種樹郭

種樹郭橐駝傳教案

教學目標：

1了解本“順民之性以養民”的深刻道理及其現實意義。

2掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。

3學習本文設事明理的寫法和對比與映襯的表現手法。

4賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。學習本文的諷喻性特點，理

解作者的“養人術”。

［重點］文言基礎知識用本文寓意。

［難點］理解郭橐駝這一人物形象。

［教時］三課時。

第一課時

教學過程：

一、導語。

古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們

常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹，曾

留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣

花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪”就是生動

的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多

樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不

僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還有極強的諷喻意義。

二、簡介作者。

柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出

的“文以明道”的文學主張，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。他的

許多作品，體現了這個主張，為當時散文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他

的貢獻是很大的。創建的作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。柳宗元的

作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

三、簡介作品。

本文是寓言體的傳記。名“傳”，實際上時一個諷喻性極強的寓言故事。是

柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認

為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。中唐時

期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”。

僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來

的各種雜稅。據

《舊唐書?食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊

對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”，民不聊

生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

四、解題。從課文的題目我們可以獲得那些信息？明確：文體是一篇傳記，主人

公是一位橐駝，他的職業是種樹。［引］一位底層的種樹者能值得士大夫階層的

柳宗元作傳，肯定有他與眾不同的特點，文中的郭橐駝有哪些方面的特點？（啟

發；寫人當從哪些方面入手寫？）

［明確：形丑、性善、技高、理明。］

五、課文分析。

第一段：［注音］橐tu。僂IG

［注釋］橐tu。駝：駱駝。僂I心：脊背彎曲，即傴y□僂病。

類：似，好像。號之：稱他為。名：起名，名動。因舍其名：于是舍棄他的（原

來）的名。舍，放棄。云：句末語氣詞。

［分析］1.本段“傳”什么？明確：仿史傳體例，介紹人物身世。（段意）

2.郭橐駝是個什么樣的人？明確：郭橐駝是一個平凡、樸實、具有豐富經驗的植

樹能手。

［評］這是一個富有傳奇色彩的人物，本名已無人知曉。他“病僂”而

駝背，相貌不如常人，卻名聞鄉里，以致有綽號流行。

①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征；

②為何郭橐駝要自稱“駝”？明確：表現了郭橐駝的豁達、身殘而自信。

［簡評］“甚善，名我固當”：指其病而為號，并不雅，但顯得很親切。駝竟以

為起得很恰當，放棄自己原來的名字，這樣自稱起來。作者寥寥數筆，就勾勒出

人物豁達的性格，令人猜想在這豁達的背后，一定存在著某種自信，這也就增強

了閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述，生動的描寫，使一個不同一般的“駝者”

形象躍然紙上了。

［引］為什么這位駝者有著豁達的個性？駝自信什么？

第二段：［注音］徙x丫碩shub蕃fan窺ku［伺s1

［注釋］業，以..為業，名意動。為觀游：以（種樹）作為觀賞游玩

的。賣果者：指種樹賣果營利的人。爭迎取養：爭著把（他）接來，養在家中。

指雇用郭橐駝。他植者：其他種樹的人。雖：雖然。莫：無定代詞，沒有人，沒

有誰。如：趕得上。

［分析］1.橐駝種樹，“凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養”，

這句話說明了什么？

明確：（1）從歡迎他的人看，作者舉了兩種有代表性的人物。一是搞觀賞游玩

的（精神方面），一是種樹賣果的（物質方面）。這說明他種樹從歡迎他的人

看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質需要

（種樹賣果），這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出橐駝技術的全

面。

（2）種樹為他帶來的“際遇”---爭迎取養。為什么“爭迎取養”：“視駝所

種樹……早實以蕃”。這說明他的種樹技藝高超，不僅所種的樹不怕“移徙”，

而且“他植者莫能如也”。由此可見，駝豁達的個性背后存在著自信的原因。

小結橐駝種樹本領：A技術全面一一兩種人均能滿足；B所帶際遇爭迎取養；C

技藝高超不怕“移徙”；D他植者莫能如也。

2.這里寫橐駝種樹本領全面高超---“技高”，是種樹行家，用了什么方法？

明確：從兩方面--人、樹（側面、正面），側重于側面描寫。

［述評］鄉在京畿，名曰豐樂，頗有些傳說色彩。作者先說橐駝種樹為他帶來的

“際遇”一“爭迎取養”，再說他身手不凡。說歡迎他的人，舉了兩種有代表性

的。談到了兩種不同的需求，寫出橐駝技術全面。說他技藝高超，也點出了兩個

方面。一是他種的樹不怕“移徙”，有“樹挪活”的神奇；二是他種的樹具有全

優的品質，枝繁葉茂，早熟多果。最后，用“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”點

染一筆，更增加了玄妙氣氛。

段意：轉入正題，道出郭橐駝是一個種樹的行家。

第二課時

教學過程：繼續學習課文。

第三段：

［注音］孳z［蒔sh［長zhang

［注釋］焉爾：語氣詞連用。全：保全。得：獲得。害其長zhang:妨

害它生長。碩茂之：使之碩茂。碩茂，這里是使動用法。早而蕃之：使它果實結

得又早又多。早、蕃，這里也是使動用法。顧：回頭看。爪：用爪抓破，名動。

驗：檢驗、察看。故不我若也：即“故不若我也”，賓語前置。何能為：即“能

為何”，能做什么。賓語前置。

［分析］1.郭橐駝種樹有無“秘籍”，方法是什么？（也就是“種樹最關鍵

的道理是什么？”）明確：面對好奇的詢問，橐駝化神奇為平易，用謙和的語氣

娓娓道來。“能順木之天，以致其性焉爾”是總括種樹經驗，也暗含了全文的寓

J八

意。

2.在這以下，他從幾個層次上作了具體論述？明確：先談“木之性”，從理論上

進行說明；次談種植方法，從實踐上進行總結。然后中間插入議論，重新強調了

順其自然的觀點。

接著，又從反面申述，批評“他植者”違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重

重、過于用心的危害。最后，以“吾又何能為哉”發為感嘆，在自謙中再次表明

“種植之術”并不高深。結構圖：

總括分述

1木之性（理論說明）

2種植方法（實踐總結）

能順木之天以致其性3順其自然（議論）對比映襯

4他植者違反樹木天性（反面申述）

5種樹之術，并不高深（自謙明理）

3.幾方面說明種樹的竅門？明確：其蒔也若子，其棄也若棄。

4.其他的種樹人是怎樣做的？明確：不過則不及，太恩太勤。

[評]兩種種樹方法形成鮮明的對比，哪種做法對哪種做法錯不言自明。

5.這樣寫其他種樹人對表現橐駝有什么作用？（即“用了什么方法表現橐

駝？”）

明確：對比、映襯。（通過上下文內容或語意上的遙相呼應來強化表達效

果的寫法叫映襯。）

[述評]郭橐駝說的這一番話語，既是平凡樸素、毫不矯情的實情自謙，又是深

遠的哲理，類似老子的“道”。

6.理清作者寫作意圖。

我們再看看下文是否還是在寫種樹。（點明：下文已不是寫種樹。）

7.從這一點可以看出什么？明確：作者為他立傳的目的并非只是為“駝”作

傳，而是另有深

J八

意。段意：橐駝談種樹經驗。

第三課時

教學過程：一、繼續學習課文。

第四段：[注音]長zhang勖xU繅sdo豚tun飧sun饔yong

[注釋]子:對人的尊稱，您。移之官理：即“移之于官理”，把它轉用到做

官治理政事這方面去。官理，官治，當官治民。理，治，統治。唐人避高宗名

諱，改“治”為“理”。長zhang人者：指治理人民的官長，做官的。長，治

理。人，民、老百姓。好煩其令：喜歡多發政令。煩，繁多。憐：愛。官命：官

府命令。勖xU:勉勵。獲：收獲，收莊稼。繅sdo：煮繭抽絲。而：通

“爾”，你們。縷：線，這里指紡線織布。字：養育。遂：成，引申為喂大。豚

tun:小豬。鳴鼓：使鼓鳴，即擊鼓。鳴，動使動。木，梆子。輟饔飧以勞吏：

停止吃飯來慰勞官吏。輟，停止。飧sun，晚飯。饔yong，早飯。且不得

暇：尚且不得空閑。暇，空閑。又何以蕃吾生而安吾性耶：又怎么能使我們（自

身）繁衍生息，安頓我們的身家性命呢？何以，即“以何”，憑什么。疑問代詞

作介詞的賓語而前置。蕃、安，這里都是形容詞的使動用法。故病且怠：所以

窮困并且懈怠。病，窮困。吾業者：我所從事的行業。其亦有類乎：難道也有類

似嗎？其，通“豈”，難道。注：其，解為大概，該句譯為大概也有類似嗎？這

樣似乎更符合原意。

[分析]1.課文為什么設計出“有問之”“問者曰”這樣的問話者？明確：

這樣造成一問一答的形式，自然地引出郭橐駝的話，也就是引出作者所要表達的

觀點。

2.“問者”問“養樹”后，提出了怎樣的建議？明確：以子之道，移之官理，可

乎？

3.這一句在文中起了什么作用？明確：過渡。轉移話題，由談種樹轉到談政事

上來。

4.郭橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的？用原文回答

描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”（禍一一呼、

鼓、聚、擊、召）

［評述］郭橐駝先直陳其為禍：“而卒以禍”；而后描述了官吏煩令擾民的神情

動作：來而呼曰，鳴鼓而聚之，擊木而召之。

5?“養樹”和“養人”有何相通之處？

明確：“根拳而土易”“旦視而暮撫”“已去而復顧”“爪其膚以驗”

“搖其本以觀”一一勤慮害樹；“促爾耕，勖爾植，督爾獲。早繅而緒，早織

而縷。字則幼孩，遂而雞豚。”一一繁政擾民。“雖曰愛之,其實害之；雖曰憂

之，其實仇之。”結構圖：

根拳而土易雖曰愛之，促爾耕

旦視而暮撫

甘心擊宀

實口之；

勖爾植

已去而復顧雖曰憂之，督爾獲

爪其膚以驗其實仇之。早繅而緒

搖其本以觀早織而縷

字則幼孩

遂而雞豚

勤慮害樹繁政擾民

6.這里表現了作者怎樣的政治觀點?

明確：種樹人有“勤慮害樹”的錯誤，做官者也有“煩令擾民”之過。［引］

明確：評價：“然吾居鄉……卒以禍

“吾小人……病且怠。

“長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入

“他植者”行列。文章從種樹之理談到做官之理，其實談種樹是為了談做官，這

里同樣是運用了映襯的手法。（通過上下文內容或語意上的遙相呼應來強化表達

效果的寫法叫映襯）這一點也反映作者寫作思路上的嚴謹。

［述評］結合中唐時期時代背景理解。中唐時期，豪強地主，兼并掠奪土地日

益嚴重，僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官

攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進奉，加緊對

下層盤剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說》里關于繁政擾民有生動的表述：

“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”

［總評］如果說在上一段中，問者的身份還比較隱晦，酷似一個求藝的人，那

么在這一段中，他就漸而露出了作者的身影，表現出“別有用心”，以一種咨詢

的語氣，根本扭轉了話題。在這種默契的問答中，橐駝仍謙遜如故，明確表示

“理，非吾業也”，然后以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所

作所為，比照之下，自然得出繁政擾民猶如勤慮害樹的結論，從而將旦暮而來

的官吏打入“他植者”的行列。這樣，前面批評種樹人的話，如“雖曰愛之，其

實害之；雖曰憂之，其實仇之”等，自然也可以“移植”到這些擾民的官吏身

上，而又盡在不言中。悍吏來鄉，鬧得雞犬不寧，橐駝對這一場景的描繪細致入

微，也不妨說他是一個以種樹為掩護的政治觀察家。

段意：在問答中將話題“移植”至V政事上來。

第五段：［注音］嘻x1

［分析］作者寫作本文的用意何在？

明確：傳其事以為官戒。

［述評］如果將這一段比作一出戲的尾聲，那么，郭橐駝完成了使命，從旁門下

場了。作者在形式上仍保留了問者的獨立身份，寫出了他“問養樹，得養人術”

的欣喜。由此可知，作者真正意圖并不在談種樹，而在談“養人”，借這種方式

抨擊了官吏繁政擾民的社會現象。文章最后一句（結語）“傳其事以為官戒”，

實際上表明了作傳的真正意圖是警示上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習

慣和生產規律，讓他們休養生息，以維持承平之世。

段意：寫問者的意外收獲及作傳目的。

二、總結全文。

1?歸納主題：順民之性以養民的治道。

2.寫作特點:

1簡潔而生動在一篇文章中，簡潔和生動是不容易共存的。這篇寓言式的人物傳

記，就寫得既簡潔又生動。簡潔體現了史傳的特點，生動則蘊含了文學的情

趣。如第一段介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；

又用“甚善。名我固當”幾個字，寫出了人物的性格。這樣，通過簡潔的敘述，

生動的描寫，一個不同凡響的“駝者”形象，便躍然紙上了。在短短幾句話中，

這種史筆和文辭的完美結合，顯示出作者高超的語言表現力。

2對比與映襯以“種樹”喻“治民”是這篇傳記寫作的出發點，對比和映襯的寫

法也是這種寓言風格的需要。

對比可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自

明的功效。本文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比；有論述性的，

如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。

映襯就是互相照應的寫法，通過上下文內容或語意的遙相呼應，來強化表達效

果。本文先談“養樹”，后論“養人”，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣

寫，有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。在語意上相互

映襯的例子，如郭橐駝談“養樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孳也”，最后

則以“吾又何能為哉”回應,在自謙之中，起到了強化觀點的作用；論“養人”一

段的首尾也是這樣呼應的。

3婉約而多諷

本文結尾一句道出了寫作意圖，那就是“傳其事以為官戒”。以寓言的方式進行

諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法，它有著委婉含蓄

的特點，也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記，也是通過故事進行勸誡

的，這決定了它“婉約而多諷”的風格。這種風格基本上是通過所傳人物的話語

表現出來的，如第四段，一個“知種樹而已”的駝者，欲止又言，在樸實的簡單

類比中，揭示出了吏治的弊端，頗具諷刺意味。其中的一些話語，如“理，非吾

業也”，“若甚憐焉，而卒以禍”，“若是，則與吾業者其亦有類乎”，婉轉而

幽默，含不盡之意于言外。

??p.■nil*rp-■"Vv■r■T■ii-j~v■n■vrr_=jTr郭蠹駝：順木之天以致其性

蜿約而多諷I

對比彳匚他植者：違反木之天性，勤慮害樹

「現實；官更罄政擾氏

I治民T

,理想’順民之性以養民

■If亠

文言語法現象舉例

（一）通假

⑴非有能蚤而蕃之也（“蚤”通“早”）（4處）

⑵蚤繅而緒；蚤織而縷；字而幼孩；遂而雞豚（“而”通“爾”,

????

你們的）

⑶其實讎之（“讎”通“仇”，仇視）

⑷根拳而土易（“拳”通“蜷”，蜷曲）

（二）古今異義

⑴故鄉人號之“駝”（故，所以；鄉，鄉里）

??

⑵不抑耗其實．而已（其，它們；實，果實）

??

⑶其實害之（其，那；實，實際上）

??

⑷見長人．者好煩其令（長，管理；人，百姓）

??

⑸字而幼孩（字，撫育；而，你，你們）

??

⑹得養人術（養，治理；人，百姓）

??

（三）一詞多義

⑴雖：他植者雖窺伺效慕（即使，連詞）

雖曰愛之（雖然，連詞）

⑵故：其土欲故（舊，形容詞）

故不我若也（所以，連詞）

⑶實：早實以蕃（結果實，動詞）

不抑耗其實而已（果實，名詞）其實害之（實際上，副詞）

⑷若：其置也若棄（像，動詞）

若不過焉則不及（如果，連詞）

故不我若也（如，連詞）

⑸然：隆然伏行（……的樣子，助詞）既然已（這樣，副詞）然吾居鄉

（然而，連詞）

⑹病：病僂（害了……病，動詞）

故病且怠（困苦，形容詞）

⑺者：有類橐駝者（的樣子，助詞）

他植者則不然（的人，助詞）則

與吾業者．（的職業，名詞）

⑻以：以致其性焉爾（來，連詞）

早實以蕃（不譯，連詞）以子之道，移之官理（把，介詞）

⑼而：鳴鼓而聚之（表承接，連詞）字而幼孩（你，代詞）旦視而．暮撫

（表并列，連詞）而木之性日以離矣（表轉折，連詞）

⑽且：無不活，且碩茂（而且，連詞）吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇

（尚且、還，連詞）故病且怠（既……又，表示并列關系，連詞）

（11）業：駝業種樹（以……為職業、從事于，動詞）理，非吾業也（職

業，名詞）

（三）詞類活用

1.名詞作動詞

⑴不知始何名（叫）

⑵病僂（生……病）

⑶名我固當（命名）

⑷蚤實以蕃（結果實）

⑸橐駝非不能使木壽且孳也（活得長久）

⑹其蒔也，若子（撫育子女）

⑺爪其膚以驗其生枯（用手指甲抓）

⑻傳其事（記載）（《知識》H版歸入“為動用法”，為……寫傳）

⑼其筑欲密（用杵搗）

⑽吾小人輟飧．饔以勞吏者且不得暇（飧，吃晚飯；饔，吃早飯）

（11）故鄉人號之“駝”（給……起諢名）

2.動詞作名詞

⑴凡長安豪家富人為觀游．及買果者（觀賞游覽的園林）

??

⑵或移徙（移栽的樹）

??

3．名詞作狀語

⑴旦視而暮撫（旦，在早上；暮，在晚上）

⑵而木之性日以離矣（一天天）

4．使動用法

⑴非有能碩茂之也（碩，使……高大；茂，使……茂盛）

??

⑵非有能蚤而蕃之也（蚤，通“早”，使早；蕃，使……多結果）

??

⑶見長人者好煩其令（使……繁多）

⑷而卒以禍（使……遭禍）

⑸遂而雞豚（使……順利地成長）

⑹鳴鼓而聚之（鳴，使……鳴響；聚，使……聚集）

??

⑺又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使……多；安，使……安定）

??

5，意動用法

駝業種樹（以……為職業）

6.為動用法

⑴其培之也（為……培土）

⑵憂之太勤（為……擔憂）

（四）句式

1.判斷句

“……也”式

理，非吾業也

2.倒裝句

賓語前置

⑴故不我若也（“我若”，若我，如我）

⑵不知始何名（“何名”,名何，叫什么）

⑶又何以蕃吾生而安吾性耶（“何以”,以何，用什么）

⑷吾又何能為哉（“何能為”，為何能，有什么本領）

1、省略句

以（）為官戒也（省賓語“之”指其事）

課文總結:

柳宗元的《種樹郭橐駝傳》，雖名為“傳”，但并不是一般的人物傳記，從

內容上看，它是一篇借“傳”立說的諷喻性寓言。文章由事及理，以小見大，極

富哲理，通過貼切的比喻，鮮明的對比和恰當的類比，使抽象的道理形象化、具

體化，從而大大增強了文章的說服力，我們閱讀時應認真借鑒。

所謂寓言，即寓意于言。也就是通過講故事來闡明道理。《種樹

郭橐駝傳》是通過談論種樹之理，來闡明治國之道的。即文章以郭橐駝種樹為喻

進一步闡明為政要順應民心，要使人民休養生息的政治觀點。這反映了柳宗元期

望建立安定的社會秩序，使老百姓能各務其業而不受煩擾的改革愿望。

文章為把“順木之天以致其性”的道理闡述得更深刻、更有說服力，運用了

對比的寫法。

作者先從種植的當與不當作對比。連用四個“欲”字句，概括了樹木的本

性，提示了種樹的要領，并收到了“天者全而性得”的理想效果；而“他植者則

不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”，因而必遭致“木之性日以

離”的惡果。

作者次從管理的善與不善作比較。“勿動勿慮……若棄。”郭橐駝看似聽之

任之的做法里，卻包含了“順木之天”的大道理；而他植者好像無微不至地關

心，但結果適得其反，“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”。

概言之，作者圍繞“順木之天以致其性”之綱，分述“己植”和

“他植”。己植部分說明樹木的本性，再說明“自己”如何按照樹木的本性去

栽培，做到“不害其長”“不抑耗其實”。他植部分則分述兩種違背樹木本性發

展的做法，然后歸結到“他植”不如“己植”，由

此顯示橐駝種樹之道的正確。行文簡潔，對比鮮明。

郭橐駝所講的道理無疑是正確的，然而，寫此文僅僅是為了種樹嗎？我們

說不是，要郭橐駝講種樹之理是為了“移之官理”，是用“養樹”和“治民”作

類比。作者通過對話，將“養樹”與“養人”作類比，把種樹、管理樹之理引申

到吏治上。“樹”與“人”，雖為兩種本質不同的事物，“養樹”與“養人”也

各有其特點，但尊重并按照客觀規律辦事，卻是為實踐所證明了的共同規律。因

此，兩者類比，既使人感到自然、親切，也使文章增強了哲理性、說服力。

另外，這篇文章的語言很有特色，開頭的敘述，語言質樸明朗；后面兩大段

對話，多用排比對偶，說理深刻，尤其是在排比對偶句中，活畫出各種逼真情

狀，令人理服心折。例如，寫他植者“旦視而暮撫，已去而復顧”，“爪其膚以

驗其生枯，搖其本以觀其疏密”幾句，把一個“愛之太殷，憂之太勤”的種樹者

的蠢行刻畫得栩栩如生。又如，寫俗吏旦暮擾民的“促爾耕，勖爾植，督爾獲擊

木而召之”一段排比對偶句，難道不也把那紛紛擾擾，雞犬不寧，百姓疲于奔命

的情景都活畫出來了嗎？從語言上看，許多語句如串串珠貝、璀璨奪目，足堪欣

賞