端午節來歷

1

簡短端午節的來歷

1.簡略的端午節來歷

農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。

端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱

“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月

正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。

五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許

多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這

樣的。

關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原

說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。

在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯

系起來。傳說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因

有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，

后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

端午節的習俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲

雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前

者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒

盛米煮成。

2

端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏

至兩個節日里食用。

粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市

場上常有粽子賣。

現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有

南北之別，東西之分。

南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，

而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小

的粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在人們心中占據著一定的位

置。

過去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源于一種信仰，即：五月為“惡

月”，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿

周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲午。這無疑是古代

科學不發達而產生的觀念，因為五月酷暑將至，蚊蟲滋生，在沒有醫

療衛生設備的民間，容易發生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，

于是產生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經隨著社會變遷

而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行。

2.端午節的來歷（簡單一些）

端午節的來歷之一：紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊

諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原于五月初五自

投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水

中，以驅蛟龍。

3

又傳，屈原投汩羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭

湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在

岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭

相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐

漸發展成為龍舟競賽。

看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》

詩為證；“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不

能洗得直臣冤。”

3.端午節的來歷要很簡短100字左右,不要超過150字,謝謝了~~~~~~

端午節來歷簡介屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直

行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。

那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得

知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。

為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。

百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，

以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。

擴展資料各種傳統民俗活動1.扒龍舟龍舟競渡前，先要請龍、祭神。

如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過神后，安上龍頭、龍尾，

再準備競渡。

2.掛艾草與菖蒲在家門口掛幾株艾草，由于艾草特殊的香味，人們用

它來驅病、防蚊、辟邪。3.端午食粽端午節吃粽子，這是中華民族自

古以來的傳統習俗。

4

粽子，屬籺的一種，又稱“角黍”、“粽籺”、"古粽籺"、“筒粽”。

其由來已久，花樣繁多。

4.放紙鳶在中國南方一帶，端午節兒童放紙鳶稱為“放殃”。紙鳶，

在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風勢可以放

上天空，屬于一種單純利用空氣動力的飛行器。

參考資料：百度百科-端午節。

4.端午節的由來要短一些的,而且是要寫楚原哦

中國的端午節是屈原出現之前祭祀河神、乞求收成的節日。

因為在長江一帶至今有“端午水”一說，也就是在端午節前后會有大

暴雨導致的洪水。古人認為洪水是河神發怒的結果，為防止端午大水

把秧苗等東西沖走，舉行的一列祭祀活動，希望河神高興，五谷豐登。

加上這時候一般是農耕的犁田、插秧季節，經常要在水里泡著，喝黃

酒能有效去除風濕，相傳黃酒是神仙賜予的酒，慢慢的也就形成了這

段時間喝黃酒的習慣。這些并不是紀念屈原才形成的，也就是在屈原

投江前中國就已經有了端午節這一說法，屈原投江更加讓人們記住了

這一天，也增加了吃粽子，賽龍舟，掛艾葉等慶祝方式。

5.端午節的來歷和風俗的簡短介紹（50字左右）

端午節介紹：端午節，我國的傳統節日，這一天吃粽子，賽龍舟、掛

菖蒲、喝雄黃酒等等。

端午節是中國首個入選世界非遺的節日。關于端午節的起源有多種傳

說，但是在漫長的選擇淘汰中，紀念屈原的傳說流傳最廣，最得人心。

“其志潔，其行廉”，從司馬遷對屈原飽含深情的敘述開始，屈原忠

5

貞愛國的形象在歷代文人的敘述中越發高大。漢代以降，人們就認為

端午節是因屈原而起的。

在抗戰相持階段的1942年，郭沫若的歷史劇《屈原》以古喻今，激

起廣大民眾的愛國熱情，更讓屈原的愛國形象深入人心。1954年，

屈原被列入世界文化名人名錄。

宋穎認為，端午節本不是為了紀念屈原而起，但是在發展過程中，端

午節逐漸與屈原和愛國主義緊密聯系在一起，并成為人類非物質文化

遺產。擴展資料：端午的多個名稱由來：1、天中節天中節名稱根據

陰陽術數而來。

明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》：“端午為天中節，

是因為午日太陽行至中天，達到最高點，午時尤然，故稱之為“天中

節”。2、端陽節午日為“陽辰”，午月第一個午日，故稱端陽。

《荊楚歲時記》中說：因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的

第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱之為“端陽節”。3、

重午節上古干支紀元法，以天干地支來作為載體，紀元通用天干地支。

最初端午為干支歷的午月午日，正月建寅，第五個月即為午月，午月

午日謂之重午。到了漢代時，由于南北統一，歷法變動，朝廷為了方

便過節，規定每年的端午節改為陰歷五月初五日。

4、龍舟節龍舟競渡最早是古越人祭龍祖的一種祭祀活動形式，南越

使用舟船普遍，往往在船的首尾畫上龍圖形作為本族的圖騰或保護神。

扒龍舟是端午節的一項重要活動，在中國南方十分流行，尤其是廣東

地區。

6

5、當五汛在上海部分農村，靠杭州灣北岸一帶區域，如奉賢、南匯

等地區，習慣上稱“端五節”為“當五汛”。亦有個別地區稱為“五

月當午”。

6、龍日節龍是古越人的原始信仰，源自天象崇拜。東方蒼龍七宿，

春季于東方抬頭，夏季于南方騰升，秋季于西方退落，冬季于北方隱

沒。

仲夏端午，蒼龍升至正南中天，是龍飛天的日子，因此稱為龍的節日。

參考資料來源：百度百科-端午節參考資料來源：光明網-端午節的文

化內涵。

6.端午節由來,簡短

此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。

據說，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭

湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集

在岸邊的亭子旁。

當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫

的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為

龍舟競賽。

百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，

以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節

吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節

分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”。