進(jìn)取心

事業(yè)心責(zé)任心進(jìn)取心

十分重要的是要具有“三心”：責(zé)任心、進(jìn)取心、事業(yè)心。這“三心”，是一個(gè)人能夠立足于社會(huì)、獲得事

福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。

任心”，指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及相應(yīng)的遵

責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度、關(guān)注和投入。責(zé)任心以正確的認(rèn)識(shí)為前提，沒有足夠的認(rèn)識(shí)，沒有是非標(biāo)準(zhǔn)，

任心也就無(wú)從談起。如果他的認(rèn)識(shí)取向以奉獻(xiàn)為樂，那么他就會(huì)有很強(qiáng)的責(zé)任心，反之，則對(duì)人對(duì)事漠然置

任心。責(zé)任心與世界觀、人生觀、價(jià)值觀、理想、信念、道德緊密相聯(lián)。在處理個(gè)人與團(tuán)體、家庭與單位、

系的過程中，都能反映出一個(gè)人的責(zé)任心的強(qiáng)弱。責(zé)任心，以愛心為基礎(chǔ)，一個(gè)對(duì)父母、對(duì)妻子（丈夫）、

，一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民沒有感情的人，很難想象出他會(huì)在祖國(guó)需要的時(shí)候，積極工作，忘我奮斗，

，挺身而出，舍生忘死，為國(guó)獻(xiàn)身。責(zé)任心的強(qiáng)弱通過行為來體現(xiàn)，表現(xiàn)在平時(shí)生活細(xì)節(jié)和工作上，表現(xiàn)在

責(zé)任、社會(huì)責(zé)任上。

取心”，指不斷向上、進(jìn)取的決心和信心，是一種積極的心理狀態(tài)，不滿足現(xiàn)狀，具有強(qiáng)烈的趕超欲望和不

取心是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力。完成崇高使命和創(chuàng)造偉大成就的動(dòng)力，就是來自于進(jìn)取心，它激勵(lì)著人們不斷向

標(biāo)前進(jìn)。進(jìn)取心是人生支柱。進(jìn)取心就像是一顆種子，只要經(jīng)過培育和扶植，它就會(huì)茁壯成長(zhǎng)。進(jìn)取心是一

量。一個(gè)人一旦形成這種不斷進(jìn)取的心態(tài)，和始終向著更高、更好的目標(biāo)前進(jìn)的自覺行動(dòng)，就會(huì)不斷激發(fā)自

的進(jìn)取，使人生更加崇高。“志不強(qiáng)則智不達(dá)”就是這個(gè)道理。為了進(jìn)取，甚至?xí)苑艞壥孢m、犧牲許多、

。只要擁有進(jìn)取心，每個(gè)人都會(huì)有成功的機(jī)會(huì)。有人認(rèn)為在學(xué)習(xí)、生活和工作中，只要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、普普通通

駭俗。這是缺乏進(jìn)取心的表現(xiàn)。也有人認(rèn)為自己天生就比別人差，什么都干不那么好，于是便自我放棄。這

取心，而且還有自卑感在作祟。進(jìn)取心，就是不斷否定自我，不斷超越自我。擁有進(jìn)取心的人，不會(huì)原地踏

半山腰，因?yàn)樗非蠛蛽碛猩巾斈菬o(wú)限美麗的風(fēng)光；有進(jìn)取心的人，不會(huì)在順境中荒廢，他會(huì)勝不驕，乘

會(huì)在逆境中低頭，因?yàn)樗粫?huì)自餒，會(huì)克服艱難險(xiǎn)阻，轉(zhuǎn)敗為勝，最終獲得成功；他不會(huì)后悔所做過的一切

失敗、成功還是挫折，因?yàn)樗谄床倪^程中，擁有了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這是最寶貴的財(cái)富，從而獲得了更豐富

業(yè)心”，指從事某種具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)而對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的活動(dòng)的一種愿望和要求，是一種對(duì)某

心，是對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的自

識(shí)，是對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，并為之忘我奮斗的精神。簡(jiǎn)言之，事業(yè)心是指人們忘我投入某一事業(yè)的主觀信念。一

，就會(huì)把日常的具體的工作當(dāng)成事業(yè)來做。更高層次的事業(yè)心，表現(xiàn)在他不僅認(rèn)為從事的工作是自己的事業(yè)

體）的事業(yè)，更是黨的事業(yè)、國(guó)家的事業(yè)、人民的事業(yè)。事業(yè)心是一種境界。有了自覺的事業(yè)心的人，會(huì)完

工作之中，就會(huì)自覺對(duì)崗位、對(duì)本職工作高度負(fù)責(zé)，當(dāng)做生命中不可或缺的組成部分；有了事業(yè)心，就會(huì)把

事業(yè)中去，兢兢業(yè)業(yè)，全力以赴；有了事業(yè)心，就不會(huì)被動(dòng)的去工作，而是積極主動(dòng)的去工作，從事業(yè)中感

。??

心”是人的精神支柱。責(zé)任心是基礎(chǔ)，進(jìn)取心是動(dòng)力，事業(yè)心是關(guān)鍵。“三心”較強(qiáng)的人，有自豪感、價(jià)值

對(duì)未來充滿憧憬；“三心”較強(qiáng)的人，能冷靜而又理智地對(duì)待得與失、成與敗，不會(huì)為日常生活中的一些小

能泰然處之，始終保持愉快的情緒；“三心”較強(qiáng)的人，熱愛自己的生活，有生活目標(biāo)，生活充實(shí)，心情愉

較強(qiáng)的人，自然就會(huì)成為一個(gè)成功的人，一個(gè)幸福的人，一個(gè)高尚的人。

一個(gè)人，應(yīng)該具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、進(jìn)取心、責(zé)任心。多年來我深深地體會(huì)到：

這“三心”，是一個(gè)人能夠立足于社會(huì)、獲得事業(yè)成功與家庭幸福的至關(guān)重要的人

格品質(zhì)，是做人的最基本準(zhǔn)則之一，是一個(gè)人價(jià)值觀的直接反應(yīng)，也是一個(gè)人能否

做好工作的前提。

“事業(yè)心”——是人努力成就一番事業(yè)的奮斗精神和熱愛工作、希望取得優(yōu)良

成績(jī)的積極心理狀態(tài)，是人類一種高尚的情操，也是一種崇高的境界。具有事業(yè)心

的人能根據(jù)自己的主客觀條件，確立相當(dāng)困難、然而經(jīng)過努力可以達(dá)到的目標(biāo)，他

認(rèn)為事業(yè)的成功，比物質(zhì)報(bào)酬和享受更為重要。他們不拒絕合乎法理的物質(zhì)報(bào)酬和

享受，但事業(yè)成功的振奮和喜悅往往勝于他所獲得的這種報(bào)酬和享受。一個(gè)人有了

事業(yè)心，就會(huì)把日常的具體的工作當(dāng)成事業(yè)來做。有了強(qiáng)烈的事業(yè)心，就會(huì)把自己

完全融入所從事的工作之中，就會(huì)自覺地對(duì)崗位、對(duì)本職工作高度負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)

業(yè)，全力以赴，把事業(yè)當(dāng)做生命中不可或缺的組成部分；有了事業(yè)心，就不會(huì)被動(dòng)

地去工作，而是積極主動(dòng)地去工作，從事業(yè)中感受到快樂和幸福。譬如這幾年做鄉(xiāng)

鎮(zhèn)班的班主任工作，每當(dāng)看到來自最基層的領(lǐng)導(dǎo)干部，在艱苦的工作環(huán)境下，用他

們辛勤的勞動(dòng)，為官一任，造福百姓。每一次都感染著我，使我有一種責(zé)任，要為

他們服好務(wù)，讓他們感受到黨校的溫暖、學(xué)習(xí)的重要，使他們學(xué)有提高、學(xué)有所

獲、學(xué)有成效。我也從這項(xiàng)工作中得到快樂和幸福。

“責(zé)任心”——指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任

的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度、關(guān)

注和投入。責(zé)任心以正確的認(rèn)識(shí)為前提，如果一個(gè)人的認(rèn)識(shí)取向以奉獻(xiàn)為樂，那么

他在對(duì)待生活和工作時(shí)，就會(huì)有很強(qiáng)的責(zé)任心；反之，則對(duì)人、對(duì)事漠然置之。平

時(shí)我們說工作做得好不好，是不是認(rèn)真地去做每一件事，如果盡心、上心地去做

事，就沒有做不好的事，這就是責(zé)任心。

早在上個(gè)世紀(jì)30年代，毛主席在《紀(jì)念白求恩》一文中就號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白

求恩對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任的精神，并鮮明提出：一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精

神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的

人，一個(gè)有益于人民的人。白求恩精神之所以能夠穿越時(shí)空，至今仍保持著強(qiáng)大的

感召力，很大程度上是緣于他那強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。事業(yè)心責(zé)任感是一個(gè)人能

力素質(zhì)的重要體現(xiàn)，缺乏事業(yè)心責(zé)任感，能力再?gòu)?qiáng)也沒有用。一個(gè)缺乏事業(yè)心責(zé)任

感的老師，很難稱得上是合格的老師。責(zé)任心的強(qiáng)弱就體現(xiàn)在平時(shí)的生活細(xì)節(jié)和工

作上，表現(xiàn)在家庭責(zé)任、工作責(zé)任、社會(huì)責(zé)任上。

“進(jìn)取心”——指不斷向上、進(jìn)取的決心和信心，是一種積極的心理狀態(tài)，不

滿足現(xiàn)狀，具有強(qiáng)烈的趕超欲望和不服輸?shù)木瘛＿M(jìn)取心，就是不斷否定自我，不

斷超越自我。我在讀中專時(shí)，從一本書中讀到了古人的兩句話：“自知之謂明、自

勝之謂強(qiáng)”。這就是說，一個(gè)人能認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處和不足、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只能算

一個(gè)明智的人，要能夠不斷改正自己的不足和缺點(diǎn)，戰(zhàn)勝自己，變?nèi)鮿?shì)為優(yōu)勢(shì)，才

是一個(gè)強(qiáng)大的人。這段話一直鞭策著我，因?yàn)檫@并不是說要做一個(gè)強(qiáng)人，是指人自

己要戰(zhàn)勝自己是很不容易的，不斷地修正自我、不斷地完善自我的過程實(shí)際伴隨著

我們的一生。所以只有擁有進(jìn)取心的人，才會(huì)逐步地達(dá)到這種境界。因?yàn)閾碛羞M(jìn)取

心，就不會(huì)原地踏步，他會(huì)勝不驕，敗不餒；他不會(huì)后悔所做過的一切，無(wú)論勝利

還是失敗、成功還是挫折，因?yàn)樗谄床倪^程中，會(huì)不斷激發(fā)自身的潛能，不斷

地進(jìn)取，擁有了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這是最寶貴的財(cái)富，從而獲得了更豐富的人生。所

以，我們能不能長(zhǎng)久地保持這種進(jìn)取心，是一件不容易的事情，因?yàn)槿嗽谟龅嚼щy

和挫折或處于逆境時(shí)、或種種原因，往往會(huì)喪失進(jìn)取心。

所以說，事業(yè)心、進(jìn)取心、責(zé)任心這“三心”是人的精神支柱。責(zé)任心是基

礎(chǔ)，進(jìn)取心是動(dòng)力，事業(yè)心是關(guān)鍵。“三心”較強(qiáng)的人，擁有自豪感、價(jià)值感，開

朗樂觀，對(duì)未來充滿憧憬；“三心”較強(qiáng)的人，能冷靜而又理智地對(duì)待得與失、成

與敗，不會(huì)為日常生活中的一些小事而憂愁，遇事能泰然處之，始終保持愉快的情

緒和高昂的工作熱情；“三心”較強(qiáng)的人，熱愛自己的生活，有生活目標(biāo)，生活充

實(shí)，心情愉快；“三心”較強(qiáng)的人，自然就會(huì)成為一個(gè)快樂的人，一個(gè)幸福的人，

一個(gè)成功的人。如果沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，就會(huì)對(duì)工作不盡心、不動(dòng)腦，有

力不愿出，有勁不愿使，得過且過，即使水平再高，能力再?gòu)?qiáng)，想把工作干好也是

一句空話。

這次準(zhǔn)備發(fā)言稿，實(shí)際上是一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過程，在這個(gè)過程中我深刻地體

會(huì)到：只有想干事，才能去干事、干好事；只有牢記責(zé)任，才談得上盡心盡力、盡

職盡責(zé)。一個(gè)人能力有大小，但有了事業(yè)心、責(zé)任感，能力強(qiáng)的可以把工作做得更

好，能力相對(duì)弱的也可以在實(shí)踐中不斷提高，把工作越做越好。有事業(yè)心責(zé)任感的

人和沒事業(yè)心的人差別在于：面對(duì)困難，沒事業(yè)心的人會(huì)說，這件事很難辦；有事

業(yè)心的人會(huì)說，我如何才能辦好，那么他就會(huì)千方百計(jì)想辦法去把事情辦好。面對(duì)

機(jī)會(huì)，沒事業(yè)心的人只會(huì)從機(jī)會(huì)里面找問題，有事業(yè)心的人會(huì)從問題之中找機(jī)會(huì)。

面對(duì)難題，沒事業(yè)心的人把目光停留在難題上，有事業(yè)心的人會(huì)把精力放在解決難

題的辦法上。

我們把本職工作當(dāng)事業(yè)干，真正做到干一行、愛一行、專一行，在教學(xué)中出質(zhì)

量，在科研中出精品，使教與學(xué)的過程，成為取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同提高的過程，讓老師

和學(xué)員都能在工作中實(shí)行自己最大的人生價(jià)值。“人是要有點(diǎn)精神的”，精神狀態(tài)

如何，在很大程度上決定了事業(yè)的成敗和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而這一點(diǎn)“精神”，就

是事業(yè)心、進(jìn)取心和責(zé)任感。

在現(xiàn)實(shí)的工作和生活中，?有了強(qiáng)烈的事業(yè)心、進(jìn)取心和責(zé)任感，就會(huì)多一分

責(zé)任感，少一分吃虧感；多一分奉獻(xiàn)心，少一分索取心。就不會(huì)認(rèn)為工作是在為領(lǐng)

導(dǎo)——“老板”（不知從何時(shí)起把領(lǐng)導(dǎo)稱之為老板）打工。即使有時(shí)候吃點(diǎn)虧、多

干點(diǎn)工作，也不會(huì)斤斤計(jì)較，也才能在工作中顧全大局，站在對(duì)方的角度，替對(duì)方

著想，做到換位思考。

在現(xiàn)實(shí)的工作和生活中，?有了強(qiáng)烈的事業(yè)心、進(jìn)取心和責(zé)任感，就不會(huì)滿足

于現(xiàn)狀。一個(gè)人在一個(gè)崗位工作時(shí)間長(zhǎng)了，很容易滿足于過得去，不求有功但求無(wú)

過，看似淡泊名利，實(shí)則淡泊事業(yè)，缺乏開拓進(jìn)取的精神，在工作中不能知難而

進(jìn)，迎難而上。所以，我們每一個(gè)人不僅要有事業(yè)心、進(jìn)取心和責(zé)任感，而且應(yīng)該

始終保持強(qiáng)烈的事業(yè)心、進(jìn)取心和責(zé)任感，只有這樣才能在積極進(jìn)取中提高能力和

素質(zhì)，不斷地創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的輝煌業(yè)績(jī)，做一名合格的教師。