
中國復姓有多少個啊.txt33學會寬容,意味著成長,
秀木出木可吸納更多的日月風華,舒展茁壯而更具成熟
的力量。耐力,是一種不顯山石露水的執著;是一種不
懼風不畏雨的堅忍;是一種不圖名不圖利的忠誠。中國
復姓有多少個啊
中國復姓有多少個啊?今天看見《中國蒙學精粹》(蘭州大學出版)里說常見的
就有200多個
1.我國現存的復姓有81個:歐陽、太史、端木、上官、司馬、東方、獨孤、
南宮、萬俟、聞人、夏侯、諸葛、尉遲、公羊、赫連、澹臺、皇甫、宗政、濮陽、
公冶、太叔、申屠、公孫、慕容、仲孫、鐘離、長孫、宇文、司徒、鮮于、司空、
閭丘、子車、亓官、司寇、巫馬、公西、顓孫、壤駟、公良、漆雕、樂正、宰
父、谷梁、拓跋、夾谷、軒轅、令狐、段干、百里、呼延、東郭、南門、羊
舌、微生、公戶、公玉、公儀、梁丘、公仲、公上、公門、公山、公堅、左丘、公
伯、西門、公祖、第五、公乘、貫丘、公皙、南榮、東里、東宮、仲長、子書、子
桑、即墨、達奚、褚師。吳銘
2.中國古代復姓大全
a安陵安平安期安陽
b白馬百里柏侯鮑俎北宮北郭北門北山北唐奔水逼陽賓牟薄奚薄野
c曹牟曹丘常濤長魚車非成功成陽乘馬叱盧丑門樗里穿封淳子
d答祿達勃達步達奚淡臺鄧陵第五地連地倫東方東里東南東宮東門東鄉東丹
東郭東陵東關東閭東陽東野東萊豆盧斗于都尉獨孤端木段干多子
e爾朱
f方雷豐將封人封父夫蒙夫馀浮丘傅余
g干已高車高陵高堂高陽高辛皋落哥舒蓋樓庚桑梗陽宮孫公羊公良公孫公罔
公西公冶公斂公梁公輸公上公山公戶公玉公儀公仲公堅公伯公祖公乘公晰公族姑布
古口古龍古孫谷梁谷渾瓜田關龍鮭陽歸海
h函治韓馀罕井浩生浩星紇骨紇奚紇于賀撥賀蘭賀樓赫連黑齒黑肱侯岡呼延
壺丘呼衍斛律胡非胡母胡毋皇甫皇父
j兀官吉白即墨季瓜季連季孫茄眾蔣丘金齒晉楚京城涇陽九百九方睢鳩沮渠
巨母
k勘阻渴侯渴單可汗空桐空相昆吾
l老陽樂羊荔菲櫟陽梁丘梁由梁馀梁垣陵陽伶舟冷淪令狐劉王柳下龍丘盧妃
盧蒲魯步陸費角里閭丘
m馬矢麥丘茅夷彌牟密革密茅墨夷墨臺萬俊昌頓慕容木門木易
n南宮南郭南門南榮
o歐侯歐陽
p逄門盆成彭祖平陵平寧破丑仆固濮陽
q漆雕奇介綦母綦毋綦連祁連乞伏綺里千代千乘勤宿青陽丘麗丘陵屈侯屈突
屈男屈盧屈同屈門屈引
r壤四擾龍容成汝嫣
s薩孤三飯三閭三州桑丘商瞿上官尚方少師少施少室少叔少正社南社北申屠
申徒沈猶勝屠石作石牛侍其士季士弱士孫士貞叔孫叔先叔促水丘司城司空司寇司鴻
司馬司徒司士似和素和夙沙孫陽索陽索盧
t沓盧太史太叔太陽澹臺唐山堂溪陶丘同蹄統奚禿發涂欽吐火吐賀吐萬吐羅
吐門吐難吐缶吐渾吐奚吐和屯渾脫脫拓撥
w完顏王孫王官王人微生尾勺溫孤溫稽聞人屋戶巫馬吾丘無庸無鉤五鹿
x息夫西陵西乞西鑰西鄉西門西周西郭西方西野西宮戲陽瑕呂霞露夏侯鮮虞
鮮于鮮陽咸丘相里解枇謝丘新垣辛垣信都信平修魚徐吾宣于軒轅軒丘閼氏
y延陵罔法鉛陵羊角耶律葉陽伊祁伊耆猗盧義渠邑由因孫銀齒尹文雍門游水
由吾右師宥連於陵虞丘盂丘宇文尉遲樂羊樂正運奄運期
z宰父輾遲湛盧章仇仉督長孫長兒真鄂正令執頭中央中長中行中野中英中梁
中壘鐘離鐘吾終黎終葵仲孫仲長周陽周氏周生朱陽諸葛主父顓孫顓頊訾辱淄丘子言
子人子服子家子桑子叔子車子陽宗伯宗正宗政尊盧昨和左人左丘左師左行劉文額爾
達力蔡斯浩賞斛斯夾谷揭陽
復姓的來歷有幾種情況:
一、由封邑而來。
如令狐氏,《百家姓》中記述為:周朝時有個名叫魏顆的人屢立戰
功,受封于令狐邑,后人遂以“令狐”為姓;又如段干氏,老子裔孫李宗受封于
段干,其后人遂以“段干”為姓;此外,還有梁丘、上官、羊舌、鐘離等復姓,
都屬這種情況。
二、因居地而來。
如東郭氏,周朝時齊國公族大夫有居住在國都臨淄東郭的,后人遂
以“東郭”為姓;又如閭丘、南門、西門、南宮、濮陽等復姓,也是因居地而
得。
三、由官名、王父之字、爵系、族系而來。
如司馬、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫馬、樂正、左丘等復姓
都由官名而來;公羊、子陽等復姓由王父之字而來;
公孫、仲孫等復姓由爵系而來;叔孫等復姓由族系而業。
司馬遷因為“李陵案”而受宮刑,他的兩個兒子司馬臨與司馬觀怕被株連,就
改
名換姓,隱居鄉里。兄弟倆各取“司馬”中的一個字,哥哥在“馬”字左邊加
兩
點,改姓“馮”;弟弟在“司”字左邊加一豎,改姓“同”。又如歐陽這個復姓,
有的簡化為姓歐,有的簡化為姓陽。鐘離簡化為鐘,公孫簡化為孫,等等。
一些復姓來源:
百里
1、出自姬姓,以封地為姓。周朝時,有姬姓虞國人,入秦后,授予百里作采邑,
其后代子孫就以封地名為姓,稱百里氏。
2、以人名為姓,是春秋時秦國大夫百里奚的后代。周初,周武王封周太王古公
亶父的二兒子虞仲的子孫在虞國(在今山西平陸縣北)。春秋時,虞仲有個后人叫奚,
因住在百里鄉,又稱
百里奚,他在虞國任大夫。公元前655年,虞國被晉國所滅,百里奚和虞君都當
了晉國的俘虜,成了奴隸。這時,秦穆公向晉獻公求親,晉獻公就把女兒嫁給他,同時
把百里奚也作為陪嫁的奴仆之一送往秦國。百里奚不甘心做奴隸,就在半路上逃跑
了,可不久又被楚人捉去,成了楚國的奴隸。秦穆公是個有雄心壯志的國君,一直在
收羅人才,他聽說百里奚是個有才干的人之后,決心把他追回來。他怕用重金去贖會
引起楚國對百里奚的重視,就按照當時奴隸的身價,用五張羊皮把他作為逃奴贖回來
秦穆公同百里奚交談后,對他大加贊賞,封他為大夫。百里奚的后代子孫就以他的名
字命姓,稱百里氏。
第五
出自田姓。漢高祖劉邦建立漢朝后,為了消滅各地豪強的殘余勢力,曾經把戰
國時的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國國王的后裔和豪族名門共十萬多人都遷徙到關
中房陵(今湖北房縣)一帶定居。在遷徙原遷徙原齊國田姓貴族時,因族大人眾,故改
變了原來的姓氏,以次第相區別,分列為第一氏到第八氏。首遷者往第一門,為第一
氏;田廣之孫田登遷往第二門,為第二氏;田廣之孫田癸為第三氏,以次類推,田廣的
田英最后遷徙,住在第八門,為第八氏。第五氏就是其中的一支。這一支后來出了不
少名人,所以作為顯姓收到《續百家姓》中。
第一至第八等姓,后來都改為單姓"第",現在保留復姓的很少。
據說現在臺灣還有人姓第五。
東方
1、出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孫中有個叫羲仲的,出于震位(震位在八卦中主
東方),世代執掌東方青陽令。他的后代子孫遂以東方命姓,稱東方氏。
2、出自張姓,是漢代文學家東方朔的后代。東方朔本姓張,他的父親張夷在他
出生以前就去世了,母親田氏生下他三天后也死了,他右鄰居撫養成人。因為他出生
時正值東方天亮,所以起名叫東方朔。他的后代子孫遂以東方為姓,稱東方氏。
東郭
出自姜姓,是齊國公族之后。古代外城城郭。春秋時,齊桓公有子孫住在都城
臨淄外城的東門一帶,稱為東郭大夫。其后代子孫遂以居住地命姓,稱東郭氏。
東門
出自姬姓,以居住地命姓。春秋時,魯莊公有個兒子叫公子遂,字襄仲,在魯國
任大夫。他家在魯國都城曲阜的東門旁邊,人稱東門襄仲。當時魯文公有個寵姬叫
敬嬴,同襄仲的關系很好,襄仲就勸魯文公立敬嬴所生的兒子倭為太子,但受到大夫
叔仲的反對。襄仲后來出使齊國,他私下要求齊侯支持倭繼承魯國君位。齊侯正想
拉攏魯國,便答應了。魯文公死后,襄仲在齊國的支持下殺死了文公正夫人所生的公
子惡何公子視,立倭為魯宣公,由襄仲執掌國政。當時魯國有季孫氏、孟孫氏、叔孫
氏三個家族,稱為"三桓"。三桓一直在擴張自己的勢力,威脅到魯君的地位。襄仲竭
力維護魯君,多次企圖鏟除三桓,卻沒有成功,因此同三桓成了死對頭。襄仲死后,他
的兒子公孫歸父繼任大夫。公元前591年,魯宣公去世,季孫氏乘機譴責襄仲過去立
宣公是"殺嫡立庶",驅逐了公孫歸父。公孫歸父逃往齊國,后來以東門作為姓氏,其
后子孫遂以東門命姓,稱東門氏。
段干
以封邑名為姓。春秋時,有一個哲學家叫老子,他后來被尊為道家的始祖。老
子名叫李聃,他的孫子李宗在魯國任卿士大夫,享用"段"那個地方的物產,后來又受
封享用"干"那個地方的物產。他的后代子孫就以封邑名命姓,或者姓段干,或者單姓
段,或者單姓干。
段干復姓后來有的改為單姓段,有的改姓單姓干。
端木
春秋時期,孔子有個得意門生叫端木賜,字子貢。他是河南浚縣人,善于言辭,
精通經商之道,孔子稱他為瑚璉(古代宗廟中盛生黍的祭器,常用來比喻有立朝執政
才能的人)。
4.復姓變單姓的方式是多樣的。
“孫”、“袁”、“馬”可能是從“公孫”、“軒轅”、“司馬”等姓簡約
而來。
“朱”和“田”則可能是“豬”和“天”之音。
金代女真人改漢姓,《金史》記載“兀顏曰朱”和“呵不哈曰田”。
“兀顏”和“阿巴嘎”(即“呵不哈”)分別是女真語的“豬”和“天”;他們
嫌“豬”太鄙俗,“天”又太神化,于是用“朱”和“田”來替代。
古代“齊魯”是東夷之地,“東夷”又是女真之先;幾千年前當東夷語言發生
變化時,齊魯地區的“天”“豬”兩族,可能也改成了“田”“朱”兩姓。
司馬遷因為“李陵案”而受宮刑,他的兩個兒子司馬臨與司馬觀怕被株連,就
改
名換姓,隱居鄉里。兄弟倆各取“司馬”中的一個字,哥哥在“馬”字左邊加
兩
點,改姓“馮”;弟弟在“司”字左邊加一豎,改姓“同”。
歐陽這個復姓,有的簡化為姓歐,有的簡化為姓陽。
鐘離簡化為鐘
公孫簡化為孫
首字可為單姓的復姓:夾谷、左丘、宗正、巫馬、顓孫、聞人等。
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最近cctv4中看到的姓氏趣聞,挺好玩的:
柴米油鹽都是姓氏"小姓組合"記錄姓氏文化
2007-1-21稿件來源:解放網—新聞晚報
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□據新華社電、國家地理雜志
京城北邊有個中國國家地理雜志社。門面不很大,編輯部有20多人。近來,這
個編輯部正在傾力梳理著一個中華民族特有的文化現象,那就是同每個中國人息息
相關的姓氏。2007年1月,在他們努力的碩果即將面世之時,記者來到雜志社采訪,
欲先睹為快。
“第五”也是姓
2007年1月13日,陜西省涇陽縣埝口五村。中國國家地理雜志的攝影師馬宏
杰正在指揮幾十位村民拍集體照。拍照的原因只有一個,這些占全村人口大多數的
村民都姓“第五”。
馬宏杰認為自己的工作很有意思,因為這個村有上千人都姓這個奇特的姓。按
照計劃,他要把那個村姓“第五”的人都動員起來拍張集體照。
雜志執行總編單之薔說,除了這個大場面的照片,編輯部的同事還希望小馬到
學校去,找幾個姓“第五”的小孩,比如說找5個站成一排,手捧獎狀,上面寫著:在
某某比賽中,第五某某獲得第一名,一直到第五某某獲得第五名,可惜這組圖片沒全
拍成,如果真拍到了,還是挺有意思的。
編輯尹杰告訴記者,“第五”這個姓其實并不鮮見,古時候從“第一”到“第
八”都是姓氏,“趙錢孫李”百家姓中的最后8個字就是“第五言服、百家姓
終”。經過探尋,發現姓“第五”的人在西北挺多,北京也找到了一個。
劉波、李剛上百萬
有調查表明,我國網民中有100多萬個叫劉波和100多萬個叫李剛的。編輯部
于是開始策劃,想在北京找100個叫劉波或李剛的,拍一張大片。但這事操作起來很
難,主要是劉波們和李剛們不愿來。
和劉波、李剛一樣,王毅也是一個容易重的名字,而且男女都有。編輯耿菲琳
告訴記者,目前他們在北京已經找到了幾十個王毅,打算搞一個“北京王毅大聯歡”,
人越多越好。現在,編輯部的工作人員,都在通過網絡、熟人、朋友等各種途徑,尋
找性別、相貌、年齡、職業都不限的“王毅”,只要求姓名是這兩個字。
小姓組合奇妙
評說大姓很有意思,發現和探尋小姓和奇姓更是樂趣無窮。雜志編輯部策劃的,
雖然讓編輯、記者嘗盡尋找各類組合時的苦頭,結果卻讓人感到充分體驗了中華姓
氏的奇妙。
如為了找到姓“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”的朋友,編輯部派了好幾個攝
影師分頭去河南、山東、江蘇、山西、云南等地逐一把他們挖掘出來。姓“油”的
是位老漢,攝影師請他拿著一桶油拍了一張照片。姓“醋”的是位小伙子,攝影師為
他拍了抱著醋壇子的照片后,還特意同他合了一個影,以紀念找到他的艱辛。“鹽”
姓朋友找的過程很曲折,編輯部本來將尋找的重點放在云南,在經過一系列的挫折后,
偶然得知一個上海的線索,便又立即趕赴上海,最終找到一位姓鹽的時尚女孩。連許
多人都覺得不可思議的“醬”姓朋友,最后居然也找到了。
還有:
實際上在古代,“第一”到“第八”都是姓。
本文發布于:2023-03-08 03:08:22,感謝您對本站的認可!
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