人淡如菊

張宗剛｜落花???淡如菊——關于汪曾祺的美學思考

落花???淡如菊

——關于汪曾祺的美學思考

張宗剛

??淹忽，?駒過隙；彈指間，?代名家汪曾祺已仙逝五載。在給?們留下不盡嘆惋的同時，這位?壇奇?的真實?影

和?靈軌跡，他那平淡奇崛的??和平淡奇崛的?章，總是令?難忘。

“我的作品不是，也不可能成為主流。”“我是個安于?籬茅舍、?橋流?的?，以慣寫?橋流?之筆，?寫??雄奇之

?，殆矣。”汪曾祺極具?知之明。他讓??靜悄悄地寫，也讓別?靜悄悄地看。正因不是主流，他的作品未曾躋?喧

喧市井成為惹眼物事，成為爐中?錦上葩；?歸于?間江畔明?，?云深處?家。要之，汪曾祺不是凜冽的雄鷹，挺拔

的巨樹，他是婉囀的畫眉，幽幽的蘭草。

汪曾祺的名字是與《受戒》、《?淖記事》聯系在?起的。汪曾祺六?歲寫《受戒》，轟動?時；61歲寫《?淖記

事》，傳詠四?。作為羯?鏗鏘中的錦瑟銀箏，兩?開80年代中國?說新格局。汪曾祺作品數量不巨?質量上乘，篇篇

閃光。他的筆下，有??，有男?，有民風，有民俗，對于打破“??”后那段冰凍期特有的話語禁忌，功不可沒。渾厚

的國學底?，出?的古?修養，以及對民間?化的天然親和，直接墊?了他的創作，決定了他作品特有的?體價值。

汪??說魅?，在于氛圍，在于意象，在于情境，在于韻味。讀汪曾祺作品，深感其??跳蕩鮮靈，如活??脈，?于

當?，?于不可不?。他的作品，著?展?30年代故鄉蘇北?下河的?園風光，?性?情。《受戒》以?和尚明海與少

??英?的相戀，寫出了朦朧的愛，迷離的情，寫出了特有的純潔、爛熳與天真，不事雕琢?明明如畫，醉???。澎

湃的靈性，盎然的詩趣，?塵不染的情思，使?如讀安徒?童話。?篇《受戒》，情?并茂，?劉阮?天臺更純凈，?

桃花源更有?機，悠然直抵思?邪之境，成為?性美燦爛的圣歌，撥動萬千?弦。《?淖記事》則寫???和巧云那種

出污泥?不染的情戀，美如秋?，韌如蒲葦，透明似?晶。讀汪曾祺?說，仿佛漫步春之原野，?如置???泱泱?

?，神清?爽。他的?說，確是??盛???少，盡顯創作主體和故鄉??化之間綿綿?絕割舍不斷的奇妙感應；那種

清逸風懷、細膩感受，那種幽微的顫動、和諧的靜美，那種充盈的?彩、?響與光線，真有說不盡的浪漫空靈純粹！他

筆下的?切，?不成為詩意的存在，詩性的化?。在以故鄉為背景的?說?，汪曾祺描繪出了具濃郁地?特?的風俗

畫，令?神往。在他看來，風俗中保留著?個民族常綠的童?，可使?個民族永葆青春。歷史的車輪呷呷作響，軋碎了

多少風花雪?、?園牧歌；當許多美好的景致已成世紀絕唱，汪曾祺的作品便顯得愈益可貴。他畢竟為我們提供了原汁

原味的?園風光活化?，提供了民間風俗那鮮活流動的精神實體。

沒有倫理綱常，世俗偏見，沒有冷漠殘酷，明爭暗?，?切都率性?然，隨?所欲；實際上，我們完全可以把汪曾祺系

列作品看成?個整體的?象征，它們表達出了作家本??靈深處特有的桃源情結（或?伊甸園情結）。汪曾祺作品以其

濃濃的意象化、理想化、詩化傾向，以其散淡的風度，純美的?息，流曳出飄忽迷離?澄明疏朗的情韻，正合康德

（Kant）之?功利審美法則。時代擁抱了?器晚成的汪曾祺。他的?本不具太陽之烈，卻有明?之媚--?光般芬芳皎

美，鮮活清靈，彌漫著地道的民族藝術精神。汪曾祺是有?覺的語?意識的。他承繼了乃師沈從?之風，??以?描見

長，別成?家。他的?說語?，如同?中磨洗過的???，?凈，圓潤，清清爽爽。這種語?魅?顯然得益于古典?學

與民間?學的完美化合。汪曾祺將精煉的古代語?詞匯?然地消融在?本中，?從民間?學吸取?美的乳汁，兼收并

蓄，克鋼化柔，掃除詩歌、散?、?說之界閾，獨創?種新?體。豪華落盡見真淳，這?點上，汪曾祺很像陶淵明。

汪曾祺踞于現實?隅，沉聽苦難的聲?種種，靜觀塵世的喧嘩躁動；?海??澄明，波瀾不興。然?汪曾祺不是鴕鳥。

他早以?智慧?深刻戡破了歷史的把戲，看透了歷史深處彌漫的沖天?腥，參悟出時代的荒誕與滑稽。洞見三世，觀照

?切。他的?說寫出了善良、真誠、?私、關愛等等在當今社會?化語境中已成吉光??鳳?麟?的品質，平和中也不

免透出?絲感傷：“這些東西沒有了，也便沒有了。”（《茶?》）多少如故鄉的茶?般可貴的東西隨滾滾紅塵泱泱逝?

流散！閱盡滄桑的?者，坐在黃昏的藤椅上，凝眸落?殘霞，?種?陽簫?、流?落花的?化情思悠然?發。化凝滯為

跳脫，化沉痛為優美，化蒼涼為感喟；汪曾祺筆下的?事物，顯然經過了他獨特的情感過濾與沉淀。由是他的?本于平

?靜?中氤氳出?然之美。

汪曾祺在他的散??，談天說地，談吃說喝，滿懷深情地寫故鄉和異鄉的?物，讓?從中感受到濃濃的鄉思，洞見??

的童真。?作為優秀的京劇編劇，他的名字是與《沙家浜》、與“壘起七星灶，銅壺煮三江”密不可分的。揮灑?如的?

說名家；隨?所欲的散???；?思不凡的戲曲編劇；多才多藝的?化?。這位?詩?、善書畫、????夫情調的?

壇妙才，真稱得上?格清奇！

縱覽華夏?學史，??風格可謂多樣：屈原瑰麗，李?飄逸，杜甫沉郁，蘇軾豐盈，曹雪芹博?，魯迅深刻；更遑論曹

操悲涼李賀怪異黃庭堅瘦硬龔?珍奇譎郭沫若?羈張承志孤?了。姚黃魏紫，各有各秋。中國?壇是個?競技場和實驗

場，任何?都可在其中縱橫馳騁，?試??。汪曾祺呈給?壇的，是紫紅的荸薺，碧綠的菱?，雪?的蓮藕；是?晶

魂，是???。他雖?盛唐之精神，秦漢之??，卻有魏晉之灑脫，明清之風流。其?其?，早已化為了不凋的?壇風

景。

虛懷若?，謙抑平和，多情?淡泊，這就是汪曾祺。汪曾祺出??郵望族，?幼受到良好的家庭教育、學校教育，這使

得以儒家為主、莊禪為輔的中國傳統?化意識滲?到其??精髓之中；?從??活在蘇北?下河?鄉，?讓汪曾祺對農

業??化產??覺不?覺的依戀。汪曾祺成年后?西南聯?求學數載，之后萍蹤不定，四海為家。作為跨越兩個時代分

?嶺的?化?，汪曾祺既經歷了舊體制漫天的風霜，更感受過新中國特定時期的荒誕，其?平際遇，稱得上?部傳奇。

他也曾幼年喪母，也曾窮困潦倒，也曾?投?路，但他始終把?活看成??溫暖的歌，??溫情的詩；政治的魔杖，?

度把他打?冷宮，也?度把他推向個體榮耀的?峰。然?汪曾祺寵辱不驚。不論居廟堂之?，還是處江湖之遠，他皆能

?持。命運那只翻云覆??，終究未能把他奈何。他如沖出云圍的?亮，在百花齊放的新時代煥射異彩。

汪曾祺，他是仙風道?與?間煙?共化育的清雅之君。儒家的和諧進取，道家的清靜?為，佛家的適意?然，融鑄成他

別開??的?化?格。對權威話語和意識形態的?覺淡化疏離，表現于?本，便是清風??取代了?波?瀾，鶯聲燕語

取代了?槍劍戟，純凈蔚藍取代了煙薰?燎。汪曾祺是斑駁陸離的中國?化?壤上?發出的獨特?枝，必將以其風神?

澤，演化為美麗的藝術傳奇，在當代?學史和整個中國?學史上芳華永駐。

讀汪曾祺，不由想起???歌：

遠看?有?，近聽??聲；春去花還在，?來鳥不驚。

落花??，?淡如菊。這便是汪曾祺。