杜甫的資料

杜甫的簡介資料杜甫簡介資料大全

杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，漢族，本襄陽人，后徙河

南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。

為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱

“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的

詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759

年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸

懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名

作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”

的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文

學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下

來，大多集于《杜工部集》。

家世背景

杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其遠祖為漢武帝有名的酷吏

杜周，祖父杜審言。杜甫與唐代另一大詩人即“小李杜”的杜牧同為晉代

大學者、名將杜預之后。不過兩支派甚遠，杜甫出自杜預次子杜耽，而杜

牧出自杜預少子杜尹。杜甫青少年時因家庭環境優越，因此過著較為安定

富足的生活。他自小好學，七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，

有志于“致君堯舜上，再使風俗淳”他少年時也很頑皮，“憶年十五心尚

孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”。

年少優游

開元十九年十九歲時，杜甫出游郇瑕(今山東臨沂)。二十歲時，漫游

吳越，歷時數年。開元二十三年(735)，回故鄉參加“鄉貢”。二十四年

在洛陽參加進士考試，結果落第。杜甫的父親時任兗州司馬一職，杜甫于

是赴兗州省親，開始齊趙之游。

天寶三載(744)四月，杜甫在洛陽與被唐玄宗賜金放還的李白相遇，

兩人相約同游梁、宋(今河南開封、商丘一帶)。之后，杜甫又到齊州(今

山東濟南)。過了4年，秋天轉赴兗州與李白相會，二人一同尋仙訪道，

談詩論文，結下了“醉眠秋共被，攜手日同行”的友誼。秋末，二人握手

相別，杜甫結束了“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的漫游生活，回到長安。

仕途不順

杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守

官”的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。

另一方面則表現他“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，期間許多作

品反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的丑惡行徑，從此踏上了

憂國憂民的生活和創作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活

也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。

天寶六載，玄宗詔天下“通一藝者”到長安應試，杜甫也參加了考試。

由于權相李林甫編導了一場“野無遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落

選。科舉之路既然行不通，杜甫為實現自己的政治理想，不得不轉走權貴

之門，投贈干謁等，但都無結果。他客居長安十年，奔走獻賦，郁郁不得

志，仕途失意，過著貧困的生活，“舉進士不中第，困長安”。

天寶十年正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜

甫于是在天寶九載冬天預獻三《大禮賦》，得到玄宗的賞識，命待制在集

賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫所以

沒有得到官職。

天寶十四年，杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不愿意任此

“不作河西尉，凄涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍

(低階官職，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰)。杜甫因已年四十四，至

長安也十年有余，為生計而接受了這所學無用之職。十一月，杜甫往奉先

省家，杜甫剛剛進到家門就聽到哭泣聲，原來小兒子餓死了。就長安十年

的感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。

戰亂流離

天寶十四年十一月，安史之亂爆發，第二年六月，潼關失守，玄宗倉

惶西逃。七月，太子李亨即位于靈武，是為肅宗。這時的杜甫已將家搬到

鄜州(今陜西富縣)羌村避難，他聽說了肅宗即位，就在八月只身北上，投

奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安。同被俘的王維被嚴加看管，杜

甫因為官小，沒有被囚禁。盡管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國

憂民。時值安史之亂，他時刻注視著時局的發展，在此期間寫了兩篇文章：

《為華州郭使君進滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五首》，

為剿滅安史叛軍獻策，考慮如何減輕人民的負擔。當討伐叛軍的勁旅——

鎮西北庭節度使李嗣業的兵馬路過華州時，他寫了《觀安西兵過赴關中待

命二首》的詩，表達了愛國的熱情。

為官時期

至德二年(757)四月，郭子儀大軍來到長安北方，杜甫冒險從成西金

光門逃出長安穿過對峙的兩軍到鳳翔(今陜西寶雞)投奔肅宗，五月十六日，

被肅宗授為左拾遺，故世稱“杜拾遺”。不料杜甫很快因營救房琯，觸怒

肅宗，被貶到華州(今華縣)，負責祭祀、禮樂、學校、選舉、醫筮、考課

等事。到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常游西溪畔的鄭縣亭子

(在今杏林鎮老官臺附近)，以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》、《早秋苦

熱堆案相仍》、《獨立》和《瘦馬行》等詩中，抒發了對仕途失意、世態

炎涼、奸佞進讒的感嘆和憤懣。疏救房琯這件事，杜甫經宰相張鎬力救而

得釋放。但“帝自是不甚省錄”，從此之后，肅宗對杜甫不再重用。這一

年九月，長安收復。十一月杜甫回到長安，仍任左拾遺，雖忠于職守，但

終因受房琯案牽連，于乾元元年(758)六月被貶為華州司功參軍。

乾元元年(758)年底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師(均在今河南省)

探親。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城(今河南安陽)之戰爆發，唐軍

大敗。杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰亂給百姓帶來的無窮災難和人

民忍辱負重參軍參戰的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創作了不朽的史詩—

—“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》)和“三別”(《新婚

別》、《垂老別》、《無家別》)，并在回華州后，將其修訂脫稿。“滿

目悲生事，因人作遠游。”

西南漂泊

乾元二年(759)夏天，華州及關中大旱，杜甫寫下《夏日嘆》和《夏

夜嘆》，憂時傷亂，詠嘆國難民苦。這年立秋后，杜甫因對污濁的時政痛

心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務，西去秦州(今甘肅省天水一帶)。

杜甫在華州司功任內，共作詩30多首。杜甫幾經輾轉，最后到了成都，

在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草

堂”，也稱“浣花草堂”。后被嚴武薦為節都，全家寄居在四川奉節縣。

廣德二年(764)春，嚴武再鎮蜀，杜甫才又回到草堂，此前漂泊在外

將近兩年。嚴武表薦杜甫為檢校工部員外郎，做了嚴武的參謀，后人又稱

杜甫為杜工部。不久杜甫又辭了職。這五、六年間，杜甫寄人籬下，生活

依然很苦，他說：“厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼”(《狂夫》)“癡

兒不知父子禮，叫怒索飯啼東門。”他用一些生活細節來表現自己生活的

困苦，他說他的孩子那種還沒有懂事的孩子不知道對父親很尊重，不知夫

子禮，餓了的時候不管是不是爸爸，是不是要遵循父子之禮，餓了就吵著

要飯吃，在東門外號哭，到了秋風暴雨之中，杜甫的茅屋破敗，饑兒老妻，

徹夜難眠，他寫了《茅屋為秋風所破歌》。

廣德年四月嚴武去世，杜甫離開了成都。經嘉州、戎州(宜賓)、渝州

(重慶)、忠州(忠縣)、云安(云陽)，于大歷元年到達夔州(奉節)。由于夔

州都督柏茂林的照顧，杜甫得以在此暫住，為公家代管東屯公田一百頃，

自己也租了一些公田，買了四十畝果園，雇了幾個雇工，自己和家人也參

加了一些勞動。這一時期，詩人創作達到了高潮，不到兩年，作詩四百三

十多首，占現存作品的百分之三十。這時期，其作品有《春夜喜雨》、

《茅屋為秋風所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、

《登岳陽樓》等大量名作。其中最為著名的詩句為：“安得廣廈千萬間，

大庇天下寒士俱歡顏。”而《登高》中的：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江

滾滾來”更是千古絕唱。

江舟長逝

大歷三年，杜甫思鄉心切，乘舟出峽，先到江陵，又轉公安，年底又

漂泊到湖南岳陽，這一段時間杜甫一直住在船上。由于生活困難，不但不

能北歸，還被迫更往南行。大歷四年正月，由岳陽到潭州(長沙)，又由潭

州到衡州(衡陽)，復折回潭州。唐代宗大歷五年(770)，臧玠在潭州作亂，

杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒陽，遇江水暴

漲，只得停泊方田驛，五天沒吃到東西，幸虧縣令聶某派人送來酒肉而得

救。后來杜甫由耒陽到郴州，需逆流而上二百多里，這時洪水又未退，杜

甫原一心要北歸，這時便改變計劃，順流而下，折回潭州。大歷五年冬，

杜甫在由潭州往岳陽的一條小船上去世。時年五十九歲。

詩歌

杜甫詩“有集六十卷”，早佚。北宋寶元二年(1039)王洙輯有1405

篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢謙益編有《箋注杜工部集》。楊

倫說：“自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美

出而獨就當時所感觸，上憫國難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼”

在杜甫中年因其詩風沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。

他的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出

他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，

其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和

人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁

愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高

尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，

比如“三吏”和“三別”;其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和

《潼關吏》，“三別”為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流

傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世

影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲;民間疾苦，筆底波瀾。

是現實主義詩歌的代表作。

律詩在杜詩中占有極重要的地位。杜甫律詩的成就，首先在于擴大了

律詩的表現范圍。他不僅以律詩寫應酬、詠懷、羈旅、宴游，以及山水，

而且用律詩寫時事。用律詩寫時事，字數和格律都受限制，難度更大，而

杜甫卻能運用自如。杜甫把律詩寫得縱橫恣肆，極盡變化之能事，合律而

又看不出聲律的束縛，對仗工整而又看不出對仗的痕跡。如被楊倫稱為

“杜集七言律第一”的《登高》，就是這樣一首詩：“風急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，

百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”全詩在聲律句式

上，又極精密、考究。八句皆對，首聯句中也對。嚴整的對仗被形象的流

動感掩蓋起來了，嚴密變得疏暢。

杜甫律詩的最高成就，可以說就是在把這種體式寫得渾融流轉，無跡

可尋，寫來若不經意，使人忘其為律詩。如《春夜喜雨》：“好雨知時節，

當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明，曉看

紅濕處，花重錦官城。”上四句用流水對，把春雨神韻一氣寫下，無聲無

息不期然而來，末聯寫一種驟然回首的驚喜，格律嚴謹而渾然一氣。

杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創造性地發展。杜甫關心

民生疾苦的思想和他在律詩方面所取得的成就直接影響了中唐時期元稹、

白居易等人的新樂府創作。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成

了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，

而又著力于全篇的回旋往復，標志著中國詩歌藝術的高度成就。社會矛盾

重重的宋代更是學習杜甫最興盛的時代，出現了以杜甫為宗的江西詩派。

明末清初的顧炎武等人也有明顯的學杜傾向，也像杜甫一樣用律詩反映當

時的抗清斗爭，慷慨激昂。

書法

杜甫在書法的創作觀上是非常成熟而有深度的。從記載來看，他的書

體以楷隸行草兼工，整體以意行之，贊賞古而雄壯，注意書寫中的速度、

節奏、筆勢、墨法等等內容，在唐代也是很有深度的書家了。同時，他對

于唐代隸書家的贊揚、對于曹霸、張旭的評價都足以使他在書法史上留下

聲名，而他的“書貴瘦硬”說更是奠定了杜甫在書法理論史上的重要地位。