動物農場讀后感

班級：文管1102班姓名：齊慧娟學號：2011150114

讀《動物莊園》有感

先來簡介一下奧威爾這本書，有一個農場里的動物，天天都為農場主干活，但是得到的報

酬卻很少，可以果腹而已。有一天一頭老公豬（老少校）把它們召集起來，告訴它們你們應

該站起來反抗農場主，應該得到自由的生活。動物們都群情激憤，個個摩拳擦掌，唱著革命

的歌曲《英格蘭的生靈》，想象著趕走農場主，想象著以后的好日子。革命很快并且很輕易

地成功了，后來又發生了一場“牛棚戰役”，奠定了革命的果實，動物農場建立，并且頒布了

《七戒》，成為農場的法律。莊園有兩只豬雪球和拿破侖作為領導者。但是不久拿破侖用它

養的9只兇悍的狼犬趕走了雪球，并在以后的時間把所有的罪責都推到他身上，把它宣傳成

農場的敵人。最后豬們成了農場的領導階級，變得跟以前的農場主一樣，甚至更兇殘，而從

前的七戒從無數次地偷偷修改，最后只剩下最后一條“所有動物一律平等，但有些動物比其

他動物更平等”。最后小說在人與豬的臉逐漸切換與逐漸混淆不清中進入尾聲。

我在豆瓣上看到不少評論，有人看了《動物農場》以后覺得政治真的是個很黑暗很齷齪

很糟糕的東西，于是得出結論這玩意兒要不得，其實我覺得這是跟作者想傳達的東西相悖了。

我自己試著用楊威利的觀點來看，從作者的背景和自己的理解來看，首先作者想要抨擊的是

集權社會的黑暗和弊端，這點是毋庸置疑的。但是作者并沒有說政治就是壞的，實際上從本

質來說，政治就是政治，沒什么好和壞，好和壞的屬性是人讓政治染上的，不干政治什么事。

而集權主義為什么是壞的，因為它讓權力被集中在一個人或者某一特定階層的手中。用田中

的說法，一個人或者某一特定階層，當它握有了絕對權力的時候，變質是必然的，無論當權

的是拿破侖還是雪球，無論這個人或者階層曾經是多么英明。絕對的權利導致絕對的腐化，

這是歷史的鐵律。而為什么會產生集權呢，就好像小小的楊問父親“既然魯道夫大帝那么壞，

為什么人民還會把權力交到他的手上呢”，楊爸爸回答“因為民眾是懶惰的”。是啊，因為人

民永遠都會期盼一個英雄來帶領著他們走向美好的新世界，他們不必思考，不必負責任，反

正跟著英雄走就對了嘛。沒有了老少校，還會有雪球，沒了雪球還會有拿破侖，沒了拿破侖

誰知道是誰呢，反正總會有個人來帶領大家，雖然日子很苦，至少權利是屬于每個動物的，

每個動物都是自由的，都是為了自己工作的。走錯了路，反正錯誤是領導犯的嘛，跟自己沒

關系，打倒一個再擁護一個就夠了嘛。所以說，民眾和英雄是互相犧牲的。

在中國，這是一個永恒的惡性循環。當然有無數人跟我說，“民主不是萬能的”，西方

國家也有各種各樣的問題。這是必然的，因為根本就沒有一種制度是萬能，在承認這句話的

同時，也要承認，“一黨執政”也不是萬能的。我只是很奇怪，為什么民主制度在中國就是“不

是萬能的”，而專制制度就變成了“雖然有很多缺點，但目前總體還是不錯的”呢？嘛，也許

是吾太笨了，理解不了。其實吾只想借用田中的話，雖然不是萬能，但至少是目前比較好的

一種制度。其實民主，不需要多高的素質，不需要多少知識，只需要一點責任感，我們每個

人都必須為自己負責，不是把責任和權利都推給一個偉大的領導者，而是自己為自己做主。

說起來，在這個方面，牽涉面最廣的政治，和最最獨立的研究個體的心理學，得到的結論卻

是驚人的一致。其實你會發現，從這個角度去思考，集體和個人并不是完全矛盾的，而是如

此的統一。

不過有的時候真的會想農場的以后會怎么樣呢，其實作者這個結尾真的很妙。阿西莫夫

的《基地》系列，哈里.謝頓的心理史學有一條是這么說的，雖然人類學了那么多年的歷史，

但總結歷史，人類從歷史里學到的東西幾乎為零，也就是說，其實人不可能從歷史里學到任

何經驗，同樣的錯誤還是一直在犯，人群對同一刺激的反應不變，這就是心理史學得以實現

的基礎。而田中說，物換星移，只有人心是不變的。所以如果農場想要真正的解放的話，絕

不可以打倒一個統治者，再重新擁護另一個統治者，所以老驢本杰明，永遠只是在一邊冷冷

地看著。民主這東西，永遠都不可能賜予，只有民眾真正意識到他們需要它，這種制度才可

以被建立。否則，統治者賜予的民主，永遠也只是包著民主皮的更可怕的專制而已。“政治

與我們無關”，鄙視并且拋棄政治的人，政治必將予以報復。

另外讓我感觸很深的就是那只馬，拳擊手，他的格言是，“拿破侖永遠正確”和“我

會更加努力工作”。什么叫“哀其不幸，恨其不爭”，我想拳擊手給我的感觸用這8個字來形

容真是再貼切不過了。我非常理解本杰明在拳擊手被送去屠宰場的時候對著其他的動物的那

種憤怒，還有他當時為何會一反常態那么激動地想去救拳擊手，甚至可以理解他為何只愿意

每個星期天跟拳擊手一起去吃草卻從不說話。我想本杰明要懂得修飾辭藻并且愿意說出他對

拳擊手的感想的話，估計也只能說一句“哀其不幸，恨其不爭”。拳擊手這種人（馬）是很美

好的，但是他越美好，就顯得他越悲哀。他的智慧并不能跟他的勤勞成正比，他永遠只能在

最底層被人踐踏踐踏再踐踏，連死都要為上位者去換取一頓豐盛的晚餐，可憐他還以為他們

會大發慈悲送他進醫院好讓他頤養天年。這不正是我國2000多年最底層人民的寫照么。

雪球也是一個很典型的例子，有人會說如果雪球能留下來會怎么樣。嘛，如果我們假

設一場意外而非陰謀奪去了拿破侖的生命，我們假設雪球的的確確是個為了人民為了同胞的

好，假設他甚至實現了風車的理想。但那又怎么樣呢，絕對的權利導致絕對的腐化，定

律絕對不變。就算萬一的萬一，雪球到死都是個為了人民為了同胞的好好領導，那又怎

么樣？田中說，明君是民主的頭號大敵。即便是最好最好的情況，雪球的每一位繼任者都像

他一樣是個為了人民為了同胞的好好領導，那又會如何呢？毫無疑問，恭喜各位動物同

胞，赫胥黎的美妙新世界正在向你們招手……