文字的來歷(文字的來歷和起源的故事)

都說中國的文化是神傳文化，我們的文明幾千年來一直引領(lǐng)著世界，四大文明古國為什么只剩華夏文明留存至今。華夏文明的古老智慧：天文歷法、易術(shù)、中醫(yī)，包括文字等一經(jīng)出現(xiàn)已經(jīng)達(dá)到了巔峰，我們的這套智慧文明似乎是突然出現(xiàn)的，如果這些智慧不是累積而來的，那么到底是誰授予了我們?nèi)绱酥腔鄣奈拿髂兀?/p>

我們就來一起探尋這神傳文明的源頭。要說文化就要先從文字說起。

漢字是世界上使用時(shí)間最久、空間最廣、人數(shù)最多的文字之一。史前的文明是高度發(fā)達(dá)的文明，四大文明古國為什么使用的都是象形文字？如果不是這種文字有其特殊超前之處，四大文明古國怎會同時(shí)使用呢？

關(guān)于漢字的起源，有很多種說法：

結(jié)繩說

一種說法是認(rèn)為漢字最早是由結(jié)繩發(fā)展而來的。《易·系辭下》云：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。” 意思是上古時(shí)人們用結(jié)繩記事，后來的伏羲依據(jù)這個(gè)結(jié)繩畫出了八卦，我們知道結(jié)繩，就是在繩子上一個(gè)結(jié)做個(gè)標(biāo)記，如果說他演變成八卦是有可能的。后來伏羲又根據(jù)八卦創(chuàng)造發(fā)展出系統(tǒng)的文字。至于怎么用八卦推演出文字不得而知。

倉頡造字說

《說文解字》里說：“黃帝史官倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理可相別異也，初造書契。”《春秋緯·元命苞》中這么說道“生而能書，及受河圖錄字，于是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽，山川執(zhí)掌而創(chuàng)文字”，就是說黃帝時(shí)期，有一個(gè)史官叫倉頡，研究透徹了天地的變化,仰望星空觀天象,俯看龜甲的花紋、鳥類的羽毛、山巒河流、人手掌的紋路等，創(chuàng)作出了文字。這里也有說是黃帝命倉頡造的字。

這么多的漢字真的是倉頡一人所造嗎？

有人認(rèn)為有可能，因?yàn)槊晒盼囊彩且晃桓呷怂鶆?chuàng)造出來的。日本韓國現(xiàn)在的文字也都是人創(chuàng)出來的，而我們的漢字和這些后來人類創(chuàng)出的文字區(qū)別有多大？日語、韓語等使用符號文字的語言都有難以忽視回避的缺點(diǎn)。

那么漢字是高等文明創(chuàng)造并傳授與人類的嗎？還是說是經(jīng)過人類長時(shí)間的累積形成的？

目前，中國史學(xué)界較普遍的說法是:中國文字源始于殷商時(shí)代，在此之前應(yīng)該有一個(gè)演化的過程，是從早期的象形文字慢慢演化至殷商時(shí)代甲骨文。考古發(fā)現(xiàn)最早、最多的中華文字是商朝的甲骨文，甲骨文是刻在龜殼和獸骨上契刻的文字，殷商時(shí)代的甲骨文已很成熟了。

被吃掉的文字

而目前世界上公認(rèn)最早的文字，是出現(xiàn)在古代中東地區(qū)的楔形文字，距今5000～6000年，然而，在河南賈湖發(fā)現(xiàn)的一些刻在龜甲上的甲骨文，距今已有8000年之久。

在河南省安陽商朝殷墟遺址，有大量的甲骨文被發(fā)現(xiàn)。《神農(nóng)本草經(jīng)》上記載，從秦漢時(shí)候起，就把“龍骨”作為一味藥材，而民間又以刻有字的龍骨作為高品質(zhì)的龍骨。所以秦漢一直到現(xiàn)在，用掉、吃掉的甲骨文，不知有多少！

迄今為止，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大約十五萬塊龍骨，上面刻有大量商代的甲骨文字，經(jīng)過語言學(xué)家一百年來的研究，不重復(fù)出現(xiàn)的單體字有五千個(gè)左右。現(xiàn)存所有甲骨上總共有接近一萬個(gè)甲骨文單體字。而現(xiàn)在出土的五千個(gè)單體字中，語言學(xué)家經(jīng)過長時(shí)間的研究只能辨認(rèn)出一千多個(gè)字。商朝距離現(xiàn)在接近四千年，而當(dāng)時(shí)的甲骨文字，流傳下來被發(fā)掘的有五千個(gè)單體字，而且文法、詞義、句型都是非常完善的一套體系。

如果它是人創(chuàng)造的，累積漸進(jìn)的，那現(xiàn)在應(yīng)該比四千年以前累積得更多，語法應(yīng)該更精準(zhǔn)，語句運(yùn)用應(yīng)該更優(yōu)美、更深刻才對。而我們現(xiàn)在運(yùn)用文字的能力和古人實(shí)在是相差甚遠(yuǎn)了，我們的上古先祖能熟練運(yùn)用的文字至少一萬個(gè)，據(jù)統(tǒng)計(jì)中國一個(gè)文學(xué)本科畢業(yè)生能認(rèn)識三千多字，語言學(xué)者能熟練運(yùn)用兩千到三千個(gè)字。普通人日常能熟練運(yùn)用一千字就不錯(cuò)了。

現(xiàn)代人都受過基礎(chǔ)教育可比古時(shí)更普及，然而普通人則連千字文里的一千個(gè)基本字都不一定全部認(rèn)得。如此說來漢字還是積累來的嗎？

跟上古之人比我們現(xiàn)代人的語言、文字太貧乏了。上古時(shí)候田間干活的老婦都可以出口成詩，《詩經(jīng)》就是孔子從民間收集來。

在看看現(xiàn)代人寫的大白話也可稱之為詩？

漢字不是積累來的

都說到漢字始源于殷商時(shí)期，實(shí)際上應(yīng)該更早，因?yàn)樵谝笊虝r(shí)期發(fā)現(xiàn)的甲骨文已久非常成熟了，發(fā)掘出來的甲骨文，單體字的數(shù)量達(dá)到了5000個(gè)左右，它一經(jīng)出現(xiàn)就已經(jīng)是一套非常完整的體系了。漢字確實(shí)經(jīng)歷了一個(gè)長過程時(shí)期的演變過程，歷經(jīng)甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書、的書體變化。但是都是在甲骨文的基礎(chǔ)上去演變字形，秦始皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一的也是書寫體，統(tǒng)一后的字體稱為小篆，這種書體上承東周時(shí)秦國器銘與刻石文字,又融合各地書風(fēng)而成。

再說說漢字的數(shù)量，有些人說漢字是人們經(jīng)過長時(shí)間的累積得來的，那么漢字的數(shù)量應(yīng)該是越來越多的。但是增加的不過是異體字，在漢字字形變革過程中，新的字體取代了舊的字體，但是對于新的字體而言，通過自然演變，在民間又有簡化、草化、快寫、隨便寫的現(xiàn)象、國家沒有統(tǒng)一的書寫規(guī)則前，沒有一個(gè)統(tǒng)一的書寫標(biāo)準(zhǔn)，所以一個(gè)漢字又產(chǎn)生多種寫法，就出現(xiàn)了很多異體字。但其實(shí)這字其實(shí)都是一個(gè)字的不同書寫方式而已。

幾千年來真正造出的字又有多少個(gè)呢？秦始皇造了一個(gè)“秦”字，原來的“琹”是上面兩個(gè)王下面一個(gè)木子，秦始皇統(tǒng)一六國后覺得自己實(shí)乃千古一帝，就取春秋二字各一半組成了一個(gè)“秦”字。無獨(dú)有偶，隋文帝造了個(gè)“隋”字，武則天根據(jù)“日月當(dāng)空”之意，造了個(gè)“曌”字，她算史上造字最多的了，一共造了18個(gè)字，可是除了這“曌”字被作為她的名字之外，其他的字都毫無意義，就沒有被沿用。

歷史上造字的總共也就那么幾個(gè)人，而且都大都是帝王，造的字都是自己的國號或名字，而且說是造字實(shí)則就是拼字和拆字，還是在原有漢字基礎(chǔ)上去改造，她們并沒有發(fā)明一套漢字體系，可見在殷商時(shí)期的甲骨文已經(jīng)非常完整的概括了萬事萬物，完全不需要再在系統(tǒng)上做更改補(bǔ)充了。包扣后來我們簡化版的2000多個(gè)漢字，也只是根據(jù)漢字，“表音、表象、表意”的規(guī)都則去簡化的。所有的改革都是基于原有的系統(tǒng)之上的。所以像倉頡這樣的人，很有可能也只是漢字的整理者而不是發(fā)明者。

再看這些人類造出的文字，哪個(gè)可以和漢字的體系相媲美？曾經(jīng)居然有人還在主張廢除漢字，改用拉丁文，如果當(dāng)時(shí)真的廢除了，我們現(xiàn)在可能就跟韓國人一樣，連自己的名字都叫不清楚了，韓文就跟我們的拼音沒有區(qū)別。幸好只是簡化，才得以把華夏文明之根留住。由此可見在殷商之前的上古文明已經(jīng)是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明了。沒有漢字就沒有我們的經(jīng)典，沒有經(jīng)典我們的文明就無法流傳下去，另外三大文明古國為什么滅亡了？因?yàn)槲淖謹(jǐn)啻耍拿鳠o法繼續(xù)傳承下去了。居然還有人認(rèn)為印度、伊拉克把自己的文字都改了是明智之舉，那你看看他們是改先進(jìn)了還是落后了？

最完美的文字

漢字可以說是目前世界上最完美完善的文字了，為什么這么說？

就拿英語來說，英語是由26個(gè)字母組合的拼音文字，西方字母文字的特點(diǎn)是多音單意，中華漢字的特點(diǎn)是單音多意。只要學(xué)會了最基本的字之后，只要進(jìn)行不同的排列組合，即可給萬事萬物定名。比如尸體尸，繁體字是尸字下面一個(gè)死。

《說文解字》里說：“ 尸，陳也。象臥之形。凡尸之屬皆從尸。”就是陳列。像人躺臥的樣子。再看“屎”字，就是米的尸體，尿字就是水的尸體，是不是非常形象呢？

在《說文解字》里的漢字將近一萬個(gè)，而現(xiàn)今中國書面常用的漢字大概有三千字左右，日常用字大概一千二百個(gè)左右，就是說只需要認(rèn)識這一千多個(gè)字基本上看報(bào)紙閱讀書籍，以及各領(lǐng)域的論文、文獻(xiàn)，包括古代的典籍，都沒有什么問題。

而英文針對每個(gè)事物，都有一個(gè)單獨(dú)的詞。比如，豬是pig，肉是meat，豬肉是pork，這三個(gè)單詞看起來沒有任何關(guān)系，英語只要出現(xiàn)新的事物，就要造一個(gè)新字。不像漢語以字為語言的基石，所有詞都是不同排列組合的字所形成的，且每個(gè)字單音多意。有的詞匯是兩個(gè)字組合，就有很多意思了；三個(gè)字的組合，代表的含意就更多了。雖然漢語入門比較難，但是越往后學(xué)就越簡單。

漢字看似筆畫多比英文字母要難書寫，但是有部首偏旁，有字根和詞根，學(xué)會了這些之后其他的新字和詞只需要整合就行，不需要記憶大量的單體字。

即使是知識大爆炸的現(xiàn)代，用這一千五百到兩千字，就完全可以應(yīng)對了。

英語體系在六、七百年前，單詞并不多，到了十六世紀(jì)，英語語言體系才開始成熟，到達(dá)了巔峰，那時(shí)英語體系一共只有三萬個(gè)單詞，莎士比亞不僅都能運(yùn)用，而且應(yīng)用得很好，所以莎士比亞的作品才能有如此高的文學(xué)價(jià)值。但是以后每出現(xiàn)新事物，英文就要造一個(gè)新字。

一開始的時(shí)候，三萬、五萬個(gè)單詞還可以背，后面新詞越來越多，到了二戰(zhàn)時(shí)期，英文一點(diǎn)點(diǎn)的累積起來，大概就有三十萬個(gè)單詞了。二戰(zhàn)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的英文單詞量，已經(jīng)是莎士比亞時(shí)期的十倍了。工業(yè)革命以后，各個(gè)領(lǐng)域新鮮事物大爆發(fā)，牛津辭典年年翻新，現(xiàn)在英語牛津大辭典，單詞已經(jīng)接近百萬個(gè)。在現(xiàn)代這個(gè)信息知識大爆炸時(shí)代，各方面各領(lǐng)域的新事物層出不窮。人的記憶力能記多少英文單詞呢？

即使以英語為母語的人即使口語很好，溝通只是日常用語。想看懂英文報(bào)紙、紀(jì)錄片需要熟練掌握二萬個(gè)單詞；而掌握三萬個(gè)單詞才能看懂英語期刊、雜志；想成為有一定知識水準(zhǔn)的人，得掌握八萬個(gè)單詞。所以這也就是為什么在西方隔行如隔山，就是各專業(yè)不相通。即使熟知八萬個(gè)單詞，學(xué)醫(yī)的，是看不懂工程學(xué)的書的，學(xué)工程學(xué)的可能連英文的法律條文都看不明白；英語各領(lǐng)域分得很細(xì)，專業(yè)單詞全都不同！所以在國外專家特別多，在各自領(lǐng)域夸夸其談，感覺特別厲害，因?yàn)閷I(yè)術(shù)語說出來你根本聽不懂。往后隨著新事物增加，牛津大辭典也會幾何成長，等再過一百年，牛津大辭典得有多厚啊，完全突破了人腦的記憶量！

而我們的漢字是單音多意，一個(gè)字有多種含意。只要認(rèn)識2000多個(gè)字，我們就能讀三千年前的經(jīng)典，還能讀懂其中的意思。而真正用英語寫文章才六百年的時(shí)間，現(xiàn)代人讀莎士比亞的作品，也不是人人都能讀懂理解。

另外，漢字從聲母、韻母的發(fā)音上講，能發(fā)出的音比英語以及其他語言都多很多。

象形字蘊(yùn)涵的信息量最大，一個(gè)文字里就有其形、靈、聲。

象形和字母的本質(zhì)區(qū)別為，采用象形文字，我們每說一個(gè)字，腦海里都有圖像、景象出現(xiàn)。

看到“山”字，一座大山樣子就出現(xiàn)了，看到到“水”的時(shí)候，水的畫面就呈現(xiàn)了。比如“豬”這個(gè)字，在古文中是“豕”，它就像一頭豬趴在那兒，有鼻子有腳有尾巴。再看看英文單詞“pig”，你能聯(lián)想到豬嗎？

漢語是最簡化的，同時(shí)又可以體現(xiàn)最大的訊息量，而且古今相通，即使現(xiàn)在有2000多個(gè)字簡化了，但是只要根據(jù)“表音、表象、表意”這個(gè)規(guī)則去演化，我們?nèi)稳豢梢钥吹枚斌w。

雖然那些曾經(jīng)使用漢字的國家為了去漢化，樹立自己的民族自信，他們創(chuàng)造了自己的文字，可是結(jié)果怎么樣呢？他們創(chuàng)造出來的是符號文字有很多的缺陷，導(dǎo)致于任然需要和漢字混用，他們對新興事物只能靠音譯了，現(xiàn)在韓國開始主張恢復(fù)使用漢字，否則他們都讀不懂自己的歷史了。

漢字實(shí)在還有太多的優(yōu)點(diǎn)，它確實(shí)是一套具有完善體系的文字，而且經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，說是神授實(shí)在是不為過的。我等華夏兒女應(yīng)當(dāng)為之自豪。

然而我們現(xiàn)在簡化版的漢字是丟失了靈魂的漢字，它不再有原來正體漢字的能量，為什么這么說？下期繼續(xù)分享。