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            春節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)

            更新時(shí)間:2023-03-07 16:04:21 閱讀: 評(píng)論:0

            喝黃芪上火嗎-建構(gòu)主義

            春節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)
            2023年3月7日發(fā)(作者:微博矩陣)

            春節(jié),中國(guó)人最重要的節(jié)日。是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日,也是中

            國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日。

            一、春節(jié)的來(lái)歷:

            春節(jié),是農(nóng)歷的歲首,春節(jié)的另一名稱叫過(guò)年,是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老

            傳統(tǒng)節(jié)日,也是中國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來(lái),春節(jié)的習(xí)俗

            一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初

            八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。

            如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有很多還

            相傳至今。在春節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日期間,我國(guó)的漢族和絕大部分少數(shù)民族都有要舉行各種慶祝

            活動(dòng),這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。

            活動(dòng)形式豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。2006年5月20日,“春節(jié)”民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)

            列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

            春節(jié)的來(lái)歷有一種傳說(shuō),中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,頭長(zhǎng)觸角,兇猛異常。“年”

            長(zhǎng)年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。所以,每到除夕這天,村村寨寨的

            人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。

            鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”

            獸,那老人捋髯笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續(xù)

            勸說(shuō),乞討老人笑而不語(yǔ)。半夜時(shí)分,“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東

            頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖,怪叫了一聲。將近門口時(shí),

            院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。原來(lái),“年”最怕

            紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”

            大驚失色,狼狽逃躥了。第二天是正月初一,避難回來(lái)的人們見村里安然無(wú)恙十分驚奇。這

            時(shí),老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開

            了,人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說(shuō))從此每年除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián)、

            燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越

            廣,成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

            二、春節(jié)的習(xí)俗

            1、臘月二十三祭灶

            我國(guó)春節(jié),一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶,是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。

            舊時(shí),差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位(轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng)http://,

            請(qǐng)保留此標(biāo)記。)。

            2、臘月二十四掃塵

            “臘月二十四,撣塵掃房子”,據(jù)《呂氏春秋》記載,我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)

            俗。按民間的說(shuō)法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要

            把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這個(gè)習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每

            逢春節(jié)來(lái)臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂

            塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。

            3、臘月二十五接玉皇

            舊俗認(rèn)為灶神上天后,天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,并定來(lái)年

            禍福,所以家家祭之以祈福,稱為“接玉皇”。這個(gè)天起居、言語(yǔ)都要謹(jǐn)慎,爭(zhēng)取好表現(xiàn),

            以博取玉皇歡心,降福來(lái)年。

            4、臘月二十七、二十八洗浴

            傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦氣,準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春,京城有

            "二十七洗疚疾,二十八洗邋遢"的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

            5、臘月三十除夕貼門神、貼春聯(lián)、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖

            除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來(lái)年另?yè)Q新歲的意思,

            是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新,消災(zāi)祈福為中心。

            我國(guó)各地過(guò)年都有貼門神的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形,掛在人的旁邊,后來(lái)是畫成

            門神人像張貼于門。

            春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪,后來(lái)畫門神像于桃木上,

            再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫門神名字。

            貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫是我國(guó)的

            一種古老的民間藝術(shù),他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰,寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。

            守歲,我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要

            慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,

            至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之

            情,又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

            爆竹,中國(guó)民間有“開門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際,家家戶戶開門的第一件事就

            是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn),亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭

            炮”。其起源很早,至今已有兩千多年的歷史。放爆竹能夠創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛,是節(jié)日

            的一種娛樂(lè)活動(dòng),能夠給人們帶來(lái)歡愉和吉利。王安石的《元日》詩(shī):

            爆竹聲中一歲除,

            春風(fēng)送暖人屠蘇。

            千門萬(wàn)戶瞳瞳日。

            總把新桃換舊符。

            描繪了我國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。

            吃年夜飯,是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌,闔家團(tuán)聚,

            圍坐桌旁,共吃團(tuán)圓飯,心頭的充實(shí)感真是難以言喻。

            給壓歲錢,壓歲錢是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的,有的家里是吃完年夜飯后,人人坐在桌旁不許走,

            等大家都吃完了,由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩,并勉勵(lì)兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn),好好做人。

            祭祖,古時(shí)這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異,有的到野外瞻拜祖墓,有

            的到宗祠拜祖,而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳,陳列供品,然后祭拜者按長(zhǎng)幼的順

            序上香跪拜。

            6、正月初一拜年

            春節(jié)早晨,開門大吉,先放爆竹,叫做“開門炮仗”。爆竹聲后,碎紅滿地,燦若云錦,稱

            為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣,喜氣洋洋。

            春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng),是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春,舊稱拜年。新年的初一,人們

            都早早起來(lái),穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來(lái)年

            大吉大利。拜年的方式多種多樣,有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相

            邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為“團(tuán)拜”。因?yàn)榈情T拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力,后

            來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。春節(jié)拜年

            時(shí),晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年,祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康,長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩,據(jù)

            說(shuō)壓歲錢能夠壓住邪祟,因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就能夠平平安安度過(guò)一

            歲。

            7、逛廟會(huì)

            逛廟會(huì)是絕大部分中國(guó)人的春節(jié)情結(jié),更是不可或缺的年俗。春節(jié)廟會(huì)最早是民間的宗教儀

            式,廟會(huì)之時(shí),通常由僧人、道士做“法事”或“道場(chǎng)”以祭祀神佛,人們也要進(jìn)香朝拜、

            許愿、還愿、求福。廟會(huì)期間,也少不了商販叫賣、民間藝術(shù)表演。廟會(huì)上有很多歷史悠久

            深受老百姓喜愛(ài)的傳統(tǒng)項(xiàng)目,比如,舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等。

            8、觀社火

            除了廟會(huì),民間自演自?shī)实纳缁鹨彩菤v史悠久的年節(jié)娛樂(lè)活動(dòng)。社火源于古老的土地神與火

            神崇拜。社,即土地神;火,即火祖,是傳說(shuō)中的火神。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國(guó),土地是

            人們的立足之本,它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。火,是人們熟食和取暖之源,也是

            人類生存發(fā)展必不可少的條件,遠(yuǎn)古人們憑著原始思維認(rèn)為火也有“靈”,并視之為具有特

            殊含義的神物加以崇拜,于是形成了尚火觀點(diǎn)。古老的土地與火的崇拜,產(chǎn)生了祭祀社與火

            的風(fēng)俗。隨著社會(huì)的發(fā)展,祭祀社火的儀式逐漸成為規(guī)模盛大,內(nèi)容豐富,形式多樣的民間

            娛樂(lè)活動(dòng)。

            9、舞龍

            舞龍,又名「耍龍燈」、「龍燈舞」,是漢民族傳統(tǒng)的舞蹈形式之一。每逢喜慶節(jié)日,各地

            都有舞龍的習(xí)俗。

            舞龍起源于漢代,經(jīng)歷代而不衰。舞龍最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式,后來(lái)逐

            漸成為一種文娛活動(dòng)。到了唐宋時(shí)代,舞龍已是逢年過(guò)節(jié)時(shí)常見的表現(xiàn)形式。

            關(guān)于舞龍的來(lái)歷,民間有這樣一個(gè)傳說(shuō):一天,龍王腰痛難忍,龍宮中的所有藥物都吃了,

            仍不見效。只好變成老頭來(lái)到人間求醫(yī)。大夫摸脈后甚覺(jué)奇異,問(wèn)道:「你不是人吧!」龍

            王看瞞不過(guò)去,只好說(shuō)出實(shí)情。于是大夫讓他變回原形,從腰間的鱗甲中捉出一條蜈蚣。經(jīng)

            過(guò)撥毒、敷藥,龍王完全康復(fù)了。為了答謝治療之恩,龍王向大夫說(shuō):「只要照我的樣子扎

            龍舞耍,就能風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登」。這件事傳出后,人們便以為龍能興云布雨,每逢乾旱

            便舞龍祈雨,并有春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規(guī)矩。

            10、舞獅

            舞獅,也叫「耍獅子」、「獅子舞」,它與舞龍一樣,是我國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈形式,也是一種流

            行很廣的民間體育活動(dòng)。又會(huì)在春節(jié)或慶典活動(dòng)舞獅。

            舞獅開始于南北朝。在我國(guó),舞獅的形式多種多樣,大致能夠分為北方舞獅和南方舞獅兩種。

            北方舞獅的外形與真獅很相像,全身獅披覆蓋,舞獅者(一般兩人合舞一只大獅子)只露雙

            腳,不見其人。北方舞獅有雌、雄之分,還有文獅、武獅、成獅、崽獅之分。

            南方舞獅主要流行在廣東。這種舞獅由一人舞獅頭,一人舞獅尾。獅子的造型、式樣、顏色

            多與北方獅不同。舞獅者穿各種燈籠褲,上穿密妞扣的唐裝燈籠袖衫或背心,可見舞獅者全

            身。舞獅要使出渾身解

            人們?yōu)槭裁刺貏e喜歡在春節(jié)時(shí)舞獅呢?相傳明代初年,廣東佛山出現(xiàn)一頭怪獸,每逢新舊歲

            之交,便出來(lái)糟踏莊稼,傷害人畜,百姓叫苦連天。后來(lái),有人建議用獅舞來(lái)嚇唬怪獸,果

            然奏效,那怪獸逃之夭夭。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為獅子有驅(qū)邪鎮(zhèn)妖之功,有吉祥之兆,所以每逢春節(jié)

            便敲鑼打鼓,挨家挨戶,舞獅拜年,以消災(zāi)除害,預(yù)報(bào)吉祥之意。

            三、春節(jié)食俗

            在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)里,大約自臘月初八以后,家庭主婦們就要忙著張羅過(guò)年的食品了。因?yàn)?/p>

            腌制臘味所需的時(shí)間較長(zhǎng),所以必須盡早準(zhǔn)備,我國(guó)很多省份都有腌臘味的習(xí)俗,其中又以

            廣東省的臘味最為著名。

            蒸年糕,年糕因?yàn)橹C音“年高”,再加上有著變化多端的口味,幾乎成了家家必備的應(yīng)景食

            品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕,象征著黃金、白銀,寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌D旮獾?/p>

            口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡

            在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地,過(guò)年時(shí)習(xí)慣吃黃米

            粉油炸年糕,有的還包上豆沙、棗泥等餡,山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜

            為主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具,例如蘇州及寧波的年糕,以

            粳米制作,味道清淡。除了蒸、炸以外,還能夠切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加

            白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精細(xì),能夠直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

            餃子,北方年夜飯有吃餃子的傳統(tǒng),但各地吃餃子的習(xí)俗亦不相同,有的地方除夕之夜吃餃

            子,有的地方初一吃餃子,北方一些山區(qū)還有初一到初五每天早上吃餃子的習(xí)俗。吃餃子是

            表達(dá)人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照我國(guó)古代記時(shí)法,晚上11時(shí)到第二

            天凌晨1時(shí)為子時(shí)。“交子”即新年與舊年相交的時(shí)刻。餃子就意味著更歲交子,過(guò)春節(jié)吃

            餃子被認(rèn)為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶,包餃子意味著包住福運(yùn),吃餃子象征生活富

            裕。

            真正過(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜,離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里趕回家來(lái),全家人要圍坐在

            一起包餃子過(guò)年,餃子的作法是先和面做成餃子皮,再用皮包上餡,餡的內(nèi)容是五花八門,

            各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡,正統(tǒng)的餃子吃法,是清水煮熟,撈起后以調(diào)有醋、

            蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因?yàn)楹兔娴摹昂汀?/p>

            字就是“合”的意思;餃子的“餃”和“交”諧音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用

            餃子象征團(tuán)聚合歡;又取更歲交子之意,非常吉利;此外,餃子因?yàn)樾嗡圃獙殻^(guò)年時(shí)吃餃

            子,也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子,話新春,其樂(lè)融融。

            元宵,元宵節(jié),道教稱之為“上元節(jié)”。據(jù)元代伊土珍《(女+郎)環(huán)環(huán)記》引《三余帖》

            記:嫦娥奔月后,羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見,自稱為嫦娥之使,說(shuō):“夫人

            知君懷思,無(wú)從得降,明日乃月圓之候,君宜用米粉作丸,團(tuán)團(tuán)如月,置室西北方,叫夫人

            之名,三夕可降而。”羿如法而行,嫦娥果然降臨。可見元宵節(jié)吃元宵,是取“團(tuán)團(tuán)如月”

            的吉祥之意。

            明代時(shí),元宵在北京已很常見,做法也與今天無(wú)異。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、

            馬思遠(yuǎn)元宵。民國(guó)初年還有袁世凱因元宵與“袁消”音同,故下令禁喊元宵之事。元宵用面

            除江米面外,還有粘高梁面、黃米面等。餡則有桂花白糖、山渣白糖、什錦、豆沙、棗泥等。

            形制上,或大若核桃,也有小如黃豆的“百子湯元”,還有實(shí)心圓子和薄皮的“碌皮湯園”。

            四、關(guān)于春節(jié)的詩(shī)歌

            田家元日

            (唐)孟浩然

            昨夜斗回北,今朝歲起東;

            我年已強(qiáng)壯,無(wú)祿尚憂農(nóng)。

            桑野就耕父,荷鋤隨牧童;

            田家占?xì)夂颍舱f(shuō)此年豐。

            《賣癡呆詞》

            (唐)范成大

            除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲;

            小兒呼叫走長(zhǎng)街,云有癡呆召人賣。

            《除夜》

            (唐)來(lái)鵠

            事關(guān)休戚已成空,萬(wàn)里相思一夜中。

            愁到曉雞聲絕后,又將憔悴見春風(fēng)。

            元日

            (宋)王安石

            爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇;

            千門萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

            元日玉樓春

            (宋)毛滂

            一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。

            曉寒料峭尚欺人,春態(tài)苗條先到柳。

            佳人重勸千長(zhǎng)壽,柏葉椒花芬翠袖。

            醉鄉(xiāng)深處少相知,祇與東君偏故舊。

            除夜

            (南宋)文天祥

            乾坤空落落,歲月去堂堂;

            末路驚風(fēng)雨,窮邊飽雪霜。

            命隨年欲盡,身與世俱忘;

            無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng),挑燈夜未央。

            拜年

            (明)文征明

            不求見面惟通謁,名紙朝來(lái)滿敝廬。

            我亦隨人投數(shù)紙,世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。

            已酉新正

            (明)葉颙

            天地風(fēng)霜盡,乾坤氣象和;

            歷添新歲月,春滿舊山河。

            梅柳芳容徲,松篁老態(tài)多;

            屠蘇成醉飲,歡笑白云窩。

            癸已除夕偶成

            (清)黃景仁

            千家笑語(yǔ)漏遲遲,憂患潛從物外知,

            悄立市橋人不識(shí),一星如月看多時(shí)。

            鳳城新年辭

            (清)查慎行

            巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾;

            從此剪刀閑一月,閨中針線歲前多。

            甲午元旦

            (清)孔尚任

            蕭疏白發(fā)不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。

            剪燭催干消夜酒,傾囊分遍買春錢。

            聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。

            鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年。

            元旦口占用柳亞子懷人韻

            董必武

            共慶新年笑語(yǔ)嘩,紅巖士女贈(zèng)梅花;

            舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。

            只有精忠能報(bào)國(guó),更無(wú)樂(lè)土可為家;

            陪都歌舞迎佳節(jié),遙視延安景物華。

            春節(jié)看花市

            林伯渠

            邁街相約看花市,卻倚騎樓似畫廊;

            束立盆栽成列隊(duì),草株木本斗芬芳。

            通宵燈火人如織,一派歌聲喜欲狂,

            正是今年風(fēng)景美,千紅萬(wàn)紫報(bào)春光。

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