兒童發(fā)展心理學(xué)(兒童發(fā)展心理學(xué)劉金花)

其實(shí)這是一本教材書(shū)，差不多是入門(mén)課程類(lèi)，因?yàn)閷?duì)于從來(lái)沒(méi)有了解過(guò)心理學(xué)的我，讀起來(lái)沒(méi)有特別困難。

也因?yàn)槭墙滩模髡呤褂玫恼Z(yǔ)言比較嚴(yán)謹(jǐn)，闡述比較客觀，觀點(diǎn)不偏不倚，幾乎不帶任何個(gè)人情感色彩。

也因?yàn)檫@樣，這本書(shū)讀起來(lái)還挺沉悶的，豆瓣評(píng)分雖然很高，但是標(biāo)記讀過(guò)的人卻寥寥無(wú)幾。

然而，當(dāng)你懷著學(xué)習(xí)的心態(tài)，而且它還能帶你入門(mén)兒童心理學(xué)，就需要自己去醞釀喜歡它的心情了。

我說(shuō)說(shuō)讀完這本書(shū)引起的部分感想。

書(shū)里說(shuō)，天性是指影響兒童發(fā)展的生物因素，教養(yǎng)則是指影響孩子發(fā)展的生活環(huán)境。

20世紀(jì)早期美國(guó)著名心理學(xué)家約翰·華生是教養(yǎng)至上理論的代表人物，他說(shuō)只要給他一打健康而又沒(méi)有缺陷的嬰兒（不管他們的祖先是什么人），他為之定做培養(yǎng)環(huán)境，他便能夠把孩子培養(yǎng)成他所預(yù)定的那樣。

約翰的設(shè)想終究沒(méi)能通過(guò)實(shí)驗(yàn)去驗(yàn)證，但是現(xiàn)實(shí)中我們倒是可以看到很多案例，比如同一對(duì)夫婦用同樣的方式養(yǎng)育的親生和收養(yǎng)的孩子，長(zhǎng)大后會(huì)變成截然不同的人。

這是同樣的教養(yǎng)。

另一種典型，一對(duì)基因極其接近的同卵雙胞胎，分別在不同的家庭長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后也變成不同類(lèi)型的人。

所以，偏執(zhí)于一個(gè)方面是不科學(xué)的，天性和教養(yǎng)，是兒童成長(zhǎng)的兩個(gè)重要因素，相互作用去塑造一個(gè)人。

我們知道了這個(gè)道理，對(duì)我們意義何在？

書(shū)中說(shuō)，雖然每個(gè)人的身體里有許多基因，但并不是所有基因都會(huì)顯示作用，它需要激活。

而環(huán)境就是激活的最大因素。

也許某個(gè)孩子與生俱來(lái)“壞人”的基因，但是ta在非常好的教養(yǎng)氛圍里，“壞人”的基因一直沒(méi)有激活。

這是人為的結(jié)果，人類(lèi)改造大自然的力量。

《哪吒之魔童降生》講了類(lèi)似的故事。

有些孩子也許身體有“好人”的基因，但是因?yàn)樵跇O其糟糕的教養(yǎng)環(huán)境里，很多好的基因就得不到激活。

而也有一些人，基因極其強(qiáng)大，不管教養(yǎng)環(huán)境如何地向相反的方向影響ta，ta還是能發(fā)揮基因的強(qiáng)大作用。

比如有些人年幼便經(jīng)歷了家破人亡，無(wú)依無(wú)靠，卻還能堅(jiān)持自立自強(qiáng)，長(zhǎng)大成為一個(gè)健康幸福的人。

也有一些被收養(yǎng)的孩子，父母呵護(hù)備至，卻最終沒(méi)能成為跟父母一樣善良和友愛(ài)之人。

天性是客觀存在的東西，我們有無(wú)可奈何的一面，所以當(dāng)看到孩子終究沒(méi)能成為學(xué)霸，心里也不要懊惱，因?yàn)樽约阂矝](méi)成為過(guò)。

但是我們也不能認(rèn)命，只要我們努力地科學(xué)教養(yǎng)，能從最大程度地扭轉(zhuǎn)許多不好的預(yù)測(cè)。

全書(shū)分了五部分，其中后四部分是關(guān)于兒童不同時(shí)期的發(fā)展，每一個(gè)時(shí)期都進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

如此，也清晰地讓人看到，兒童的身心發(fā)展是有一個(gè)既定路線的，每個(gè)階段都有類(lèi)似符號(hào)似的特征。

而最重要的是，這是一條單行線，錯(cuò)過(guò)了無(wú)法回頭。

就說(shuō)兒童的語(yǔ)言發(fā)展，12歲前學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言能在發(fā)音方面達(dá)到母語(yǔ)水平，12歲之后即便能使用這門(mén)外語(yǔ)，但會(huì)在發(fā)音方面有缺陷。

也說(shuō)12歲之前，兒童大腦的語(yǔ)言區(qū)域還具有可塑性，所以一個(gè)人要是在12歲前傷了大腦的語(yǔ)言區(qū)域，ta終究還能恢復(fù)語(yǔ)言能力，但是在12歲之后受傷，卻永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。

在中童期，兒童大腦會(huì)進(jìn)行一次“改革”，會(huì)把不常用的突觸修剪掉，有針對(duì)性地處理能力增強(qiáng)。

所以這個(gè)階段是學(xué)習(xí)知識(shí)和學(xué)會(huì)許多生存技能的大好時(shí)機(jī)。

除了中童期，兒童在進(jìn)入青春期時(shí)還有一次突觸修剪整理，也算是人生第二次機(jī)會(huì)，如果再過(guò)了這村就沒(méi)這店了。

了解了這許多，為人父母就要抓住每一個(gè)重要時(shí)刻，有針對(duì)地培養(yǎng)自己的孩子。

那些生而不養(yǎng)或者始亂終棄的父母也該為之羞愧，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了對(duì)孩子的培養(yǎng)而誤了ta整整一生。

在《何以為家》熱播的時(shí)候，在關(guān)于對(duì)原生家庭這個(gè)話題上，也一度有人提出了“為人父母，為何不需要考取資格證”的質(zhì)疑。

書(shū)中的個(gè)人板塊以這個(gè)話題展示一篇文章。

為什么許多人會(huì)想到“父母資格證”這個(gè)東西？

因?yàn)榻甜B(yǎng)是那么重要，而兒童發(fā)展又不可逆，父母作為塑造他們的人實(shí)在太重要了，幾乎是決定一個(gè)人命運(yùn)的關(guān)鍵因素。

而現(xiàn)實(shí)中太多因?yàn)樵彝ィㄌ貏e是父母）的失職，或者耽誤了兒童的正常發(fā)展，或者塑造了具有扭曲人格的人，對(duì)其造成無(wú)可逆轉(zhuǎn)的傷害，而對(duì)社會(huì)也有可能帶來(lái)極大的危害。

李玫瑾在《心理?yè)狃B(yǎng)》一書(shū)中提到的許多犯罪案例，有些是因?yàn)楦改傅牟魂P(guān)愛(ài)和遺棄，有些則是在管教上不盡心或方法有誤。

從理論上說(shuō)，成人需要考證通過(guò)才能獲取成為父母資格似乎是一種很理想的措施，很大程度地保證了教養(yǎng)的質(zhì)量。

但是，設(shè)想終歸是設(shè)想，就像安樂(lè)死，理論上是通的，但涉及太多復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，很難獲準(zhǔn)推行。

然而書(shū)中提到的某些部分卻很有參考意義，就是對(duì)父母的教育。

不管在即將成為父母或者已經(jīng)成為父母的人，應(yīng)該都要上相關(guān)的課程，如果考核不合格應(yīng)該反省和改進(jìn)。

也許當(dāng)社會(huì)發(fā)展到某個(gè)階段，這個(gè)設(shè)想的部分內(nèi)容真的可以付諸實(shí)現(xiàn)，拭目以待吧。