溫故而知新的意思
溫故而知新,意思是溫習舊知識從而得知新的理解與體會。
出自春秋孔子弟子《論語·為政》:“子曰:‘溫故而知新,可以為師矣。’”譯文:孔子說:溫習學過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會,憑借這一點就可以成為老師了。
“溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一,他認為,不斷溫習所學過的知識,從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值,在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發(fā)展而來的。因此,溫故而知新是一個十分可行的學習方法。
“溫故而知新”的學習方法
"溫故而知新”是教育家孔子提出的教育理念,他為三千弟子鋪下許多成功之路。在我們新時代的教育理念里,“溫故而知新”已成為千千學子在腦海中庫存文明的重要途徑。
一、“知新”前先“溫故”
每天學習新知識前先復習前天學習的內容(選擇目標復習)。
二、課余"溫故”的巧用
“溫故而知新”是很好的老師,是降低遺忘的良藥。學生天性自制力差,懶于思考問題,老師要善于引導學生課余養(yǎng)成“溫故”的習慣。如:晚上睡覺前把當天學習的新知識新內容回憶一遍,第二天早晨未上課前再回憶一遍,午休前選擇較差的科目回憶,反反復復靈活“溫故”,“庫存"的知識就會越來越多,文化知識技能就會越來越靈。
三、課外作業(yè)的布置
作業(yè)是體現(xiàn)“溫故”的見證之一。現(xiàn)在的書店,作業(yè)類型繁雜,與“新課標”的目標要求存在相斥之處,老師布置作業(yè)要做到以點代面減輕學生負擔,讓學生通過精點的作業(yè)達到“溫故"的作用。上述的教學方法有以下特點:改變了“臨時抱佛腳”的緊張復習氣氛;學生成績提高增強了自信心;教師輕松地在教育教學中提高教學質量。
“溫故而知新”無疑是加強記憶程度,降低遺忘率的有效學習方法,不妨付出一點責任和思考,在生活和工作學習中,我們會獲得更多的快樂。
溫故而知新是什么意思?
溫故而知新的“故”是舊的、過去的意思。
溫故而知新,意思是溫習舊知識從而得知新的理解與體會。出處《論語·為政》子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
也有學者以為作“溫故及知新”解不太合適,因為按字面上解釋,僅做到吸收古今知識而未有領悟心得,只像是知識的買賣者,不足以為師。
關于孔子:
孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣),中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。
孔子開創(chuàng)私人講學之風,倡導仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng)(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。
溫故而知新的意思是什么?
溫故而知新,意思是溫習舊知識從而得知新的理解與體會。出處春秋孔子的弟子及再傳弟子《論語·為政》子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
孔子說:溫習學過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會,憑借這一點就可以成為老師了。
擴展資料
“溫故而知新”有四解:
一為“溫故才知新”,溫習已學的知識,并且由其中獲得新的領悟;
二為“溫故及知新”:一方面要溫習典章故事,另一方面又努力擷取新的知識。
三為,溫故,知新。隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高,回頭再看以前看過的知識,總能從中體會到更多的東西。
第四,是指通過回味歷史,而可以預見,以及解決未來的問題。這才是一個真正的大師應該具有的能力。
合并這四種解法,也許更為完整:在能力范圍以內,盡量廣泛閱覽典籍,反復思考其中的涵義,對已經(jīng)聽聞的知識,也要定期復習,能有心得、有領悟;并且也要盡力吸收新知;如此則進可以開拓人類知識的領域,退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融匯新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新,可以為師矣”。
也有學者以為作“溫故及知新”解不太合適,因為按字面上解釋,僅做到吸收古今知識而未有領悟心得,只像是知識的買賣者,不足以為師。所以我們就來看看“師”的意義:在論語中師字一共見于14章,其中意義與今日的老師相近者,除本章外還有三章。
溫故而知新的意思是什么?
意思是:溫習學過的知識,可以從中獲得新的理解與體會。
出處:《論語》
原文:
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
譯文:
孔子說:“溫習學過的知識,可以從中獲得新的理解與體會,那么就可以憑借這一點去做老師了。”
擴展資料:
賞析:
從普遍的意義上看,一切歷史與現(xiàn)實的文化構成都是可以為后人所用的“故”。在孔子那里,可以分為兩類:由于孔子“述而不作,信而好古”(《論語·述而》),所以,古代的典籍就成了“故”的主要部分,這一類是“故”文本的形式,即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等以及成文的典章制度。
在這一方面,孔子主張“博學于文”。另一類是非文本形式,主要是指體現(xiàn)在社會行為中的禮儀習俗知識。孔子所強調的聞見之知,就屬此類。
溫故而知新的意思
溫故而知新的意思是溫習舊知識從而得到新的理解與體會。
“溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一。他認為,隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高,回頭再看以前看過的知識,總能從中體會到更多的東西。通過回味歷史,而可以預見,以及解決未來的問題。這一學習方法不僅在封建時代有其價值,在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發(fā)展而來的。因此,溫故而知新是一個十分可行的學習方法。
意義
對于孔子的名言“溫故而知新,可以為師矣”(《論語·為政》),朱熹的解釋長期以來被看作是經(jīng)典。他說:“故者,舊所聞。新者,今所得。言學能時習舊聞,而每有新得,則所學在我,而其應不窮,故可以為人師。若夫記問之學,則無得于心,而所知有限,故學記譏其‘不足以為人師’,正與此意互相發(fā)也。”
(《論語集注》)著眼于教育學的解讀,把“溫故而知新”視為為師的重要條件。平心而論,朱熹的理解應該說是對的,但如果僅此而已,恐怕又是不夠的。孔子的言說都是有其情境和針對性的。孔子的“溫故而知新”具有方法論的意義,統(tǒng)攝了孔子對待整個傳統(tǒng)、對待一切知識形態(tài)的態(tài)度。他是通過言說“為師”的具體事實來闡發(fā)其認識論的一般。
溫故而知新的意思
溫故而知新的意思:溫習舊知識從而得到新的理解與體會。該句出自《論語·為政》,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關系、孔子本人學習和修養(yǎng)的過程、溫故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德范疇的進一步闡述。
溫故而知新原文
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
溫故而知新原文的翻譯孔子說:“溫習舊知識從而得到新的理解與體會,憑此就可以當老師了。”
溫故而知新注釋故:已經(jīng)過去的。
新:剛剛學到的知識。
溫故而知新賞析“溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一,他認為,不斷溫習所學過的知識,從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值,在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發(fā)展而來的。因此,溫故而知新是一個十分可行的學習方法。
創(chuàng)作背景
《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶。早在春秋后期孔子設壇講學時期,《論語》主體內容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為“語”。
作者介紹孔子(公元前551年-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣),中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。
孔子開創(chuàng)私人講學之風,倡導仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng)(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。
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