在馬克思墓前的講話

FrederickEngels

KarlMarx'sFuneral

DerSozialdemokrat,March22,1883

OnSaturday,March17,MarxwaslaidtorestinHighgateCemetery,inthesamegrave

inwhichhiswifehadbeenburiedfifteenmontharlier.

AtthegravesideGottliebLemkelaidtwowreathswithredribbonsonthecoffininthe

nameoftheeditorialboardanddispatchingrviceoftheSozialdemokratandinthe

nameoftheLondonCommunistWorkers'EducationalSociety.

FrederickEngelsthenmadethefollowingspeechinEnglish:

"Onthe14thofMarch,ataquartertothreeintheafternoon,thegreatestlivingthinker

eenleftaloneforscarcelytwominutes,andwhenwecame

backwefoundhiminhisarmchair,peacefullygonetosleep-butforever.

"AnimmeasurablelosshasbeensustainedbothbythemilitantproletariatofEurope

andAmerica,andbyhistoricalscience,thathasbeen

leftbythedepartureofthismightyspiritwillsoonenoughmakeitlffelt.

"JustasDarwindiscoveredthelawofdevelopmentoforganicnature,soMarx

discoveredthelawofdevelopmentofhumanhistory:thesimplefact,hithertoconcealed

byanovergrowthofideology,thatmankindmustfirstofalleat,drink,haveshelterand

clothing,beforeitcanpursuepolitics,science,art,religion,etc.;thatthereforethe

productionoftheimmediatematerialmeansofsubsistenceandconquentlythe

degreeofeconomicdevelopmentattainedbyagivenpeopleorduringagivenepoch

formthefoundationuponwhichthestateinstitutions,thelegalconceptions,art,and

eventheideasonreligion,ofthepeopleconcernedhavebeenevolved,andinthelight

ofwhichtheymust,therefore,beexplained,insteadofviceversa,ashadhithertobeen

theca.

"sodiscoveredthespeciallawofmotiongoverningthe

prent-daycapitalistmodeofproductionandthebourgeoissocietythatthismodeof

coveryofsurplusvaluesuddenlythrewlightonthe

problem,intryingtosolvewhichallpreviousinvestigations,ofbothbourgeois

economistsandsocialistcritics,hadbeengropinginthedark.

"hemantowhomitis

verysinglefieldwhichMarx

investigated--andheinvestigatedverymanyfields,noneofthemsuperficially--in

everyfield,eveninthatofmathematics,hemadeindependentdiscoveries.

"ewasfor

Marxahistoricallydynamic,rgreatthejoywithwhichhe

welcomedanewdiscoveryinsometheoreticalsciencewhopracticalapplication

perhapsitwasasyetquiteimpossibletoenvisage,heexperiencedquiteanotherkind

ofjoywhenthediscoveryinvolvedimmediaterevolutionarychangesinindustryandin

mple,hefollowedclolythedevelopmentof

thediscoveriesmadeinthefieldofelectricityandrecentlythoofMarcelDeprez.

"lmissioninlifewastocontribute,in

onewayoranother,totheoverthrowofcapitalistsocietyandofthestateinstitutions

whichithadbroughtintobeing,tocontributetotheliberationofthemodernproletariat,

whichhewasthefirsttomakeconsciousofitsownpositionanditsneeds,consciousof

oughtwitha

passion,konthefirst

‘RheinischeZeitung'(1842),theParis‘Vorwärts('1844),

‘BrusieeutscheZeitung(1847),the‘NeuRheinischeZeitung(1848-49),the

‘NewYorkTribune'(-16815),2andinadditiontotheahostofmilitantpamphlets,

workinorganisationsinParis,BruslsandLondon,andfinally,crowningall,the

formationofthegreatInternationalWorkingMen'sAssociation--thiswasindeedan

achievementofwhichitsfoundermightwellhavebeenproudevenifhehaddone

nothingel.

"And,conquently,Marxwasthebest-hatedandmostcalumniatedmanofhistime.

Governments,bothabsolutistandrepublican,deportedhimfromtheirterritories.

Bourgeois,whetherconrvativeorultra-democratic,viedwithoneanotherinheaping

shebrushedasideasthoughitwerecobweb,ignoringit,

iedbeloved,revered

andmournedbymillionsofrevolutionaryfellow-workers--fromtheminesofSiberiato

California,inallpartsofEuropeandAmerica--andImakeboldtosaythatthoughhe

mayhavehadmanyopponentshehadhardlyonepersonalenemy.

"Hisnamewillendurethroughtheages,andsoalsowillhiswork!"

在馬克思墓前的講話

恩格斯1883

3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不

到兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠地睡

著了。

這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損

失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

正象達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為

紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從

事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一

個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀

念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是象過去那樣做

得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的

運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者

社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是

幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣

的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。

他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一

種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實

際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，但是當(dāng)有了立即會對工業(yè)、

對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切地

注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因為馬克思首先是一個革命家。他的畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推

翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一

次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到本身的地位和需要，意識到本身解放的條件。斗爭是他的生命要

素。而他進行斗爭的熱烈、頑強和卓有成效，是很少見的。最早的《萊茵報》（1842年），

巴黎的《前進報》（1844年），《德意志—布魯塞爾報》（1847年），《新萊茵報》

（1848-1849年），《紐約每日論壇報》（1852--1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊

子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國

際工人協(xié)會，——老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒有做，也可以為這一成果自

豪。

正因為這樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政

府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒

他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時才給予答復(fù)。

現(xiàn)在他逝世了，在正個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不

對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私

敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽！