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            法律和道德

            更新時(shí)間:2023-03-05 07:23:16 閱讀: 評(píng)論:0

            奧運(yùn)精神-戀愛(ài)情

            法律和道德
            2023年3月5日發(fā)(作者:疊彩洞)

            道德與法律的區(qū)別和聯(lián)系?

            道德是建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的思想關(guān)系,是一種特殊的社意識(shí)形態(tài)或

            上層建筑,是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范.

            法律屬于上層建筑范疇,決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。法律就是國(guó)家按

            照統(tǒng)治階級(jí)的利益和意志制定或認(rèn)可、并由國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的行為規(guī)范的

            總和。

            一、道德和法律的區(qū)別

            1、法律與道德的產(chǎn)生不同。法律的產(chǎn)生以國(guó)家的形成為前提條件,是國(guó)家制

            定的并且?guī)в袕?qiáng)制性的行為規(guī)范,并且有相關(guān)的部門(mén)執(zhí)行,像國(guó)家的司法機(jī)關(guān)等。

            而道德并不以國(guó)家的產(chǎn)生而山產(chǎn)生,早在原始社會(huì),道德就已經(jīng)形成,直到現(xiàn)在,

            道德只是一種精神上的受到社會(huì)輿論的制約。一個(gè)國(guó)家只能有一個(gè)政權(quán),也就只

            能有一種法律,而道德可以有好幾種,比如尊老愛(ài)幼、社會(huì)公的等都是。

            2、法律和道德的規(guī)范不同。一個(gè)國(guó)家的法律是對(duì)一個(gè)人具體行為的規(guī)范,

            俗話說(shuō)精神上的犯罪并不是犯罪,沒(méi)有具體的實(shí)施改造行動(dòng),并不會(huì)受到法律制

            裁.但是道德不同,一個(gè)人的不道德,會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé),會(huì)受到人們精神上

            的鄙視,只是一種無(wú)形的制裁,沒(méi)有行動(dòng),但勝過(guò)行動(dòng)。比如一個(gè)人不尊敬老人,

            法律并不會(huì)制裁他,但是人們會(huì)譴責(zé)他,會(huì)看不是他。

            3、法律與道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)各不相同。看以個(gè)人是否有罪,是要看這個(gè)人是

            否有犯罪的行為,并造成犯罪的實(shí)施;道德就不同,一個(gè)是是好人或壞人有它的

            評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在人們心中,俗話說(shuō)懲惡揚(yáng)善就是道德批判的一種表現(xiàn).而

            且一個(gè)人沒(méi)有犯法,并不代表他就是好人,這就是法律和道德在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上的不

            同.

            4。實(shí)現(xiàn)方式不同

            法律是靠國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的;而道德是靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)

            維系的。

            二、道德和法律的聯(lián)系

            1、道德和法律的合作關(guān)系。法律的實(shí)施是一個(gè)懲惡揚(yáng)善的過(guò)程,有助于人們

            法律意識(shí)的形成,哈有助與道德的形成;一個(gè)人受到道德的約束,有利于和諧的

            社會(huì)發(fā)展,但是當(dāng)?shù)赖率У臅r(shí)候,法律就會(huì)走上臺(tái),判定他是否犯罪,是否要

            受到懲罰。比如得暴力傷害他人、不得用欺詐手段謀取利益、不得危害公共安全

            等都是道德的范疇,但一旦人們走過(guò)這個(gè)范疇,就會(huì)上到到法律的高度,受到法

            律的制裁.所以道德和法律是相輔相成的。

            2、道德是法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和補(bǔ)充。法律應(yīng)包含最低限度的道德,沒(méi)有道德

            基礎(chǔ)的法律,是一種“惡法”,是無(wú)法獲得人們的尊重和自覺(jué)遵守的。而且執(zhí)法

            者的職業(yè)道德的提高,守法者的法律意識(shí)、道德觀念的加強(qiáng),都對(duì)法的實(shí)施起著

            積極的作用;哈有有些不宜由法律調(diào)整的,或本應(yīng)由法律調(diào)整但因立法的滯后而

            尚“無(wú)法可依”的,這是道德調(diào)整就起了補(bǔ)充作用.

            3、道德和法律在某些情況下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。一些道德,隨社會(huì)的發(fā)展,逐漸凸

            現(xiàn)出來(lái),被認(rèn)為對(duì)社會(huì)是非常重要的并有被經(jīng)常違反的危險(xiǎn),立法者就有可能將

            之納入法律的范疇.反之,某些過(guò)去曾被視為不道德的因而需用法律加以禁止的

            行為,則有可能退出法律領(lǐng)域而轉(zhuǎn)為道德調(diào)整。

            所以,道德和法律是相輔相成、相互統(tǒng)一的,在道德的社會(huì)輿論和具體的法律

            法規(guī)下,提高我們生活的質(zhì)量,建立起和諧發(fā)展的社會(huì)。

            2。表現(xiàn)形式不同

            法律是國(guó)家制定或認(rèn)可的一種行為規(guī)范,它具有明確的內(nèi)容,通常要以各種法律淵源的形式表現(xiàn)出來(lái),如

            制定法、習(xí)慣法、判例法等;而道德規(guī)范的內(nèi)容存在于人們的意識(shí)和社會(huì)輿論之中,并通過(guò)人們的言行表

            現(xiàn)出來(lái),它一般不訴諸文字,內(nèi)容比較原則、抽象、概括.

            3。調(diào)整范圍不同

            法律調(diào)整的是那些對(duì)統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)關(guān)系著根本的、重要的利益并且需要用國(guó)家權(quán)利干預(yù)、保證的社會(huì)關(guān)系。

            同時(shí),法律只能規(guī)范人的行為,如果沒(méi)有違法行為存在,法律并不懲罰主觀過(guò)錯(cuò)本身,即不存在“思想犯”;道

            德調(diào)整的范圍比法律調(diào)整的范圍要廣泛得多。受法律制裁的違法行為,道德都可以和應(yīng)該譴責(zé),而受道德

            譴責(zé)的行為卻不一定都違法。道德不僅調(diào)整人們的外部行為,還調(diào)整人們的動(dòng)機(jī)和內(nèi)心活動(dòng),它要求人們

            根據(jù)高尚的意圖而行為,要求人們?yōu)榱松贫プ非笊啤?/p>

            1、法律是傳播道德的有效手段。道德可分為兩類(lèi):第一類(lèi)是社會(huì)有序化要求的道德,即一社會(huì)要維系下去

            所必不可少的“最低限度的道德”,如不得暴力傷害他人、不得用欺詐手段謀取權(quán)益、不得危害公共安全等;

            第二類(lèi)包括那些有助于提高生活質(zhì)量、增進(jìn)人與人之間緊密關(guān)系的原則,如博愛(ài)、無(wú)私等。

            2、道德是法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和推動(dòng)力量,是法律的有益補(bǔ)充。第一,法律應(yīng)包含最低限度的道德。沒(méi)有道德

            基礎(chǔ)的法律,是一種“惡法",是無(wú)法獲得人們的尊重和自覺(jué)遵守的。第二,道德對(duì)法的實(shí)施有保障作用。“徒

            善不足以為政,徒法不足以自行”。執(zhí)法者的職業(yè)道德的提高,守法者的法律意識(shí)、道德觀念的加強(qiáng),都

            對(duì)法的實(shí)施起著積極的作用。第三,道德對(duì)法有補(bǔ)充作用。有些不宜由法律調(diào)整的,或本應(yīng)由法律調(diào)

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