中國的春節

中國春節資料

中國春節資料

春節，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過

年。古時春節曾專指節氣中的立春，也被視為一年的開始，后來改為農歷正月初一

開始為新年。

春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲

季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花

開，生機勃勃的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅，載歌載舞地迎接這個節

日。春節又叫陰歷年、農歷新年、農歷年、舊歷年，俗稱“過年、大年、過大

年”。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古時春節

曾專指二十四節氣中的立春，后來改為夏歷正月初一（即農歷正月初一），被視為

農歷年的開始，即為歲首。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元

朔、元旦等，俗稱年初一。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。而傳統

意義上的春節，是從臘月初八的臘祭或臘月廿三、廿四的祭灶，直到正月十五日元

宵節（有的是正月十九）結束，有些地方甚至到整個正月，均以除夕和正月初一為

高潮。

春節是漢族最重要的傳統節日。在春節這一傳統節日期間，人們舉行各種

慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎喜接福、祈求豐年

為主要內容。瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎、滿、蒙古、等十

幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式各具自己的民族特色。春節是

東亞許多國家和地區慶祝新年的主要節日。越南語稱為“TtNguyênán”（元

旦）、日語稱為“正月”（注：日本節日“正月”類似于中國的元旦也即1月1

日。）（明治維新后改稱舊正月）。現在春節除了在中國、朝鮮半島、越南、日本

等地之外，在蒙古、老撾、緬甸、柬埔寨、泰國、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞

等地也都是最重要的節日之一。春節與清明節、端午節、中秋節并稱為中國漢族

的四大傳統節日。“春節”一詞已入選中國世界紀錄協會中國最大的節日，位居中

國四大傳統節日之首。2006年5月20日，“春節”民俗經國務院批準列入第一批

國家級非物質文化遺產名錄。

節日時間

在民間，特別是農村地區，有過小年和大年的習慣。

小年

即農歷臘月二十三日送灶王爺上天（把供奉的灶王畫火化），向玉皇大帝

報告他所在的一家，在過去一年的表現。為了讓灶王爺說好話，要供奉糖瓜，送行

時還要用糖糊在他嘴上，讓他上天言好事。到除夕再把灶王迎回來，就是請（買）

一張新的灶王畫（畫上畫有灶王爺和他的太太灶王奶）供在廚房。畫的兩側通常貼

一副對聯：上天言好事，回宮降吉祥。橫批：一家之主。

大年

從臘月最末一天開始，一直到正月三十或二月初二（龍抬頭）。

從陽歷看，春節在1月21日至2月20日游動。

北京地區：從臘月初八（過了臘八就是年）直到農歷二月二（龍抬頭），

年才算過完。

傳統習俗

春節的習俗多種多樣。不同時期、不同地區、不同民族的習俗都不相同。

臘八

臘八節是農歷臘月初八，是傳統的節日臘八節，作為“新年”即將到來的

信號。漢族傳統上，這一天要喝臘八粥，制作臘八蒜。琉球人會吃用月桃葉包的米

糕，還會掛貝殼驅邪。

祭灶

祭灶，是中國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都

設有“灶王爺”神位。傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管

理各家的灶火，人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，被作為一家的保護

神而受到崇拜。民謠中“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年臘月二十三或二十四日

的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說法。

寫春聯

春聯在臘月二十三以后，家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門

必貼，每物必貼，所以春節的對聯數量最多，內容最全。神靈前的對聯特別講究，

多為敬仰和祈福之言。

掃塵

掃塵“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時

代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除

陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們

破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

貼春聯

每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門

上，為節日增加喜慶氣氛。馀亞飛《迎新歲》稱：“喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼

春聯；舊年辭別迎新歲，時序車輪總向前。”家門口貼上春聯的時候,意味著過春

節正式拉開序幕。春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、

春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；

“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗

斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。通常春聯為兩幅直聯，每

聯的'末字均有平仄聲韻之別。正確的貼法為：平聲貼在左邊，仄聲貼在右邊。

貼窗花

窗花、剪紙在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙、窗花。窗花不僅烘

托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。窗花以其特有的概括

和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致。

貼“福”字

在貼春聯的同時，春節貼“福”字，也是中國民間由來已久的風俗。

“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了

更充分地體現這種向往和祝愿。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案

有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

倒貼福字，取其“倒”和“到”的諧音，意為“福到”了。在傳統民俗中

確有這種說法，但不是說所有“福”字都要這么貼，尤其是大門板上。

倒貼“福”字主要在兩個地方：一個地方是在水缸和土箱子（即垃圾箱）

上，由于這兩處的東西要從里邊倒出來。為了避諱把家里的福氣倒掉，便巧用

“倒”的諧音字“到”，倒貼福字。用“福至”來抵消“福去”，以表達對美好生

活的向往和追求。另一個地方是在屋內的柜子上。柜子是存放物品的地方。倒貼

“福”字，表示福氣（也是財氣）一直來到家里、屋里和柜子里。至于大門上的

“福”字從來都是正貼。大門上的“福”字有“迎福”和“納福”之意，而且大門

是家庭的出入口，一種莊重和恭敬的地方，所貼的“福”字須鄭重不阿、端莊大

方，故應正貼。

年畫

年畫是一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們

對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術的興起，

年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產

生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接

福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西

晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為

“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰

“守歲”。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；

年輕人守歲，是為延長父母壽命。

拜年

新年的初一，人們早早起來，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉

大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同

事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年

費時費力，后一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來后來的

“賀年片”。

春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準

備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚

輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍

形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙

包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，

由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。

春節來歷

有一年，世上大亂。玉帝得知后，降下御旨：要派一位大神去管理人間的

衣食住行。可是，沒有神仙肯接旨。

這時候，南天門外傳來一聲吆喝：“這差事我干啦！”抬頭看時，是光頭

頂、胖乎乎、笑哈哈的彌勒佛。卻說這彌勒佛來到人間，第一件事就是讓人們過

一個痛快年，吃好的，穿好的，不干活。他還要大家把各路神仙都請到，香箔紙

錁，準備齊全。到了初一，家家都要起五更，放鞭炮。

這樣又過了幾天，到了初五，天剛蒙蒙亮，忽然傳來一陣吵鬧聲。吵鬧者

是姜太公的老婆（專管茅房、糞土的臟神），正在跟彌勒佛吵架呢。原來，人們請

神仙時把她給忘了。彌勒佛只好說：“這樣吧！今兒是初五，讓人們再為你放幾個

炮，包一次餃子，破費一次吧！”——這就是“破五”的來歷。

不想這幾聲炮響傳到天宮，玉帝以為人間又出了什么事，便派財神去察

看。財神來到人間一看，到處都是香箔紙錁，高興得就忘了回去。

玉帝等啊等，財神還是沒有回來，便親自到人間察看。他一看，人們啥活

都不干，非常生氣，召來彌勒佛喝道：“你怎么盡讓人們吃好的，穿好的，不干

活？”

彌勒佛笑嘻嘻地說：“你要我管人們的衣食住行，可并沒有叫我讓人們干

活呀！”玉帝一想，也對，既然已經這么辦了，那一年只能有此一次，開春以后就

要下地干活。

從那以后便留下了舊例，一年有一次春節。