記梁任公先生的一次演講

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第09課記梁任公先生的一次演講

1．作者（梁實秋）簡介

梁實秋（1903—1987），原籍浙江杭縣，生于北京。學名，字。著名文學評論家、散文

家、。

2．梁啟超（梁任公）簡介

梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，又號“”，漢族，廣東新會人。中國近代維新派領袖，

學者。其著作合編為《》。

3．請寫出易誤讀的字詞并注上音。

①戊戌

．

（）②顯宦

．

（）③蒞

．

（）校

④步履

．

（）⑤謙遜

．

（）⑥酣

．

（）暢

⑦屏

．

（）息⑧薊

．

（）北⑨洽

．

（）合

1．梁治華實秋翻譯家

2．飲冰室主人飲冰室合集

3．xūhuànlìlǚxùnhānbǐnɡjìqià

1．本文中的梁任公有什么性格特點？是怎樣塑造的？

作者對梁任公的性格特點不是抽象的概說，而是具體化為各種表現，有形貌特點、表情特點、聲音特點、

動作特點、氣質特點、講稿特點等，可以籠而統之概括為：才華橫溢，博聞強記，修養良好，開朗直爽，認

真細致，風趣幽默，謙遜而自負，穩健而瀟灑。

“有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人？用了反襯手法，從側面贊揚梁任公先生的為

人：有學問，有文采，有熱心腸，這樣的學者當世少有。

反襯手法

解讀：①反襯的內涵：所謂反襯，就是運用其他事物與要突出的事物之間的相反特點或不同情況，從反

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面來襯托主要事物，使對立兩極的事物互為映襯，也就是古人所說的“相反者皆相成也”。反襯是襯托手法的

一種，相對“正襯”而言。

②反襯和正襯的區別：反襯不是同一個層面上的人物與人物、物象與物象間的對照比較，而是兩個層面

間的背景、環境、條件對人物、物象的映襯相托。它們有“主”有“從”，以“從”襯“主”，其中“從”是

背景、環境、條件，“主”是人物、物象。陪襯事物和主要事物朝著相同的方向變化是“正襯”；陪襯事物和

主要事物之間朝著相反的方向變化就是“反襯”。

③反襯的作用：在反襯中，以“從”襯“主”，使被陪襯的事物更加鮮明、突出，可以借此顯彼，借反襯

正，造成藝術上的回旋，增強作品的意蘊。

指津：①先辨別：在反襯中，按常規，被反襯的事物在作為反襯的事物的作用下，應向此方向發展，而

結果卻向彼方向發展。②寫出手法后，從內容和形式兩方面回答其作用。

技法：虛實相生

比如7～9三段，先寫先生博聞強記，“敲打他的禿頭”，酣暢地背誦，足見其“動人”；次寫講到緊張處，

演講變成表演之“動人”；再寫講完以后，“大汗淋漓，狀極愉快”，就更為動人了。作者緊緊抓住梁任公演講

時的感情投入，細致入微地刻畫他的性格氣質，令讀者如晤其面，如聞其聲。這是實寫。而第6段說20年后

“我”觸景生情，“頓時”憶起先生的演講，看似平鋪直敘，實乃曲筆，辭約理微地道出先生“動人的演講”

對人有怎樣深刻的影響。又如具體描寫演講過程中聽者的反應——時而“屏息以待”，時而“跟著他歡喜”，

時而又不自覺地“淚下沾襟”；甚至聽過演講后，“從此對于中國文學發生了強烈的愛好”……這些顯然屬于

虛寫，從側面烘托了這次演講所具有的強烈的感召力。虛實結合得如此完美，把學人本色狀寫得如此深透，

體現出了作者豐厚的文化底蘊和運筆自如的功力。

2．到清華大學演講的人數不勝數，為什么梁啟超的一次演講給作者留下如此深刻的印象，使之常常想起，并

筆而記之？

首先是因為梁任公演講非常有特點：①開場白非常獨特而見個性。②他的聲音沉著而有力，宏亮而激亢。

③演講內容，在筆寫的講稿之外，能大段的背誦古詩或曲，而且對所講的古詩或戲曲非常投入，幾成戲劇表

演。④先生的表情，酣暢淋漓，變化之至。其次是因為梁任公這個人非常有特點：①外貌：身材短小精悍，

步履穩健，氣質瀟灑，眼神犀利，至于“光芒四射”。②講演時一點也不刻板，而是生動有趣，旁征博引，手

舞足蹈，這樣的講演怎能不引人入勝、令人難忘呢？總之，梁任公是個有文采、有學問的學者。

1．下列畫線字注音不正確的一項是

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A．顯宦（huàn）蒞（lì）校屏（bǐng）息以待

B．步履（lǚ）沉著（zhuó）涕（tì）泗交流

C．瀟（xiāo）灑薊（sū）北大汗淋（lín）漓

D．精悍（hàn）激亢（kàng）手舞足蹈（dǎo）

2．下列各組詞語中沒有錯別字的一項是

A．瀟灑精悍箜篌引亢高歌

B．繁冗篇幅融洽旁證博引

C．彌漫文采詫異大汗淋漓

D．蒼茫戌守酣暢神彩奕奕

3．下列文段空白處依次應填的詞語最恰當的一組是

先生的演講，到緊張處，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時________，有時________，有時

________，有時________。聽他講到他最喜愛的《桃花扇》，講到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，

他悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已。

A．掩面狂笑頓足太息

B．狂笑掩面頓足太息

C．掩面頓足狂笑太息

D．頓足狂笑太息掩面

4．下列各句中，標點符號使用正確的一句是

A．我記得清清楚楚，在一個風和日麗的下午，高等科樓上大教堂里走進了一位短小精悍禿頭的人物，穿

著肥大的長袍、步履穩健、風神瀟灑、左右顧盼、光芒四射，這就是梁任公先生。

B．又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。”先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。

C．不良的食物搭配不僅可能引發不適，甚至有可能導致中毒，如蘿卜與橘子，白酒與柿子，牛奶與巧克

力，牛肉與栗子，香蕉與芋頭，花生與黃瓜等等。

D．把這份遲到的書信插在娘冷寂的墳頭，“娘，兒出息了，您聽到了嗎？您可以含笑九泉了！”我喃喃

自語著。

5．下列語句中表達方式不相同的一項是

A．隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩健，風神瀟灑，左右顧盼，

光芒四射，這就是梁任公先生。

B．這四句十六字，經他一朗誦，再經他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉合，有情節，有背景，

有人物，有情感。

C．有時候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢

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通，成本大套地背誦下去了。

D．先生的講演，到緊張處，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，

有時太息。

6．下文加粗的詞語使用有誤的一項

A．過去也有不少顯宦，以及叱咤風云的人物，蒞校講話，但是他們沒有能留下深刻的印象。

B．先生博聞強記，在筆寫的講稿之外，隨時引證許多作品，大部分他都能背誦得出。

C．再猖狂的犯罪分子也逃不過公安人員的火眼金睛，當販毒集團的頭目得知自己已經被公安人員包圍時，

如驚弓之鳥，無處可逃。

D．李良魁先生表演適度，層次分明，把犯了錯誤的包公塑造得惟妙惟肖，讓觀眾感覺到失誤后的包公仍

不失為他們心中的包青天。

7．下列句中有語病的一句是

A．大約在民國十年左右，清華學校請他作第一次的演講，題目是《中國韻文里頭所表現的情感》。

B．先生的講演，到緊張處，便成為表演。

C．這一篇講演分三次講完，每次講過，先生大汗淋漓，狀極愉快。

D．于是我想起了從前的一段經歷，筆而記之。

8．下列說法有誤的一項是

A．演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想感情，表達主張見解；

也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗等。演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可

以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想上產生共鳴。

B．本文是梁實秋的一篇演講稿。看似記事，其實是寫人，通過寫一次演講的情景來表現梁任公的一些特

點，并表達對梁任公的崇敬之情。

C．梁實秋，中國散文家、文學評論家、翻譯家。原名梁治華，創作上以散文小品著稱，風格樸實雋永，

有幽默感，《雅舍小品》為其代表作。

D．梁啟超，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。和其師康有為一起倡導維

新變法，并稱“康梁”。五四時期，曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。

9．選出填入下文空白處最妥當的一項

梁任公先生晚年不談政治，專心學術。大約在民國十年左右，清華學校請他作第一次的演講，題目是《中

國韻文里頭所表現的情感》。我很幸運地有機會聽到這一篇動人的演講。那時候的青年學子，對梁任公先生懷

著無限的景仰，______。過去也有不少顯宦，以及叱咤風云的人物，蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的

印象。

A．倒不是因為他的學術文章對于青年確有啟迪領導的作用，也不是因為他是云南起義的策劃者，實在是

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因為他是戊戌政變的主角

B．倒不是因為他是云南起義的策劃者，也不是因為他是戊戌政變的主角，實在是因為他的學術文章對于

青年確有啟迪領導的作用

C．倒不是因為他是戊戌政變的主角，也不是因為他的學術文章對于青年確有啟迪領導的作用，實在是因

為他是云南起義的策劃者

D．倒不是因為他是戊戌政變的主角，也不是因為他是云南起義的策劃者，實在是因為他的學術文章對于

青年確有啟迪領導的作用

10．“演講”是文章的關鍵詞，請你為梁啟超先生的這次演講出一則海報。

11．閱讀下面一則材料，請簡要分析余光中致辭的妙處。

臺灣學者余光中獲得文藝大獎，領獎時，看到和自己同時得獎的都是年輕人，只有自己年屆花甲，白發

染霜，相形之下，頗為尷尬。在致辭中，他說：“一個人年輕時得獎，應該跟老頭子一同得，表示他已成名；

一個人年老時得獎，應該同小伙子一同得，表示他尚未落伍。”話音剛落，滿堂喝彩。

（一）閱讀下面的文字，完成問題。

先生博聞強記，在筆寫的講稿之外，隨時引證許多作品，大部分他都能背誦得出。有時候，他背誦到酣

暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢通，成本大套地背誦下去了。

他敲頭的時候，我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。

先生的講演，到緊張處，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有

時太息。聽他講到他最喜愛的《桃花扇》，講到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲從中來，竟痛

哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了！又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收

薊北，初聞涕淚滿衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。

這一篇講演分三次講完，每次講過，先生大汗淋漓，狀極愉快。聽過這講演的人，除了當時所受的感動

之外，不少人從此對于中國文學發生了強烈的愛好。先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實先生在言談講演之

中所帶的情感不知要更強烈多少倍！

有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人？于是我想起了從前的一段經歷，筆而記之。

1．“他敲頭的時候，我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜”表明了什么？

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2．第二段中對梁啟超先生的演講做了精彩生動的描寫，從這些精練的語句中可見梁啟超具有什么樣的性

格？

3．“先生嘗自謂‘筆鋒常帶情感’，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍”一句運用了

什么抒情方式？有什么含意？

4．梁實秋的散文主張“簡單美”，請結合文章分析他的“簡單美”在文中的體現。

（二）閱讀下面的文字，完成問題。

人權與女權（節選）

梁啟超

我們怎么樣呢？哎，說起來，又慚愧，又可憐，連大部分男子也沒有發現自己是個人，何論女子！狹義

的人權運動還沒有做過，說什么廣義的人權運動！所以有些人主張“女權尚早論”，說等到平民運動完功之

后，再做女權運動不遲。

這種話對嗎？不對。歐洲造鐵路，先有了狹軌，才漸漸改成廣軌；我們造鐵路，自然一動手就用廣軌，

有什么客氣！歐洲人把狹義廣義的人權運動分作兩回做，我們并作一回，并非不可能的事。但有一件萬不可

以忘記：狹軌廣軌固然不成問題，然而沒有筑路便想開車，卻是斷斷乎不行的。我說一句不怕諸君慪氣的話，

中國現在男子的知識能力固然也是很幼稚薄弱，但女子又比男子幼稚薄弱好幾倍！講女權嗎？頭一個條件，

要不依賴男子而能獨立。換一句話說，是要有職業。譬如某學校出了一個教授的缺，十位女子和十位男子競

爭，誰爭贏誰？譬如某公司或某私人要用一位秘書，十位女子和十位男子競爭，又誰爭贏誰？再進一步，假

使女子參政權實行規定在憲法，到選舉場公開講演自由競爭，又誰爭贏誰？以現在情形論，我斗膽敢說：女

子十回一定有九回失敗。為什么呢？因為現在女子的知識能力實實在在不如男子。

天生成不如嗎？不然不然，不過因為學力不夠。為什么學力不夠？為的是從前女子求學不能和男子有均

等機會。沒有均等機會，固然不是現在女子之過；然而學力不夠，卻是不能諱言的事實。諸君在英語文讀本

里頭諒來都讀過一句格言：knowledgeispower——知識即權力。不從知識基礎上求權力，權力斷斷乎得不

利；僥幸得到，也斷斷乎保持不住。一個人如此，階級相互間也是如此，兩性相互間也是如此。

講到這里，我們大概可以得一個結論了。女奴運動，無論為求學運動，為競業運動，為參政運動，我在

原則上都贊成；不惟贊成，而且十分認為必要。若以程序論，我說學第一，業第二，政第三。近來講女權的

人，集中于參政問題，我說是急其所緩，緩其所急。老實說一句：現在男子算有參政權沒有？說沒有嗎？《約

法》上明明規定；說有嗎？民國成立十一個年頭，看見那一位男子曾參過政來？還不是在選舉人名冊上湊些

假名，供那班“政棍”買票賣票的工具！人民在這種政治意識之下，就讓你爭得女子參政權，也不過每縣添

出千把幾百個“趙蘭、錢蕙、孫淑、李娟……”等等人名，替“政棍”多弄幾票生意！我真不愿志潔行芳的

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姊妹們，無端受這種污辱。平心而論，政治上的事情，原不能因噎廢食，這種憤激之談，我也不愿多說了。

歸根結底一句：無論何種運動，都要多培實力，少作空談。女權運動的真意義，是要女子有痛切的自覺，從

知識能力上力爭上游，務求與男子立于同等地位。這一著辦得到，那么，競業參政，都不成問題；辦不到，

任你攪得海沸塵飛，都是廢話。

諸君啊！現在全國中女子知識的制造場，就靠這十幾個女子師范學校，諸君就是女權運動的基本軍隊。

莊子說得好：

“水之積也不厚，則其負大舟也無力。”諸君要知道自己責任重大，又要知道想盡此責任，除卻把學問

做好，知識能力提高外，別無捷徑。我盼望諸君和全國姊妹們，都徹底覺悟自己是一個人，都加倍努力完成

一個人的資格，將來和全世界女子共同協力做廣義的人權運動。這回運動成功的時候，真可以歡呼人權萬歲

了！

1．節選文字表明了作者對實現女權有什么看法？寫出表明作者看法的句子。你是否同意他的看法呢？寫幾句

說說你的想法。

2．理解下列句中加粗字的意思。

（1）我真不愿志潔行芳的姊妹們，無端受這種污辱。

（2）現在全國中女子知識的制造場，就靠這十幾個女子師范學校，諸君就是女權運動的基本軍隊。

3．理解下列句子的意思。

（1）哎，說起來，又慚愧，又可憐，連大部分男子也沒有發現自己是個人，何論女子！

（2）近來講女權的人，集中于參政問題，我說是急其所緩，緩其所急。

（3）女權運動的真意義，是要女子有痛切的自覺……

4．你認為本文在語言上有何特點？寫幾點看看。

【2018年高考北京卷】閱讀下面的文字，完成文后題目。

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水缸里的文學

①我始終認為，我的文學夢，最初是從一口水缸里萌芽的。

②我幼年時期自來水還沒有普及，一條街道上的居民共用一個水龍頭，因此家家戶戶都有一個儲水的水

缸，我們家的水缸雄踞

．．

在廚房一角，像一個冰涼的大肚子巨人，也像一個傲慢的家庭成員。記得去水站挑水

的大多是我的兩個姐姐，她們用兩只白鐵皮水桶接滿水，歪著肩膀把水挑回家，嘩嘩地倒入缸中，我自然是

袖手旁觀，看見水缸里的水轉眼之間漲起來，清水吞沒了褐色的缸壁，我便有一種莫名的亢奮。現在回憶起

來，亢奮是因為我有秘密，秘密的核心事關水缸深處的一只河蚌。

③請原諒我向大人們重復一遍這個過于天真的故事，故事說一個貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人

丟棄的河蚌，他憐惜地把它帶回家，養在唯一的水缸里。按照童話的講述規則，那河蚌自然不是一只普通的

河蚌，蚌里住著人，是一個仙女！也許是報知遇之恩，仙女每天在青年外出勞作的時候從水缸里跳出來，變

成一個能干的女子，給青年做好了飯菜放在桌上，然后回到水缸鉆進蚌里去。而那貧窮的吃了上頓沒下頓的

青年，從此豐衣足食，在莫名其妙中擺脫了貧困。

④我現在還羞于分析，小時候聽大人們說了那么多光怪陸離的童話故事，為什么獨獨對那個蚌殼里的仙

女的故事那么鐘情？如果不是天性中有好逸惡勞的基因，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在

懷念打開水缸蓋的那些瞬間，缸蓋揭開的時候，一個虛妄而熱烈

．．

的夢想也展開了：我盼望看見河蚌在缸底打

開，那個仙女從蚌殼里鉆出來，一開始像一顆珍珠那么大，在水缸里上升，上升，漸漸變大，爬出來的時候

已經是一個正規

．．

仙女的模樣了。然后是一個動人而實惠的細節，那仙女直奔我家的八仙桌，簡單清掃一下，

她開始往來于桌子和水缸之間，從水里搬出一盤盤美味佳肴，一盤雞，一盤鴨，一盤炒豬肝，還有一大碗醬

汁四溢香噴噴的紅燒肉！（仙女的菜肴中沒有魚，因為我從小就不愛吃魚。）

⑤很顯然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式。這樣的閱讀一方面充滿詩意，

另一方面充滿空虛，無論是詩意還是空虛，都要用時間去體會。我從來沒有在我家的水缸里看見童話的再現，

去別人家揭別人家的水缸也一樣，除了水，都沒有蚌殼，更不見仙女。偶爾地我母親從市場上買回河蚌，準

備燒豆腐，我卻對河蚌的歸宿另有想法，我總是覺得應該把河蚌放到水缸里試驗一下，我試過一次，由于河

蚌在水里散發的腥味影響水質，試驗很快被發現，家里人把河蚌從缸底撈出來扔了，說，水缸里怎么養河蚌？

你看看，辛辛苦苦挑來的水，不能喝了，你這孩子，聰明面孔笨肚腸。

⑥我童年時僅有的科學幻想都局限于各種飛行器，我渴望閱讀，但是身邊沒有多少適合少年兒童的書，

我想吃得好穿得光鮮，但我的家庭只能提供給我簡陋貧困的物質生活。這樣的先天不足是我童年生活的基本

寫照，今天反過來看，恰好也是一種特別的恩賜，因為一無所有，所以我們格外好奇。我們家家都有水缸，

一只水缸足以讓一個孩子的夢想在其中暢游，像一條魚。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發育，現實是

未知的，如同未來一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對我的刺激。

⑦我一直相信，所有成人一本正經的藝術創作與童年生活的好奇心可能是互動的。對于普通的成年人來

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說，好奇心是廣袤天空中可有可無的一片云彩，這云彩有時燦爛明亮，有時陰郁發黑，有時則碎若游絲，殘

存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深奧，有的直接發展為知識和技術。對人事糾纏的好奇心導致了

歷史哲學等等人文科學，對物的無限好奇導致了無數科學學科和科技發明。而所謂的作家，他們的好奇心都

化為了有用或無用的文字，被淘汰，或者被挽留。這是一個與現代文明若即若離的族群，他們閱讀，多半是

出于對別人的好奇，他們創作，多半是出于對自己的好奇。在好奇心方面，他們扮演的角色最幸運也最蹊蹺，

似乎同時擁有幸運和不幸，他們的好奇心包羅萬象，因為沒有實用價值和具體方向而略顯模糊，憑借一顆模

糊的好奇心，卻要對現實世界做出最鋒利的解剖和說明，因此這職業有時讓我覺得是宿命，是挑戰，更是一

個奇跡。

⑧一個奇跡般的職業是需要奇跡支撐的，我童年時期對奇跡的向往都維系在一只水缸上了，時光流逝，

帶走了水缸，也帶走了一部分奇跡。我從不喜歡過度美化童年的生活，也不愿意坐在回憶的大樹上賣弄泛濫

．．

的情感，但我絕不忍心拋棄童年時代那水缸的記憶。這么多年來，我其實一直在寫作生活中重復那個揭開水

缸的動作，誰知道這是等待的動作還是追求的動作呢？從一只水缸看不見人生，卻可以看見那只河蚌，從河

蚌里看不見鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見奇跡的光芒。

（取材于蘇童的同名散文）

1．下列對文中加點詞語的解說，不正確

．．．

的一項是

A．我們家的水缸雄踞

．．

在廚房一角雄踞：頗有氣勢地蹲坐。

B．一個虛妄而熱烈

．．

的夢想也展開了熱烈：熱鬧，眼花繚亂。

C．爬出來的時候已經是一個正規

．．

仙女的模樣了正規：與想象的標準吻合。

D．賣弄泛濫

．．

的情感泛濫：過度，不加節制。

2．下列對文章內容的理解，不正確

．．．

的一項是

A．文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成員”，形象地寫出了在孩子眼里水缸是家里一個了不起的重

要角色。

B．文章第⑤段中“聰明面孔笨肚腸”寫出了大人對“我”行為的嗔怪，反映了成人對孩子純真心理的

不理解。

C．第⑦段承接上文，從對童年生活和夢想的感悟轉向對成人好奇心的議論，最后揭示了好奇心與文學

創作的關系。

D．作者很懷念過去一無所有的生活，因為簡陋貧困的物質生活是一種特別的恩賜，只有這樣的生活才

能刺激想象。

3．文章第④段對河蚌仙女夢想的描述與第③段的童話故事相比有什么不同？這樣寫有什么作用？

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4．本文題目“水缸里的文學”意蘊豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題有怎樣的表達效

果？

5．作者說：“凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式。”實際上，像這樣非書本的“閱

讀”在生活中多種多樣。結合你的經歷，談談你對這類“閱讀”的體會。要求：寫出具體的“閱讀”對

象以及獲得的體驗和感悟。

1．C

2．C

【解析】A項，“引亢高歌”，“亢”應為“吭”；B項，“旁證博引”，“證”應為“征”；D項，“戌守”“戌”應

為“戍”，“神彩奕奕”“彩”應為“采”。字形復習要明確考查范圍、學會歸類辨析，特別注意音同形異字、

音同形近字、音同義近字等，然后再對比理解，加強記憶。復習時注意要明確范圍，把握重點，注重積累，

學會歸類辨析記同音字，對比理解記形近字。

3．C

【解析】本題考查的是對文本內容的熟悉類試題，考生要認真研讀文本才能準確填寫相關的詞匯，本題中是

對梁啟超動作的描寫，考生要注意文中動作的先后順序。

4．D

【解析】本題考查標點符號。A項，頓號改為逗號；B項，句號改為逗號放到引號外；C項，這里表示并列關

系的短語之間應當用頓號而不應用逗號。

5．B

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6．C

【解析】本題考查詞語的運用。首先明確各個詞語的意思，然后根據題目中句子的語境分析即可。

叱咤風云：形容威力極大。符合語境；

博聞強記：形容知識豐富，記憶力強；使用正確；

驚弓之鳥：比喻受到驚恐見到一點動靜就特別害怕的人。這里犯罪分子被包圍而“無處可逃”，應當改為“甕

中之鱉”；

惟妙惟肖：形容描繪或仿造得簡直和真的一模一樣，非常逼真。使用正確。

7．A

【解析】A項，“大約”與“左右”意思重復。

8．B

【解析】本題考查對文學常識的識記能力。“本文是梁實秋的一篇演講稿”錯，本文記敘了梁任公的一次演講，

屬于寫人記事的散文。

9．D

【解析】注意上下文談的主要話題是“講話”，所涉及的應該是“學術文章”。

10．主講人：梁啟超

題目：中國韻文里頭所表現的情感

時間：民國十年左右

地點：清華學校高等科樓上大教堂

11．用風趣化解尷尬；既稱贊年輕人年輕有為，又表明自己尚未落伍，應變機敏，談吐不俗。（意思對即可）

（一）

1．表明“我們”已被梁任公先生的講演深深吸引，“我們”同梁先生同呼吸、共憂喜。

2．率直、真誠、有熱情、有強烈的愛國心。

3．運用了直接抒情的表達方式。說明了梁任公先生的演講對人的感化和影響，表達了作者對梁任公先生的欣

賞和贊嘆之情。

4．文章能把心中的情思干干凈凈、直截了當地表現出來；文章適當地表現梁啟超的演講，活畫出了一個受人

敬重的熱心腸之人。

（二）

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1．作者認為真正的“女權運動”應是先讓女性學習文化知識，使其在思想上認識到參政的重要性，讓她們實

現自我解放。可以贊同，也可以反對。但反對的不應是實體，而是程序，即學習與參政的先后問題。

2．（1）讓婦女替“政棍”多弄幾票生意。（2）培養女性知識分子的地方。

【解析】第一句抓住關鍵詞“這種”，在前文中找出“這”指代的內容即讓婦女替“政棍”多弄幾票生意；

第二句“制造場”是比喻的說法，聯系前后語境可知是“女子師范學校”即培養女性知識分子的地方。

3．（1）男人都不知道自己有人權，更何況那些知識見聞比男性少得多的女性呢！（2）作者認為應先讓女性

具備必要的文化知識，然而才能去參政議政；如果沒有知識，女權也就無從談起。（3）女權運動的真正意義，

首先要讓女性自己覺醒，由社會的“賜予”變成一種自覺的行為。

【點睛】理解句子的含意不能脫離文段和全篇孤立地分析，而是要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，聯

系上下文去品味和賞析。有些句子之所以難以理解，是因為句子中有意蘊豐富的詞語，因此只要解讀出這些

難懂的詞語的言外之意，理解句子的含意時，對于結構比較復雜的句子，一定要先分析句子的成分，緊緊抓

住修飾詞、限制語進行仔細揣摩，才能把句子的意思理解完整。

4．語言特點：多用反問句、祈使句，加強語言。如面對面談話。因為本文是一篇演講詞。

【解析】考查語言特色可以從語體色彩的角度、遣詞造句的角度、語言風格的角度、語言個性化的角度等幾

方面考慮，本文是一篇演講詞，文中多用反問句、祈使句來加強語氣，有很多句子如同和讀者面對面談話，

例如“諸君啊”。

1．B

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【解析】題干是“下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是”。本題考查辨析詞語的意義和用法。詞語

的意思要結合語境去理解。B項，曲解詞意。“熱烈”在文中的意思是“多情，飽含期待”，并非是“熱鬧，

眼花繚亂”的意思。因為語段描寫的是仙女從蚌殼里鉆出來幻化成人的過程。

2．D

【解析】題干是“下列對文意的理解與賞析，不正確的一項是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內

涵，領悟作品的藝術魅力。仔細閱讀文章，在讀懂文章的基礎上方能鑒賞。D項，斷章取義。錯在“簡陋貧

困的物質生活是一種特別的恩賜，只有這樣的生活才能刺激想象。”原文作者說“我的家庭只能提供給我簡

陋貧困的物質生活。……恰好也是一種特別的恩賜，因為一無所有，所以我們格外好奇。……現實是未知的，

如同未來一樣，刺激想象，刺激智力，……”所以，應該是“好奇心”才能“刺激想象”。

3．內容上：

第三段童話故事中仙女為報知遇之恩，從水缸中出現然后端出飯菜，幫助救她的青年擺脫貧困，表明了很多

人心中的好逸惡勞，期待天上掉餡餅的心理。第四段中我想象的自家水缸里的仙女則是增添了很多細節，直

奔作者家中，清掃、做美味等，表明了貧困生活中的兒時作者對仙女的幻想和對美味的期待。增強了文章的

文學色彩。

手法上：

兩段通過對比表現孩童時期的我因好奇心而生發的想象力，而這些好奇心與想象力也成就了物質匱乏時期的

我與文學的聯系。

結構上：承接上文回憶童年河蚌的秘密，引出下文凝視水缸是作者最早的閱讀方式。

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表達效果：貫穿全文的線索，激發了讀者的想象力，作者通過幼年與水缸的關系，以及對水缸的好奇和想象

來表達對文學創作的看法，保持好奇心，面對社會現實，從平凡的生活中去刺激孩子的智力，探索現實中的

未知，讓孩子找到寄托物，去創造奇跡，揭示文章主旨，吸引讀者興趣。

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5．略。

【解析】題干是“作者說：‘凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式。‘實際上，像

這樣非書本的‘閱讀’在生活中多種多樣。結合你的經歷，談談你對這類‘閱讀’的體會。要求：寫出具體

的“閱讀”對象以及獲得的體驗和感悟。”本題為啟示題，要求學生能夠結自身實際談對“閱讀”的理解和

認識。答案包含兩方面，分別是對象和感悟，要圍繞文章中談到的“閱讀”和“好奇心”、“想象力”的關

系來談閱讀體會，還要切忌脫離文本作自行發揮。加入考生自己的經歷，切忌脫離自己的閱讀經歷空談。