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《不求甚解》結構層次
這篇雜文是一篇駁論,在批駁別人觀點的過程中,又闡
述了自己的主張。
作者在第一段擺出了要批駁的靶子:“對任何問題不求甚解
都是不好的。”
在第二段,從“不求甚解”的出處入手,說明人們曲解了
“不求甚解”的意思。陶淵明的讀書態度是正確的,值得我
們學習。
第三段,全面分析陶淵明的讀書態度。首先,要養成“好讀
書”這個習慣。只有“好讀書”,才能談到“求甚解”這個
問題。其次,讀書的要訣全在于“會意”,而“會意”十分
不易。所以陶淵明每有“會意”,就十分高興。
第四段,說明因為“會意”不易,所以陶淵明只好說“不求
甚解”。指出“不求甚解”有兩層含義,一是表示虛心,因
為書不一定都能讀懂,就承認“不求甚解”。二是說明讀書
的方法,不固執一點,而是了解大意。
第五段,提倡虛心的“不求甚解”的讀書態度。以普列漢諾
夫為例,他自以為熟讀馬克思的著作,“求甚解”,實際上
做了許多曲解。今天我們讀經典著作,一定要虛心讀,理解
經典著作的精神實質。
第六段,介紹古人就是以“不求甚解”態度讀書的。舉了諸
葛亮的例子。諸葛亮讀書是“觀其大略”,比徐庶等人“多
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于精熟”高明,知識面更廣,了解問題更全面。
第七段,全面解釋“不求甚解”,從反面說,“不求甚解”
不是馬馬虎虎,很不認真。只是不死摳一字一句,不因某一
局部而放棄了整體。
第八段,緊接上一段的意思,說明陸象山的語錄的意思,也
是不因小失大,與“不求甚解”的意思相似。
最后一段,強調重要的書要反復閱讀。因為書籍不是一下子
就能讀懂的。
總之,這篇雜文全面解釋了陶淵明的原話,揭示了陶淵明
“不求甚解”的兩層含義,并以此為根據,對否定“不求甚
解”的觀點作了否定。在批駁過程中闡述的讀書的要訣全在
于會意,讀書要虛心,重要的書要反復閱讀的正面主張,也
就順理成章地立起來了。
本文發布于:2023-03-03 09:27:33,感謝您對本站的認可!
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