實是欲界之仙都

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《答謝中書書、記承天寺夜游》習題及答案【部編版八上第10課】

班級：姓名：

題型：【重點注釋默寫】【文言現象：通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義、

文言句式】【重點句子翻譯】

一、重點注釋默寫：

《答謝中書書》

1、【五色交輝】這里形容石壁色彩斑斕，交相輝映。

2、【四時】四季。

3、【歇】消散。

4、【夕日欲頹】夕阻快要落山了?！绢j】，墜落。

5、【沉鱗】指水中潛游的魚。

6、【欲界之仙都】人間仙境。

7、【與】參與。這里有欣賞、領悟的意思。

《記承天寺夜游》

1、【念】考慮，想到。

2、【相與】共同，一起。

3、【中庭】院子里。

4、【空明】形容水的澄澈。

5、【蓋】大概是。

6、【但】只是。

7、【耳】語氣詞，相當于“罷了”。

二、文言知識積累：

1、分析加點字的文言現象，并解析：

①四時

．

俱備：古今異義，古義：季節，今義：時間

②四時俱備

．

：古今異義，古義：具備，今義：準備、具備

2

③曉霧將歇

．

：古今異義，古義：消散，今義：休息

④曉

．

霧將歇：古今異義，古義：清晨，今義：知道

⑤夕日欲頹

．

：古今異義，頹古義：墜落，今義：消沉，委靡

⑥古來共談

．

：古今異義，談古義：稱贊，今義：談論

⑦五色交輝

．

：詞類活用，名詞作動詞，輝映。

①但

．

少閑人如吾兩人者耳：古今異義，古義：只是，只；今義：但是，表轉折關

系的連詞。

②但少閑人如吾兩人者耳

．

：古今異義，古義：助詞，表示限制語氣，相當于“而

已”“罷了”；今義：名詞，耳朵。

③但少閑人

．．

如吾兩人者耳：古今異義，古義：不追名逐利能從容留連于光景之人；

今義與事無關的人。

④月色入戶

．

：古今異義，古義：窗（門戶）戶；今義：住戶、人家。

⑤念

．

無與為樂者：古今異義，古義：考慮，想到；今義：紀念，思念。

⑥蓋

．

竹柏影也：古今異義，古義：原來是，表推測原因；今義：器物上有遮蓋作

用的東西。

⑦相與步于中庭

．．

：古今異義，古義：院子里；今義：庭子中間。

⑧相與步于中庭：詞類活用，名詞作動詞，散步。

⑨懷民亦未寢：詞類活用，名詞作動詞，睡，臥。

2、一詞多義：

欲：

①夕日欲頹：將要

②實是欲界之仙都：與“界”合用，欲界，指人間

自：

①自康樂以來:自從

②自非亭午夜分:如果

與：

3

①未復有能與其奇者：參與，這里指欣賞，

②念無與為樂者：和。

書：

①謝答中書書：與“中”合用為官職名。

②謝答中書書：書信。

與：

①相與步于中庭：跟，向。介詞

②念無與為樂者：和，連詞。

遂：

①遂至承天寺：于是

②遂迷，不復得路：終于

尋：

①尋張懷民：尋找

②未果，尋病終：不久

空：

①庭下如積水空明：空曠

②空谷傳響：空蕩蕩的

③而或長煙一空：消失，消散

3、特殊句式：

①相與步于中庭：倒裝句，介賓短語后置，應為“相與于中庭步”。

②但少兩人如吾兩人者耳：倒裝句，定語后置，應為“但必如喜兩人者閑人耳”。

③解衣欲睡：省略句，省略主語。

④蓋竹柏影也：判斷句。

三、重點句子翻譯：

1、山川之美，古來共談。

翻譯：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。

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2、青林翠竹，四時俱備。

翻譯：青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。

3、曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都。

翻譯：清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落

山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。

4、自康樂以來，未復有能與其奇者。

翻譯：自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

5、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

翻譯：想到沒有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。

6、懷民亦未寢，相與步于中庭。

翻譯：懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。

7、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

翻譯：月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，

原來是竹子和柏樹的影子。

8、何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

翻譯：哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像

我們兩個這樣清閑的人罷了。