如何辟谷

辟谷養生的方法及原理

在人不食五谷的情況下，通過一些特定方法的訓練，可以起到清

潔身體，潛能開發，養生祛病，益智開慧，健身美容，減肥健美，排毒

養顏,延緩衰老，健康長壽,攝取宇宙靈能,天人合一等效果！這就是從

古至今的一個養生方法辟谷術！

辟谷最早是一種道家的修行方法，由于他能夠改善人的體質，

并且對疾病有很好的治療作用，這套方法就通過道家修行者的傳播，遂

漸傳入民間，成為養生者一種身體健康和保養的方法。

站在一般的認識角度，辟谷中的很多現象是難以讓人理解的。

如：人體怎么可以那么長時間不吃東西；一些有病的人通過辟谷，不吃

藥疾病怎么就好了；不吃東西怎么身體反而會比以前好；我們雖然疑惑，

但這些現象卻真實地發生了，他極大的挑戰了我們的習慣性思維。要把

辟谷的道理說清楚，必須明白辟谷的方法和原理!

辟谷，亦叫“斷谷”、“絕谷”，即不食五谷。自古以來多有

記載，《太平經》云：“少食為根，真神好潔，糞穢氣昏。”古今一些

高僧、道士、瑜珈行者，修持到一定層次后，往往出現“不食人間煙火”

的現象，足見前人早已積累了辟谷方面的豐富經驗。！辟谷術起于先秦，

大約與行氣術同時。集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記·易本命》說：“食

肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死神?！?/p>

用現代科學闡釋辟谷的原理及其功效

其一

通過現代醫學研究，人體的衰老和疾病，主要原因在于大腸里的糞

便堆積和發酵，產生了有害物質，使人體慢性中毒，故從人體健康而言，

人體中的廢物有糞、尿、汗、二氧化碳等，而以糞便危害最大。

大腸是專門收納糞便的，如果清除不盡，就會產生多種毒素，

變成各種慢性疾病加工廠，為百病之源，所以要想治病，須先清理腸胃，

以保持體內內環境、內空間清潔，從而促進各臟腑功能，提高免疫能力。

如心臟病、血液病、脂肪肝、乙肝、糖尿病、婦科病、風濕類

疾病、高血壓、肥胖綜合癥、腸胃病、鼻炎、哮喘病、矽肺病、全身浮

腫、口臭等，這些被醫學界稱為不是癌癥的不治之癥，通過辟谷均能收

到意想不到的效果。

隨著辟谷日程的增加，體內白血球數量超過正常的一倍或數

位，來吞噬病原菌，治愈疑難雜癥乃至絕癥。辟谷能系統地改善和調節

消化系統、循環系統、呼吸系統、神經系統、生殖系統、泌尿系統的功

能，而且無任何毒副作用――這是任何藥物所不能及的。

其二

辟谷也是健美的好方法，它從根本上解決了能量的吸收問題，不僅

使胖人能瘦下來，而且還能使瘦人胖起來，皮膚光澤潤潔，起到雙向調

節作用。

其三

從氣功養生、修煉的角度講，通過定期和不定期的辟谷，可使

細胞處于“缺食奪氣”的狀態，使人體內外氣相通，產生天人合一功效，

加速細胞與外界物質和能量的交換，奪取大自然的宇宙真氣（靈能），

同時使人更易放松入靜，大腦潛能得以開發，啟智開慧，是修為層次提

高的捷徑。同時還可降低體溫，減緩人體脈捕跳動的次數，延緩衰老，

健康長壽。

辟谷可以健腦益智、開發人體潛能。由于去掉了體內多余的脂

肪和毒素，體內得到了全面的清潔，腸胃得到了調節和休養，心靈因而

得到澄清和升華。性情得以陶治，視野載闊，了悟人生，明悟真理。使

人產生新的人生觀和世界觀，對宇宙和自然有了全新認識。

辟谷還具有更深的一層意義，它不是純粹的挨餓，而是具備了

練功而帶來的特殊效果。在這個狀態下，大腦始終處在一種全新的功能

態，體能和潛力得到了充分的調節和發揮，身體方面的負荷得到減輕，

元神得到最充分的運用和發揮，腦細胞的功用充分得到調動，因此，人

與自然宇宙溝通活躍，外界的多種信息源源不斷地輸入大腦，此即“天

人合一”。因此表現在肢體靈活、雙目有神、頭腦清晰、思維敏捷，記

憶力增強、理解力增強、意志力和忍耐力也大大加強，極易啟發和誘發

人體種種潛能。同時，也產生對宇宙真諦的思索和理解，以致可以產生

各種特異思維，解決許多常態下無法解決的問題和困惑，終將導致靈力

和智慧的飛躍，靈感也隨之而產生。

辟谷的用意還在于使后天之形體內部清潔，清除由于食得

過多，吃得不合理(如偏食，過于肥甘厚味等)而運動過少或藥物等原因

造成毒素的積累，并使后天之氣由濁變清，這樣可逐漸排除五谷濁氣而

納入自然清氣，以使人的內部高度清潔和形體外部膚色的光滑和美好。

同時借此改善消化和吸收營養的能力，增強人的生命活力，誘發機體本

身潛在功能和先天特異素質，完成人類自身的身心身心猶改造。

在辟谷的特殊狀態下，人常能數日、數月甚至數年不食，但精

力充沛，動作輕捷而勝于常人，難怪辟谷成了修練者一向推崇的修為妙

法。但對于其機制，在于服氣導引。因為辟谷的同時要配合練功。顧名

思義，吸氣之“服”即食、吃之意。服氣又稱食氣、行氣、導引、吐納

等，它是運用人的元神和識神，利用人體生命活力的元素和能源，決不

是一個服食呼吸空氣的簡單過程而一個包含人休復雜生命機制的生理

問題，也是一個涉及人體小宇宙與自然大宇宙之間交換、溝通能量和信

息，完成生命再造的大問題。它通過身心內部氣機的調節和自然宇宙之

清氣的吸取來補充人體本身的元素和其它精微物質，其意義甚大

辟谷的治療原理

辟谷療法是通過減少甚致避開飲食的條件下進行治療的一種

康復方法，是我國古代流傳已久的一種健身治病的方法?，F在也已被國

外人士所采納和研究。據日本的報告稱，5-10天的辟谷可使人的巨噬細

胞濃度翻一倍。如此的濃度已可控制惡性腫瘤的發展。

辟谷療法是一種極大避開飲食的方法，就為糖尿病的治療

提供了先天條件，因此他是一種最適合糖尿病治療的輔助方法。

這種療法是一種通過特殊鍛煉來避開飲食的方法，因此凡

是由于飲食導致的疾病用辟谷療法治療都是極其有效的。

辟谷療法可以避開谷食但不會出現饑餓的現象，若方法得

當還會越來越有力。

初次接觸您會對這種方法感到奇怪，接觸方法以后會不太

相信，傳統營養學的觀念在人的心里影響太大了。人在沒有營養的情況

下如何生存呢。使用以后您就會對此方法感到神奇。

辟谷療法一般分為納氣，行氣，閉氣三種方法調和使用，

須依據患者的素質搭配使用。

辟谷的原理：

在傳統養生理論中，飲食被稱為谷氣，食物與體內元氣的結和

形成真氣，[元氣又稱為腎間動氣]，真氣的流動支持生命的正常運行。

真正支持身命的是真氣中的元氣。食物起了一個激發的作用。食物卻把

他的'物性'留在了體內，這種物性在體內影響著人的真氣的正常流動，

也給人帶來了種種欲望和智慧。物性影響了氣血的運行，就容易給人帶

來疾病，中醫理論與現代醫學理論雖然有著差距，但不至于有沖突，而

辟谷這種方法和理論卻直接與現代醫學理論發生了矛盾，但現實說明了

一切，有的病人可以連續十幾天只喝點水，不吃任何食物，不僅不感到

饑餓，而且病情發生了好轉，不要因為現代醫學解釋不了就否認這種方

法和事實，現代醫學還在發展之中。

作用及適應范圍

作用：這種療法可以極大的減少飲食，減少'物性’給身體帶

來的影響，因此就具有清理功能，另外辟谷療法還可以激發人的腎間動

氣的產生，古代稱為天一之水。因此就具有調節功能和免疫增強功能。

適應范圍：凡是符合以上兩種治療功能的疾病都適合辟谷

療法的治療，如；

1：營養缺乏及代謝疾病，如糖尿病，肥胖癥，高

脂蛋白血癥等。

2：消化系統疾病，由于飲食而導致的疾病，如脂

肪肝等。

3：腎部疾?。ㄒ蚩杉ぐl腎間動氣），如慢性腎炎，

水腫等。

4：循環系統疾病.[利用其清理功能]

5：免疫紊亂性疾病及病毒性疾病。[因可極大的增

強人的免疫功能]

``````

另外還有許多疾病都是適合此療法治療

的。

但是辟谷療法也不是什么病都治，它也有其適應范圍。另

外辟谷療法的采用還要看患者的先天素質，根據古老的理論要看小腸的

節數，在方法上要看能不能納住氣，據統計大約有3%的人是不會使用這

種方法的。

道家辟谷

道教認為，人食五谷雜糧，要在腸中積結成糞，產生穢氣，阻

礙成仙的道路。《黃庭內景經》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔

腥，臭亂神明胎氣零，那從反老得還嬰？”

①同時，人體中有三蟲（三尸），?？康么斯葰舛妫辛怂?/p>

存在，使人產生邪欲而無法成仙。

因此為了清除腸中穢氣積除掉三尸蟲，必須辟谷。為此道

士們模仿《莊子·逍遙游》所描寫的“不食五谷，吸風飲露”的仙人行

徑，企求達到不死的目的。

辟谷術起于先秦，大約與行氣術同時。集秦漢前禮儀論著的《大戴

禮記·易本命》說：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明

而壽，不食者不死而神?！?/p>

②是為辟谷術最早的理論根據。《淮南子·地形》也有類似的記載。

而《人間》還載有實例，如記述春秋時魯國人單豹避世居深山，喝溪水，

“不衣絲麻，不食五谷，行年七十，猶有童子之顏色?！?/p>

③是為史籍所載最早之辟谷實踐者。1973年長沙馬王堆漢墓出土的

帛書中有《去（卻）谷食氣篇》，則是現存漢前辟谷服氣術最早的著作。

有云：“去（卻）谷者食石韋?！字?、足輕、體軫，則昫（呴）炊

（吹）之，視利止。”意謂初行辟谷時往往產生頭重腳輕四肢乏力的饑

餓現象，須用“吹呴”食氣法加以克服。這里將辟谷與行氣聯在一起，

和《莊子·刻意》將行氣與導引聯在一起一樣，似皆表明此三術在先秦

時最初存在的狀態，即表明它們之出現是大體同時的。

道教創立后，繼承了這種養生術。據史書記載，歷朝歷代總會有很

多道士練習辟谷，以求達到長生成仙的目標。

神奇辟谷養生功大體分為動功、靜功、行功和臥功四種主功法，另

外還有若干輔助功法現分述之。

１、動功：動功共分四節主動功和綜合收功輔助功。本功法無論辟

谷時或者是平時都可練習，并且可以將其中任何一節單獨練習，也可以

打亂順序練習，并且練功時間可長可短，姿式可取站式，也可以取平坐

式。習練本功法一般采用自然呼吸，若練習中自然出現腹式深呼吸或逆

腹式呼吸時可自然采用，不必強行糾正。

第一.天人合一

為便于講解，取站立式為例講述。以下每節多取站式講解。

（一）姿式及動作：兩腳與肩等寬，直立式，鼻尖對肚臍，頭正身

直，腳尖稍內扣，兩膝微屈，兩手自然下垂。兩眼輕閉，全身放松。本

節功法無其他任何動作，若功中出現輕微晃動可順其自然，但不可大動，

若動作出現太大可稍加意念控制一下使其復歸于微動或不動。

（二）本功呼吸方式：自然呼吸或順腹式呼吸，若功中自然出其他

方式呼吸（如逆腹式呼吸）也可順其自然。呼吸要深、勻、細、長，盡

量自然。

（三）練功時意念，配合呼吸，意念全身穴位和汗毛孔全部打開，

吸氣時意念宇宙自然之清氣、精微之氣進入自己全身，呼氣時意念自己

全身所有濁氣邪氣排向遙遠的天邊。仔細地去體會隨著呼吸，全身的穴

位和汗毛孔在向內外交換能量時的精微之氣流動感以及自己身體出現

的高大感、膨脹感、溫熱感等。

（四）練習時間：連續鍛煉時每節功法做五分鐘左右，若單獨修

煉本節功法可習練三十分鐘以上為好。

（五）本節功功理：松靜、自然是練功的基本原則。松則通，“通

則不痛”疾病自去，靜極生動，身體輕輕內動和外動，自然疏通了經絡，

再加上特殊意念的運用驅散了自身濁氣、邪氣，同時大量攝取了天地精

華之氣?！皻庾悴凰际场?，自然而然的使習練者容易打開另一營養通道，

進入辟谷狀態。同時有些人自發出現的深呼吸方式又有效地對內臟進行

了內部按摩，更使練習者氣血通暢。練習此節功法還能誘發自身體感功

能以及控制自身能量場的功能。本節功法亦可取坐式或臥式。

第二.佛光貫頂

（一）姿勢及動作：

取站立式或坐式。站立時要求同上節，然后兩手輕輕上抬至胸前，

打合什手印。手印不可過高或過低，于膻中大約等齊即可。

（二）本節功呼吸方式：自然呼吸。

（三）本節功法意念：意念黃、白、紫[或黑]、青、紅五色光芒從

天而降，從頂心（百會處]貫入全身而下。同時意念黃光照亮了脾胃，

白光照亮了肺和大腸，紫光照亮了腎和膀胱，青色光芒照亮了肝膽，紅

色光芒照亮了心和小腸。隨著光芒的照射自己整個身體變得越來越溫

暖，身體逐漸變得透明起來。繼續意念光芒繼續加強，仿佛內視到了自

身的五臟六腑、骨骼肌肉、血管神經以及全身所有的組織結構。若身體

某個臟腑或部位有問題可加意念強光照射之，同時體會該部位的濁氣外

流感。

（四）練功時間：練習五分鐘左右。若單獨習練可練三十分鐘或更

長時間均可。

（五）本節功功理：“神者生之制也……修真之士，法與陰陽，和

于術數，持滿御神，專氣抱一，以神為車，以氣為馬，神氣相合。”《素

問病機氣宜保命集》即神御形是生命的主宰。且神氣相合不可分割。神

行氣行，神住氣住，在本節功中即以神來調節意識思維活動，協調臟腑

功能，使習者有病祛病，無病健身。功中意念五色神光分別可調節五臟

六腑功能，使之氣血暢通，清陽升濁陰降。

另外此功還有助于誘發內視功能。

第三節.五氣朝元

（一）姿式及動作：承前式不變，唯兩手將合什手印變為觀音微妙

心?。ǔ噬徎睿?。同時念誦密咒。念誦“嗡”的時候，要去體會脾胃

區的感覺。念誦“嘛”的時候，要去體會肝膽部的感覺。在念誦“呢”

的時候，要去體會心臟區的微妙感覺。在念誦“叭”的時候，要去體會

肺區的感覺。在念誦“咪”的時候，要仔細體會腎區的震動感。在念誦

“吽”的時候，去體會一下喉部和全身的震動感。練習時可以一邊念誦

一邊體會，也可以借導引帶上的聲波去體會而自己不去出聲念誦。也可

以單獨念誦某個密咒，如肝膽有問題時，例如患膽囊炎或者是肝膽管結

石、膽結石，就可以單獨念誦“嘛”字音，同時體會肝膽區的震動感，

溫熱感覺等氣功反應，當然要同時有意念的正確運用。其它亦是如此。

（二）呼吸方式：取自然式呼吸。

（三）意念運用：習練本節功法的意念要運用五色光芒照射五臟六

腑，具體應用如下：

1、念誦“嗡”字音時要一面體會脾胃部的震動感，一面內視自己

的脾胃部逐漸充滿了黃色的光團，光團隨著震動在加強，同時脾胃區的

濁氣被強大的聲波震散，被黃色的光芒驅走。此時整個脾胃區充滿了溫

暖和舒適無比的感覺。脾胃功能差或有疾病時多念誦“嗡”字音并多體

會。

2、念誦“嘛”字音時要一面體會肝膽部的震動感，一面內視自己

的肝膽區逐漸充滿了青色的光團，光團隨著震動在加強，同時肝膽區的

濁氣被強大的聲波震散，被青色的光芒驅趕得無影無蹤。此時整個肝膽

區會感到非常的舒適和溫暖。

3、在念誦“呢”字音的時候，要一面體會一面內視自己的心臟在

有力、非常有節奏的跳動著，同時紅色的光團驅走了心臟區的濁氣。心

與小腸相表里，做本節功時亦可同時內視一下小腸。

4、在念誦“叭”字音的時候，要一面體會一面內視自己的肺部及

大腸被銀白色的光團所照射，自己的肺區大腸區充滿了銀白色的光團，

這強烈的白光驅走了肺和大腸區的濁氣。

5、在念誦“咪”字音時要一面體會兩腎區的發熱、震動感，一面

內視北方之紫色（或黑色）清氣充滿了自己的兩腎區，驅走了腰間和兩

腎區及膀胱區的濁氣。

6、在念誦“吽”字音的時候要仔細體會喉部和全身的震動感以及

五色光芒（黃白青紅紫）照耀全身五臟六腑時的內景。

（四）本節功練功時間：本節功占五分鐘左右時間，拆功習練時可

練三十分鐘以上。

（五）本節功功理：特定的音頻同步共振對應的臟腑，因為人體每

個器官都有其固有頻率。利用特殊震動達到濁陰下降（重），清陽上升

（輕）氣血運行通暢，從而調節了五臟六腑功能。五色光芒分別代表了

五方精微之氣，意念的運用使之補充各臟腑的能量，達到驅邪扶正的目

的。

第四.六方和合

（一）姿式及動作：下肢動作不變，兩手分開成兩手心相對，在上

中下三丹田處開合。開合時速度不要太快，動作要輕柔、圓順。

（二）呼吸方式：自然呼吸或者順腹式深呼吸。若自發的出現體呼

吸或者是逆腹式呼吸均可由之。

（三）意念運用：意念身處百花園中，整個身體被百花包圍，一陣

陣百花之香撲面而來，沁入心脾。

在做開合之時六方之氣、宇宙能量不斷涌入身中。在做上

丹田開合時要體會頭部的空松感，在做中丹田開合時要體會胸部的舒適

空松感，在做下丹田開合時要體會下丹田的充實溫暖和小腹部氣動感。

（四）練功時間：同樣占五分鐘時間，若拆功可練三十分種以上。

（五）本節功功理：采宇宙自然之能補充自身生物場就在于特殊的

意念和特定的動作。借助兩手開合使自身與外界產生能量交換，使宇宙

之能量儲存與丹田中，同時動作還鍛煉了內氣外放，外氣內收之功能。

最后是收功，本功法收功是由若干小功法組合而成，對習練者來說

至為重要。

整個姿式還原成自然站立式，意念全身氣血回到下丹田，兩手相疊

放在小腹部，加一個意念收功，收功后會全身輕松有力，大腦十分清醒。

收工保健功：

1、搓兩手

2、干洗臉

3、干梳頭

4、摩耳朵

5、鳴天鼓

6、叩齒

7、拍打頭部

8、拍打全身、收功結束。

附說明：本功收功拍打十分重要，拍打時要用雙手同時前后繞環拍

打

一、大椎與腧穴。

二、膻中與夾脊穴（前后對打）。

三、氣海與命門（前后對打）。

四、肩井穴與俞血（用兩手大魚際拍打）。

五、雙曲池穴（兩手繞環交叉拍打）。

六、兩腎區（雙掌心輕拍）。

七、拍打雙腿（循經拍打）。

做功時無論何時出現唾液均要分口咽至下丹田，收功時更應如此。

至此主功法就介紹一遍，若想重復鍛煉也可練至第四節不收功再從

第一節練起，最后收功即可。

辟谷的形成原因

按辟谷的形成原因分為三種

自然辟谷

修煉到一定程度，自然出現的一種狀態。它主要表現為無饑餓

感，不想吃，且精神越來越好。

人為辟谷

因身體和病情的需要而強制實施的一種斷食手段，主要是用于癌癥

患者。

外力辟谷

借助宇宙信息，或老師授功，咒力加持等外力而達到斷食狀態。

主要用于修煉或病情需要。地藏辟谷法門即屬此類。

按辟谷的表現形式分為兩種

全辟

——指粒米不進、滴水不沾或只喝幾口水以滋潤口腔，或含幾粒棗

以滋生唾液，咽幾勺蜂蜜潤滑腸胃，其它什么也不吃，直接從自然界攝

取人體所需的養份或水份，充分調動人的“內源營養”來完成人體各種

代謝。

半辟

——指除了可以飲用水和蜂蜜以外，還可以吃些水果、蔬菜和其它

雜食，甚至還可以根據實際的情況吃一點稀粥湯，或吃一些涼拌素菜。

半辟谷適宜心理負擔較重和特別虛弱的人。

辟谷法門——咒力加持辟谷法

咒力加持辟谷是地藏法門獨特的方法——地藏辟谷法門。通過歷代

師尊的傳承力，誦持咒語，接受辟谷信息，從而達到辟谷之功效，現闡

述如下：

觀想頂門梵穴洞開，全身透明，猶如皮囊。

觀想空中有地藏菩薩，左手掌上托明珠，右手拄一錫杖，座下靈犬

諦聽，放射金色光芒，周圍有諸佛、菩薩、上師及護法等，加持護念。

誦持咒語：“嗡，清嘻羅渣，沙爾娃，悉地牟?！蓖瑫r觀想歷代上

師、諸佛菩薩、護法化為五色大光明，從頂門梵穴灌注全身，充滿全身，

全身的病氣、濁氣、業障，全部化為黑色的氣通過全身毛細孔射向宇宙

的深處。

自己的身體充滿了宇宙靈能，通體透明，身心輕安，充滿智慧。依

法修持即可達到辟谷之效，效果好，一次即可辟谷，差的，數次之后亦

可達到辟谷狀態。

辟谷時新陳代謝變化劇烈，直接刺激體內烴組織附著物等廢物的燃燒利

用過程即自身融解過程。辟谷是不用手術刀的內臟手術，且比外科醫生

做得更自然、更精細、更有效。

它毫不損于健康且祛百病，是對體內組織全身液體的清掃治

療，是最佳的生物凈化療法。此過程中有退病激能的反應，如上吐下瀉、

疼痛加重等均屬正常，過后即有長足進步。

病人在辟谷期間，應適量減藥和停藥。

不洗冷、熱水澡，可用溫水擦身。

不吸煙、不喝酒、不喝濃茶。

吃東西要細嚼慢咽，不宜食用堅硬食物，喝水要小口喝，不許

吃冷食。

辟谷結束后進食要先稀后干，循序漸進。

辟谷期間的人體反應

人體通過信息激發，進入辟谷狀態后，支持人體生命活動的能

量消耗，由通過食物中攝取，變為從自身和大宇宙直接攝取。人體臟腑、

肌體組織、細胞功能都發生不同程度的變化。進入辟谷后，由于人的身

體素質不同，敏感程度不同，心態不同，也有各種不同的反應。

（一）辟谷信息強的。進入辟谷后，不但無饑餓感，而且感到

脹飽，有的人不但無食欲、厭食，就是連水也不愿喝一口。還有的人雖

對物無反感，但免強吃一點就感到惡心嘔吐，這部分人辟谷極容易。甚

至不辟不行。

（二）辟谷信息一般的。沒有食欲或基本沒有食欲，無饑餓

感，不吃不餓，但對食物不反感，進食也無不適感。這個類型的人，只

要自已愿意辟谷，無外界強烈干擾，就能順利辟谷。

（三）辟谷信息層次低的。辟谷初期有食欲，而且有時有腹

空感或輕度的饑餓感。每到吃飯時間感到不安或全身不適，特別在剛進

入辟谷的三五天內更為突出，但稍加休息調息、食氣、采氣或喝杯水，

進食少量水果、菜類，不適感隨之消失。這種層次的辟谷需要有堅強的

信心和毅力，否則容易失敗。

（四）剛進入辟谷的三五天內，有相當一部分學員有不適應

的過程。在此期間有時感到乏力、腿軟、或有時頭暈不適，甚至有感到

中氣不足，這些均屬正常反應，只要思想堅定，心平氣和，加強輔助功

法的練習，各種不適感將隨之消失。隨著辟谷時間的延長，適應期過后，

代之而來的將是身輕體健，精力充沛，身心有說不出的舒服感，愉悅感。

（五）有的辟谷者辟谷初期口中發苦發澀，舌苔變白變厚，

身上有異味，大小便溏稀，有的呈黑綠色，甚至奇臭。還有的帶膿血或

爛肉狀，小便發黃，面色暗淡，這些都屬清理排出毒素的現象。毒素清

理之后，將很快轉為正常。

（六）辟谷期間有氣沖病灶的反應。如病灶部位出現各種反

應，有時甚至比正常更加明顯和難受。原來患病已好了的部位，有時也

有不同反應。氣沖病灶的現象有的明顯，有的不明顯。當出現沖擊病灶

時，不要擔心害怕，沖過之后病情將會進一步好轉或徹底治愈。同時也

要及觀察，反映情況，以便及時處理。

總的說，在整個辟谷過程中，人的自我感覺是良好的。身輕體

健，精力充沛。精神好、睡眠少，思維敏捷，記憶提高，效果培增，甚

至出現各種功能。

辟谷的經絡原理

人體內，經絡是一條條相聯的空間通道，他不象我們看到

的組織，沒有實質的內容。但是，經絡最大的特點就是能夠保證組織和

器官有一個良好的工作環境，如果組織和器官離開了經絡提供的環境支

持，那么組織和器官的功能將被限制或者退化；如果經絡提供的環境完

全是組織和器官所需要的，那么組織和器官將自然地并且是十分買力地

工作。

要把辟谷的道理說清楚，必須明白辟谷的方法中，為什么有些

事情必須一定要堅持做，這樣做符合人體的哪些道理。施行辟谷的人都

知道，辟谷期間，至少必須做三項事，一是喝水；二是服氣；三是練功。

至于其它的如每天洗澡、吃水果、選擇藥食等等，這些都不是主要的部

分，可以根據自己的不同情況選擇。唯獨這三項是缺一不可的，否則就

會沒有功效，有的甚至會危害生命。

一、喝水

喝水，不吃食物，我們人體可以堅持7天；吃食物（不含水的），

不喝水，我們人體只能堅持3天。這說明了水對人體的重要，辟谷堅持

喝水與人體離不開水這個道理是相通的。不過，辟谷要喝的水與我們平

常觀念所喝的水有一點不同，要喝自然的水，而不是我們平常生活中喝

的茶、白開水、菜湯、飲料等。同樣都是水，這兩種水的差別是什么呢？

是水中的溶解氧不一樣，自然的水，水中的溶解氧能夠達到8——13毫

克升，而燒開后的水，水中溶解氧只有3毫克升以下。

人體氧的供應，一般地認為都是通過肺的呼吸來保證的，其實

不完全是這樣。人體獲得氧的途徑除了呼吸（下面的服氣會說到），還

可以通過水來獲得。也就是說，人體獲得生命支持的氧有兩種方式，一

個是呼吸，一個是喝含有氧的水。呼吸所獲得的氧一般的觀點認為是提

供給了血液，除了血液人體再不需要氧。其實，人體的所有組織和器官

都需要氧，這些氧一部分是通過血液輸送到組織和器官內，還有一部分

是通過經絡輸送給組織和器官里的細胞。也就是說，經絡里是需要氧氣

供應的。而經絡里氧的來源，其中一條途徑是通過食道壁或者胃從水中

攝取。

有過辟谷經歷的人都知道，雖然沒有吃東西，并不感到四肢無

力，其根本原因是我們從水中攝取了氧、鹽和糖（剛開始辟谷鹽和糖不

能少），鹽可以保證我們的體液平衡，糖可以提供生命的能量，水中的

氧為細胞運動提供動力。從經絡來說，喝水，不僅提供氧，還保證了氣

（經絡中，水是以氣的形式存在）的供應。

二、服氣

辟谷中服氣與我們平常的呼吸相比，服氣就是要比平常多“吃”

進去一些氣。這些氣是怎樣“吃”進去的呢，一是通過導引術，擴大肺

活量；二是尋找遠離城市氧含量高的地方。通過這兩方面合作，增大人

體氧的富集量。

人類從學會走路開始，可能是由于直立行走的原因，呼吸方式

就變成了胸式呼吸（動物中只有人類是這種呼吸方式）。這樣的呼吸方

式，使得我們的氧攝入量大大減少，肺臟的功能也大大減弱。導引術其

目的就是加深呼吸，幫助我們獲得更多的氧。

服氣與經絡有什么關系嗎？呼吸是我們獲得氧的最主要的方

式，但這種方式由于胸式呼吸，效率卻只有30%左右。服氣就是提高肺

臟的呼吸效率，那開發出來后，多攝取的氧都到哪去呢？呼吸效率低時

人體有多少氧就用多少氧，提高呼吸效率后，通過經絡，人體可以把多

攝取的氧貯存下來。生活中，我們屏氣的時間，每個人都不同，通過一

定的方法鍛煉都可以得到提高，人并沒有改變，只是貯存氧的能力得到

了提高。不過，氧的貯存不是一勞永逸的，必須經常保持，所以每天都

要服氣，時間長后才能形成一種習慣。

經絡在人體內是以空間的形式存在的，空間的大小與服氣有很

大的關系。辟谷如果離開了服氣，不當沒有效果，也失去了其根本意義。

三、練功

辟谷要練的功法至少包括了睡功、坐功和站功，導引術也是其

中的一種。服氣和練功，目的只有一個：加大經絡空間，讓經絡保持暢

通。但手段不一樣，服氣是通過呼吸，類似于汽球充氣；練功是通過調

整體姿，使經絡駐留空氣的空間更大。

經絡不通，與人的體姿有很大的關系。我們打個比方，一個直

的不受擠壓的管子，它的流量最大，也最通暢。一旦有彎曲或者受到擠

壓，那流量和通暢程度都會受到影響。長期以來，我們的生活習慣和行

為方式，導致了我們的體姿產生了不同程度的改變。這些改變都不利于

經絡的通暢，或者說導致了經絡的堵塞。通過練功，調整體姿，恢復經

絡的原有狀態。

人體體姿的改變，不是一天二天，而是幾年幾十年長期形成的，

要改變過來，也需要一個長期的過程。練功通過一個緩慢的過程糾正人

體體姿，不僅在辟谷期間要練，想要獲得健康，沒有辟谷的時候也要每

天堅持練。

喝水、服氣、練功三者，雖然是分開來說，但作用不是孤

立的。它們的最終作用都歸結到了經絡上，完全是為了滿足經絡在人體

內的需要。辟谷所以能夠治病，是因為激發了人體自身的自愈能力。人

體的自愈能力是十分強大的，自然界的任何藥物都不能和它相比。辟谷

期間，通過喝水、服氣、練功等共同對人體產生的作用，經絡環境會在

一個很短的時間內得到調整。只要人體的組織機能還存在，在經絡營造