西游記東華帝君是誰
西游記東華帝君是誰？
標準答案：西游記中的東華帝君是玉帝的兒子東極青華大帝。
東華帝君有幾位？
答：其實東華帝君有好幾個，
1. 道教全真道關于東華帝君有一說，稱東華帝君姓王，名玄甫，師事白云上真，為漢代山東人。
王玄甫（？—345），名誠，字玄甫，號東華帝君或紫府少陽君。漢代東海(今山東兗州)人。幼慕真風，白云上真引之入道，遂居于昆侖山煙霞洞，韜光晦跡，又徙居代州五臺山紫府洞天。后授度門人鐘離權，嗣弘法教。全真之道由此濫觴，故被尊為北宗第一祖。晉穆帝永和元年（公元345）白日升舉，后稱“中岳真人”。農歷六月十五生，十月十六（一說正月十五）上升。
元世祖時敕封“東華紫府少陽帝君”。元武宗時加封為“東華紫府輔元立極大帝君”。道教北五祖之一。
2.東華帝君即青華大帝、青華帝君、《西游記》第二十六回中方丈仙山的“東華大帝君”、第七十九回的“東華帝君”，又曰東華小童、東海小童、上相青童君、東海青童君，東華青童、東華大神方諸青童君，與南極長大帝、玉清元始天尊一樣，均為玉皇大帝與王母娘娘的兒子。
道經《紫微玄都雷霆玉經》：“昔在劫初，玉清神母元君，是浮黎元始天尊之后，長子為玉清元始天尊，其第九子位為高上神霄玉清真王長生大帝，”“（長生）大帝曰：‘朕為浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔’
《玉清贊化九天演政心印集經》：“神母元君，是生玉清，妙無元始，森羅凈泓。玉清神母元君自然圣胎化生九子主上九霄，其長則元始天尊統主萬道，其末則神霄真王總司五雷。夫元炁未判，未始有雷，太虛旣開，太極始立，太極之數五五居乎中，中黃正炁同乎一，初散在萬殊，遂分隂陽，隂陽之炁激而成雷，其中有神主之則神霄真王也。….神母元君于無量刼前特命真王君主五雷，東極青華君從而丞之，復佐以六波天帝主。注：此兩經文明確說明玉清元始天尊、神霄玉清真王長生大帝是浮黎元始天尊（玉帝）與玉清神母（王母）之子。太上老君為浮黎元始天尊之孫。
《宋史.林靈素傳》：：“天有九霄，而神霄為最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之長子，主南方，號長生大帝君，其弟號青華帝君者，主東方，攝領之。《皇宋通鑒長編紀事本末.宋徽宗皇帝》：“朕每澄神，默朝上帝，親受宸命，訂正訛俗。朕乃昊天上帝元子，為大霄帝君。…遂哀懇上帝，愿為人主，令天下歸于正道。帝允所請，令弟青華帝君權朕大霄之府。
《元始八子封職》：“長子，高上元始化生南極長生大帝君，任高上神雷玉清王，職太陽九炁玉賢君、玉清保仙王，諱混洞，字曜華。次封保生大君，任東華帝君，職青華帝君玉清太和王，諱泳洞，字曜煙。”同卷《八帝封號官職位》中亦稱：“第一子任神霄玉清天王，綽霄太平應化道主大帝，遙領扶桑太陽九炁神君；第二子，任青霄好音元真寶耀天帝，遙領東華大帝君。-
玉帝有八子:昔混明大化，元始與梵炁祖母，行大洞雌雄，回風混合，結八十一正陽之炁，生長子神霄王。次結七十二純陽之炁，生次子青華君。……
《元始無量度人上品妙經四注》：“夫上帝高尊亦位齊元始，故得稱焉。是知元始之號,非一尊之稱。”,
《高上神霄紫書大法》序曰：“元始天王運化開圖，金容赫日，玉相如天，陶育妙清，分辟乾坤。乃自玉京上山下游，遇萬炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人。長曰南極長生大帝，亦號高上神霄玉清王。”
道經《上清靈寶大法卷之四》:“梵炁之祖者,王母也。”，
《元始無量度人上品經法卷之二》：“梵炁之祖者，西元王母也。九靈太妙白玉龜臺玉光金真梵炁祖母元君青金丹皇大道君金母，居西龜之山，亦曰龍山，乃九炁之根紐”
《上清元始變化寶真上經九靈太妙龜山玄箓》云："王母德酬高玄，故為萬炁之母"。
《上清靈寶大法卷之二十六》:“萬炁之母，西方王母也。”
《清微仙譜》：“太華西真萬炁祖母元君。元君一炁孕真，群仙教主，生生化化，莫不由之。口口相傳，不記文字。都白玉龜臺西金太素宮。”
《枕中書》：“太真西王母” 《靈寶領教濟度金書卷之一百七十七》：“西靈九真太妙萬炁祖母“
《蠡海集》：“金為氣之母”
由上經文可知，玉帝又稱元始，即浮黎元始天尊，梵炁祖母即王母、玉清神母、萬炁祖母，有八子或九子，也就是說玉帝與王母有玉清元始天尊、神霄玉清王南極長生大帝、東極青華大帝（東華帝君）等八九個兒子。
3.至于說到與西王母一起的東王公，《仙傳拾遺.木公》：“東王公又號玉皇君……歌曰：「著青裙，入天門，揖金母，拜木公」...蓋言世人登仙，皆揖金母而拜木公焉。”，明《沖漠子獨步大羅天》：“東華帝君上開:我覷東海一洼水，泰山一攜塵；舞袖乾坤窄，開眼日月昏。天高三二寸，地厚一魚鱗。抬頭天外覷，無我一般人。吾乃東華帝君，掌管玉霄紫府洞天福地得道真仙。夜來自瑤池宴罷歸來。…東華帝君領群仙隊子上，云：昨日令純陽與紫陽，去點化那沖漠子去了，如今敢待來也。就這大梵彌羅之天，玉清境內，瑤池境上，設一大宴會，諸天仙與他慶賀者。.....嫦娥領仙女隊子四人上，云：梓童乃廣寒宮嫦娥的便是。今日聞知大羅天蕊珠宮內瑤池會上，東華帝君會集群仙，與沖漠子慶賀登真。我須索走一遭去。”
《呂祖無極寶懺》：“爾時,玉皇至尊,在兜率凌霄天宮, 同瑤池圣姥（母）, 演說《開天無極普濟妙法》，三官五帝,九府四司,偕十洲三島，五岳四讀,三界真仙,咸集左右,聽聞妙法，”
《七真祖師列仙傳》（41）：“邱祖到了瑤池見了王母，又到靈霄寶殿上見了玉帝”《七真祖師列仙傳》（42）：只聽得天上聲吹細樂，仙童仙女，幢幡寶蓋，仙姑捧旨叫道：“孫不二！你今功完行滿，上天召你。早赴瑤池紫府斗牛宮見王母，再到靈霄殿見玉帝，標名掛號，萬仙簿上落名。”《七真祖師列仙傳》（43）：宴罷，王母道：“母女今日相見，返本還原，仍歸你的舊位。再拜見玉帝，標名掛號。”.....孫祖出瑤池紫府。至靈霄殿跪倒，口稱：“天齊，弟子前來慶壽無疆！”玉帝道：“孫不二仍回斗牛宮復你的本位。”......王母賜下一杯酒，仙桃仙果擺宴前。劉祖赴宴罷，王母吩咐：“你今日才打過瑤池，你成一個真人去見玉帝，萬仙薄上落名。”劉祖拜謝己畢，到靈霄寶殿前倒身下拜，口稱：“陛下，弟子來見。”玉帝道：“等你男女眾道友齊集，查了功行大小，再好萬仙薄上落名。”...再說郝太古功完行滿，上天丹書來召。太古入了天界，過了瑤池，見了玉帝。玉帝吩咐：“你的神仙己經成就，理當標名掛號。”《七真祖師列仙傳》(44)拜過王母，見了玉帝，玉帝說：“等你眾道友來齊，再好發落。”又說王祖處一也成了大道，到瑤池拜過王母，又到靈霄殿見了玉帝，也著候旨發落。王祖奉旨召來，上帝敕旨傳下..《七真祖師列仙傳》(45)：只見金童玉女聲吹細樂迎接，遂到斗牛宮拜見王母，過瑤池，到靈霄殿，邱祖下拜，三禮九叩。玉帝道：“你今日才學會道中禮拜！早能如此，不打你二下天臺。劉處元前過太白金星捧上萬仙簿來，查他眾人功苦...又將女仙班在萬仙簿上一查...又鐘呂二仙凡朝代屢屢度人，功德無數，加功三千。眾仙下拜謝恩，各回洞府，才完了眾仙成果之難。
《棲真宣演拔濟苦海雪過修真仙懺本卷》：“爾時，呂祖孚佑帝君，在大羅天上，金闕云宮，大通明殿，與諸天諸仙，恭侍玉皇上帝，欲聽法音。維時玉皇至尊，寂然靜默，安坐無為。諸天簇擁，萬圣侍階，十洲三島，一切真仙，莫不在會。”
《仙傳抬遺》：“東王公，冠三維之冠，服九色云霞之服，亦號玉皇君。”
2).《三洞珠囊》卷八[相好品]引《太洞真經》云：“玉清文始東王金暉仙公，號曰玉皇道君，項有圓光，體生寶曜，朗如日晨，手把流鈴，足躡七元，仰眺太元，俯指絕空。”
3).《事物紺珠》卷三十八：
玉皇：東王公木公，名倪字君明，道炁無為，先以東華至真之炁化生，以主陽和之炁，又稱東華帝君，居云房紫云為蓋青云為城，真僚仙官，皆稟其命。
王母：金母，姓楊，名回，狀如人，蓬頭豹尾，虎齒。又姓何名婉衿，字大虛。道炁無為，先以西華至妙之炁化生，治昆侖，母養群生。
《元始無量度人上品妙經四注》：“大羅之天，在眾天之上；紫微之宮，處乎玉清之上，煥乎紫虛之中。明道既彰，大羅之天則郁然澄清，七寶之樹各生一方，彌覆一天；八樹彌覆八天，包羅眾天，故曰大羅也。......大羅之天上有玉京之山，山有七寶玄臺，臺在七寶城，城中有玉清之殿，高上玉皇治乎其中也。”
《皇經集注》：“玉帝所居，為三千大千世界天宗，永無退轉，至高無比，故云大羅”
《西游記》第六十二回：“公主又去大羅天上靈霄殿前，偷了王母娘娘的九葉靈芝草，”
《西游記》第六十三回：龍婆道：“只是我小女萬圣宮主私入大羅天上靈霄殿前，偷的王母娘娘九葉靈芝草。
由上文獻資料，東王公又叫玉皇君，東華帝君與玉皇又居大羅天，夫人為王母，可知神話中此東王公（東華帝君）其實就是玉皇大帝幾個化身中的一個！玉帝與王母娘娘為天國第一夫妻！
這就是說，東華帝君有三個。第一個是玉帝（東王公）；第二個是玉帝的兒子東極青華大帝；第三個是玉帝兒子東華帝君下凡為道教北五祖之一王玄甫，后又下凡為呂洞賓。
東華帝君是誰？
東華帝君是小說《三生三世枕上書》男主角）一般指東華。
東華，唐七三生三世系列小說第二部《三生三世枕上書》的男主角。在唐七所著三生三世系列第一部《三生三世十里桃花》中，也曾被提及（但沒有正式登場）。
生于碧海蒼靈，東荒一方華澤，簡單取了其中兩個字，尊號定為東華。目光冷漠，一襲紫衫清貴高華，皓皓銀發似青丘凍雪。誕于遠古洪荒時代，乃是上古神祇（qí），避世數十萬載，一直生活在三清幻境的菩提凈土，世人不敢拉他進十丈紅塵。與青丘帝姬鳳九經歷了三生三世的愛恨糾葛，她可為他化身寵物靈狐，他亦可為她剖心為證。
擴展資料：
東華與鳳九的三生三世情緣：
第一世：東華與化身靈狐的鳳九（那時東華對鳳九沒有男女之情）
第二世：梵音谷比翼鳥族沉曄神君與二公主相里阿蘭若（兩人分別為東華、鳳九的影子）
（但在夢境中，息澤實為東華）
第三世：東華與青丘之國帝姬鳳九
妻子：白鳳九
兒子：白滾滾（小名）
岳父：白奕
前未婚妻：姬蘅公主
義妹：知鶴公主
喜歡他的人：知鶴公主、姬蘅公主、眾多魔族和神族女子。
情敵：喜歡鳳九的所有男性，以葉青緹和滄夷神君為首，以及假想情敵燕池悟
好友：連宋、少綰
同窗：墨淵（《三生三世菩提劫》男主角）、折顏、白止（鳳九的爺爺）、白止的妻子、少綰（《三生三世菩提劫》女主角）
參考資料來源：百度百科-東華帝君
三生三世十里桃花中的東華帝君是誰？
《三生三世十里桃花》里的東華帝君，在原著中說，東華帝君他無父無母，無名無姓。生于遠古洪荒之亂世，碧海蒼靈之華澤，因地屬東荒，指生處為名，自號曰東華。以萬物為師長，以天地為洪爐，以眾生為磨礪，執蒼何劍，守九住心，以殺止殺，以戰止戰，專注一趣，亦神亦魔。座下七十二座神將，皆一時之豪杰，戰無敗績，兵行必勝，天下遂安。即天地共主之位，定仙神之律法，掌六界生死，號為“東華紫府少陽君”。
三生三世里面很多神仙異獸的原型和地名是都來自于《山海經》，譬如說，墨淵所在的昆侖虛、俊疾山、折顏的畢方鳥，四大神獸窮奇、混沌、饕餮、梼杌等等。但是東華帝君卻沒有在《山海經》中出現過。
其實也不全是，這個東華帝君，是道教中的一個上仙，也算是神仙中品階極高的一位，但是他的真正來歷和原型，和《山海經》還是脫不了關系。因為東華帝君的原型，就是東王公。
擴展資料
東皇建立妖族古天庭，必定要征戰洪荒世界，建立秩序和統治制度，洪荒世界萬族林立，不建立大軍征戰洪荒，威壓萬族，談何建立秩序，東華紫府少陽君這位帝君，不征戰天下又如何成為帝君。
在歷史中對于東皇太一的身份也有明確的記載，在屈原的《九歌》中東皇太一是天帝是至高神。而東皇太一中的太一其實是泰一，因此又稱其為泰皇。
東華帝君究竟是誰?
東王公最早記載，見于漢代。被認為是“陰陽”中的陽神，對應陰神西王母，并無父母。東晉葛洪則認為王公與王母都是盤古(又稱盤古大帝)、太元圣母所生。
漢末道教興起，王公、王母同時被吸收入道教里。道教為諸神創作出身，葛洪認為東王公是盤古、太元圣母所生，其他道經卻認為他是先天東華之氣的化生。
東王公
東王公在漢代民間，與西王母相應，被認為是代表陰陽中“陽”的神祇。同時受秦漢的登仙思想，東王公與西王母一起作為死后成仙世界的主神。
被吸收入道教后。道教繼承了漢代民間的觀念，認為東王公主管一切登仙得道的男子，掌管仙籍。同時為他添加“扶桑大帝”的道號，認為他有太陽神的屬性。
學道之人升天時，要先拜木公后謁金母，才入三清拜太上老君、元始天尊、靈寶道君，最后面見天帝。
因為王公、王母有接引成仙者的神性，東晉上清派又將東王公與西王母奉為傳經的大神。
東海之內的方諸山，有諸司命三十五所，以隸天上人間罪福，東王公為大司命。
在道教里，東王公與王母共理二氣，是育養天地陶鈞萬物的兩儀神。
東王公在碧海之上化生，有海神的屬性。同時道教中的三官大帝，有的版本認為水官是扶桑大帝東王公，主管一切水中諸大神。
在宋代，全真教逐漸形成，又將東王公奉為全真教的祖師。
全真教始祖東華帝君簡介
東華帝君是道教中全真教始祖，為“北五祖”之首，下面是我為你 收集 整理的全真教始祖東華帝君簡介，希望對你有幫助!
東華帝君簡介
在《三生三世枕上書》里，東華帝君是實力驍勇善戰，外表高貴清冷，實質腹黑毒舌的天地共主;在《三生三世菩提樹》里，東華帝君是愛慕悲慈的元始天尊的徒孫;在《放開那唐僧》里，東華帝君是木系法力高強的扶桑大帝。
那么，東華帝君是誰?在這個的許許多多神話 傳說 里，東華帝君到底扮演著怎樣的角色呢?一說，東華帝君是西王母娘娘的丈夫，名喚倪君明，亦是眾多男神之王;另一說，東華帝君是我國道教全真教的起始人;又有傳言說東華帝君是呂洞賓的前身，名叫王玄甫。追溯 歷史 ，早出出現東華帝君的是在戰國時期，也就是傳說中的東皇太一。而據史料記載，東華帝君的人物形象來源于漢代的道士——王玄甫。這又與戰國時期最早出現時間相悖。現在被大眾所認可的就是，東華帝君在仙界的身份貴重，是眾仙之首。但凡成仙，女拜王母，男拜東華，這是眾所周知的。到底東華帝君是誰?他的人物形象有來源于誰?他的真實身份背景是什么?在眾神之中他處于怎樣的地位，擁有怎樣的權力?這些我們已經無從得知。我們只需要知道，在中國的神話傳說上曾出現這么一位驚才絕艷的上古仙人——東華帝君。
東華帝君誕辰日
東華帝君，傳說為西王母之夫，眾仙之首，是上古蠻荒時期的神明。作為一個有著這般高貴身份的神明，東華帝君一直為人們所津津樂道。有關于他的 事跡 ，他的身份，猜測眾多。有的被宣揚擴散，沒有的也被后世杜撰。有關于東華帝君的真實身份來歷無從得知，但是東華帝君誕辰日已被大眾所認可。
關于東華帝君的身份猜測眾多，當然人們杜撰的更多。正是由于人們過多的猜測和杜撰，導致東華帝君如今身份不明，來源不清。其實無論東華帝君是上古時期的神明，還是戰國時期的東皇太一，或者是全真教的始祖，還是呂洞賓，他對于中國人而言都是中國遠古時期的傳說，就如同宙斯對西方而言一樣，無論他的身份是什么，東華帝君都值得我們去尊重他，敬畏他。
而讓人感到奇怪的是，他的身份百變，但是他的誕辰日卻是沒有因為身份的變幻而變化的。東華帝君誕辰日就是二月初六，換了現在的陽歷在今年的3月14日，也是所謂的白色 情人節 。東華帝君被普遍認可的身份是道教全真教的起始人。到現今為止，道教依舊把東華帝君誕辰日二月初六作為道教的 節日 來過，可見東華帝君與道教有著密不可分的關系。現今，我國正在弘揚優秀的 傳統 文化 。道教作為我國少數的起源于本國的宗教，其中的精華我們更應該發揚光大。我們可以提倡把東華帝君誕辰日作為另一個 傳統節日 ，以便于更多的國人了解東華帝君，了解我國的優秀傳統文化。
東華帝君王玄甫關系
東華帝君王實甫是世界道教中全真教的始祖，由于東華帝君掌管學仙筆錄，因此修道求仙之人對東華帝君特別尊重，東華帝君將修仙之法傳到世上，故被稱之為仙道之祖，這就是全真教供奉東華帝君的主要原因之一。
東華帝君王玄甫的來歷與古代東木公有關，道教稱東木公跟西王母共同掌管陰陽二氣，分別掌管 天下 男女的道士，關于東華帝君全真教有這么一說，稱東華帝君姓王，名玄甫，為漢代山東人。根據道經的記載，東木公號稱青童君、東方諸、青提帝君，但有東華，后來給他安排姓氏、配偶、職能，并稱作為“東華紫府少陽帝君”,出生于農歷的二月初六。
根據元代道士趙道一記載，上仙姓王，名玄甫，為漢代東海人，將在六月十五日降世，十月十六日升仙，別號為華陽真人。東華帝君是神仙名，不知在何時，就出現在唐代道教的神仙譜中。道教內部流傳東華帝君名王玄甫、李玄、倪君明等，稱為東華帝君或者紫府少陽君、東華紫府少陽君，為全真教道北五祖之一。
