稗官野史

1

2015高三語文一模海淀、西城、東城文言文

海淀

閱讀下面文言文，回答8~13題。

古今稗官野史不下數百千種，而《三國志》《西游記》《水滸傳》，世稱之

為奇書，人人樂得而觀之。余竊有疑焉。

稗官為史之支流，善讀稗官者可進于史；故其為書亦必善善

．．

惡惡，俾

．

讀者有

所觀感戒懼，而風俗人心庶

．

以維持不壞也。《西游》元虛荒渺，論者謂為談道之

書，所云意馬心猿，金公木母，大抵心即是佛之旨，予弗敢知。《三國》不盡合

正史，而就中魏晉代禪，依樣葫蘆，天道循環，可為篡殺者鑒

．

。其他蜀與吳所以

廢興存亡之故，亦具可發人深省，予何敢厚非。至于《水滸》誨人以盜，久干

．

例

禁，乃言者津津夸其章法之奇，用筆之妙，且謂其摹寫人物事故，即家常日用米

鹽瑣屑，皆各窮神盡相，畫工化工合為一手，從來稗官無有出其右者。嗚呼！其

未見《儒林外史》一書乎？夫曰?外史?，原不自居正史之列也；曰?儒林?，

迥異元虛荒渺之談也。其書以功名富貴為一篇之骨，有心艷功名富貴而媚人下人

者，有倚仗功名富貴而驕人傲人者，有假托無意功名富貴自以為高而被人看破恥

笑者，終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。篇中所載之人，不可

枚舉，而其人性情心術，一一活現紙上。讀之者無論是何人品，無不可取以自鏡。

傳云：?善者，感發人之善心

．．

；惡者，懲創人之逸志。?是書有焉。甚矣！

有《水滸》之筆之才，而非若《水滸》之致為風俗人心之害也。則與其讀《水滸》，

無寧讀《儒林外史》。世有善讀

．．

稗官者，當不河漢予言也夫！?

乾隆元年春二月，閑齋老人序。

（取材于閑齋老人《<儒林外史>序》，有刪改）

8.下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是（3分）

A.俾

．

讀者有所觀感戒懼俾：使

B.而風俗人心庶

．

以維持不壞也庶：希望

C.可為篡殺者鑒

．

鑒：銅鏡

D.久干

．

例禁干：觸犯

9.根據文章內容，并借助下面“善”字的義項，解釋加點的詞語。（3分）

義項解釋詞語

善：①美好。②友好。

③喜好。④擅長。

⑤容易。⑥贊許。

（1）故其為書亦必善善

．．

惡惡善善

．．

：

（2）善者，感發人之善心

．．

善心

．．

：

（3）世有善讀

．．

稗官者善讀

．．

：

10.文中畫線詞語“窮神盡相”“不可枚舉”，分別寫出了《水滸》和《儒林外

2

史》的什么特點？請結合語境加以解釋。（4分）

（1）窮神盡相：

（2）不可枚舉：

11.下列理解和分析，不符合文意的一項是。（3分）

A.作者由衷地稱贊《水滸》章法奇巧，用筆精妙，窮神盡相，實乃野史小說之冠。

B.《儒林外史》刻畫了眾多性情心術各異的鮮活形象，讀者都可以從人物身上

照見自己。

C.文中將《儒林外史》與其他奇書進行比較，以突出《儒林外史》的思想和藝

術價值。

D.《儒林外史》塑造了心艷功名、癡迷富貴的一類人，中舉發瘋的范進就是其

中的一個。

12.作者認為“辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱”。自古以來，我國

不乏這樣的高士，其中有不慕富貴，以“______________________________，帝

鄉不可期”（《歸去來兮辭》）來表明心志的陶淵明，有傲視權貴，以

“_______________________，__________________________”（《夢游天姥吟

留別》）來張揚個性的李白。（3分）

13.作者認為“《西游》元虛荒渺”，“《三國》不盡合正史”，“《水滸》誨

人以盜”，請從中任選作者對某一作品的評價，結合你的閱讀積累，談談自己的

看法。（6分）

14.用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分斷句。（5分）

余嘗為諸子弟言士生于世可以百為惟不可俗俗便不可

醫也或問不俗之狀余曰難言也視其平居無以異于俗人

臨大節而不可奪此不俗人也。士之處世，或出或處，或剛或柔，未

易以一節盡其蘊，然率以是觀之。

（取材于黃庭堅《書嵇叔夜詩與侄榎》）

8.（3分）C

9.（3分）①贊揚美好的；②美好的心靈；③喜歡（愛好）閱讀

10.（4分）（1）窮神盡相：《水滸》描寫人、事、物和日常生活細節，摹形傳神，淋漓盡

致。（2分）（2）不可枚舉：《儒林外史》刻畫的人物數量多、類型多樣（性情心術多樣）。（2

分）

11.（3分）A

12.（3分）富貴非吾愿安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏

(書寫正確、規范、美觀，筆畫不清按錯別字扣分。每空1分，寫錯字、別字或漏字不給分)

13.（6分）評分要點：觀點鮮明1分，論據可靠（要結合名著內容）2分，分析合理3分。

14.（5分）余嘗為諸子弟言/士生于世/可以百為/唯不可俗/俗便不可醫也/或問不俗之狀/

3

余曰/難言也/視其平居無以異于俗人/臨大節而不可奪/此不俗人也

每斷對2處得1分，當斷不斷扣分；每斷錯2處扣1分，扣滿5分為止。

譯文：我曾經對眾子弟說：“讀書人生于世，什么都可以做，只是不能流于庸俗，庸俗就不

可救藥了。”有人問不俗的情狀是什么樣的。我回答說：“很難說。看他平時與俗人沒什么

不同，在生死關頭卻能夠堅持理想、堅貞不屈，這種人就稱得上是不俗之人。讀書人處世，

或出世或處世，或剛強或柔弱，按常規不容易看出他的底蘊。但大致可用這個方法觀察他。

附錄文言文譯文：

古往今來的小說野史不少于數百上千種，而《三國志》《西游記》《水滸傳》，世人都稱

它們為奇書，人人樂于得到并且閱讀它們。對此，我不敢茍同。

野史小說是史書的分支，喜好閱讀野史小說的人可以在史學方面有進益；所以那些寫

野史小說的人一定要贊揚美好的（人事），貶斥邪惡的（人事），使讀者瀏覽后有所警戒恐懼，

希望風氣習俗、人心能維持不壞啊！《西游記》虛妄離奇，有人評論說它是談說義理的書，

所說的“意馬心猿”（白龍馬、孫悟空）、“金公木母”（孫悟空、豬八戒），大致表達的是“心

即是佛”的主旨，我不敢妄加揣測。《三國志》不完全符合正史（官修的紀傳體史書），而接

近符合魏晉更迭（的史實），(《三國志》據此)依葫蘆畫瓢，(表現)天道變化往復回旋，可

以說是篡權者的借鑒。另外，蜀國和吳國所以盛衰興亡的原因，也完全可以促使人深刻思考，

有所醒悟，我怎敢過分非難。至于《水滸傳》則是拿強盜行徑來教導人，長久地觸犯條例中

所明令禁止的內容，談論者竟然興味濃厚夸贊它章法奇特、用筆精妙，并且說它描摹敘述人

物、事情，即日常生活、繁雜瑣碎，都極其生動逼真，繪畫精巧、自然技巧合為一人手筆，

從來野史小說沒有能超過它的。唉！(他們)大概是沒有見到《儒林外史》一書吧？(作者)

稱(《儒林外史》)為“外史”，本是其自身沒有定位于“正史”之列；稱為“儒林”，(是)

與虛妄離奇的談論完全不同。該書把功名富貴作為整篇的筋骨神髓，有內心艷羨功名富貴而

諂媚逢迎行為庸劣卑下的人，有倚仗功名富貴而傲慢自大的人，有假借無意于功名富貴自命

清高卻被人看破恥笑的人，最終選擇辭卻功名富貴，品格達到了最高境界（的人），成為了

中流砥柱。文中所記載的人無法一個個列舉，然而他們的稟性情感、思想居心，都躍然紙上。

讀到它的人無論是什么人品，無不可取來照鏡自審。

《詩集傳》說：“美好的東西，能夠感奮激發人美好的心靈；丑惡的東西，能夠懲戒人

的縱欲放蕩之心。”這本書都有啊。太好了！有《水滸傳》的文采，卻沒有像《水滸傳》那

樣招致風俗、人心（變壞）的禍患。那么與其讀《水滸傳》，不如讀《儒林外史》。世上有喜

好閱讀野史小說的人，應當認同我的話啊！”

乾隆元年春二月閑齋老人序。

西城

閱讀下面的文言文，完成8－12題。

東平憲王劉蒼，建武十五年封東平公，十七年進爵為王。蒼少好經書，有智

思，顯宗甚愛重之。是時中興三十余年，四方無虞，蒼以

．

天下化平，宜修禮樂，

乃與公卿共議定南北郊冠冕、車服制度及光武廟登歌、八佾舞數，語在《禮樂》

《輿服志》。

四年春，車駕近出，觀覽城第，尋

．

聞當遂校獵河內，蒼即上書諫曰：?臣聞

時令，盛春農事，不聚眾興功。動不以禮，非所以示四方也。?帝覽奏，即還宮。

蒼在朝數載，多所隆益，而自以至親輔政，聲望日重，意不自安。上疏歸職，

帝不聽

．

。其后數陳乞，辭甚懇切。五年，乃許還國。

4

肅宗即位，尊重恩禮逾于前世，諸王莫與為比。后帝欲為原陵起縣邑，蒼聞

之，遽上疏諫，帝從而止。自是朝廷每有疑政，輒驛使咨問。蒼悉心以對，皆見

納用。

六年冬，蒼上疏求朝。帝以蒼冒涉寒露，遣謁者賜貂裘，使大鴻臚竇固持節

郊迎。帝乃親自循行邸第，豫設帷床。蒼以受恩過禮，上疏辭曰：?臣聞卑高列

序，上下以理。陛下親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，中宮注親拜，事過典故，

臣惶怖戰栗，誠不自安。此非所以示群下、安臣子也。?帝省

．

奏嘆息，愈褒貴焉。

蒼還國，疾病，帝馳遣名醫，使者冠蓋不絕于道。明年正月薨。元和三年，

幸東平宮，帝追感念蒼，謂其諸子曰：?思其人，至其鄉；其處在，其人亡。?因

泣下沾襟。初，蒼歸國，驃騎時吏丁牧、周栩以蒼敬賢下士，不忍去之，遂為王

家大夫，數十年事祖及孫。帝聞，皆引見于前，既愍其淹滯，且欲揚蒼德美，即

皆擢拜議郎。

論曰：孔子稱?貧而無諂，富而無驕，未若貧而樂，富而好禮者也?。若東

平憲王，可謂好禮者也。若其辭至戚去母后豈欲茍立名行而忘親遺義哉蓋位疑則

隙生累近則喪大斯蓋明哲之所為嘆息嗚呼遠隙以全忠釋累以成孝夫豈憲王之志

哉！

（取材于《后漢書〃光武十王列傳》）

【注】中宮：皇后居住之處，借指皇后。

8．用斜線（/）給上面文言文畫波浪線的部分斷句。（5分）

若其辭至戚去母后豈欲茍立名行而忘親遺義哉蓋位

疑則隙生累近則喪大斯蓋明哲之所為嘆息嗚呼遠隙以全

忠釋累以成孝夫豈憲王之志哉

9．下列語句中，加點詞語的解釋不正確

．．．

的一項是（3分）

A．蒼以

．

天下化平以：認為。

B．尋

．

聞當遂校獵河內尋：不久。

C．上疏歸職，帝不聽

．

聽：允許。

D．帝省

．

奏嘆息，愈褒貴焉省：反省。

10．下列對文中語句的理解，不符合

．．．

文意的一項是（3分）

A．動不以禮，非所以示四方也

不依據禮法而采取的行動，不是用來昭示四方的做法

B．尊重恩禮逾于前世，諸王莫與為比

（肅宗）尊奉恩禮超過前代，歷代帝王中沒有人能夠與他相比

C．自是朝廷每有疑政，輒驛使咨問

從這以后，朝廷每有疑而難決的政事，總派人（前往）征求（劉蒼的）

意見

D．中宮親拜，事過典故

皇后親自（向臣）行拜禮，（臣所接受的）禮遇超越了常例的規定

11．下列理解和分析，不符合

．．．

文意的一項是（3分）

A．劉蒼作為皇親被封王，但其影響大、有聲望靠的是自身才智。

B．劉蒼多次向帝王提意見，非但沒有觸怒帝王，反而很受器重。

C．劉蒼經歷艱辛朝見君王，肅宗到郊外迎接以示對劉蒼的尊重。

5

D．丁、周二位輔佐劉家幾代人的事實，側面顯示出劉蒼的魅力。

12．文中說：“若東平憲王，可謂好禮者也。”結合文意，概括東平憲王的“好禮”

表現在哪些方面，請作簡要說明。（6分）

8．（5分）若其辭至戚/去母后/豈欲茍立名行而忘親遺義哉/蓋位疑則隙生/累近則

喪大/斯蓋明哲之所為嘆息/嗚呼/遠隙以全忠/釋累以成孝/夫豈憲王之志哉

評分標準：標“/”處共有9處，斷對兩處得1分，斷對9處得5分。斷錯兩處扣1分，扣

完5分為止。

9．（3分）D（省：察看）

10．（3分）B（肅宗即位后，對劉蒼的敬重和禮遇超過前代，諸王沒有誰能和劉蒼相比較）

11．（3分）C（人事對應有誤）

12．（6分）

①修治禮樂。太平安定后，與公卿大臣擬定了南北郊祭祀和冠冕車服等禮樂制度。

②以禮諫君。制止顯宗皇帝在農事繁忙時打獵，制止肅宗皇帝想替原陵建立縣邑的行為。

③進退有儀。當聲望日隆時，上疏請歸；回朝朝見時，對自己“受恩過禮”表達不安。

④禮遇賢者。敬重丁牧、周栩等士人。

評分標準：本題6分，答全三個要點即可。其中每個要點中，概括，1分；結合具體事實簡

要說明，1分。

附：文言文參考譯文

東平憲王劉蒼,建武十五年被封為東平公,十七年進爵為王。劉蒼少年時好讀經書,很有才智

謀略，顯宗十分喜愛和看重他。這時漢朝中興已三十多年，四方沒有憂患，劉蒼認為天下平

和安定，應整治禮樂，就與公卿共同議定南北郊舉行大祭時的冠冕乘車著服等制度，以及光

武廟升堂奏歌、樂舞行列的數目，他議定的制度都記載在《禮樂》、《輿服志》里。

永平四年春，顯宗到京師附近游覽，觀賞城市房屋，不久聽說將到河內設置柵欄獵取野

獸，劉蒼就上書勸阻道：“臣聽說按時令規定，仲春農事繁忙，不應聚集眾人興建工程。不

依據禮而采取的行動，不是昭示四方的做法。”皇帝看完了奏疏，立即返回了宮中。

劉蒼在朝多年，多有建樹，可考慮到自己憑近親關系而輔佐朝政，聲望一天天提高，內

心總感到不安。便上疏請求辭去所擔任的職務，顯宗不接受他的請求。后來劉蒼又多次上書

請求，言辭十分懇切。永平五年，才允許他返還封國。

肅宗即位后，對劉蒼的敬重和禮遇超過前代，諸王沒有誰能和劉蒼相比較。后來肅宗想

替原陵修縣邑，劉蒼聽說了，連忙上疏勸諫，皇上聽從勸阻并停止了興建縣邑。從這以后，

朝廷每有疑而難決的政事，總常人前去征詢劉蒼的意見。劉蒼總是全心全意地應對，他的意

見也都被采納實行。

建初六年冬，劉蒼上疏請求朝見。肅宗因為劉蒼一路上冒霜露艱難跋涉，派謁者賜給他

貂皮大衣，又派大鴻臚竇固執節在郊外迎接。肅宗親自巡視他的府第，事先設好帷幕臥床。

劉蒼認為受到的恩惠超過了儀禮，上疏辭謝說：“臣聽說卑賤者與尊貴者，低與高按次序排

列，上與下的關系要合理。陛下親自屈尊，降禮于下臣，每次宴享接見，皇后親自向臣行拜

禮，臣所蒙受的禮遇都超越了常例的規定。臣惶恐發抖，實不能心安。這并不是昭示百姓、

安撫臣子的做法。”皇上看了奏疏后連連嘆息，更加褒獎和看重劉蒼。

劉蒼回到封國，患病了，肅宗急速派遣名醫去看病，使者的車馬在路上來來往往，不絕

于道。第二年正月劉蒼死了。元和三年，肅宗住在東平國王宮，追溯往事，觸發了思念劉蒼

的情懷，對他的幾個兒子說：“思慕那個人，來到他的居住地方；那個地方還在，而那個人

已死。”于是落了淚，沾濕了衣襟。起初，劉蒼回到封地，驃騎時吏丁牧、周栩因為劉蒼敬

重士人，不忍心離開，就但任王府的大夫，幾十年來侍奉劉蒼祖孫幾代。皇帝聽到這一情況，

將兩人叫到面前，為了憐惜他們久留王府，也打算通過他們傳播劉蒼的美好品德，提拔他們

6

都當了議郎。

評論說：孔子說“貧窮而不諂媚，富貴而不驕傲，不如貧窮卻快樂，富貴卻愛好禮節”。像

東平憲王劉蒼，可說是愛好禮節的人。像他辭別最親近的親屬，離開母后，難道是為樹名取

譽而忘掉親人、拋棄義理嗎！因為位高引起皇帝疑心，隔閡就會產生，欲望太大往往損失就

大，這就是明智者為其嘆息的緣故。唉！遠離隔閡以保全忠君之道，消除貪欲以成就孝道，

這難道不是憲王劉蒼的本志嗎！

東城

本大題共8小題，共31分。閱讀下面文言文，完成8-15題。

（一）

茶者，南方之嘉木也，一尺、二尺乃至數十尺。其巴山峽川，有兩人合抱者，伐而

．

掇之。

其字，或從草，或從木，或草木并。

翼而

．

飛，毛而走，呿①而言，此三者俱生于天地間，飲啄以活，飲之時義遠矣哉！至若

救渴，飲之以漿；蠲②憂忿，飲之以酒；蕩昏寐，飲之以茶。華佗《食論》：?苦茶久食，

益意思。?若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四支煩、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡

也。茶之為用，味至寒，為飲，最宜精行儉德之人。《晉中興書》：?陸納為吳興太守時，

衛將軍謝安常欲詣納。納兄子俶怪納無所備，不敢問之，乃私蓄十數人饌。安既至，所設唯

茶果而已。俶遂陳盛饌，珍羞必具。及安去，納杖俶四十，云：‘汝既不能光益叔父，奈何

穢吾素業？’?

（取材于唐·陸羽《茶經》）

鏈接材料：

茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和。沖淡閑潔，韻高致靜。

則非遑遽之時可得而好尚矣。

（取材于宋·趙佶《大觀茶論》）

【注】①呿（qū）：張口。②蠲（juān）：驅出、祛除。

（二）

酒之作，尚矣。儀狄作酒醪①，杜康秫酒，豈以善

．

釀得名？蓋抑始于此耶。

酒味甘、辛，大熱，有毒。雖可忘憂，然能作疾，所謂腐腸爛胃、潰髓蒸筋。而劉詞《養

生論》：酒所以

．．

醉人者，麴糵②之氣故爾。麴糵氣消，皆化為水。昔先王言：天之命民作酒，

惟祀而已。后世以酒為漿，不醉反恥，豈知百藥之長，黃帝所以

．．

治疾耶！

大率晉人嗜酒。嵇、阮之徒，尤不可一日無此。要之，酣放自肆，托于麴糵以逃世網，

未必真得酒中趣爾。古之所謂得全于酒者，正不如此。是知狂藥自有妙理，豈特

．

澆其礌磈③

者耶！

大哉，酒之于世也！禮天地，事鬼神。上至縉紳，下逮閭里，詩人墨客，漁夫樵婦，無

一可以缺此。投閑自放、攘襟露腹，便然酣臥于江湖之上。嗜者至于濡首敗性，失理傷生，

往往屏爵棄卮，終身不復知其味者，酒復何過邪？平居無事，污樽④斗酒，發狂蕩之思，助

江山之興，亦未足以知麴糵之力、稻米之功。至于流離放逐，秋聲暮雨，御魑魅于煙嵐，轉

炎荒為凈土，酒之功力，其近于道耶！善

．

乎，酒之移人也！慘舒陰陽，平治險阻，剛愎者薫

然而慈仁，濡弱者感慨而激烈。與酒游者，死生驚懼交于前而不知，其視窮泰違順，特

．

戲事

爾。

（取材于宋·朱肱《酒經》）

【注】①醪(láo):濁酒。②麴糵（qūniè）：酒曲，釀酒用的發酵劑。③礌磈（lěikuǐ）：

此指心中塊壘或不平之氣。④污樽：鑿地以代酒器。

7

8.下列各組詞語中，加點詞的意義和用法全都相同的一項是（3分）

A.伐而

．

掇之B.豈以善

．

釀得名

翼而

．

飛善

．

乎，酒之移人也

C.酒所以

．．

醉人者D.豈特

．

澆其礌磈者耶

黃帝所以

．．

治疾耶特

．

戲事爾

9.下列對文中語句的理解，不符合

．．．

文意的一項是（3分）

A.苦茶久食，益意思

長期飲用苦茶，有助于提高思考的能力

B.汝既不能光益叔父，奈何穢吾素業？

你既然不能發揚我的品行，為什么還要浪費我平時的積蓄呢

C.后世以酒為漿，不醉反恥

后世的人們把酒當作“漿”來飲用，不喝醉反而感到羞恥

D.托于麴糵以逃世網，未必真得酒中趣爾

借酒逃避現實的束縛，未必真能體會到到酒中的意趣

10.古代的文人雅士常常既愛酒，又愛茶。下列詩句沒有

．．

表現這一特點的一項是（3分）

A.詩情茶助爽，藥力酒能宣。

B.俗人多泛酒,誰解助茶香。

C.看風小榼三升酒，寒食深爐一碗茶。

D.泛酒煎茶俱愜當，滿前臘雪化春風。

11.下列理解和分析，不符合

．．．

文意的兩項是（4分）

A.作者認為漿、酒、茶這三種不同性質的飲品，對人類來說是不可或缺的。

B.飲茶需要沖淡平和的心境，在驚懼慌張、手足無措的時候是不能飲茶的。

C.“茶”字有三種寫法，每種寫法都表現出了“茶”作為植物的本質屬性。

D.人類釀酒的歷史非常久遠，儀狄、杜康被認為是釀酒的鼻祖，名聞天下。

E.有些人因過量飲酒而導致失去理智、傷害身體，這并不是酒本身的過錯。

12.用“/”給下面的文段斷句。（4分）

楚會諸侯魯趙俱獻酒于楚王魯酒薄而趙酒厚楚之主酒吏求酒于趙趙不與吏怒乃以趙厚

酒易魯薄酒奏之楚王以趙酒薄故圍邯鄲。

（取材于《淮南子》）

13.在下文方格中填寫與酒有關的語句。（任選四處）（4分）

有人說，如果能從古典文學中榨出兩種液體，一種是淚，一種就是酒。酒可以?助江山

之興?，也可以宣泄情緒。蘇軾①□□□□（《赤壁賦》），與友泛舟赤壁；范仲淹②□□

□□（《蘇幕遮（碧云天）》），難解思鄉之苦；而陶淵明則③□□□□□□（《歸去來兮

辭》），自得田園之樂。酒是詩的催化劑。無論是暢敘幽情的④□□□□（《蘭亭集序》），

還是熱鬧酒宴上的⑤□□□□（《醉翁亭記》），即使是閨房中的⑥□□□□□□（《聲聲

慢（尋尋覓覓）》），都可以催生感人至深的詩詞美文。

14.根據文（一）（含鏈接材料），概括“茶”有哪些功用。（4分）

15.中國是茶的故鄉，中國人飲茶的歷史已經超過了4000年。現今社會，各種口味、各種功

能的飲料層出不窮；但是，茶，仍然是很多人鐘愛的飲品。請用一個詞表達茶留給你的

印象或感受，并結合閱讀積累或生活實際對這種印象或感受進行解說。（6分）

8.（3分）D9.（3分）B10.（3分）B11.（4分）AB

8

12.（4分）【參考答案】楚會諸侯/魯趙俱獻酒于楚王/魯酒薄而趙酒厚/楚之主酒吏求酒于

趙/趙不與/吏怒/乃以趙厚酒易魯薄酒/奏之/楚王以趙酒薄/故圍邯鄲。

13.（4分）①舉酒屬客②酒入愁腸③引壺觴以自酌④一觴一詠⑤觥籌交錯⑥三杯兩

盞淡酒

14.（4分）【答案要點】解渴；解除身體不適；提神醒腦，提高思維能力；祛煩解悶，給

人平和的心境。

15.（6分）【評分標準】對茶的印象或感受表達合理；聯系生活實際或閱讀積累正確、恰

當；語言表達清晰。

附【文言文參考譯文】（一）

茶是南方的優良樹種，（高度在）一尺、二尺乃至幾十尺。在巴山峽川一帶，有兩個人

合抱那么粗的（茶樹），（需要）砍下樹枝才能采摘到茶葉。?茶?字（的結構），有的從?草?

部，有的從?木?部，有的?草??木?兩部兼從。

長翅膀能飛（的飛禽），長毛能跑（的走獸），開口能說話（的人類），這三類生物都生

長在天地之間，（依靠）喝水、吃東西來維持生命，?飲?的意義是多么深遠啊！解渴，需要

飲水；排遣憂憤，需要飲酒；消除昏沉困倦，需要飲茶。華佗《食論》（說）：?長期飲用苦

茶，有益于提高思考的能力。?如果感到發燒、口渴、胸悶、頭疼、眼澀、四肢無力、關節

不暢，姑且喝上四五口，（效果）與醍醐、甘露不相上下。茶的功用，（因為）它的性味極寒，

作為飲料，最適宜精心一志、行事嚴謹、有節儉美德的人。《晉中興書》（說）：陸納做吳興

太守時，衛將軍謝安常想拜訪他。陸納兄長的兒子陸俶埋怨陸納不做什么準備，（卻又）不

敢問他，就私下準備了十多個人的飯菜。謝安來后，陸納準備的只有茶和果品而已。陸俶于

是擺出豐盛的飯菜，珍饈佳肴很齊全。等到謝安走后，陸納打了陸俶四十棍，說：?你既然

不能把我的品行發揚光大，為什么還要玷污我向來清廉樸素的操守呢？?

【鏈接材料參考譯文】

茶作為大自然的產物，凝聚了甌閩山川的靈秀與氣韻，蘊含著美好的品性，它驅除了胸

中的郁結，蕩滌了心中的愁悶，帶給人們清新而平和的心境。（飲茶時）內心淡泊、安閑，

氣質高雅，意態寧靜。（這種情趣）就不是驚慌忙亂的時候能夠得到和追求的了。

（二）

釀酒的歷史很久遠。儀狄釀造濁酒，杜康釀造秫酒，（他們）難道是因為善于釀酒而成

名的嗎？大概是因為（人類釀酒就是）從他們開始吧。

酒味甘、辛，性大熱，有毒。酒雖然可以使人忘記憂愁，但也能讓人產生疾病，就是所說

的腐爛腸胃﹑潰精髓﹑毀筋骨。劉詞《養生論》（說）：酒能醉人的原因，是酒曲作用的緣故。

酒曲的作用消解后，酒就都化成了水。從前先王說：上天讓百姓釀酒，只是用來祭祀而已。

后世的人們（卻）把酒當作?漿?來飲用，不喝醉反而感到羞恥，哪里知道（酒作為）百藥

之長，是黃帝用來治病的呢！

大概晉朝人最喜歡飲酒。嵇康﹑阮籍這些人，更是不可以一天不飲酒。（他們）主要是縱

酒暢飲，借酒逃避現實的束縛，未必真能體會到酒中的意趣。古時候所說的得到酒的全部意

趣的人，恰恰不是這樣的。這（是因為他們）知道酒這狂藥自有它玄妙的地方，難道只是用

來發泄胸中的不平之氣的！

酒在世上的作用太大了！祭祀天地，敬事鬼神。上至達官貴人，下至平民百姓，詩人墨客，

漁夫樵婦，誰都不能離開酒。（飲酒之后，）閑適自在，解開衣服露出肚腹，安然酣睡在江湖

之上。嗜酒的人（因過量飲酒）到了敗壞品性、失去理智、傷害生命（的地步），往往摒絕、

毀棄酒具，終身不再飲酒，酒又有什么過錯呢？平常居住無所事事，隨意暢飲，激發狂放的

思緒，有助游覽江河山岳的興致，還不足以稱得上是懂得飲酒的意趣。當遭遇流離放逐的時

候，面對秋聲暮雨，（沉醉于酒，）在煙嵐霧靄中駕馭妖魔鬼怪，把荒蠻偏遠之地轉化為極樂

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世界，（這時）酒的力量，差不多接近?道?了吧！酒能改善人的精神狀態啊！（使人）在陰

陽變化中調節情緒，在艱難險阻中平衡心態，使剛愎自用的人變得溫和仁慈，懦弱膽小的人

變得感慨激昂。善飲酒的人，即使面臨生死的威脅也不畏懼，他看待窮達順逆，只不過是一

場戲罷了。

【斷句參考譯文】

楚宣王會見諸侯，魯國趙國都向楚王獻酒，魯國的酒淡薄，趙國的酒醇厚。楚國的主酒

吏向趙國索要好酒，趙國不給，主酒吏生氣了，就把趙國的好酒調換（成）魯國的薄酒，上

奏楚王（趙國進獻的酒很淡）。楚王因為趙國的酒淡薄，所以（發兵）圍攻邯鄲。