律詩(shī)分為

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古詩(shī)的分類

按形式：

古體詩(shī)－樂(lè)府－律詩(shī)－絕句

《唐詩(shī)三百首》的編者把詩(shī)分為古詩(shī)、律詩(shī)、絕句三類，又在這三類中都附有樂(lè)府一類；古

詩(shī)、律詩(shī)、絕句又各分為五言、七言。這是一種分法。從格律上看，詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體

詩(shī)。古體詩(shī)又稱古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱今體詩(shī)。從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩(shī)，五言詩(shī)，七言詩(shī)。

唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以一般詩(shī)集只分為五言、七言兩類。

古體和近體

古體詩(shī)是依照古代的詩(shī)體來(lái)寫的。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩(shī)。古體詩(shī)分為四

言古詩(shī)、五言古詩(shī)、七言古詩(shī)。

近體詩(shī)分為絕句、律詩(shī)。

樂(lè)府詩(shī)

樂(lè)府本是漢武帝時(shí)掌管的官署名稱，后來(lái)成為詩(shī)體的名稱。漢、魏、南北朝樂(lè)府官署采集和

創(chuàng)作的樂(lè)歌，簡(jiǎn)稱樂(lè)府。例如《敕勒歌》《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》《夢(mèng)游天姥吟留別》都是

樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府產(chǎn)生於漢代，本來(lái)是配音樂(lè)的，所以稱為“樂(lè)府”或“樂(lè)府詩(shī)”。這種樂(lè)府詩(shī)

稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹擬這種詩(shī)體而寫成的古體詩(shī)，也

叫“樂(lè)府”，但是已經(jīng)不再配音樂(lè)了。由於隋唐時(shí)代逐漸形成了新音樂(lè)，后來(lái)又產(chǎn)生了配新

音樂(lè)的歌詞，叫做“詞”。詞大概產(chǎn)生於盛唐。在樂(lè)府衰微之后，詞產(chǎn)生之前的一個(gè)過(guò)渡時(shí)

期，配新樂(lè)曲的歌辭即采用近體詩(shī)。像王維的《渭城曲》、李白的《清平調(diào)》，都是近體詩(shī)的

形式。

近體詩(shī)

近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句。律詩(shī)和絕句的區(qū)別主要在于句數(shù)上。絕句共有四句，律詩(shī)共有八

句。

按內(nèi)容：

懷古詩(shī)、詠物詩(shī)、山水田園詩(shī)、戰(zhàn)爭(zhēng)邊塞詩(shī)、羈旅詩(shī)（或叫行旅詩(shī)）、送別詩(shī)、悼亡詩(shī)、閨

怨詩(shī)等。

不同類型的詩(shī)歌表達(dá)不同的思想感情：

1、懷古詩(shī)：悲嘆懷才不遇的感慨；抒發(fā)昔盛今衰的憤慨；憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐

朽，同情下層人民的疾苦。

2、詠物詩(shī)：托物言志，借某物的特點(diǎn)來(lái)表達(dá)自己的人格品性或追求。

3、山水田園詩(shī)：熱愛(ài)、向往悠閑平靜自由的生活，表達(dá)恬淡閑適的心情。

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寫景詩(shī)：借景抒情，寓情于景，描繪春夏秋冬、山川美景，表達(dá)對(duì)自然美景的熱愛(ài)、贊美之

情。

4、戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)：保家衛(wèi)國(guó)的豪情，舍身殺敵的壯烈，戰(zhàn)士凱旋的豪邁，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，戰(zhàn)爭(zhēng)帶

給親人、家鄉(xiāng)、人民的苦難，封建統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。

邊塞詩(shī)：渴望建功立業(yè)、保家衛(wèi)國(guó)的決心；壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤；久居邊關(guān)思念親人

的憂傷、孤獨(dú)。

5、羈旅詩(shī)（行旅詩(shī)）：游子漂泊在外（久戍邊關(guān)、久宦在外）的孤獨(dú)寂寞和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的

思念。

6、送別詩(shī)：依依不舍的留戀；對(duì)友人的思念；勸勉安慰的豁達(dá)；坦陳心志的告白。

7、閨怨詩(shī)：對(duì)丈夫的思念，離別的孤獨(dú)寂寞之感；對(duì)自由幸福生活的向往。

具體來(lái)說(shuō)：

懷古詩(shī)：

一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人

遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛

盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，

抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，

詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔

對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。懷古詩(shī)多是對(duì)古代人或事的憑吊。或?yàn)榫拺严荣t，追慕

古人，或表達(dá)自己建功立業(yè)的愿望，或訴自己生不逢時(shí)的感慨，或感嘆昔盛今衰，借古諷今。

比如：

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》[南宋]辛棄疾

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人

道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

《赤壁》[唐]杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

《念奴嬌赤壁懷古》[北宋]蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍

岸，卷起千堆雪。江山...

《登金陵鳳凰臺(tái)》[唐]李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，

二水中分白鷺洲?？倿?..

《秋登宣城謝眺北樓》[唐]李白

江城如畫里，山曉望晴空。

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

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《泊秦淮》[唐]杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

《烏衣巷》[唐]劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

詠物詩(shī)：

內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物

到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。比如：

《詠柳》唐·賀知章

碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

《在獄詠蟬》唐·駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。

《梅花》宋·王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

《詠鵝》唐·駱賓王

鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

《竹石》清·鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

《菊》唐·鄭谷

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高。

山水田園詩(shī)：

南朝謝靈運(yùn)開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，

代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活

見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。比如：

《鹿柴》唐·王維

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

返影入深林，復(fù)照青苔上。

《竹里館》唐·王維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來(lái)相照。

《早發(fā)白帝城》唐·李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

《終南別業(yè)》唐·王維

4

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時(shí)。

偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

《山居秋暝》唐·王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

《終南山》唐·王維

太乙近天都，連山到海隅。

白云回望合，青靄入看無(wú)。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

《過(guò)故人莊》唐·孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

《歸園田居·其一》晉·陶淵明

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

《游山西村》宋·陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

《望廬山瀑布》唐·李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

《山中》唐·王維

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。

戰(zhàn)爭(zhēng)邊塞詩(shī)：一首詩(shī)既可以是戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)，同時(shí)它也可以屬于邊塞詩(shī)。戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)的核心是戰(zhàn)爭(zhēng)，

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只要和戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)就可以稱之為“戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)”。邊塞詩(shī)的核心是邊塞，只要和邊塞相關(guān)的詩(shī)歌就

可以被看做是邊塞詩(shī)。

戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)和邊塞詩(shī)的概念最容易被人混淆，因?yàn)楹痛笠徊糠值脑?shī)歌是兩種因素重合的，但

是也有一些詩(shī)歌只屬于其中的一種。比如說(shuō)有些描寫塞外風(fēng)光的詩(shī)歌可以算作邊塞詩(shī)卻不能

算作戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)。戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)要么表現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)的豪情，要么表現(xiàn)舍身殺敵的壯烈，要么表現(xiàn)戰(zhàn)士凱

旋的豪邁，要么表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)帶給親人、家鄉(xiāng)、人民的苦難，控訴封建統(tǒng)治

者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。邊塞詩(shī)則為對(duì)邊塞軍旅生活的描寫，或表現(xiàn)邊塞苦寒的生活環(huán)境，或表

現(xiàn)壯麗的邊塞風(fēng)光。比如：

《出塞》唐·王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

《涼州詞》唐·王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？

《從軍行》唐·王昌齡

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

《白雪歌送武判官歸京》唐·岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干千尺冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

《春望》唐·杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

《十一月四日風(fēng)雨大作》宋·陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

夜闌臥聽(tīng)風(fēng)和雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

羈旅詩(shī)或叫行旅詩(shī)：

古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以

這類詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)。主要表現(xiàn)行旅之人

的旅途寂寞、艱辛，以及對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情，或

托物傳情，或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。比如：

《蜀遭后期》（張說(shuō)）

客心爭(zhēng)日月，來(lái)往預(yù)期程。秋風(fēng)不相待，先至洛陽(yáng)城。

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（借抱怨秋風(fēng)，抒發(fā)不能歸的煩惱，含蓄委婉）

《宿建德江》盂浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

（即景抒情，表現(xiàn)了在旅途中詩(shī)人孤寂、愁悶的心情）

《山中》（王勃）

長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

（寫遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，深秋景色，旅愁歸思）

送別詩(shī)：

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，故古人特別

看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就

成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往

往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，

有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。

比如：

《別董大》唐·高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

《送孟浩然之廣陵》唐·李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

《山中送別》唐·王維

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王孫歸不歸？

《送元二使安西》唐·王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

《草》唐·白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

《芙蓉樓送辛漸》唐·王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

還有：

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！　峨x思五首·其四》

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪端投派俑问裰荨?/p>

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。——王維《渭城曲》

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘?！钌屉[《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》