痛打灰太狼(痛打灰太狼2)

作為電影《蕩寇風云》中的女主角，由金馬影后萬茜飾演的戚繼光夫人王氏，可謂是全劇中當仁不讓的"女神擔當"。但是電影中的一些生活細節，卻使得戚繼光這位沙場之上殺伐決斷的"戰神"，在家中里宛如受氣的"灰太狼"的一般，那么赫赫有名的"戚家軍"主將真的"懼內"嗎？

事實上有關戚繼光的家務事，自明代以來便為各種民間野史和坊間傳聞津津樂道。電影《蕩寇風云》也煞有其事的還原了"拔劍殺雞"和"夫人閱兵"這兩個經典段子。那么這些戚繼光全無英雄氣概的"小男生"故事真的是史實嗎？要厘清這個問題，我們不妨看看第一手史料是怎么說的？

（1、電影《蕩寇風云》中飾演戚繼光的趙文卓和飾演戚夫人的萬茜）

一、墓碑上的吐槽——《孟諸戚公墓志銘》中的戚夫人故事

一般來說除了正史有傳的帝后之外，兩夫妻床頭打架床尾和的家務事是不會被寫入正史的。但偏偏在戚繼光生前好友汪道昆為其撰寫的《孟諸戚公墓志銘》之中，卻不惜耗費筆墨大量的記述了戚繼光的婚姻生活。后世多次引用"一魚三分"和"刀逼渣男"的故事均出自其中。

"一魚三分"說的是戚繼光剛結婚之時，家境不是很好，有一次家中吃魚，早上吃了魚頭、中午吃魚尾。戚繼光沒有吃飽，便問妻子說："還有嗎？"妻子回答："沒有了"。戚繼光心中雖然心里覺得妻子肯定是把魚身自己偷吃了，但還算有涵養，沒有怒吼："我讀的書少，你不要騙我"。結果等到晚上，妻子將魚身做好了端上桌來，戚繼光才知道自己錯怪了老婆。隨即說了一句肉麻的情話："你餓著肚子省下來給我吃，可不算是同甘共苦啊！（"子枵腹以望吾腹，甘苦可無同乎！"）。戚夫人則回答說"妾佚君勞，君良妾苦，禮也。"

如果說"一魚三分"表現是戚繼光夫妻在貧苦之時的相濡以沫。那么"刀逼渣男"卻是一個"男人有錢就變壞"的生動案例。按照汪道昆的說法，由于戚夫人所生的孩子都中途夭折，戚繼光先后偷偷的包養了陳氏、沈氏和楊氏，生下了戚祚國、戚安國、戚報國、戚昌國、戚興國5個兒子。應該說戚繼光常年領兵在外，為自己發展這幾段地下戀情提供了方便，但隨著年齡的增長和政治地位的提升，戚繼光終于還是給這幾位"小三"、"小四"、"小五"以名分，于是便在人前擺出了自己"諸姬多子"的排場。

得到消息的戚夫人倒沒有擺出今天一些原配痛打小三的架勢，而是懷著"女人何苦為難女人"的心理，直接拿著刀去找自己老公的晦氣：日操白刃，愿得少保（戚繼光）而甘心。面對自己殺氣騰騰的老婆，戚繼光倒也不怵，直接穿上盔甲回到家里，哭著說自己完全是為了延續香火才不得已為之（號挑而愬祖禰，乃大慟）。女人畢竟還是心軟的，戚夫人最終還是選擇了"把刀放下，有話好好說"（一品亦棄刃抱頭痛哭），選擇收養了戚繼光在外面生的兒子戚安國。

（2、歷史上戚夫人沒有拿刀砍倭寇，倒是差點宰了自己的丈夫）

但是隨著戚安國在成婚之后不久病故，戚夫人最終選擇了帶著戚繼光的全部儲蓄回了娘家（囊括其所蓄，輦而歸諸王），向來花錢大手大腳（歲散千金徇客）的戚繼光得到消息回到家中，發現賬戶歸零，自然又氣又急，加上當年沒有醫保，竟然因為沒有錢請醫生而病故了（急歸而暴折，即延醫治病，且無資）。

大凡墓志銘多是記錄死者一生的功德成績，淡化其問題缺點，恰如唐宋八大家之一的曾鞏所說："夫銘志之于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡無所不書，而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼后世之不知，則必銘而見之"。但汪道昆為戚繼光所寫的這篇墓志銘卻實在有些另類，如此不吝筆墨的描寫了戚繼光的家庭生活，甚至最終還給了戚夫人一個"鷙而張"的負面評價。怎么讀都感覺是和戚繼光的仇家請來的。那么汪道昆到底是怎么樣一個人呢？又為什么要這么寫墓志銘呢？

汪道昆又名汪守昆，與名臣張居正、王世貞同為嘉靖二十六年（1547年）進士。嘉靖四十一年（1562年）為追擊逃出浙江、南竄福建的倭寇，戚繼光率軍入閩助戰，與時任福建按察副使的汪道昆相識。由于曾經出過義烏知縣，因此汪道昆頗受以義烏兵為主的戚家軍愛戴。而身為文人卻喜談軍略的汪道昆，與赳赳武夫又擅長文墨的戚繼光更有著相近的興趣愛好，使得兩人在工作之余更是私交甚篤，在與倭寇作戰之余，更留下了諸多相唱合詩句。戚繼光更以所佩之寶劍相贈，兩人可謂是達到中國古代文武之交最為向往的"詩劍情誼"的境界。

嘉靖四十二年（1563年）春，長期支持戚繼光的直浙總督胡宗憲因后臺嚴嵩倒臺而受到牽連、被革職返鄉。面對政治上淪為孤兒的窘境，戚繼光內心的焦慮自然可想而知。有鑒于此汪道昆利用自身在仕林中的地位，將戚繼光引見給了同年的王世貞等人，而正是通過汪道昆和王世貞等人的關系，戚繼光最終獲得了隆慶年間開始秉政的張居正的賞識和信任。

（3、《蕩寇風云》中王斑飾演的明代名臣胡宗憲）

隆慶六年（1572年），時任兵部侍郎的汪道昆受命巡邊，與時任薊鎮總兵的戚繼光再度聚首。兩人之間又留下了多首歌頌邊軍將士為國戍邊的詩句。但此后不久汪道昆便因與張居正政見不合而遭遇彈劾，在此后二十年間淡出政界、醉心于詩詞雜句，而出于政治避嫌，其與戚繼光之間也幾乎中斷了交往。直到萬歷十一年（1583年），張居正因病去世并遭到政治上清算，受到牽連的戚繼光被謫調廣東，兩人才再一次載酒西湖、操舟賦詩。不過此時戚繼光的政治生命已接近終結。次年戚繼光鑒于自身健康狀況，向朝廷申請退休"乞養登州"，并最終于萬歷十四年（1586年）去世，汪道昆得到消息，親自操刀為老友，撰寫了各類紀念文字："為志為銘，為祭文，為挽歌，為劍歌，累五千言，挾日乃就"。

一口氣寫了這么多文字，顯然是汪道昆有太多的話想對戚繼光說了。而一一翻閱這些"為了忘卻的紀念"，我們不難發現汪道昆的每一篇文字都有其側重點。在其留下的長篇悼亡詩《寶劍篇》中我們看到的是對戚繼光赫赫武功的歌頌："孤軍耐可當兩隅，大廈哪堪支一木。直須重起伏波軍，誰為七日包胥哭？"而在《祭戚少保文》中，則偏重于講述戚繼光的所處的政治環境和無奈選擇："先是趙高（指代宦官佞臣）在事，或中流言，不有江陵（指張居正），特進（指戚繼光）幾殆。江陵故習外事，目特進而心多之，特進愿得一當匈奴（指蒙古諸部）。徇國以報知己"。

正是因為這些方方面面汪道昆都寫到了，因此在墓志銘中汪道昆才拋去了諸多軍國大事，專注于記錄戚繼光的個人生活，恰如其所言："會倭掠吳入浙，辛酉寇臺州。少保將所部兵九捷而平，余則有《臺州平夷傳》……乃若焚山寇百壘，覆海寇千艘，功什冠軍，域中底定，封鯨鯢相望，余則有《京觀碑》"。言下之意，你們想要看戰史，我有大量的資料，按圖索驥便是。這里我只寫八卦。而作為戚繼光生前的好友，汪道昆寫下的戚繼光家庭事務，顯然也都是戚繼光家人所熟稔的事實，否則這篇墓志銘也不會長久的保留在登州的戚繼光家祠之中。那么汪道昆這樣寫的目的是為了在精神上鞭撻戚夫人這個悍婦嗎？

二、主家夫人——戚夫人的生平猜想

在現在存世的史料之中，有關戚夫人的生平資料不多。汪道昆撰寫的《孟諸戚公墓志銘》中只是簡單稱其"（戚夫人）出王萬戶，累封一品夫人"。而在戚繼光長子戚祚國編寫的《戚少保年譜耆編》之中，則說戚繼光是在嘉靖十三年（1535年）與"萬戶南溪王將軍棟之女"定親的。

萬戶是中國古代常見的一種官名，但金、元之前多指食邑萬戶，是一種爵位的象征。所謂"指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯"。但自金、元入主中原之后，脫胎于"猛安謀克"的軍戶大行其道。明帝國以府兵制和元代軍戶制相結合，推行"衛所制"。大抵5600名軍戶為一衛，設左、右、中、前、后五個千戶所。120人為一個百戶所。其中千戶所和百戶所的負責人便稱"千戶"和"百戶"。而在其之上的衛所指揮官亦有時稱之為"萬戶"。

由于衛所軍戶采取世襲制度，且一人從軍舉家入衛。加之永樂年間以來承平日久，軍戶政治和經濟地位的日益降低。導致軍戶子女往往婚配困難，只能依靠內部消化來解決，戚繼光生母便是登州衛王百戶之女。而戚繼光與萬戶王棟之女定親之時，其父戚景通正處于事業的上升期，一度官拜"京師三大營"之一的神機營副將，此時為長子聘下這位萬戶之女，也算是門當戶對。

(4、政治和經濟地位的不斷下降是導致明代衛所軍戶戰斗力下滑的根本原因)

但此后不久戚景通便沉迷于煉丹之術，身體每況愈下，加上花錢大手大腳，家中幾乎沒有積蓄。對此有同鄉勸他說："以后留點什么給子女啊（將何以遺后也）？"戚景通便把戚繼光叫來說："如果你真的抱怨我沒給你留下點什么？那么我告訴你我留給你的財富，都放在帝王之家了（爾果以吾無所遺則憾乎？顧吾遺爾不貲，貯之帝所，富盛矣！）"。對于這種不負責任的說法，戚繼光也只能表示："大人所遺，高高在上，吾何患盜焉。"

話雖然說得漂亮，但嘉靖二十三年（1545年）戚景通在家中突然病倒。戚繼光連去北京辦理接班手續的路費都湊不出來，只能問左鄰右里商借。當年八月，戚景通病逝之時更是家徒四壁、只留下一柄川扇。在這樣的情況下，戚景通的正妻張氏卻意外的選擇讓戚繼光盡快完婚。之所以做出這樣的決定，一方面固然是擔心丈夫死后，王萬戶家會托詞悔婚，另一方面則是因為剛剛世襲軍職的戚繼光急需政治的助力。

事實證明，王萬戶還是頗為講究信用的。盡管可能也知道女婿的家境狀況。但他還是選擇了履行婚約，將女兒嫁入了戚府。而此后這位老丈人是否在政治上拉過戚繼光一把，世人不得而知。但王家小姐嫁作戚家婦之后，卻是精心維護著這個家庭，除了"一魚三分"的故事之外，《戚少保年譜耆編》中還記錄了有一次，戚繼光的朋友要到府上做客。沒錢置辦酒席的戚繼光還在為難之時，回家之后卻發現酒宴已經擺好了，事后才知道是自己夫人典當了首飾，才湊齊了請客的錢。

(5、戚夫人在歷史上可謂是持家能手)

除了在人前為自己的丈夫掙足了臉面之外，戚夫人還費心為戚家操辦各項事務。戚繼光有一個弟弟叫戚繼美，雖然比戚繼光小了6歲，但隨著歲月的增長，也到了談婚論嫁的年紀。戚夫人為此又一次動用了自己的嫁妝，為自己的小叔子迎娶了一位李家的小姐。但事實證明并非所有的大戶千金都能如戚夫人那般能干，李氏過門之后多次犯錯，令戚家頗為被動。戚繼光因此還寫下了一首《黃臺吟》，其中一句："家家有南畝，毋使婦人耕"更顯得頗為決絕。但仔細分析，戚繼光的這首詩未必是在抱怨自己的發妻，而是在揶揄自己的弟媳婦不懂節儉之道，比不上自己的妻子會持家。因為此時他的弟弟戚繼美還是一介儒生，完全沒有收入來源，全靠戚繼光微薄的俸祿支撐，所以在《黃臺吟》的前半部分，戚繼光才寫到："四瓜猶畏摘，兩瓜更何如？一摘瓜分半，再摘蔓且除"。

(6、歷史上的戚繼美曾是一個儒生，后來在兄長的引領之下才走上了軍旅之路)

此后戚繼光多年征戰在外，對于家族內部的事務基本全部交給夫人打理。按照明代的軍事制度，軍戶出門作戰，家人可以隨遷。因此戚夫人在丈夫于東南沿海平倭的過程中可能也多次親臨前線。嘉靖四十年（1561年）四月底，倭寇大舉進犯臺州(今浙江臨海)，分路攻掠寧海、健跳、桃渚等地。戚繼光根據倭寇多路進攻，新河寇急而寧海寇多的情況，命兵備僉事唐堯臣率海門、臺州之軍救援新河，自率主力進剿寧海、桃渚。時新河城內只有少數老弱殘兵留守，人心恐慌。戚夫人發動婦女列陣參戰，在城上布置旌旗，搖旗吶喊。倭寇遙望，不敢貿然攻城。可能當時的場面沒有電影《蕩寇風云》中表現的那般慘烈，但也足以見證戚夫人的英雄氣概了。

從這個角度來看，汪道昆對戚夫人所評價的"鷙而張"，不僅是對其在家庭事務中硬朗作風的描述，更是對其巾幗不讓須眉的贊許。而之所以要將這些夫妻生活寫入墓志銘，與其說是真的在吐槽戚繼光"懼內"。不如說是對兩人感情生活的一種嘉許，因為在那個夫為妻綱的時代，不是所有男人都能包容這樣一個有著獨立靈魂的悍妻的。恰如汪道昆在文章開篇所說："要以為丈人，為司命，為社稷之衛，為不二心之臣，則戚少保其人當世無兩"。

(7、歷史上的戚夫人雖然未曾上陣殺敵，但卻仍稱的上是巾幗英豪)

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