
文本細讀對語文教學的有效促進
第一篇:文本細讀對語文教學的有效促進
文本細讀對語文教學的有效促進湖北省荊門市東寶區子陵中學鄧
達云
所謂細讀,就是仔細認真地閱讀,對文本中的語言文字做一番咀
嚼體味,能夠在平淡質樸處挖掘出學生未曾注意到的內在韻味,帶給
學生極大的震撼,從而培養學生良好的語言感覺和語文素養。下面僅
就教學魯迅的文章時,引導學生細讀文本,反復推敲,并理解其中的
真知灼見來談談個人做法:
一、品味字句見真情
如教吳敬梓的《范進中舉》一文,我對范進發瘋時的話語的“噫!
好了!我中了!”這三句話,引導學生細細琢磨,仔細品味,覺得這
三句話發人深思、耐人尋味。
“噫!好了!我中了!”三句全用了感嘆號,連續宣泄,一句一
嘆,寫盡了范進中舉時的狂喜心情。從中可以看出,這些話不是簡單
的“瘋人瘋語”,而應該是“哲人哲語”。
先看“噫!”一字一嘆號,我們完全可以推測出范進在得到中舉
信息時驚疑、狂喜的復雜心情:先是不信,他在街上聽到鄰居的報傳
時疑是欺詐便是明證;然后面對眾多鄉親及報信小吏又不能不信,但
又不完全相信,因而半信半疑;當最終確認是事實時,壓抑在心中50
多年的情感終于不可遏制地爆發出來,千言萬語匯聚成一個字
“噫!”“人生荒唐行,一把心酸淚。都云范進癡,誰解其中味?”
簡單一字,凝練千言萬語,語言之精煉可見一斑!
再看“好了!”兩字一嘆號。如此動情,“好”在哪里?讓人產
生疑問。品讀下文我們可以清楚地看出:張鄉紳的舉手拱送、胡屠夫
的曲意奉承、眾鄉鄰的刻意巴結——真是一朝得“道”,名利全有,
確實“好了”。我們再對照一下范進中舉前的情景:考試前借盤纏被
罵得“狗血噴頭”,“摸門不著”;考試時家中“三天無米下鍋”,
老娘餓得“兩眼昏花”——這是文中所顯現的,對文中沒有直接顯現
的,我們也可以推測,這幾天張鄉紳、眾鄉鄰對范進家的悲慘遭遇視
而不見,漠不關心,不知到哪里“云游”去了。而中舉后,這些人則
又像從地里鉆出來似的,熱情得讓人承受不了。由此,我們可以看出,
“好了!”乃范進夢寐以求的生活之曙光,出人頭地、揚眉吐氣之心
聲,也是對當時知識分子一生終極目標的高度提煉與概括。
最后,“我中了!”三字一嘆號。“我中了”是“好了!”的根
本原因。一切現狀的改變都取決于此,這也是幾千年下層知識分子苦
苦追求的目標。正因為“中”與“不中”是“天堂”與“地獄”的分
界線,所以范進的發瘋在情理之中而非意料之外。而且這類“發瘋”
現象絕非偶然,從報錄人“熟知”治病偏方可以看出此病為中舉人的
“通病”,從中我們可以看出范進之流利欲熏心的可悲可笑,更能深
刻地認識到封建科舉制度的腐朽及其對讀書人的腐蝕和毒害。
通過對范進語言的一番分析,我們深刻地認識到這些話恰恰真切
地反映了當時社會的本質。只言片語之間容納無限內涵,這正是一切
不朽名著的偉大之處和流芳百世的根本原因。
二、推敲語言得真知
如教魯迅先生小說《孔乙己》一文時,文中反復寫到孔乙己在酒
店欠下了“十九個錢”,那么這“十九個錢”是分幾次欠下的呢?我
引導學生反復閱讀品味并挖掘出這“十九個錢”絕非一次所欠。因為
在他自命清高、得意之時,排出九文大錢,如果是兩次就會欠“十八
個錢”,這說明他至少是分三次欠下的。一次次欠錢,他要接受多少
嘲笑、諷刺?這對愛面子的孔乙己來說是多么大的打擊啊!不到萬不
得已他是不會隨便欠錢的。文中也說“他的品行比別人都好,就是從
不拖欠”嗎?在一次次地打擊面前他的精神就會變得麻木不仁,也正
是一次次的欠錢說明他窮困潦倒到了極點。
又如教魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》時,文中有這樣
一句話:“中間掛著一塊匾道:三味書屋;匾下面是一幅畫,畫著一
只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。”在教學時我提出一個問題:“為什
么是一只梅花鹿而不是別的什么呢?為什么是伏著而不是站著的呢?”
我引導學生翻閱了有關資料,發現魯迅先生這樣寫有一定的象征
意義的。自孔子以來,讀書都是為了功名利祿。在《論語?衛靈公》中
有孔子勉勵弟子們用心力于學術以求功名利祿的記載:“君子謀道不
謀食,耕也,餒在其中矣;學也,祿在其中矣。”孔子從道德修養和
學業造就兩方面為弟子們指出了謀求“祿”的途徑,具有很強的鼓動
性和吸引力。幾千年來,“學而優則仕”的觀點已深入人心,讀書就
是為了做官,做了官就有很豐厚的俸祿(很肥大就象征豐厚),這樣
就有享不盡的榮華富貴。因而,魯迅在這里用的“梅花鹿”的“鹿”
實際上是“祿”的諧音,而“伏在古樹下”的“伏”與“福”諧音。
由此可以看出,魯迅這樣寫是具有一定的象征意義的。
三、討論問題辯真意
魯迅先生的小說名篇《孔乙己》中只要孔乙己一到酒店眾人就拿
他取笑作樂。陣陣笑聲,叫人難忘,無不令人掬起一把辛酸的淚水。
作者在文中反復寫眾人的“笑”又是為了什么呢?
問題一提出,學生略一思索后,一個學生答道:“孔乙己一到店,
所有喝酒的人都看著他笑”,笑他“臉上又添新傷疤了”,笑他“又
偷了人家的東西了”,孔乙己“青筋條條綻出”的爭辯,也只是引得
眾人“哄笑起來”。不錯,因生活所迫孔乙己臉上的確添了新傷疤,
但那是他不辛遭遇的見證啊!然而“短衣幫”不是同情和安撫,而是
以此作為笑料,用孔乙己的痛苦和窘迫換來自己的快樂。“你當真認
識字么?”“你怎么連半個秀才也沒撈到呢?”于是眾人又“哄笑起
來”。“學而優則仕”,孔乙己連半個秀才也沒撈到,只值得奚落和
嘲笑。殊不知,“短衣幫”也和孔乙己一樣,同樣處在社會的最底層,
同樣受著統治階級的欺壓。對此,他們全然不知,卻在他們勞累而苦
悶的生活中以哄笑孔乙己來尋求片刻的歡樂,這“哄笑”的背后,不
正是表現了他們的麻木不仁嗎?
另一學生搶著說:如果說“短衣幫”的“哄笑”未必含有惡意,
只是些無聊的逗笑取樂,那么,酒店掌柜的笑則是別有用心的故意取
笑。平常,掌柜的“每每這樣問他,引人發笑”,就是孔乙己被打折
了腿最后一次“坐著用這手”來到酒店的時候,也“似同平常一樣”
取笑。孔乙己已身殘氣微,生命危在旦夕,掌柜毫無人性的取笑,實
在到了令人發指的地步。
又一學生站起來說:只要孔乙己一到咸亨酒店,無聊的“哄笑”、
惡意的取笑便不斷傳來,其間也夾著童稚的笑。同孔乙己分吃茴香豆
的孩子們,年幼無知,天真無邪,也時常“附和”著,圍著孔乙己笑,
這無意的取笑也同樣傷害了孔乙己,使他得不到絲毫人間的溫暖。
我接著學生的回答說:縱觀全文,無論是小伙伴解脫的笑,小孩
天真無邪的笑,還是短衣幫麻木不仁的笑,掌柜自私卑劣而沒有人性
的笑,咸亨酒店的笑聲無不使孔乙己本已悲苦的生活更添凄涼的意味。
孔乙己在人們的嘲笑聲中出現,又在默默無聲中死去;他的一生,只
是給那些無聊的酒徒帶來一些談笑的笑料;他的死,也沒有激起人們
絲毫的同情;他的窮困潦倒的一生充滿了無限的辛酸。通過討論學生
理解了作者的意圖。
再如教魯迅的小說《故鄉》的第一部分時,寫的是“我”漸進故
鄉時所看到的故鄉。小說以寫景為主,其中“陰晦”、“冷風”、
“蒼黃”、“蕭索的荒村”等詞語集中描寫了故鄉此時的荒涼破敗,
從而使“我”的心情悲涼。接著作者寫道:“啊!這不是我二十年來
時時記得的故鄉?我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了——”
魯迅為什么說20年前的故鄉“好得多了”?那時的故鄉景觀到底
如何呢?20年前的故鄉真的是美麗的嗎?
我引導學生邊讀邊思考,一會兒就有學生回答說:文中寫“我”
已經離開故鄉20多年,異地謀生。由于多年對故鄉的思念,故鄉那些
殘破不堪的東西早已在腦海中消逝,而永不熄滅的是故鄉美好的一面。
接著又有學生說:文中寫“我”有一個幸福的童年,閏土是“我”童
年的伙伴。那時,每到春節,他就會到“我”家來,給“我”講拾貝
殼、雪后捕鳥、用胡叉刺猹等等生動有趣的故事,這在一個初諳世事
的少年的心中,是難以忘懷的,愈久愈變成美好的回憶。
馬上又有學生站起來說:文中“我”那時只是一個少年,還不能
懂得人世的艱辛與社會的黑暗,而20年后,“我”已在人世間漂泊多
年,飽嘗了生活的酸甜苦辣,深深懂得了人生的艱辛。用兩種不同的
眼光和不同的心態看故鄉,結果是不同的,自然的是前者顯得美麗,
后者顯得悲慘。
再一個學生忍不住回答道:作者為了表達對黑暗現實的抨擊。故
鄉不僅沒有變得繁榮,而且和20年相比竟更加衰破,這怎么能不讓人
感到悲涼憂憤呢?其實,“我”也知道,20多年前的故鄉比現在好不
到哪里去,所以真要記憶起她的美麗,說出她的佳處來,卻又沒有
“影像”,沒有言辭了。作者的目的也不是為了緬懷往昔,回憶過去,
而是表明對現實的挑戰的態度。作者真正希望和追尋的,是一種全新
的生活——“我為我們所未經生活過的”,而絕不是回到20年前。
正是由于以上幾方面原因,魯迅先生才說20年前的故鄉“好得多
了”。通過討論學生明白了20年前的故鄉也并不比現在好以及作者的
寫作意圖了。
總之,在語文教學中,我們教師只有引導學生對文本進行細讀,
才能讓學生更好地理解文本內容,有效地促進教學質量地提升。
鄧達云《語文教學與研究》2012.9
第二篇:國學經典類校本課程對語文教學的有效促進
國學經典類校本課程對語文教學的有效促進
【摘要】國學經典作為中國悠久傳統文化的載體,蘊藏著華夏五
千年歷史的智慧和精髓.然而受應試教育、網絡文化和西方教學的影響,
如今的中學生幾乎已與國學經典相脫離,在中華傳統文化素養方面漸
行漸遠。在價值觀多元化、價值選擇多樣化的今天,對中學生開展國
學經典教育,將國學經典融入中學語文課堂教學和學生活動中,無疑
是對中學語文教學的有效促進。
【關鍵詞】國學經典;中學生;語文教學
【中圖分類號】G632【文獻標識碼】A
國學經典作為中國悠久傳統文化的載體,蘊藏著華夏五千年歷史
的智慧和精髓,在價值觀多元化、價值選擇多樣化的今天,對中學生
開展國學經典教育,將國學經典融入中學語文課堂教學和學生活動中,
無疑是對中學語文教學的有效促進。
一、當前國學經典在初中學校的學習現狀
從學生層面分析,受應試教育、網絡文化和西方教學的影響,如
今的中學生幾乎已與國學經典相脫離。很多中學生對國學經典興趣不
足,閱讀量少,閱讀效果不佳。盡管大多數中學生認為國學經典是中
國古典文學的精髓,學習它能陶冶情操、提升個人的文學素養,但文
章枯燥難懂,學習起來相當困難、力不從心。
從教材方面來看,語文課本中國學經典內容相對減少了許多,以
前私塾教育以及學校教育中的國學經典內容,在現代教育中不再被要
求,雖然中學階段相對于小學階段,國學經典內容有所增加,但也屈
指可數。而且通常會放在讓學生自學的不重要章節,古文的節選也比
較淺顯而且無太大意義。這樣的教材安排對于提升學生的國學素養,
提高學生對傳統文化的認識沒在太大幫助。
從社會文化形態上來看,隨著社會的不斷發展,各種快餐式的文
化讀物和文化傳媒以講求實際,追求輕松的方式沖擊著人們的思想。
而相對厚重卻深奧的國學經典文化自然地失去了其應有的市場。社會
的高速發展使人們的生活和學習節奏不斷加快,教師和學生在閑暇時
間里,也很少主動去學習國學文化,去翻閱國學經典資料,更別提將
國學經典文化引入到課堂。
雖然對教師的繼續教育工作從未停止,但內容大多是關于教育教
學、教育理論和教師職能的相關培訓。目前為止,對于專門進行國學
文化素養教育的教育培訓活動還很缺乏。這就會使語文課堂教學中,
教師的國學教育技能相對薄弱,使現代國學經典文化教育受到一定的
局限。
二、語文課堂要傳承、滲透國學經典文化
在當前環境下,課堂仍是學生接受教育的主陣地。弘揚國學經典
的一個重要措施就是將國學經典融入滲透到課堂教學中。新的課程標
準明確了傳統文化在語文課程中的重要地位,而以國學為主要載體的
傳統文化也應在國學課程中得以滲透。許多優秀的古詩經歷了歲月的
磨礪,直到今天仍然經久不衰、熠熠生輝。無論是詩仙李白、詩圣杜
甫,還是詩佛王維、詩鬼李賀,我們都能夠通過他們的詩句,跨越千
年與其對話,也能夠從他們的詩句中品味出人生的悲歡離合和喜怒哀
樂。在語文教學中通過對古詩詞的品讀,對古文的分析,能夠使每位
學生在其中找到傳統文化的精華,了解古代文化的內涵。每學一首古
詩詞,都可以讓學生由表及里的去積累、拓展文化視野。中華民族幾
千年的文化典籍和漢語中數不勝數的文言警句、格言,都出自于傳統
的國學經典,如果不去品讀,將逐漸淡出學生的視野,也會使學生的
知識結構出現缺失。因此,現代語文教師應該注重古詩教學,并在古
詩教學中,培養學生對經典文化的興趣,全面提高學生的國學文化素
養。學生通過誦讀國學經典,不僅可以積累豐富的語言材料,將別人
的作品融會貫通后,變成自己的東西,也能夠提高學生豐厚的國學知
識儲備,提高自己的學習能力和鑒賞能力,不斷的誦讀國學經典不失
為一種良好的語文教學途徑。
現代語文教學要做到的就是,全面激發國學經典的生命力,讓國
學文化充滿生機和活力。通過對經典詩詞的誦念,能夠讓學生深刻感
受到古代文學語句的節奏感、藝術感和靈敏度,這也是學生學習過程
的一大享受。對一篇好的古文如果誦讀的多,就會掌握靈巧的修辭技
能,能夠具備鏗鏘的聲韻運用能力和周密的謀篇才能,進而使學生在
學習寫作時,能夠靈活引用材料,快速聯系內容,達到快速提升寫作
能力的目的。
三、創設有利于國學經典學習的氛圍
首先,要營造良好的國學經典誦讀氛圍。教師可以充分利用學校
的文化長廊、展示櫥窗、教室文化墻、黑板報等場地掛一些國學大師
的肖像,張貼國學經典名句名言,激發學生不斷的思考。其次,校園
文化建設中要充分利用各種教學手段和多樣化的教學方法,不斷激發
學生的國學經典學習興趣。還可采用朗誦、背誦、課文劇、小品表演、
國學知識競賽等方式提高學生自主學習興趣,因勢利導,循序漸進的
提升學生的國學水平。再次,要在實踐活動中營造良好的國學經典學
習氛圍。教師可以在課外活動中組織全校性的大型國學經典演講、誦
讀、文藝演出等活動,組織經常性的國學經典學習活動。
國學經典博大精深,如一瓶醇香的酒,需細細品讀。讀經典就是
讀人,讀人生,讀智慧,讀社會。在價值取向多元化、物欲橫流的今
天,讓中學生多讀點國學經典,于己于國,都大有裨益,因此更應該
在中學生中開展國學經典教育,將國學經典的傳授真正融入學校的教
學生活中,以此提高學生們的人文素養。就讓我們帶著孩子們弘揚國
學經典,在醇厚的文化熏陶中,傳承優秀文化,傳承優秀的民族氣質,
為孩子們今后的發展打上人文精神的底色,為中華文化血脈的延續做
出應有的貢獻。
作者簡介:陳靜,女,1983年生,山東東營人,聊城大學文學院
教育碩士,山東東營市實驗中學教師。
(編輯:龍賢東)
第三篇:淺議利用信息技術促進語文有效教學
利用信息技術促進語文有效教學
新時期的小學語文教學面臨著新的機遇和挑戰。而運用現代先進
的信息教育技術則為小學語文教學新的生長點提供了廣闊的平臺。我
們要有意識地把現代教育技術融入小學語文的教學中在教學實踐中利
用技術手段將文字、圖像、聲音、動畫等多位信息用于多媒體課件、
專題學習網站的制作,化解教學難點、豐富教學內容、拓展學習時空
促進有效教學。
一、優選“信息源”為學生認知發展、情感激發推波助瀾語文是
一門人文性很強的學科。漢語語義內涵豐富性的特點決定了很多語言
現象“只能意會不可言傳”閱讀教學必須重感悟、重品味注重學生的
獨特體驗。要使學生對語言有所體驗必須先讓學生有所“感”這樣才
能有所“悟”。所以我們在感悟語言的過程中需要先調動感覺、知覺、
表象、聯想、情感等心理功能去觸摸言語對象的整體通其氣辨其味。
感其情品其美。而小學生的形象思維才初步形成。邏輯思維極差他們
習慣于和具體對象進行對話或者與形象鮮明的圖畫進行交流。在閱讀
教學中兒童交際的對象全都變成了一個個模樣差不多的文字在這種單
純與文本“對話”的交流中學生難以進行文字意義的重組。再加上小
學生詞匯積累量少生活經歷單純對很多事物都缺乏了解這就嚴重影響
了他們語感的形成。由此可見。對課文內容的理解往往會成為我們閱
讀教學的難點。這時多媒體課件和專題學習網站作為教學的輔助、支
持工具參與教學就以其聲、文、像、圖一體的優勢使得單一的文字生
動化、抽象的概念形象化、簡單的結論充實化、靜止的畫面動態化為
學生整體感悟語言文字提供了便利。如在《水鄉歌》這一課中學生對
什么是渠、什么是駁等問題不是很了解由于教師在教學中運用了一段
江南水鄉風光的影像一下子就讓學生清楚明白地看到了江南水鄉“千
條河萬條渠”、“千只船萬只駁”的景象這個教學難點就不攻自破。
在影片播放過程中美妙的江南民曲《茉莉花》歡快的旋律傾瀉而出學
生在不知不覺中就感受到了江南如詩女Ⅱ畫的美景和人們愉悅歡快的
心情。
二、提供“資源包”為學生有效學習、自主發展構筑平臺保障學
生自主學習的權利是《語文課程標準》反復強調的基本準則是落實教
學中學生主體地位的基本要求也是對傳統的教學思想觀念和教學行為
方式的根本挑戰。“自主”可以體現在三個方面學習內容自主、學習
方式自主、學習過程自主。“自主”充分體現讓學生根據自己的條件
有所“選擇”有所“偏重”有所“先后”。這就要求教師在信息技術
條件下依據閱讀教學的教材和目標引導學生充分運用網絡資源進行
“自主”學習。學生的興趣、愛好、個性、能力總是存在差異的在教
學中應力求讓所有的學生都能學有所獲。要達到這個目的可以采取多
種手段如可以把與課文相關的內容設計成多層面、多角度的模塊組成
網頁讓學生根據自己的興趣愛好和原有的基礎自由選擇自主學習。比
如對不少學生而言。所謂的生字詞也許在課外閱讀時就已知音會意教
師在課堂上耗費不少的時間例行公事似的依次正音釋義。對相當一部
分學生來說是毫無意義的。在教學篇幅較長的常識性課文《火星——
地球的孿生兄弟》時,我一改傳統教法中的“讀通語句了解文意”的
線性流程在專題學習網站上設計了“朗讀指導”和“說文解字”兩個
鏈接模塊這些模塊既可以體現循序漸進的原則又可以讓學生自主選擇
學習。學生打開鏈接后可以根據自己的現有水平有選擇地從“資源包”
中“各取所需”地讀取信息從而避免了無需、無效的繁雜信息對學生
學習的干擾大大提高了教學效率增強了教學的實效。
三、開掘“生長點”為學生豐富積累、發展能力創造空間《語文
課程標準》的總目標中明確指出“要初步具備搜集和處理信息的能
力。”“九年的閱讀總量應在400萬字以上。”因此對于學生來說除
了課本中的精讀資料外還需要大量的課外補充資料來豐富積累,開闊
眼界。在閱讀教學中教師要讓學生們養成搜集信息、對課文的文本進
行補充拓展的良好習慣。我們利用信息技術支持語文教學就是要著力
于突破書本是知識主要來源的限制用各種相關信息來沖擊封閉孤立的
課堂教學有效填補教材的空白溝通課堂內外拓展學習時空提供創造舞
臺。教學《長征》一詩時我根據詩歌簡潔凝練的特點大膽設計了“薪
火相傳”和“真情故事”兩個鏈接模塊。在“薪火相傳”中放置了從
網上下載的一些關于長征的簡短新聞報道及相關評論力求通過讓學生
自主閱讀促其銘記光榮的歷史緬懷革命先烈傳承長征精神。在“真情
故事”中則匯集了《馬背上的小紅軍》、《草地夜行》、《金色的魚
鉤》、《豐碑》、《彭德懷和他的大黑騾子》等多篇長征題材的文本
讓學生用較快的速度自主選讀、自由瀏覽有意識地培養學生在現代社
會中必需的快速感知信息、提取信息、接受信息的能力。最后我又設
置“素材倉庫”讓學生從中選擇一張喜歡的圖片用今天學的一句詩給
它配題再在下面寫下幾句學習感言并將其制成一張紀念卡的方式。這
一環節是讓學生備展其能動手創作在實踐中加深體驗強化感受。
四、構建“局域網”為學生資源共享、交流溝通提供支持認知學
習理論研究的發展讓人們發現只強調個別化學習是不夠的在學習稍高
級知識能力的場合。比如疑難問題的分析、評價等采用協作學習方式
往往會取得事半功倍的效果。不過由于種種原因并非所有學生都有條
件和能力上互聯網收集和處理信息。因而課堂上的合作共享和協作學
習意識的培養就顯得尤為重要。在教學中我們可以創設多種多樣的信
息交流機會如小組討論、軟盤共享和聯機交流等通過交互共享學生獲
得的信息將更方便、快捷、有效、全面。例如在教學《長城》這課時
我指導部分學生收集互聯網上有關長城的信息有“長城的地理狀況”、
“秦始皇與長城”、“孟姜女的故事”、“長城的歷史作用”、“國
際友人論長城”等。課堂上通過聯機交流所有的學生都獲得這些信息。
學到了遠遠超出教材的知識。
第四篇:小學語文閱讀教學文本細讀
一、課題名稱:小學語文閱讀教學文本細讀策略研究
二、課題研究的現實背景及意義
閱讀是語文教學中非常重要的部分,小學階段的學生正在接受啟蒙
教育,這個時候如果能夠培養他們養成良好的閱讀習慣,對于他們今后的
學習會有很積極的作用。文本細讀是閱讀教學中很值得使用的方式,細
讀的過程才能讓學生更深層次地理解文意,才能抓住文章的靈魂,從閱讀
中有收獲。而今,伴隨著課程改革的不斷深入,我們小學語文教師的
備課狀況卻令人堪憂:教師不能很好領會課標精神,對教材編排、課
程資源、訓練目標等一系列文本的根本忘而卻步,只是一貫地依賴教
參,借鑒名師教學設計。教學內容的確定茫然而隨意,課堂上太多的
資料補充,太多的媒體演示,太多的“非語文”活動,一些閱讀教學
脫離課文的語言,教師天馬行空,隨意發揮——或對人文內涵的深挖
細找,或進行大量的“泛語文”活動等等。揣摩教材,已成為許多語
文教師的一種累贅。為此,開展小學語文文本細讀策略研究勢在必行。
《語文課程標準》(2011年版)(以下簡稱《新課程標準》)中指出:
“語文教師要認真鉆研教材。”“認真鉆研教材”是語文課程標準中
對每一位語文教師提出的重要研究課題。此課題研究立足于新課改的
時代背景,針對小學語文一線教師教學中最基本的難點與困惑,在研
究中逐步明晰文本細讀的內容和方法,提高自身的教材細讀能力,把
握小學語文教材的編排特點與體系,重點明確中高年段課程目標,促
進自身的專業發展。在此基礎上,引領學生進行文本細讀,提高學生
的語文綜合能力。
三、課題研究的理論依據
1、以《國家基礎教育課程改革指導綱要》為綱,更新理念,轉變
教師的教學行為,實現學生學習方式的變革,以培養探索精神、創新
精神和實踐能力為重點,促進每個學生身心健康發展,培養學生良好
品質、終身學習的愿望和能力。
2、以建構主義學習理論為指導思想。建構主義學派認為,自主學
習實際上是元認知監控的學習,是學習者根據自己的學習能力、學習
任務的要求,積極主動地調整自己的學習策略和努力程度的過程。葉
圣陶指出:“教是為了達到不需要教”,“達到不需要教,就是要教
會學生自己學習的本領,讓他們自己學習一輩子。”在以“學”為中
心的教學模式中,學生首先應該是自主學習者。“在未來知識經濟社
會中,決定個體發展水平的,將取決于不斷利用新信息進行自我學習、
自我教育的能力,而非他固有的知識水平。”因此,我們在教學中更
要重視學生的主體性、主動性,更要關注學生細讀學習能力的培養。
3、以國際21世紀教育委員會的報告《教育——財富蘊藏其中》
理論依據。其中指出:“面對未來社會的發展,教育必須圍繞四種基
本學習加以安排,即學會認知、學會做事、學會合作、學會生存。”
這是完整意義上的學習。
4、以《新課程標準》為基礎理論。
四、課題研究的內容及預期目標
(一)課題研究的內容
本課題所指的“文本”,既包括語言文字構成的教科書、課外讀
物上的文章,也包括語言文字塑造的形象以及有關圖像等,如課文中
的插圖,有關的音像資料。文本細讀:文學批評的重要術語。一種研
究作品的方法指的是運用語義學方法對作品語言、結構和細節進行
“細膩、深入、真切”的感知、闡釋和分析。小學語文閱讀教學中的
文本細讀:研究范圍指向于小學語文閱讀教學,其內涵為:1.文本細
讀的主體是學生。只有讓學生走進文本,親近言語,涵泳品味,才能
領悟作家的情感,獲得對文本意義的主動建構。2.細讀直接指向言語。
只有細讀文本言語,牢牢抓住言語進行品味、感悟和體驗,才能使文
本這株大樹根深葉茂,才能使學生獲得對文本意義的深度建構。3.教
師細讀先行。閱讀教學中的文本細讀,實質是以教師的細讀引領學生
的細讀,以教師的細讀體驗喚醒學生的細讀體驗。學生的文本細讀不
是漫無目的、隨心所欲的,而是有教師指導和引導的,學生沉入文本
言語的細讀。
(二)課題研究的預期目標
通過對課題組成員本身、小學語文教材(以中高年級為主)的研
究,力爭實現以下目標:1.通過研究,喚醒教師的語文意識,準確
細致地發現文本的語言表達方式和語言內涵,能正確解讀文本,在不
斷的文本細讀實踐中,提升自身的閱讀理解能力和表達能力。2.通過
研究,基本熟識人教版小學階段中高年級語文教材的編排體系,能更
有針對性地確定教學內容,更有效地選擇與教學內容相匹配的教學形
式,更充分地進行教學預設并智慧地應對課堂生成,從而提高課堂效
率。3.通過研究,充分利用教材文本資源,引領學生細讀文本,提高
學生基本的語文素養,能正確理解和運用祖國語言文字,豐富語言的
積累,培養語感,發展思維。
五、課題研究的方法
本課題主要采用行動研究法、調查研究法、比較研究法等方法進
行研究。
對于小學閱讀教學中文本細讀的策略研究已日趨深入,近來的
《小學語文教師》和《教學月刊》等雜志上時常能看到有關的信息,
如竇桂梅老師的“細讀詞語”法,“細讀結構”法,“細讀背景”法,
細讀“細節”法等;再如周益民老師提出的“化身誦讀”法,“腦海
成像”法,“搜索大全”法等等,這些教學理論和教學實踐也給了我
們一些啟迪。
1、行動研究法。本課題研究的成員都是處在第一線的教師,同時
他們擁有一定的理論基礎。計劃課題組成員理論學習和教改實踐交叉
進行。
2、文獻資料法。廣泛收集、查閱與本課題相關的文獻資料,學習、
研究相關的教育教學理論和先進的教改經驗,以提高思想認識,使本
課題的研究建立在扎實的理論基礎上。
3、經驗總結法。在課題研究的過程中,認真做好各類資料的收集、
整理和實施的具體情況的記錄,及時做好總結各階段的成果,積極進
行反思,以便更好地指導實踐。
《新課程標準》指出:“閱讀教學應引導學生鉆研文本。”同時
也明確:“語文課程致力于培養學生的語言文字運用能力,提升學生
的綜合素養。語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課
程。”這也就決定了小學語文教師在引領學生進行的文本細讀應指向
言語性,在閱讀中特別要學習言語表達。
1、引領學生基于內容的了解,學習作者的表達:(1)學習作者
的行文思路。(2)學習作者的表達方式。(3)學習作者的布局謀篇。
(4)學習作者的選材組材。(5)學習作者的表現手法。(6)學習作
者的語言應用。
2、引領學生基于文本語境,學習細讀的基本方法:(1)朗讀法
(2)批注法(3)聯想法(4)提問法(5)比較法
3、引領學生基于閱讀情境,學以致用語文閱讀教學中除了理解、
積累語言,還要引導學生運用語言,要把學習到的表達方法運用到學
生說和寫的訓練中去,要發現并挖掘隱藏在文本中的語言增值點,設
計基于文本語境的說、寫訓練,抓住語言發展的生長點,創設情境,
訓練學生說話寫話,做到讀中悟法,讀寫結合。(1)示范仿寫法課
文中總有一些典型句式或段式,如帶有幾種修飾語的復雜單句、各種
關系的簡單復句等句子的語言圖式,有總分、概述、并列、轉折、承
接等段落的語言圖式。教師可以安排學生進行仿寫,降低寫作難度,
激發他們的寫作興趣,進而真正做到學以致用。(2)空白補寫法作
者常常會運用“空白”的藝術,把一些內容留給讀者自己,在課文中,
有些地方寫得很含蓄,或很簡練,給學生的思維留下了想象的空間,
學這樣的文章時,教師可以充分抓住這些“空白”,讓學生把寫得簡
練的地方補寫具體,把寫得含蓄的地方補充明朗。(3)想象擴展法
有些文章的結尾寫得留有余地、耐人尋味,給學生留有巨大的猜想空
間。因此,教師可以讓學生通過合理的想象把這樣的猜想用自己的語
言表達出來。(4)換角度改寫法讓學生對課文的內容進行加工改造,
重新組織,重新表達,既可以幫助學生加深讀一課文內容的理解,又
可以為學生創造練筆的機會,提高學生運用語言的能力。
七、課題研究的步驟
本課題研究時間為*年4月——*年4月。
1、開題起步階段——理論研究(*.5——*.9)
成立課題組,確定詳細的開題報告及研究方案。
2、初步研究階段——實踐操作(*.10——*.10)
各子課題按既定方案開展研究;組織相關子課題的交流研討活動;
初步形成一些案例成果。
3、深化、總結階段——反思總結(*.11——*.4)分塊總結形成
規律性的策略、方法,形成總結報告和相關論文,推出優秀課堂案例。
第五篇:語文有效教學
初中語文“有效教學,和諧課堂”第一次集中答疑
一、語文教學在促進學生可持續發展上,可以從哪幾個方面入手?
1.激發興趣,讓學生熱愛語文2.面向全體,關注差異
3.教給方法,培養自學能力4.交流合作,培養合作精神
二、在語文教學中,怎樣正確處理教與學的關系,充分發揮師生
雙方的主動性和創造性?
一方面要發揮學生學習的主動性和創造性,變被動的接受學習為
主動的探究學習。而學生的自主學習是有條件的。這些條件在以往的
接受學習中,往往被教師剝奪了,現在要一一還給學生。這些條件主
要有以下幾個。
一個是學習語文的興趣。有了學習語文的興趣,并且使這種興趣
長久地保持,學生就一定“愛學”語文。
一個是學習語文的自信心。學生如果能不斷地體驗到成功的快樂,
就會對語文學習充滿自信,就一定能“學好”語文。
一個是學習語文的方法、習慣。學生如果在大量的、自主的語文
實踐中,漸漸領悟、習得,積累了一些好的學習方法,養成了一些好
的學習習慣,甚至學會運用適合自己的方式學習語文,學生就真的
“會學”語文了,實現了葉圣陶先生所期望的“自能讀書,不待老師
講;自能作文,不待老師改”的理想境界。
另一方面,要發揮教師教學的積極性,教師要創造性地進行教學,
以指導學生“愛學”語文,“學好”語文,“會學”語文。
三、如何處理好課堂教學中的“導”與“學”的關系,教學過程
與結果的關系?
1、教學過程是學習主體(學生)和教育主體(教師、環境)交互
作用的復雜過程。在這個過程中,教師的“導”是進行有效教學的重
要手段,所謂“導”,從宏觀上來說,意味著教育是有方向和有目標
的,教師對學生的成長負有道義上的責任,受教育者是有自由意志和
人格尊嚴的、具體的、現實的個體。從微觀上來講,“導”就是引起
學習主體注意和喚起學習者的學習需要,使教學要達到的目標和形成
共識,激活學習所必需的先前經驗,規劃學習領域并提供適當的學習
資源,引出作業并適時提供作業正確性的反饋,促進保持和遷移。從
這個意義上講,在課堂教學中,教師必須致力于“導”,服務于
“學”,引導學生通過內部動因,自主地經過注意、觀察、記憶和情
感去主動感知客觀事物,最大限度地挖掘自身的學習潛能,使其在積
極主動地獲取知識的過程中,發展智能,生長新知。
但是,目前課堂教學的現實是年級越高,學生舉手發表自己見解
的人卻越少,這種現象除了學生方面的原因外,與老師未能創造有效
認知的氛圍有著很大的關系。要改變這種狀況,我們必須構建以學生
為主體的教學活動,一是要轉變教育教學觀念,如果總認為教學中什
么都重要,不抓重點、難點,不精講、精練,不注重培養學生的認知
方法和進行認知策略的指導,你的課講得再好,也沒有實質性的意義。
二是要充分調動學生學習的積極性、主動性和創造性,使學生最大限
度地參與教學過程,讓學生通過質疑、解疑,促使其積極思維,形成
良好的習慣和能力。
在課堂教學中,要實現“導”與“學”的最佳結合,必須創建新
型的教學活動形式,轉變師生的角色:變教師的教為主為學生的學為
主;變教師的主導、指揮為引導、服務;變學生被動學習為主動探索;
變教師單向活動為師生多向互動的教學活動;變課堂教學中的精英參
與為大眾參與;變學習活動只重視課堂為課前、課堂、課后并重。例
如在進行語文、政治、歷史、地理等學科的教學過程中,采取“閱讀
預習、小組討論、合作交流、知識小結、作業檢測”的五步學習法,
越來越成為有效教學的重要模式,在這種課堂教學活動中,教師的
“導”主要體現在:重視研究學法,使教法適應學法;重視教學活動
中認知能力的培養;教師角色變為學習活動的參與者、主持者,成為
診斷學生的認知障礙,并幫助學生分析妨礙認知的因素及應采取的對
策的指導者。通過建立激勵機制、學習反饋機制、學生自主評價機制
以及學習“共同體”,把學習的自主權交還給學生,尊重學生的主體
地位,鼓勵并注重培養學生的批判意識和懷疑意識,鼓勵學生對書本
的質疑和對老師的超越,贊賞學生獨特性和富有個性化的理解和表達,
大膽讓學生去嘗試、去實踐、去探索,針對學生提出的問題,進行指
導、調控、激勵、點拔,從而提高學的質量和效率,實現導與學的統
一。
2、注重結果的教學是指在教學活動中,以授、受知識為中心,以
提高成績為教學的直接目的,以追求升學率為宗旨的教學行為,在這
種接受式的教學活動中,學習內容是以定論形式直接呈現出來的,學
習對象是知識的接受者,學習的心理機制是同化,教學的基本模式就
是考什么教什么,教什么學什么,把形成知識結論的復雜過程變成了
單調乏味的條文背誦,從源頭剝離了知識與智力的內在聯系,這無疑
是課堂教學的一條狹窄的、片面的發展之路,極大的窒息了學生的思
維和個性,摧殘了學生的學習興趣和熱情,不僅不能促進學生發展,
反而成為了學生發展的阻力。
注重過程的教學就是在教學活動中,以問題探究為中心,以能力
培養、開發學生潛能為重點,以發展學生的綜合素質為宗旨的教學行
為,在這種教學活動中,學生是根據自己先前的認知水平和當前的學
習狀態等因素,在體驗知識的產生過程中,去主動建構自己新的認知
結構,這也是課程改革的本質所在,因此,我們必須重視教學過程在
形成認知能力中的重要作用,善于根據學生的元認知能力、當前的學
習狀態,優化設計教學過程,創設學生主動參與、探索發現、交流合
作的學習活動環境,例如在教學活動中,利用圖片、電教、多媒體等
手段增強教學的直觀性、趣味性、幽默性;利用名人名言、詩詞等增
強藝術性、思想性;巧妙運用以上要素把抽象的問題具體化,深奧的
問題通俗化,枯燥的問題趣味化,讓學生在討論探索活動中,體驗學
習;在游戲活動中,內外認知;在模擬活動中,知行結合,使聽、說、
讀、寫、算、推理、思維等學習能力得到全面發展,并形成極富個性
的認知能力。
四、語文課的導入,可運用哪些方式?
導入是一堂課的開始,它是一堂課效果好壞的關鍵,在一堂課中,
新課導入得好,能激發學生的情感和學習興趣,收到先聲奪人、引人
入勝的教學效果。導入新課要講究藝術和方法。初中語文課導入新課,
我認為可以從以下幾方面入手。
第一,直接導入法
直接導入法,是一種開門見山,直接入題的導入方法,如:《天
上的街市》,教師可直接講:今天,我們學習郭沫若先生寫的詩--
《天上的街市》,接著就板書課文標題及作者。
第二,復習過渡法
復習過渡法,是指建立在復習前一節課所學知識的基礎上按教學
內容的要求而導入新課的方法。例《“挑戰者”號追思》,教師可以
這樣導入,前面我們學了《美“挑戰者”號航天飛機升空爆炸》,知
道了美國“挑戰者”號航天飛機升空后爆炸,這一事件引起了世界的
關注和震驚,為什么會令世界都關注和震驚呢?同學們回想一下,作
者是從哪此方面來敘述這次事件的?(要求學生回答有關內容)然后
教師作小結:在震驚之余,人類對太空的探索是止步不前還是一往直
前,義無反顧?《“挑戰者”號追思》將給我們很深的啟示。
第三,設疑導入法
設疑導入法,就是教師一上課,就創設一種問題情境,使學生把
注意力迅速集中到所要解決的問題上來。如《萬紫千紅的花》的導入。
教師可這樣導入:“花兒是美麗的,朱自清在《春》這篇散文中有兩
句精彩的描寫:‘桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿
了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。’看,這絢麗多彩的
花的世界真是美極了,這‘紅紫爛漫’的春天,充滿生機和活力。可
‘花為什么有那么多的顏色?它的形成、變化的原因是什么呢?’”
請同學們思考并回答以上問題。
第四,演示實驗導入法
演示實驗導入法就是用直觀的教具進行實驗。語文課中的實驗是
很少的,因此這種導入能使學生迅速地集中了注意力,還會留下深刻
的印象。而實驗的內容恰是對課文內容的印證,學生易于理解和記憶,
并能發揮學生的主體性作用。如《死海不死》,教師把兩只裝著水的
燒杯放在講臺上,這兩只燒杯大小相同,水位一樣。教師說:這節課,
我們做個實驗。你們看,這是一個普通的雞蛋(教師把手里的雞蛋給
大家看),“現在我把它放在第一個燒杯里,你們看,怎么
樣?”“沉下去了”學生們回答。“我把它拿出來,放在第二個燒杯
里,怎么樣?”“沒全沉。”“半沉半浮。”學生們七嘴八舌“是的,
半沉半浮,為什么呢?”“水有問題”有學生說。“是的,水有問題。
水有什么問題呢?誰愿意到前面來嘗一嘗?”一位學生走上前來,從
兩個燒杯里各喝了一口水。他告訴大家:“第一個燒杯里的是淡水,
第二個燒杯里的水咸極了。”教師說:“第二個燒杯里的水里放了大
量的鹽,是超飽和食鹽水。讓我們設想一下,如果有這么一個湖,含
鹽量特別高,人下到湖水里會怎么樣呢?”“會浮起來。”許多學生
回答。教師說:“這可不是天方夜譚,世界上確有這么一個湖,叫死
海。今天我們就來學習這一課--《死海不死》。”
第五,介紹性導入法
介紹、說明而導入新課的方法。如:在講授《挖薺菜》時,教師
可介紹:在我國南方的許多地方,流傳著“三月三,地菜煮雞蛋”的
說法。地菜就是薺菜,在很多年紀稍大的人心中,這是一種很好吃的
菜,現在吃過的同學不多。薺菜是和一種生命力旺盛的草本植物,以
我們今天的口味,這是一種有苦味的草,但在幾十年前的舊中國,它
卻是窮人的救命草。今天我們將要學習的課文《挖薺菜》,就反映了
這種生活。
第六、故事導入法
故事導入法就是指將新講授的內容融于故事中,形象生動,簡單
明了,使學生在不知不覺中進入學習狀態的方法。如《提醒幸福》一
文的導入,教師可從下面的故事入手:
有這么個笑話,從前有個老婆婆,她有兩女兒,小女兒開傘鋪,
大女兒開染坊。天晴了,老婆婆很著急,因為小女兒的傘賣不出去;
天下雨了,老婆婆也很著急,因為那個染坊的女兒曬不干布。后來有
人來對老婆婆說:“你真是幸福啊,天晴了,你的大女兒賺錢,天陰
了,你的小女兒能賺錢,你真是幸福的老婆婆呀。”老婆婆自己一想
還真是這么回事,于是開始天天快樂了。
首先,本來覺得很傷心的事,換個想法就不同了,你生活中有沒
有這種事?
不用展開討論,不用說得很多,總之還是有的。比如有的同學有
同父異母的妹妹,本來覺得她分享了自己的愛,可一想別人都沒有妹
妹,只自己有,不也是很好的事嗎?
其次,你想老婆婆的憂慮有沒有道理?她的快樂是不是源于別人
的提醒?
憂慮當然也有道理,但快樂確實是源于別人的提醒。
可見,生活中確實有必要提醒自己及時享受幸福,不要讓幸福從
自己的身邊跑掉。這個道理有位女作家用很漂亮的語言說出來了,就
是今天我們要學習的《提醒幸福》。
第七,音樂導入法
音樂導入法是指先讓學生聽音樂,再讓學生從音樂中感受到我們
所要學習的有關內容。如:《在聲音的世界里》的導入,教師放一段
《梁祝》的音樂,請學生閉上眼睛靜靜地聽,聽完后請說說在聽這段
音樂時他們感受到了什么,或者想到了什么?(重在讓學生感受,回
答不強求一致。)
大家感受到的不盡相同,但我們可能發現,一旦沉浸于音樂,音
樂便會牽動我們的心靈,激發我們的情感。今天我們學習的這篇文章-
-《在聲音的世界里》,便是當代作家王蒙在音樂世界中的感悟。
第八,多媒體教學設計法
現代媒體技術的發展。為語文課教學注入了新的活力,可運用多
媒體教學技術來增強教學的趣味性、直觀性。如講《紀念白求恩》一
文,我們可以用投影儀放映《白求恩大夫》中白求恩在小廟里給傷員
做手術而遭敵機襲擊的情景,或投影出小學課文《手術臺就是陣地》
一文的實況,讓學生更多地了解白求恩,以多媒體的課件來導入新課,
確實能增強學生學習語文課的趣味性與直觀性。
總之,一堂課的成功,必須注重導入新課的藝術。導入新課的方
法很多,但在選取導入方法時要實事求是,具體問題具體分析,并作
精心的設計,靈活的掌握,只有緊扣課文的主體內容或主題,藝術地
吸引或集中學生的思維才能使教學效果最佳。
五、什么叫教學反思?
1、教學反思的涵義
教學反思是教師以自己的教學活動過程為思考對象,來對自己所
做出的行為、決策以及由此所產生的結果進行審視和分析的過程,是
一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發展的途徑。
這里所說的反思與通常所說的靜坐冥想式的反思不同,它往往不
是一個人獨處放松和回憶漫想,而是一種需要認真思索乃至極大努力
的過程,而且常常需要教師合作進行。另外,反思不簡單是教學經驗
的總結,它是伴隨整個教學過程的監視、分析和解決問題的活動。
2、教學反思的過程
教師反思的過程是怎樣的呢?有人以經驗學習理論為基礎,將教
師反思分為以下四個環節:具體經驗→觀察分析→抽象的重新概括→
積極的驗證。在此過程中來提高教師的反思能力,從而也提高他們的
教學能力。
(1)具體經驗階段
(2)觀察與分析階段
(3)重新概括階段
(4)積極的驗證階段
3、教學反思的成分
教師要對哪些方面進行反思呢?教師反思應包括以下三種重要成
分:
(1)認知成分
(2)批判成分
(3)教師的陳述
4、教學反思的方法
教師應當怎樣對自己的教學進行反思呢?布魯巴克等提出了以下
四種反思的方法:一是反思日記。在一天的教學工作結束后,要求教
師寫下自己的經驗,并與其指導教師共同分析;二是詳細描述。教師
相互觀摩彼此的教學,詳細描述他們所看到的情景,對此進行討論分
析;三是實際討論。來自不同學校的教師聚集在一起,首先提出課堂
上發生的問題,然后共同討論解決的辦法,最后得到的方案為所有教
師及其他學校所共享;四是行動研究。為弄明白課堂上遇到的問題的
實質,探索用以改進教學的行動方案,教師以及研究者合作進行調查
和實驗研究。它不同于研究者由于外部進行的旨在探索普遍法則的研
究,而是直接著眼于教學實踐的改進。
六、關于文本的多元解讀
閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀
實踐。只有倡導多元化的文本解讀,才能真正讓學生張揚個性,完善
人格,提高綜合素養。多元解讀能讓學生擁有獨特的感悟,迸發多彩
的靈性,喚醒潛在的生命意識。但是,越來越多的語文課堂,由于對
多元解讀的過熱追捧,對獨特體驗的過分珍視,而漠視文本自身存在
并呈現的意義,任由學生誤解、曲解作品的內涵。這就導致了多元解
讀的無序和淺薄。其實,多元解讀應有界,不能隨心所欲、漫無邊際
地亂解亂讀。
(一)多元解讀應立足文本文學作品蘊含豐富,只有走進文本,
才能產生獨特的體驗和感受,進而與文本對話,最終發表自己獨特的
見解。這樣生成的東西才符合文本的價值意義取向。對文學作品的多
元解讀,不是亂讀,不能脫離文本中心,文本意義的不確定性不能理
解為任意性。我們常說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,但是,
這“一千個”總還是哈姆雷特,而不會是麥克白斯或李爾王。提倡多
元解讀文本,尊重學生的個性體悟與發現,并不意味著簡單肯定學生
不成熟甚至錯誤的解讀。漠視文本的客觀存在和教學內容的價值取向,
無原則地認同學生對文本的解讀,任由他們帶著膚淺甚至錯誤的理解
走出課堂,這是對多元解讀理念的誤讀與曲解,也是語文教師的失職。
(二)多元解讀應有界限
文以載道,文本總是承載著一定的價值取向,教師應充分引導學
生對文本進行合理的解讀,使學生的思維在正確的方向上合理發散。
所以在閱讀教學中,教師應注意以下情況。
1.忌斷章取義。文本的意義受作者、歷史條件、社會思想、風俗
習慣等因素的制約,以及學生認識水平、生活閱歷的限制。要正確解
讀,首先要整體感知文本的意義,如果拘泥于一句一段,很可能只見
樹木,不見森林,對文本產生曲解。如教學《心聲》時,有的學生認
為李京京是個愛出風頭愛逞能的學生。他們這樣評價是因為他們沒有
從文本中體會到李京京的情感及處境,沒有認真分析對李京京的心理
描寫。
2.忌架空分析。由于學生的人生感悟不夠深,思想認識不高,雖
然他們在課堂上積極發言,但不難發現,他們對文本意義的解讀往往
有些淺薄,不夠深刻。如教學《曹劌論戰》,有的學生認為“公與之
乘”,說明莊公禮賢下士,“公將鼓之”,“公將馳之”,這很可能
是莊公在考察曹劌的戰術水平。學生之所以有這些頗似有理的分析,
是因為他們忽視了文本基礎。因此,在閱讀文本,評判人物時,教師
要指導學生首先要吃透文本,把握作者的思想傾向,領悟作者的價值
取向,這樣才不至于游離于文本之外,隨意發揮,模糊文本的“真
義”。
多元解讀不是多元價值觀,也不是多元標準,在解讀文本時,教
師在肯定學生的創造性思維之余,也要及時對其價值取向給予糾正,
不然,優秀文化將無法傳承,審美價值觀也將被顛覆。
(三)多元解讀需教師理性指導很多教師由于受后現代主義的影
響,在貫徹“學生為中心”的同時迷失了自我,忽略了自身的主導地
位,一味地無原則地遷就學生。其直接體現是不管學生回答正確與否,
都給予熱情的贊揚,似乎唯有如此方能真正體現多元解讀論,體現學
生主體論。這樣做是錯誤的。教師始終是平等對話的首席,對學生的
解讀要理性指導。
1.合理引導學生進入文本。教師可在學生解讀文本之前,對作者
生平、作品寫作背景、當時的社會風俗等進行必要的介紹,給學生正
確的引導,以避免學生誤讀或曲解文本。如教學《風箏》時,教師要
對魯迅的生平及思想、當時的社會背景進行介紹,以便學生更好地解
讀“我”和“弟弟”的性格特點,挖掘作品的內涵。有時教師有必要
介紹一些文學風格、美學原理等,如教學古典文學作品時,讓學生懂
得中國古代文學運用的古典原則及古代的哲學思想,學生就不會說魯
智深是法盲了。
2.引導學生科學求證。多元解讀可以培養學生的創新能力,使學
生獲得對文本的新認識,這不是說只要不是同文本毫無關系的解讀都
是合理的,都應當受到尊重,得到表揚。試想,如果按照這樣的理念
引導學生解讀文學作品,那不就等于直接告訴學生“文本的解讀可以
是任意的”了嗎?那還要我們教師做什么?因此,我們在鼓勵學生大
膽說出對文本的理解的同時,更要引導學生去小心求證,說出解讀的
理由和根據,從而在師生共同求證中接近文本本身,揭開文本的要義。
3.引導學生學會交流,達成共識。在解讀文本的過程中,教師既
要讓每一個學生充分擁有發表意見和看法的機會,更要引導學生學會
傾聽,學會交流,學會切磋,要讓學生學會在認真傾聽他人觀點,與
他人切磋爭辯中達成共識,找到問題的最佳答案。在課堂教學中,我
們常看到這樣的現象:學生發言很積極,都能主動闡明自己的觀點,
就是不能認真聽其他同學發言,而老師呢,總是微笑著對每一個學生
的意見都表示“贊賞”,而不是鼓勵引導學生進行交流溝通,還美其
名曰這才是民主的課堂,這才是新課程理念所倡導的課堂。其實這是
一種虛假的“民主”,因為看似每一個學生都得到了尊重,都有了暢
所欲言的機會,但這樣做有可能給學生造成這樣的誤解:包括自己在
內的每一個人的觀點都是正確的,都是“真理”。最終結果是,“熱
鬧”的課堂上學生什么都沒有得到。正確的做法是,教師在鼓勵學生
發表自己意見的同時,引導學生交流切磋,在此基礎上找到合理的解
答。
總之,我們不排斥多元解讀,也尊重學生的個性,鼓勵學生創新,
但多元不等于無界,尊重不等于盲從。多元化的個性解讀只有立足文
本,并堅持正確的價值導向,才能在具體的實施過程中保持應有的張
力和魅力。
有效教學理論認為,教學就其本體功能而言,是有目的地挖掘人
的潛能、促進人身心發展的一種有效的實踐活動。新課程下的語文教
學,其效果如何,關鍵在于語文教師。
在這里需要探究的是課堂教學效果的高低到底取決于語文教師的
哪些能力。有效的教學行為應該是用最少的人力、物力和時間,取得
最佳的教學效果。所謂“有效”是指通過語文教師一段時間的教學之
后,學生獲得新的具體的進步或發展。而這種有效性,受多種因素的
制約,比如語文教師的專業知識、教學能力、學生原有的學習能力、
態度、教材的內容與結構方式等。但在這諸多因素中,我們尤其要強
調語文教師的主導作用。
一、教學理念和教學策略
1、轉換教學角色。語文語文教師由教學過程的操作者、主宰者變
為引導者,學生由被動的接受者變為學習的主人。
2、充分相信學生。語文教師應全方位“放權”,相信學生,讓學
生明確目標后自己去讀書,自己去提出問題,自己去做題,自己總結
方法和規律等。
3、豐富教學形式。以利于學生自主學習,可采用的形式有:(1)
自主式。以問題引路,學生自主學習、探究新知,輔之以語文教師精
講導學。(2)討論式。語文教師出示討論題目,學生定向閱讀教材,隨
后分組討論,最后全班交流。(3)辯論式。語文教師提前布置辯論題目,
確定正反兩方.學生預習并查找資料,然后在課堂上展開辯論,最后
由語文教師點評小結。
二、語文教師提高課堂教學有效性的蘭種能力
1、語文教師的積極傾聽能力是有效教學的基本能力。
實踐表明,優秀的語文教師無一例外都是耐心的傾聽者。教學的
本質在于交流,教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應答的過
程,能否與學生溝通是衡量教學效果好壞的標準。
為了實現教學的有效性,語文教師應該逐步做到從對學的關注轉
向對人的關注,從對結果的關注轉向對過程的關注,從對獨自的關注
轉向對教學對話的關注。正如一句古訓所說:“順聽學生的意見與心
聲,就像你希望學生傾聽你的意見與心聲那樣。”
2、語文教師的不斷反思精神是有效教學的重要標準。
正如有的教育學者認為:“有效教學既是一種技術或策略,同時
也是一種觀念。它要求每位語文教師超越一般的、共同的技術,不斷
地反思自己的日常教學行為。”有效教學需要語文教師具備反思的意
識和能力。比如有的語文教師教了三十年的書還教不好,這不是水平
和能力的問題,而是他將一種教學方法重復了三十年;有的語文教師
只教了三年卻教得很好,因為當用第一種教法感到效果不好時,他就
開始反思自己的教學過程。然后摸索第二種教法、第三種教法??”最
后就會找到有效的教學方法。這說明善于批判反思的語文教師能夠從
自己過去的經歷中學習,他知道每一次面對新的學生就會帶來新的挑
戰。
通過關注學生對教學的反應,并根據教學情境,及時調整教學內
容和改進教學方法;通過傾聽學生的意見或建議,不斷地有意識地反
思自己的教學過程,從而避免重犯之前的教學錯誤。從一定程度上來
說,語文教師的批判反思能力的高低應成為判定語文教師教學是否有
效的重要標準。
3、語文教師的教學效能感是有效教學的動力保證。教學效能感的
概念在理論上來源于“自我效能”的概念。教育專家認為,自我效能
是指個人自己對在特定情境中是否有能力去完成某個行為的期望。它
包括兩個成分,即結果預期和效能預期。專家同時指出,一個人可能
相信某種行為會達到自己所期望的結果(結果預期,但他不一定能達到)。
人的行為主要受人的效能預期的控制,個人對某種行為覺察到的效能
感,不僅影響著個體處理;同時還約束了自己的行為方式,也影響著
他的努力程度和情緒體驗。
語文教師的教學效能感指語文教師對自己影響學生學習行為和學
習成績的能力的主觀判定。是語文教師的自我評價能力的表現,它能
極大地影響和改變語文教師的教學行為。研究表明,教學效能感是學
生學習成績的重要影響因素,與他們的教學效果存在密切的關系。如
果語文教師對自己上的課都沒有信心與興趣,又何談讓學生對該課程
感興趣呢?
實踐也進一步證明了效能感高的語文教師在完成教學任務以及教
好學生等方面表現得更為出色。他們在課堂教學中,能夠注意對全班
學生的指導,不斷探索新的教學方法;在指導學生時,這些語文教師
往往表現得比較民主、能夠鼓勵學生自由探索解決問題的方法;當學
生失敗時,這些語文教師表現得很有耐心,他們會通過重復問題、給
予提示等方法來促進學生對知識的理解。對他們來說,教學是一門行
為藝術,每節課都是一次表演。因此,從語文教師教學的動力角度考
慮,語文教師的教學效能感是解釋語文教師教學動機的關鍵因素,它
影響著語文教師對教育工作的積極性和教學有效性的發揮。
總之,優秀語文教師對教學質量的追求是永無止境的,成功的教
學是一個不斷試驗和終生學習的過程。怎樣實現有效教學是當前提高
教學質量的一個重要課題,它向我們語文教師提出了一個新的要求:
需要不斷研究教育科學理論,不斷反思自己的教學實踐,傾聽學生的
意見,提高教學效能感,不斷探索有效教學的途徑,完善有效教學的
能力。
本文發布于:2023-03-05 20:18:59,感謝您對本站的認可!
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