閱讀筆記摘抄

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摘抄讀書筆記10篇

篇一：10篇名著讀書筆記,摘錄并評(píng)析

名人傳》讀書筆記

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》

和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)

生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)

域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷

程。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另

一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他

的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好

父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把

貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他

學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父

親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深

的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自

己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，

很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生

了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這

樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。貝多

芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做

不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是

因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功

的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而

不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳]有人愿意與

他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)

了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。羅

曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿郇暎愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺?/p>

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勇氣和擔(dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯

家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才

能驅(qū)除浪漫底克的夢(mèng)想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受

殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自

私的民族……〞

那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)

生活極度豐富而精神生活

相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、辭別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名

人傳》給予我們的也許更

多是為難，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢

現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的

結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能

在頂峰上生存。但一年一度

他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。

在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日

常戰(zhàn)斗的勇氣〞。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。《名人傳》印證了一句中國(guó)

人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身〞，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡〞，

托爾斯泰

的“我哭泣，我痛

苦，我只是欲求真理〞，無(wú)不說(shuō)明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我

們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)

遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。急躁和急功

近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一?/p>

一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人

傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

答復(fù)者：1033751217-初入江湖二級(jí)2022-8-711:49

讀《永別了武器》有感

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一個(gè)辭別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保

護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,

隨時(shí)都可以翻開全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的

俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想

起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從

內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希

望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于單獨(dú)的夢(mèng)想,

可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,

只有不斷地凈化內(nèi)心世界.

《哈姆雷特》讀后感

劇中人霍拉旭所說(shuō):你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,

意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞

著復(fù)仇而展開.哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬

禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的

婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相

見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了

艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)

仇之劍.

《基督山伯爵》讀后感

愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇

記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄

銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,那么是最具體的用

自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是

找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒

有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一

劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默

默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而

來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇那么是如此的淋漓盡致,在我們也有幾

度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.

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《釋夢(mèng)》讀后感

弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.

他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和群

眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么

弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼

式革命,他指出人類的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大

的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類的無(wú)理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性

的學(xué)術(shù)著作.通過對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的

生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.

《紅與黑》讀后感

作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里

埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維

護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上失勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦

爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把

自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行

皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)

人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)

立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一

方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有

經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零

年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.

讀書筆記是人們?cè)谧x書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。

自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書

本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高

分析問題和解決問題的能力。

結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄〞，一種叫“采

花釀蜜〞，一種叫“開山鑄銅〞。

先說(shuō)提要鉤玄。唐朝的著名文學(xué)家韓愈，在《進(jìn)學(xué)解》里講他寫讀書筆記，

說(shuō)：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。〞他讀記事的歷史書，把重要的事件

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摘記下來(lái)。他讀哲理書，把主要論點(diǎn)摘出來(lái)。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保存在

他的集子里。有一篇《讀，鹖〔he〕冠子》，。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤

玄的讀書筆記的。

《鹖冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽〞“五至〞

之說(shuō)當(dāng)矣。使其人遇時(shí)，援其道而施于國(guó)家，功德豈少哉！稱“賤生于無(wú)所用，

中流失舟，一壺千金〞者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，

乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。

他先寫明這部書有多少篇，沒有寫作者是誰(shuí)，什么地方人，因?yàn)闊o(wú)從查考，

作者沒有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內(nèi)容是講什么的。這部書屬

于先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出“其詞雜黃老刑名。〞黃老就是道

家，講黃帝，老子的學(xué)說(shuō)的；刑名就是法家。指出這本書的內(nèi)容是道家兼法家。

再指出

這本書中的要點(diǎn)，有篇叫《博選篇》，里面提出“四稽〞“五至〞的學(xué)說(shuō)，“四

稽〞指出從四個(gè)方面來(lái)考察，“五至〞要到達(dá)五個(gè)要求，都是為治理國(guó)家打算的。

韓愈認(rèn)為他的學(xué)說(shuō)很恰當(dāng)，假使他被國(guó)君任用，用他的方法來(lái)治理國(guó)家，成效是

不少的。又引了書中的話，說(shuō)有的東西被看輕，由于沒有利用它。比方一個(gè)大葫

蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時(shí)候一個(gè)

大葫蘆就價(jià)值千金了。韓愈反復(fù)讀這些話，引起了悲哀。書里用大葫蘆來(lái)比人才，

人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤，改正

三十五個(gè)字，把顛倒的字勾過來(lái)的有三處，涂去的錯(cuò)字二十二個(gè)，旁邊注明改正

的字的有十二個(gè)。

從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點(diǎn)記下來(lái)就

算。先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還

要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說(shuō)出自

己的看法，最后提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之〞看，“三〞字

篇二：關(guān)于讀書筆記好詞好句好段摘抄大全

第一篇

魯迅《故土》讀書筆記之好詞

蕭索家景如許鄙夷恣睢五行缺土

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裝瓊腳踝陰晦瑟索惘然髀肩

魯迅《故土》讀書筆記之好句

1、瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著,正說(shuō)明這老屋難免易主的原因。

2、我的母親很快樂,但也藏著許多凄涼的神情,教我坐下,歇息,喝茶,且不談

搬家的事。

3、他們不知道一些事,閏土在海邊時(shí),他們都和我一樣只看見院子里高墻上的

四角的天空。

魯迅《故土》讀書筆記之好段

我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來(lái),上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金

黃的圓月。我想:希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本

沒有路,走的人多了,也便成了路。

魯迅《故土》讀書筆記之感悟

故土mdash;mdash;每個(gè)人都有自己的故土,故土的樹,故土的草,故土的人,

故土的每一處風(fēng)景都深深地刻在我們的心中,就像我是中國(guó)人,永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我

有一顆中國(guó)心。無(wú)論身處何地,我們的心中永遠(yuǎn)都在故土,我們的心和故土緊緊的

連在一起,亙古不變。

故土mdash;mdash;我們的根。

第二篇《永遠(yuǎn)99分》內(nèi)容摘要:無(wú)論你多么有才華,都不要滿足于現(xiàn)狀,安于

現(xiàn)狀是前進(jìn)的絆腳石。如果我們的祖先對(duì)有著強(qiáng)壯四肢行走的猿的現(xiàn)狀打100

分,可能這個(gè)世界上永遠(yuǎn)沒有站起來(lái)的人類。

《永遠(yuǎn)99分》閱讀心得:永遠(yuǎn)打99分,便是給自己繼續(xù)向前開展、進(jìn)步的時(shí)

機(jī)。因?yàn)橛啦粷M足現(xiàn)狀,個(gè)人才會(huì)進(jìn)步,才會(huì)更好地向前開展。那沒有得到的一分,

永遠(yuǎn)是你向前的動(dòng)力,會(huì)讓你永遠(yuǎn)敦促自己向前,向前,再向前。

第三篇

《再被狐貍騙一次》讀書筆記好詞好句摘抄之好詞

無(wú)懈可擊驚尸還魂目瞪口呆

怪模怪樣啼笑皆非垂頭喪氣

聲東擊西東倒西歪故伎重演

斬首示眾歪歪扭扭僵持不下

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狐假虎威狐朋狗黨色彩斑駁

頗為相似閃閃發(fā)亮鶴立雞群

側(cè)目而視人多勢(shì)眾殘?jiān)ｏ?/p>

遮風(fēng)擋雨面容憔悴美艷絕倫

毫無(wú)顧忌墨守成規(guī)孤芳自賞

形銷骨立奄奄一息蒸蒸日上

《再被狐貍騙一次》讀書筆記好詞好句摘抄之佳句

黃昏,我單獨(dú)提著雞,踏著落日的余暉,沿著布滿野獸足跡的古河道回曼廣弄

寨子。古河道冷僻清靜,見不到人影。拐過一道灣,突然,我看見前面十幾步遠(yuǎn)的

一塊亂石灘上有一只狐貍正在垂死掙扎:它口吐白沫,絨毛恣張,肩胛抽搐;見到

我,它驚慌地站起來(lái)想逃命,但剛站起來(lái)又虛弱地摔倒了。那摔倒的姿勢(shì)逼真的無(wú)

懈可擊,直挺挺載倒在地,咕咚一聲響,后腦勺重重地砸在鵝卵石上。它四仰八叉

躺在地上,眉眼間那塊蝴蝶狀白斑痛苦地扭曲著,絕望地望著我,我看得很清楚,

那是只成年公狐,體毛厚密,色澤艷麗,像塊大紅色的金緞子。

這家伙逃到離我二十幾米遠(yuǎn)的地方,突然像被藤蔓絆住了腿一樣,重重跌了一

跤,像只皮球似地打了好幾個(gè)滾,面朝著我,狐嘴歪咧,咝咝抽著冷氣,好象腰疼得

受不了了。它轉(zhuǎn)身欲逃,剛走了一步,便大聲哀嘯起來(lái),看來(lái)崴著了后腿,身體東倒

西歪站不穩(wěn),一條后腿高高吊起,在原地轉(zhuǎn)著圈。那模樣,仿佛只要我提著柴刀走

過去,很容易也很輕松地就能剁下它的腦袋。第四篇

《駱駝祥子》

一、好詞摘抄

千載難逢、與眾不同、一聲不響、輕描淡寫、任勞任怨、小心謹(jǐn)慎、一來(lái)二

去、自討無(wú)趣、無(wú)法無(wú)天、南腔北調(diào)、愛錢如銘、禮尚往來(lái)、莫名其妙、低聲下

氣、垂頭喪氣、千言萬(wàn)語(yǔ)、甘居人后、隨機(jī)應(yīng)變、與世無(wú)爭(zhēng)、自有專長(zhǎng)、省吃儉

用、無(wú)中生有、立竿見影、兵荒馬亂、淡而不厭、干凈利落、無(wú)緣無(wú)故、引經(jīng)據(jù)

典、賣好討俏、無(wú)話可說(shuō)、改邪歸正、另眼相待、一清二白、一刀兩斷、如何是

好、忘恩負(fù)義

二、好句摘抄

1、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是對(duì)抗。

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2、他們自己可是不會(huì)跑,因?yàn)橥饶_被錢贅的太沉重。

3、那時(shí)候，他滿心都是希望;現(xiàn)在，一肚子都是憂慮。

4、為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠(chéng)不立在金錢上。

5、愛與不愛，窮人得在金錢上決定、情種只生在大富之家。

6、夜深了,多日的疲乏,與逃走的驚懼,使他身心全不舒服。

7、夜還很黑,空中有些濕冷的霧氣,心中更覺得渺茫。

8、難堪漸漸變?yōu)樾邜溃幕鹨采蟻?lái)了;他們瞪他，他也瞪他們。

9、經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出

牡丹來(lái)。

10、那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬,像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆

徽章。第五篇

《伊索寓言》讀書筆記摘抄之好詞語(yǔ)

結(jié)出手藝木匠限時(shí)

逼真冊(cè)封抽動(dòng)評(píng)審

形貌勉強(qiáng)抗議公平

銳利道理?yè)寠Z啃咬

冷落事實(shí)簡(jiǎn)單魚骨

栩栩如生纖毫畢現(xiàn)不約而同

《伊索寓言》讀書筆記摘抄之好句子:

1.一個(gè)遠(yuǎn)方的國(guó)家,有兩個(gè)非常知名的木匠,他們的手藝都很好,難以分出上

下。

2.在三天里,兩個(gè)木匠都不眠不休地工作,到第三天他們把已經(jīng)雕好的老鼠獻(xiàn)

給國(guó)王,國(guó)王把大臣全都找來(lái),一起做本次比賽的評(píng)審。

3.第一位木匠刻的老鼠栩栩如生,纖毫畢現(xiàn)。第二位木匠的老鼠那么只有老鼠

的神態(tài),卻沒有老鼠的形貌。勝負(fù)即分,國(guó)王和大臣一致認(rèn)為第一個(gè)木匠獲勝。

4.但第二位木匠抗議,他說(shuō):大王的評(píng)審不公平。國(guó)王說(shuō):那你說(shuō)怎么辦好。

5.第二個(gè)木匠答道:這世間沒有比貓看老鼠的眼光還銳利的,應(yīng)由貓來(lái)決定哪

一只老鼠逼真。國(guó)王想想也有道理,于是吩咐下人抓來(lái)幾只貓。

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6.沒有想到,貓放出來(lái)都不約而同地?fù)湎蚰侵豢雌饋?lái)并不像老鼠的老鼠啃咬、

搶奪。

7.而那只栩栩如生的老鼠卻完全被冷落了。國(guó)王和大臣們看得目瞪口呆。

8.木匠說(shuō):大王,其實(shí)很簡(jiǎn)單,我只不過是用魚骨刻了只老鼠罷了!貓?jiān)诤醯母?/p>

本不是像不像,而是腥味啊!

《伊索寓言》讀書筆記摘抄之閱讀心得:

人生的競(jìng)賽往往是這樣的,獲勝者往往不是技巧最好的,水平最高的人,但一

定是善于觀察和思考的人。人做任何事情時(shí),絕對(duì)不要放棄觀察和思考,要使自己

時(shí)刻保持聰明靈活冷靜的頭腦,不斷培養(yǎng)自己的洞察能力,善于從細(xì)微著手。尋找

事物的本質(zhì)之處,然后再去解決問題,這樣往往能夠起到事半功倍的效果。

篇三：讀書筆記摘抄

第1章如何處理干擾學(xué)習(xí)的情緒

關(guān)注學(xué)生們的情緒，并做出恰當(dāng)?shù)姆错憽Ｃ鎸?duì)學(xué)生情緒的錯(cuò)誤和正確反響分

別有哪些表現(xiàn)方式。

無(wú)論在家里還是在學(xué)校，孩子們的感情都需要被接納。〔隨時(shí)提醒自己〕

1.認(rèn)同孩子的感受。

2.用語(yǔ)氣或語(yǔ)言接納孩子的感情。

3.給予孩子現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

4.即便你想制止孩子的不當(dāng)行為，也要接納他們的情緒。

第2章吸引孩子合作的七個(gè)技巧

孩子們并不懂得接受教育的重要性，也不會(huì)把學(xué)校教育和他們的未來(lái)聯(lián)系在

一起。

在指出孩子問題時(shí)我們最容易犯的錯(cuò)誤。

在家里和在學(xué)校鼓勵(lì)孩子合作的七個(gè)技巧〔隨時(shí)提醒自己〕：

1.描述問題。

2.提示。

3.提供選擇。

4.用一個(gè)詞或者一個(gè)手勢(shì)來(lái)表達(dá)。

5.描述你的感受。

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6.寫字條。

7.游戲方式〔用另一種聲音或者腔調(diào)〕。

第3章懲罰的隱患與替代懲罰培養(yǎng)自律的方法

懲罰能解決什么問題嗎？

孩子遭受懲罰時(shí)，他會(huì)暗下決心以后要小心，而不是要老實(shí)和負(fù)責(zé)。懲罰

能控制不良行為，但是不能教給孩子正確行為，甚至不能減少他們做壞事的念頭。

在家里和在學(xué)校替代懲罰的一些方法。〔隨時(shí)提醒自己〕

1.提出有幫助性的方法。

2.表達(dá)你強(qiáng)烈的不滿(不做人身攻擊)。

3.說(shuō)出你的期望。

4.告訴孩子如何改正。

5.提供選擇。

6.讓孩子去體驗(yàn)行為的后果。

第4章共同解決問題：激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和誠(chéng)信精神的六個(gè)步驟如果和孩

子們共同討論問題、一起制定解決方案，孩子們就更愿意去實(shí)施這些解決方案。

老師解決問題的重要經(jīng)驗(yàn)：在你匆忙或憤怒時(shí)不要試圖解決問題；傾聽孩子

們述說(shuō)是最重要的第一步；表達(dá)你的感受時(shí)要簡(jiǎn)潔；控制評(píng)價(jià)同學(xué)觀點(diǎn)的沖動(dòng)。

家庭作業(yè)之戰(zhàn)。

在家里和在學(xué)校的問題解決方式。〔隨時(shí)提醒自己〕

1.傾聽孩子的感受和需求。

2.歸納孩子的觀點(diǎn)。

3.表達(dá)你的感受和需求。

4.邀請(qǐng)孩子和你共同想方法。

5.寫下所有想法，不做評(píng)價(jià)。

6.共同決定這些意見是去掉還是保存，并商定如何讓方案付諸行動(dòng)。

第5章表?yè)P(yáng)，不要貶損；批評(píng)，不要傷害

注意表?yè)P(yáng)的方式，不要用評(píng)價(jià)式表?yè)P(yáng)，要用描述式表?yè)P(yáng)。既表達(dá)自己的不

滿，又不使孩子喪失信心的方法。

在家里和在學(xué)校行之有效的表?yè)P(yáng)。〔隨時(shí)提醒自己〕

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1.描述你所看到和聽到的事。

2.描述你的感受。

3.指出還需要做的事。

第6章如何使孩子從角色定型中解脫出來(lái)

期望對(duì)于學(xué)生的表現(xiàn)有著顯著的影響。

不要給學(xué)生貼上個(gè)性的標(biāo)簽，每一個(gè)孩子都應(yīng)該被看作是個(gè)多面性的存在。

在家和在學(xué)校，將孩子從角色定型中解脫出來(lái)的方法。〔隨時(shí)提醒自己〕

1.找時(shí)機(jī)讓孩子展示他新的一面。

2.將孩子置身于使他能看到自己與眾不同的情景中。

3.讓孩子聽到你的言談話語(yǔ)中對(duì)她的肯定。

4.示范你希望看到的行為。

5.提示孩子曾取得的成績(jī)。

6.說(shuō)出你的感受和期望。

第7章家長(zhǎng)與老師理想的合作關(guān)系

家長(zhǎng)與老師都需要得到對(duì)方的尊重。

老師和父母平時(shí)都應(yīng)該多交流，不要孩子問題變得非常嚴(yán)重才聯(lián)系。理想

的家長(zhǎng)會(huì)。〔隨時(shí)提醒自己〕

1.從描述正確的事情開始。

2.講述孩子需要做的事。

3.盡量交流相關(guān)信息。

4.講述在家或在學(xué)校已經(jīng)做的事。

5.共同制定方案。

6.以能夠向孩子復(fù)述的對(duì)他的積極評(píng)論結(jié)束家長(zhǎng)會(huì)。

7.執(zhí)行方案。

第8章夢(mèng)的守護(hù)者

我們努力想交給學(xué)生的價(jià)值觀，或許已經(jīng)深入到他們的心里，并成為他們的

一局部。或許這些價(jià)值觀能幫助他們遠(yuǎn)離傷害，幫助他們幸免于難，幫助他們應(yīng)

付困難。

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或許我們經(jīng)過幾百、幾千小時(shí)的彼此交流，留下了某種東西保護(hù)著他們，支

撐著他們，使他們更堅(jiān)強(qiáng)，更富有同情心，更懂得如何去思考、去學(xué)習(xí)、去愛，

這正是這段經(jīng)歷的最重要的額價(jià)值。