龍九子的名字(龍九子的名字和圖片)

龍生九子的名字是什么？

龍生九子，名字分別是：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負屃、螭吻。

1、囚牛[qiú niú]

龍之長子。平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞一些彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的雕像。

2、睚眥[yá zì]

龍之第二子，性格剛烈、好勇擅斗、嗜血嗜殺，而且總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。

3、嘲風[cháo fēng]

龍之第三子，常以其形狀作為殿角的裝飾。平生好險又好望，殿常用來象征祥瑞，臺角上的走獸是它的形象。

4、蒲牢[pú láo]

排行第四，形似盤曲的龍，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。

5、狻猊[suān ní]

排行第五，形似獅子，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。

6、霸下[bà xià]

又名赑屃，是老六，形似龜，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。

7、狴犴[bì àn]

又名憲章，是老七，形似虎，它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。

8、負屃[fù xì]

排行老八，似龍形，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。

9、螭吻[chī wěn]

又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。

擴展資料

一、由此衍生的成語：龍生九子。

釋義：古代傳說，比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。

出處：明·徐應秋《玉芝堂談薈·龍生九子》：“龍生九子不成龍，各有所好。”

譯文：龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。

二、關于龍生九子的讀音、排序混亂。

中國社科院研究生院龍生九子專家梁海燕指出，書上刊登不一,均為來回抄襲，以訛傳訛，應該以中國大百科全書為準。關于讀音總不會再往上倒至“上古漢語的擬音”，一是沒有必要，二是上古漢語、中古漢語和現代漢語讀音大相徑庭。

參考資料來源：百度百科-龍生九子 （中國古代傳說）

參考資料來源：百度百科-龍生九子 （漢語成語）

龍生九子的名字

　　龍生九子的名字分別是囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、蒲牢、霸下、狴犴、負屃、螭吻。龍生九子是我國古代的神話故事，說的是龍生有九子，九子不成龍，各有所好。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。

　　囚牛，是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。

　　五子狻猊（suān ní），形如獅，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。

　　螭吻，是龍生九子中的兒子之一，平生好吞，即殿脊的獸頭之形。這個裝飾現在一直沿用下來，在古建中，“五脊六獸”只有官家才能擁有。泥土燒制而成的小獸，被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上。

龍生九子叫什么名字

龍生九子龍的長子叫作囚牛、次子叫作睚眥、三子叫作嘲風、四子叫作蒲牢、五子叫作狻猊、六子叫作赑屃或霸下、七子叫作狴犴、八子叫作負屃、九子叫作螭吻。

《懷麓堂集》記載，龍的長子叫囚牛，平日喜好音樂，現在胡琴之上還雕刻著囚牛的像。《治世余聞》記載，傳說囚牛是九龍子里面性情最溫順的，不好殺，只好音律，龍頭蛇身，能辨萬物之音。

《懷麓堂集》記載龍的次子叫作睚眥，平生好殺，刀劍等冷兵器的手柄之上經常會刻上睚眥的圖像，用以增加威懾感，在依仗上也會出現睚眥的圖案，用以增加威嚴。

《懷麓堂集》記載龍的三子叫作嘲風，平生好險，如今在不同殿堂角落出現的獸圖就是它的樣子。《明語林》之中記載道：三曰嘲風，好險，以置殿角。在民間認為嘲風象征吉祥和莊嚴，有著驅邪、消災的功能，在宮殿安置嘲風能起到消災、驅邪的作用。

《懷麓堂集》記載龍的四子叫作蒲牢，平生好鳴、好吼，如今的鐘上刻畫的圖案就是蒲牢的樣子。傳說蒲牢原先生活在海里，但是懼怕鯨魚，如果鯨魚攻擊它的話，它就會嚇的大吼大叫。人們把它刻在鐘上，希望鐘的音量可以更加洪亮。

《懷麓堂集》記載龍的五子叫作狻猊，平生好坐，現在出現在不同許多門口類似獅子一樣的石像就是狻猊。狻猊平生不喜歡動，喜歡靜，好坐著，同時還喜歡煙火，除了擺放在門口之外，狻猊還經常出現在香爐的腳部。

《懷麓堂集》記載龍的六子叫作赑屃，又叫霸下，平生好負重，如今馱著碑的獸像就是赑屃的樣子。赑屃樣子酷似鬼，善托重物，如今多用于馱碑，在民間認為巨大的石碑放與赑屃的背上，希望可以借用它的神力，保護碑經久不衰。

《懷麓堂集》記載龍的七子叫作狴犴，生平好訴，如今在司法機構之中的像就是狴犴，《龍經》之中也記載著狴犴好訴，亦曰憲章。傳說狴犴外形似虎，威風凜凜，又仗義執言，能辨是非，秉公而斷，因為經常出現在獄門之上，或者衙門的兩側。

《懷麓堂集》記載龍的八子叫作負屃，生平好文，如今石碑兩旁盤繞的龍狀獸就是負屃。傳說中負屃身形似龍，好文雅斯文，負屃喜好有著精彩內容的碑文，它愿意把自己纏繞在石碑之上，把石碑襯托的更加精美。

《懷麓堂集》記載龍的九子叫作螭吻，平生好吞，如今宮殿中殿脊的獸頭就是螭吻。傳說螭吻外形是龍頭魚身，口潤嗓粗，如今多出現在建筑的殿脊之上，民間認為螭吻有著防火災的作用。

龍生九子都叫什么名字

　　龍的九子名字分別為：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、蒲牢、霸下、狴犴、負屃、螭吻。龍生九子之傳說龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。

龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。龍生九子是中國古代神話傳說，傳說龍生有九子，九子不成龍，各有所好。常用此比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。

　　“龍生九子”傳說由來已久，在中國傳統文化中，九表示很多，所以一開始是指龍生了很多龍子（樣貌品行各不同）。后來九子被具體化，但是哪九個龍子一直有爭議。

　　長子囚牛，喜音樂，蹲立于琴頭；次子睚眥，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環、劍柄吞口；三子嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳；四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；五子狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像；六子霸下，又名赑屃，似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；七子狴犴，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；八子負屃，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；九子螭吻，又名鴟尾或鴟吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。

龍生九子都叫什么名字？

龍生九子分別是指：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊/饕餮、赑屃、狴犴、負屃、螭吻/鴟尾。
拓展資料
1、老大：囚牛（qiú'niú），龍生九子之首，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
2、老二：睚眥（yá'zì），龍之二子，龍身豺首，性格剛烈，好勇擅斗，嗜殺好斗，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。俗語說：一飯之德必償，睚眥之怨必報。睚眥便成了克煞一切邪惡的化身。
3、老三：嘲風（cháo'fēng），嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。
4、老四：蒲牢（pú'láo），傳說中的“龍生九子”之一，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚。傳說中的龍生九子的老四，喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。
5、老五：關于老五有兩種說法，狻猊（suān'ní），形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。饕餮（tāo'tiè）羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一個大嘴。十分貪吃，見到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撐死。后來形容貪婪之人叫：“饕餮”。
6、老六：赑屃（bì'xì），又名霸下。形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。
7、老七：狴犴（bì'àn），又名憲章，傳說中的獸名。形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。   
8、老八：負屃（fù'xī），屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精致，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負屃十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘愿化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。
9、老九：螭吻/鴟尾（chī'wěn/chī'wěi ），平生好吞，即殿脊的獸頭之形。這個裝飾現在一直沿用下來，在古建中，“五脊六獸”只有官家才能擁有。泥土燒制而成的小獸，被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上，俯視人間，真有點“平步青云”和“一人得道，雞犬升天”的意味。這些東西在老百姓眼里如兇神惡煞一般，是作威作福的象征。因此，狻猊、囚牛、獬豸、鳳、狎魚們流傳到民間，就有了俗化的名字，分別為：走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打旗、坐山觀火。

龍生九子的名字

在我國古代的神話故事中，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。這九子的名字分別為“囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、蒲牢、霸下、狴犴、負屃、螭吻”。

在我國的古代神話里面，“龍”是常常出現的一種生物，有古言道“龍生九子”，不知道大家知不知道是什么意思，其中的大致信息均來自于傳說的內容，下面就讓我來帶大家了解吧。

詳細內容 01

龍生九子之傳說龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。

02

囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
睚眥，是老二，平生好斗喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象后，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。

03

嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”。
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐大的鯨魚。

04

狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的。
霸下，又名赑屃，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風作浪。

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狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。
負屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。
螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。