皺忌諷齊王納諫

鄒忌諷齊王納諫

[教學目標]

理解課文的思想內(nèi)容；

掌握文言詞語的含義及其在課文中的用法。

背誦全文。

[教學方法]

誦讀法。

[教學課時]

兩課時

[教學過程]

一、導(dǎo)入新課

中國有句古話:“人貴在自知。”也就是說要了解自

己，辯證地看待、評價自己，在人類龐大的坐標系中找

到適合自己的那一點。我國古代就有這樣一則故事《》。

鄒忌是個美男子，但比起徐公來還稍有遜色，他的妻子

偏愛他，妾怕他，客人有求于他，都說他比徐比美。面

對贊美，鄒忌有自知嗎?他是怎么做的呢?請同學看課文。

二、誦讀課文

(一)初讀課文，讀準字音。學好文言文，認讀、讀

準是首要的一步。通過接觸課文，篩選出自己讀不準或

不會讀的字，然后借助工具書查明。如:×(ｙì)麗朝

(ｚｈāｏ)服衣冠窺(ｋｕīi)鏡期(ｊī)年朝(ｃｈáｏ)

于齊時時而間(jiàn)進。

(二)再讀課文，讀清句讀。讀清句讀是理解文章的

前提。此次朗讀，完全可以借助課文下的注解，理解字

義、詞義，把握句意。這樣在重新朗讀時，就能體味出

語句的停頓，讀得韻味十足。

檢查朗讀是否準確，辨析下面兩句話朗讀時語氣的

停頓:

Ａ我孰與城北徐公美?此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

Ｂ我孰與城北徐公美?此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

Ｃ我孰與城北徐公美?此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

Ｄ我孰與城北徐公美?此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

(三)三讀課文，賞析品味。閱讀文言、學習文言不

應(yīng)僅停留在字、詞、句的簡單理解上，更重要的是能對

原文內(nèi)容進行分析、評價。

本文是一篇很有現(xiàn)實意義的文章，在初步理解了文

章的基礎(chǔ)上，應(yīng)玩味這篇課文記述了一個什么故事，要

說明什么道理，是用什么方法說明的。

（可抓住課文標題中的“諷”，以此為中心，探究

“諷諫”的前后過程，從而理清思路，概括要點，把握

主旨。）

(四)反復(fù)朗讀，歸納整理。

如:吾妻之美我者，私我也(美，形容詞的意動用法)。

能面刺寡人之過者(面，名詞作狀語)。今齊地方千里

(“地方”是古今異義詞)。左右莫不私王(“左右”也是

古今異義詞)。還有一些具有特殊語法現(xiàn)象的句子。如:

忌不自信(賓語前置句)，我孰與城北徐公美(介詞結(jié)構(gòu)后

置句)，城北徐公，齊國之美麗者也(判斷句)。

按類型填例句：（方法：輪流說一句中“有”或

“無”，“有”則指出。）

(五)討論本文的現(xiàn)實意義

唐朝名臣魏征云:“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為

鏡，可以知興亡;以人為鏡，可以明得失。”由此可見，

一個君主賢明與否，身邊的大臣往往起著重要的作用。

戰(zhàn)國時齊威王的身邊就有這樣一位大臣，才使他得以明

昭天下。

讀了本文以后，安排學生進行聯(lián)系實際的讀后感訓(xùn)

練。

[例文]納諫與止謗

———重讀《鄒忌諷齊王訥諫》有感

臧克家

讀好文章，如飲醇酒，其味無窮，久而彌篤。《》，

讀初小時就成誦了，覺得它故事性強，有趣味，引人入

勝。六十年后，再讀一遍，如故人重逢，格外親切。

古人說:“人非圣賢，孰能無過?”即使君子，也難

免有過，不同的是“過也，人皆見之，及其更也，人皆

仰之”而已。古代帝王置諫官，自己有了錯誤，臣下可

以進諫。帝王，自以為是“天之子”，富有四海，臣服

萬民，行為萬世師，言作萬世法，坐在高高的寶座上，

俯視一切。能傾聽逆耳之言，采納美芹之獻的，歷史上

并不多見。但是也不能一概而論。也有少數(shù)聰明一點的，

為了坐穩(wěn)江山，籠絡(luò)人心，也能從諫如流。有圣君，有

賢臣，使政治穩(wěn)定，國泰民安，歷史上稱為太平盛世。

像唐太宗與魏征，就是一例。而最突出、最典型的，要

數(shù)鄒忌與齊威王了。

諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，

需要大勇與大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進諫，

結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的

故事，千古流傳。

因此，對這位勇于納諫的齊王，既佩服他的大智，

也贊賞他的風度。這篇《》的文章，給我們樹立了一個寬

大明智、精神高尚的形象，事隔幾千年，栩栩如在眼前。

想當年，他聽了鄒忌的諷諫之后，立即下令群臣，遍及

全國，面刺錯誤，指陳弊病，不僅言者無罪，反而重賞，

這是何等氣度，何等磊落胸懷，千載之下，猶令人感奮

不已!

事因難能，所以可貴。在同一本《古文釋義》里，小

時候也讀過《召公諫厲王止謗》這篇古文，至今還能背出

其中的名句。拿這位厲王和齊威王一比，真可謂天淵之

別了。齊威王下令求諫，周厲王卻以“能止謗”自喜，

天下之人，滿腹不平，他要鉗住萬民之口，自己也捂緊

耳朵。“防民之口，甚于防川”，“止謗”使得老百姓

“道路以目”。三年之后，土壅而川決，這個特大暴君

———人民之敵，被“流于彘”。

齊王與厲王，兩種對待諫謗的態(tài)度，得到的結(jié)果也

截然相反。

歷史是一面鏡子。《》《召公諫厲王止謗》這兩篇古

文，我們對照著讀，大有可以借鑒之處。

追古思今，現(xiàn)在我們有些作負責工作的領(lǐng)導(dǎo)，

在言行方面有明顯的缺點和錯誤，文過飾非，怕聽逆耳

之言，一聽到正中要害的話，立即火冒三尺，像阿Ｑ聽

到別人說他頭上的瘡疤一樣。有的甚至對批評自己的同

志，打擊報復(fù)，仗勢凌人，以冰棍對付熱情，什么批評

與自我批評的原則，全成為過耳東風。這樣做的結(jié)果如

何呢?貽誤工作，傷害，最后，自己也難免于垮臺。

說到這里，我們自然會想到“四人幫”的所作所為。

他們當?shù)乐畷r，得意忘形，凌駕一切。江青一句屁話，

成為“圣旨”，順我者昌，逆我者亡。以棒止謗，冤獄

累累。人力無窮，天網(wǎng)恢恢，他們的滔天大罪，終于被

清算。

諫難，納諫尤難。要得到成果，需要雙方合力。有

敢直諫或諷諫的良臣，還要有能納諫的明君。鄒忌的譬

喻再妙，辭令再巧，沒有齊威王善聽的耳朵，也是白費

唇舌，枉運心機。

《》這篇文章之所以動人，不僅由于它的意義，也還

因為它那委婉而諷的進諫方法。這樣關(guān)系國家命運的大

事，鄒忌并沒有板起面孔，擺出義正辭嚴的態(tài)度，反之，

卻以與徐公比美、妻妾評議之閨房瑣事出之，如果遇到

一個暴君，責以褻瀆之罪，也是責無旁貸的。這種構(gòu)思，

這樣筆法，與《觸龍說趙太后》如出一轍，而同樣奏效。

這么寫，生動親切，娓娓動聽，饒有情趣。這篇文章，

用了大半篇幅作了譬喻的描繪，三個人物的情態(tài)和心理，

真實透徹，入情入理，令人信服。譬喻止于“皆以美于

徐公”，接下去，“今齊地方千里”來個陡轉(zhuǎn)，入了正

題，由于妻妾、朋友的“私臣”，聯(lián)系全國上下“莫不

私王”，譬喻與正題扣得極緊。諫議的結(jié)果是“戰(zhàn)勝于

朝廷”。

讀罷這篇絕妙佳作，掩卷沉思，忽發(fā)奇想。如果現(xiàn)

在我們的某個部門或機關(guān)，也來個“懸賞納諫”，那該

是“門庭若市”，批評、建議雪片飛來。最后的結(jié)果呢，

也可以想知。準是改進了工作，提高了效率，像不干凈

的身子洗了清水澡，受到廣大群眾的鼓勵與表揚，對四

化的進展也起到了推動作用。

如若不信，盍試為之。

（六）完成習題

（七）背誦全文，增加積淀。

背誦是學習文言文的最高層級，也是最高境界，更

是增加文化積淀的有效措施。學習文言文若能朗朗于口，

那將為今后的語文學習打下堅實的基礎(chǔ)，同時也使自己

的心靈受到美的凈化和熏陶，更加熱愛我國的古代文化，

更加熱愛祖國的語言。