道不同不相為謀意思

一

管寧和華歆是三國時代的兩個名士，他們年輕時曾是情同手足的朋友。有一天，兩人一起在菜園里鋤土，竟然從土地里刨出了一塊金子。

管寧不為所動，照舊揮動著鋤頭，繼續勞動。在他眼中，金子和剛剛鋤掉的瓦石沒什么不同。

而華歆卻不一樣了，只見他把金子拿在手里，把玩了一會兒才戀戀不舍地扔了出去。

還有一次，兩人同坐在一張席子上讀書，看見有人乘著華麗的馬車從門前經過，管寧不為所動，照舊讀書，而華欲卻擱下書本，出去觀望了好一會兒。

于是，管寧割開席子，分開座位，說：“你不是我的朋友!”這就是“割席斷交”的典故。

孔子說：“道不同，不相為謀。”意思就是，志向不同，不能一起謀劃共事。也就是說，真正默契的合作者，應該建立在共同的思想基礎和奮斗目標上，同呼吸、共命運。

如果沒有心靈層面的默契，只有表面上的親熱，那這樣的朋友是無法真正溝通和理解的，這也就失去了做朋友的意義了。

但是，在有的時候，本來雙方沒有什么共同語言，但如果通過情感去感化對手，這種時候，他們就能求同存異，這樣，合作的可能性還是比較大的。這一點對于說服活動同樣適用。

二

三國時期，孫權和劉備在聯合抗曹取得一定的勝利后，為了荊州的問題，兩家又開始斗爭起來。

諸葛亮設計“三氣周瑜”，結果使周瑜一命鳴呼。因此東吳上下可謂對諸葛亮恨之人骨。決心要殺了諸葛亮為周瑜報仇。

孫劉兩家的盟友關系也遭到了嚴峻的考驗。為了維持兩家的同盟關系，諸葛亮想親自為周瑜吊孝。劉備一方的君臣堅持不讓他過去，認為諸葛亮這次過去是有去無回。

諸葛亮分析了一下當前形勢，周瑜死了之后，執掌東吳大權的就是魯肅，而魯肅是個深明大義的人，斷不會做出魯莽的事情;還有一點是東吳要想在江東站住腳，也必須和劉備聯合，在孫權、魯肅眼中，江山肯定更為重要。而且通過這次吊孝也能化解雙方的怨恨，加上有趙子龍隨身保護，應該不會出什么問題。

于是諸葛亮說服了眾人，過江去了東吳。到了柴桑之后，魯肅果然很禮貌地接待了他。

諸葛亮到了靈堂，讀完祭文就趴在地上痛哭失聲，真是情真意切，淚流不止。還一口一個“公瑾”的，一邊訴說著兩人聯合抗曹的謀略，一邊嘆息周瑜死后就沒有了共同謀劃之人。

說得好像周瑜是他諸葛亮唯一的知己。一番聲情并茂的話令所有在場的人都非常感動。連周瑜的夫人小喬也動搖了。他們對周瑜是不是諸葛亮氣死的產生了懷疑，甚至有的人認為周瑜之死是他自己心眼太小造成的。

諸葛亮的這番情真意切的話顯然是很有效的，直接將東吳眾人對他的敵對消除。因為他用感情打動了那些人，所以毫不費力的取得了眾人好感。

人是社會性的動物。人生在世，免不了要與人合作。在鬼谷子看來，如果合作的結果，是讓雙方都能得到好處，那就是成功的合作。若只有一方受益，另一方受損，甚至兩方都受損，那就是失敗的合作。

所以，在求同存異的過程中，我們一定要謹慎行事，以免誤人害己。不恰當的“求同存異”，就會像下面寓言中的青蛙和老鼠一樣，只會給雙方帶來損失。

三

一則寓言中說，青蛙愛上了老鼠，它想時時刻刻都和老鼠在一起。于是，它把老鼠的腳和自己的腳綁在了一起。剛開始的時候，在地面上行走還算正常，還能吃到谷子。

可后來，當它們來到池塘邊時，青蛙一下就跳進了水里，把老鼠拖下了水。青蛙在水里玩得高興，而可憐的老鼠不會游泳，結果淹死了。最后，老鼠的尸體浮上水面，它的腳仍然和青蛙綁在一起。一只老鷹發現了老鼠，便沖向水面，抓起老鼠。而青蛙也被跟著提出水面，成了老鷹的美食。

有的時候，即便是利益一致的合作者，也難免會出現意見的不一致。這種不一致進而轉化為矛盾，甚至是互相攻擊，結果難免“兩敗俱傷”。如果靜下心來想想：這又何必呢?有時候，不必非用強硬的手段要求別人與自己步調一致，換個態度，大家都彼此禮讓三分，事情辦得就會順利許多。