竹外

話題作文《竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知》寫作指導(dǎo)與優(yōu)秀學(xué)生

例文

題目：閱讀下面文字，按要求作文。

請以蘇軾《題惠崇〈春江曉景〉》中，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的意境或

所蘊(yùn)含的哲理為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，自選文體自選，詩歌除外。

解題：惠崇：是北宋名僧，能詩善畫，《春江曉景》是他的畫作，是一幅鴨嬉圖，而這

首詩是蘇軾題在惠崇所畫的《春江曉景》上的。惠崇為宋初“九詩僧”之一，跟蘇軾不是一

個(gè)時(shí)代的人。蘇軾是只見其畫，未見其人。

附：題惠崇<<春江曉景>>[宋]蘇軾作于元豐八年(1085年)

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

意境角度

“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。作者選取了4個(gè)意象：竹子、桃花、江水、鴨

子。先從身邊寫起，寫出初春大地復(fù)蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹

上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報(bào)告春的信息。接著，詩人的視線由江

邊轉(zhuǎn)到江中，那在岸邊期待了整整一個(gè)冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲，去感知

“春江水暖”，去享受春的洗禮、大自然的快樂。詩中洋溢著一股生機(jī)勃勃，情趣盎然的濃

厚而清新的生活氣息。表達(dá)出作者對美麗和迷人的春天的期盼和向往。如果就所給詩句的意

境作文，應(yīng)吻合詩的這一格調(diào)。并盡量選用記敘文或散文文體，可以采用記敘、描寫、議論

等多種表達(dá)方式，做到夾敘夾議。

哲理角度

好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內(nèi)容；既要能再現(xiàn)畫境，同時(shí)又能跳

出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨(dú)立的藝術(shù)生命。蘇軾這首詩可以說做到了這一點(diǎn)。

第二句“春江水暖鴨先知”中“水暖”強(qiáng)調(diào)了春天到來時(shí)江水的“溫度”，“鴨先知”則強(qiáng)

調(diào)了常年生活在水中，陶醉在水中，隨時(shí)都在感知江水變化的鴨的“知覺”。而這江水的“溫

度”，鴨的“知覺”是不能用畫筆直接畫出來的。但詩能將這些細(xì)節(jié)描寫如畫，這是因?yàn)槔L

畫屬于視覺藝術(shù)，而詩是語言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對自由的優(yōu)勢。這兩句詩不僅寫出了富

有詩情畫意的早春景色，而且強(qiáng)調(diào)了“鴨”的實(shí)踐精神，也反映了作者對人生的積極投入與

探索精神。即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，告訴人們實(shí)踐的重要與可貴。最好選用議論文文體，做

到觀點(diǎn)明確，中心突出，議論有力。

思路提示：

1、這個(gè)話題形式非常新穎，要求寫作者務(wù)必仔細(xì)審題，多方思維。審題者可以抓住題

干中的提示，依據(jù)詩中意境展開聯(lián)想、想像：想象初春時(shí)節(jié)，筍芽破土而出，形成新綠。桃

花初綻，萬物復(fù)蘇，由三兩枝，很快就會(huì)桃花滿園，楊柳垂下綠絲絳，一片生機(jī)盎然，。這

樣的美景又有誰不欣賞、喜愛、向往呢？按照這個(gè)思路就可以寫出一篇春景圖，或是渴望春

天、向往春天，或是熱愛春天、贊美春天的散文。

2、還可以依據(jù)詩中“水暖鴨先知”進(jìn)行邏輯推理思維。圍繞“春江水暖鴨先知”，探究：

為什么鴨會(huì)先知春江水暖呢？鴨的本能習(xí)性是什么？鴨的生存環(huán)境怎樣？等等。從探究中得

知：鴨子習(xí)水性，常年生活在水中，對水的細(xì)微變化都是親身體察，了如指掌。正因?yàn)槿绱耍?/p>

鴨對水因常年實(shí)踐而形成了一定的認(rèn)識(shí)，即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。從這一思路可以寫成哲理文

章。可以是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，也可以是強(qiáng)調(diào)生活、學(xué)習(xí)、工作、科研等方面中，實(shí)踐的重

要性與可貴性。

基于以上兩點(diǎn)，構(gòu)思這篇作文時(shí)，必須具體情況具體分析。這兩種構(gòu)思，無所謂優(yōu)與劣，

只是站位不同而已。但就每一種構(gòu)思而言，如何駕馭、理解文題所提供的內(nèi)容，卻很顯水平。

如果就意境角度構(gòu)思就應(yīng)該與文題所給詩句呈現(xiàn)出的生機(jī)勃勃、情趣盎然、清新迷人的

生活氣息相吻合，構(gòu)成意境上的一致，屬于切題。如果僅從“三兩枝”入手，忽視整體意境

而創(chuàng)設(shè)出暗淡、凄涼、傷感等意境，應(yīng)屬于脫題。如果從品評詩句意境到品評詩人的人生際

遇，也屬于脫題。

如果就哲理角度構(gòu)思，能從實(shí)踐與認(rèn)知的角度入題，從欣賞實(shí)踐、肯定實(shí)踐的角度立意

構(gòu)思，應(yīng)屬于切題。如果遠(yuǎn)離了“實(shí)踐”，即使有先與后，也應(yīng)屬于脫題。

只要同學(xué)們認(rèn)真審題，辨明詩句的內(nèi)涵，精于構(gòu)思都能寫出精美的文章。

附范文4篇：

1、提籃春光看世界

輕輕敲醒沉睡的心靈，慢慢睜開你的眼睛，看沉睡的大地悄然蘇醒，一片茂密的竹林外

桃花綻放，笑容依舊，剛剛?cè)诨慕嫔蠋字灰傍喸谒墟覒颍瑺幭热ジ惺芙娴臏嘏?/p>

美……

也許蘇軾是被眼前的春景打動(dòng)，也許是當(dāng)時(shí)的心如春一般生機(jī)勃勃，才寫下了動(dòng)人的詩

篇，但可以確定的是春真的很美！

春是一種希望

春回大地，當(dāng)春日的第一米陽光照射剛剛復(fù)蘇的大地上，萬物都充滿了生機(jī)與活力，無

數(shù)嫩芽在春雨的滋潤下又看到了生的希望；含苞待放的花蕾在陽光的沐浴下重獲了生命的希

望，而我們經(jīng)過漫長冬天的磨煉，整裝待發(fā)的時(shí)刻又來到了，不一樣的是我們被柔和的春風(fēng)

點(diǎn)燃了希望。

春是一種愿景

春暖花開，為什么小草第一個(gè)鉆出土壤？因?yàn)樗Ｍ藗兡鼙M快看到綠意盎然。為什么

花兒都在這個(gè)時(shí)節(jié)競相開放？因?yàn)樗麄兿Ｍ鼙M快讓人們聞到十里飄香。新的春天預(yù)示新一

年的到來，而我們早已趁春日陽光即將灑遍大地的時(shí)候許下愿望，愿新的一年里春風(fēng)得意，

春色滿園。

春是一種力量

小草破土而出，需要力量，百花爭奇斗艷，需要力量，我們勇往直前，更加需要力量。

五月，依舊是美麗而祥和的春天，但就在那一刻——5月12日14時(shí)28分，四川八級地震打

破了春的祥和，頃刻間房屋倒塌。但不要忘了，淚水頃盡，有我們?nèi)诵酝αⅲ划?dāng)血續(xù)淚干，

有我們眾志成城。是全中國人民的共同力量，使四川災(zāi)民重新振作精神。5月雖然已是春天的

末班車，但春的力量依然激勵(lì)無數(shù)國人前進(jìn)。

沒有孟姜女悲傷的力量，怎會(huì)有八百里長城忽然倒塌的凄美悲壯；沒有李清照凄美的力

量，怎會(huì)有“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的寸斷肝腸；沒有文天祥的愛國力量，

怎會(huì)有“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的豪氣回蕩，沒有全中國人民的力量，怎會(huì)有

中華民族屹立東方的燦爛輝煌！

春給予我們希望，春賦予了我們愿望，春賜給我們力量，在春的光環(huán)下，我們腳步鏗鏘，

在春的滋潤下，我們斗志昂揚(yáng)，在春的體貼呵護(hù)下，我們永放光芒！

【點(diǎn)評】

這篇文章的作者顯然是被春的美麗，魅力與神奇而折服，針對兩句詩寫出這篇洋溢著激

情與活力的春的頌歌。屬于意境類作文。

自擬題目緊扣詩句，新穎別致，親切自然，起到了畫龍點(diǎn)睛，提綱挈領(lǐng)的作用，成為文

章的亮點(diǎn)之一。

文章精選了三個(gè)小標(biāo)題：春是一種希望，春是一種愿景，春是一種力量。構(gòu)成了內(nèi)容上

的層進(jìn)，表達(dá)了對春的渴望，贊美，以及由春而產(chǎn)生的人生感悟。從三個(gè)角度共同突出：春

真的很美。成為文章的亮點(diǎn)之二。

文章多用短句，多種修辭，使語言鏗鏘、流暢，清心且自然。成為文章的亮點(diǎn)之三。

2、當(dāng)局者“清”，旁觀者“迷”

當(dāng)有人因某事而困惑，旁人給出自己的建議時(shí)，常常會(huì)說：“相信我，當(dāng)局者迷，旁觀

者清！”可是，當(dāng)局者真的迷，旁觀者真的清嗎？

人們常用“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這一千古名句來證明當(dāng)局者迷，旁觀者

清。錯(cuò)！那只是表象而已。乍看之下，的確身在山中不易識(shí)得真面目，但是請你仔細(xì)思考一

下，遠(yuǎn)望廬山，雖然你看到了它的全貌，但那只是皮毛而已，想要了解他的細(xì)節(jié)，想要體驗(yàn)

它的險(xiǎn)峻，想要感受它的宏偉，只有親自登山。只有當(dāng)你身在廬山中，才能看清楚它的一山

一石，一草一木；只有當(dāng)你身在山路上，才能體驗(yàn)到山的崎嶇與險(xiǎn)峻；只有當(dāng)你身在山峰頂

端，才會(huì)明白什么是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。這些，都是遠(yuǎn)望所體味不到的。那么，

又怎能稱旁觀者清呢？

想要對一件事做到“清”，就一定要“當(dāng)局”，“旁觀”對于了解事情沒有什么實(shí)質(zhì)性

的作用。試想，對于一件事，他只是個(gè)局外人而已，又怎么會(huì)明白其中的原委？連對事情的

原委都做不到一清二楚，又有什么資格稱自己“清”呢？

蘇軾有兩句詩恰恰證明了這一觀點(diǎn)：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”為什么春

天來了，江水暖了，第一個(gè)知道的是鴨子?因?yàn)樗谒邪。∪绻蛔屇闩龅剿阍趺茨?/p>

知水的冷暖變化？所以要“清”，則一定要“當(dāng)局”!

欲“清”則要“當(dāng)局”，不僅僅只體現(xiàn)在對事理的領(lǐng)悟上，生活，學(xué)習(xí)，工作等一切方

面都是這樣：想要了解他人的感受，就一定要換位思考，要設(shè)身處地地替他人想；想要掌握

知識(shí)，就一定要認(rèn)真地讀書，做題，真正地了解了知識(shí)才能記住，才能運(yùn)用；想要發(fā)現(xiàn)真理，

發(fā)明創(chuàng)造，就一定要實(shí)驗(yàn)，要試驗(yàn)，只在一邊空想是什么都得不到的……

同齡人之間往往有更多的共同語言，是因?yàn)樗麄儺?dāng)自己的局，則清自己的感受；好學(xué)生

往往是勤奮的學(xué)生，是因?yàn)樗麄儺?dāng)知識(shí)的局，則清知識(shí)的理；科學(xué)家們往往都是經(jīng)過成千上

萬次實(shí)驗(yàn)的洗禮而誕生的，是因?yàn)樗麄儺?dāng)創(chuàng)造的迷，則清創(chuàng)造之路！

當(dāng)然，要做到“請”，僅僅只是“當(dāng)局”也還是不夠的，“當(dāng)局”只是“清”的必要條

件而非充分條件。當(dāng)局之時(shí)的努力更是必不可少的。所以，請你不要僅僅只做旁觀者，而是

多當(dāng)局，多努力，相信一定會(huì)“清”的更多。

【點(diǎn)評】

本文作者很顯然把著眼點(diǎn)落在了“春江水暖鴨先知”上，深入探究了：為什么鴨會(huì)先知

春江水暖？這一問題。從而得出“當(dāng)局者不迷，旁觀者不清”的觀點(diǎn)。所以文章的標(biāo)題《當(dāng)

局者“清”，旁觀者“迷”》很明確，很醒目，并且貫穿了全文。屬于哲理類作文。

文章從俗語“當(dāng)局者迷，旁觀者清”入手，順勢提出質(zhì)疑，當(dāng)局者真的迷，旁觀者真的

清嗎？就這一問題，作者引用事例、事理分析，層層深入，直逼生活實(shí)際，強(qiáng)調(diào)出“當(dāng)局是

清的必不可少的條件，再加上當(dāng)局者的不懈努力，才會(huì)使各行各業(yè)的當(dāng)局者更清更明”。充

分體現(xiàn)了“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源”這一哲理。

文章沒有華麗的語言，沒有精細(xì)的藝術(shù)技巧，但樸實(shí)的語言中，透露出作者明確的觀點(diǎn)，

堅(jiān)定的立場，清晰的思維。體現(xiàn)出中學(xué)生敏銳地思辨能力，我們認(rèn)為是一篇好文章。但語言

欠精美。

3、由“春江水暖鴨先知”想到的

蘇東坡有句詩寫得好“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”詩，景，情合而為一。每次

讀，頭腦中都會(huì)浮現(xiàn)出一幅幅美麗的圖景，虛虛實(shí)實(shí)，若有若無，春風(fēng)習(xí)習(xí)，春雨綿綿，周

圍有花樹成蔭，水上是鳥魚成群。用美好形容嫌不夠，用絕妙形容覺欠佳。恰有一言難盡之

感，美得難以形容。

但細(xì)細(xì)品味，似乎又不盡然。據(jù)某權(quán)威人士透露：從一個(gè)哲學(xué)上的角度來講，“春江水

暖鴨先知”一句確有漏洞。此人聲稱，根據(jù)辨證唯物論，只有人才具有意識(shí)，意識(shí)作為一個(gè)

復(fù)雜系統(tǒng)的產(chǎn)物不可能在簡單的鴨腦中產(chǎn)生，也就是說，在鴨腦中，根本就不會(huì)有冷啊，暖

啊這些觀念，只是一個(gè)先天的應(yīng)激性使它趨利避害。綜上，用“知”字欠妥當(dāng)。

這么說對嗎？難道事實(shí)果真如此？

非也！

這么想本身就是一個(gè)誤區(qū)。且不論此觀點(diǎn)是否屬實(shí)，最后的結(jié)果必然是坑害大眾，混淆

視聽。

但這動(dòng)機(jī)未必壞。

當(dāng)年英國詩人捷尼遜寫到：“每分鐘都有一人在死亡，每分鐘又有一人在誕生”當(dāng)時(shí)有

個(gè)數(shù)學(xué)家寫信質(zhì)疑：“讀罷大作，令人一快，但有幾行實(shí)難茍同。若按閣下計(jì)算，世界人口

應(yīng)永恒不變，但每分鐘相對有1.67人誕生。愚意以為，應(yīng)該為“每分鐘都有一人在死亡，每

分鐘又有一又六分之一人在誕生。”

我們不能說那數(shù)學(xué)家有多錯(cuò)誤，恰恰相反，我們應(yīng)該為他那求真務(wù)實(shí)的精神鼓掌！但僅

限于此。無論如何，這事情聽著就讓人別扭。作為一個(gè)數(shù)學(xué)家，他是好樣的，但作為一個(gè)公

民，他做錯(cuò)了。尋根究底，追求最小誤差適用于數(shù)學(xué)，卻不適用于詩篇。“數(shù)字不當(dāng)”和“知

字欠妥”一樣都太過主觀。恰如鷹在空中看到獅，虎在陸地上奮力追趕獵物，心想：“何不

凌空下?lián)簦瑓s做這些無謂的追趕？”然而鷹卻不知，鷹有鷹的辦法，虎有虎的辦法，殊途同

歸。但要讓虎去高飛，鷹去奔跑，卻是萬萬不能。同樣的道理，若是把自己領(lǐng)域的真理強(qiáng)加

到另一領(lǐng)域一切就會(huì)變得亂七八糟，糊里糊涂。

詩有自己的規(guī)律，它正是以它自己獨(dú)特的風(fēng)格吸引著無數(shù)讀者，這就是一種詩意的美。

不要破壞它，不要用一種職業(yè)習(xí)慣去想當(dāng)然。如果不遵循它，總是自信地以為自己的觀點(diǎn)能

解釋一切，并且用自己的觀點(diǎn)去解釋一切事物，甚至包括你自己不那么清楚的。那么后果一

定是有害的，即便是你的動(dòng)機(jī)不那么壞。

【點(diǎn)評】

這位作者應(yīng)該算是審題了，他既審到了意境又審到了哲理。文章開頭一段渲染的意境很

美，也很扣題。但第二段，話題一轉(zhuǎn)，由詩的意境轉(zhuǎn)向貌似哲理，實(shí)則煉字煉句話題。是對

哲理的不慎理解導(dǎo)致了文章整體上的失誤。雖然文章的篇幅不短，引用了典型的例子，并作

了具體的分析，但也基本屬于遠(yuǎn)離話題的分析，這是錯(cuò)誤的一個(gè)典型。

4、淡妝濃抹總相宜

“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”——蘇軾

“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”似乎是蘇軾人生態(tài)度的寫照。自古以來胸懷理想?yún)s

遭到貶謫的詩人是數(shù)不勝數(shù)，杜甫從劉備三顧茅廬受到重用聯(lián)想到自己“未有涓埃答圣朝”，

不得不將自己的哀情寄托于景物：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”張九齡蔑視權(quán)貴，

高唱“草木有本心，何求美人折。”縱是清高，但后人也因此慨嘆才華橫溢卻無用武之地。

李白沒有實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，卻不愿擔(dān)當(dāng)“御用文人”的“雅號(hào)”，仗劍出門，長呼“長風(fēng)破浪

會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”但縱有豪情，后人也只能從那酒意朦朧的詩篇中浮現(xiàn)詩人的偉

岸形象。

蘇軾——少年成名，科舉考試拔得頭籌。但他的政治道路坎坷不平，屢次遭受貶謫，烏臺(tái)

詩案更使他卷入政治風(fēng)浪，經(jīng)歷生死較量。可貴的是，似乎越艱難的環(huán)境越能激發(fā)他的樂觀

心態(tài)，因此我們感受到一個(gè)立體的詩人。

他，曾經(jīng)慨嘆過，周瑜的雄姿英發(fā)，而自己老而無為的心聲。他，曾經(jīng)痛苦過，妻離十年

的悲痛，“千里孤墳，無處話凄涼”的悲歌。但我們更能真切感受到“村南村北響繅車”的

快感。

這兩句詩的意象是蘇軾生命的寫照，身處困境仍能保持竹子一般的堅(jiān)貞，潛藏在竹外的兩

三片桃花恰到好處，映射出內(nèi)心突出而分外耀眼的豁達(dá)；寒冷的冰窟終會(huì)融化，而春水的暖

意也只有鴨子才可真切感受得到。

被貶黃州之后，蘇軾沒有整日整夜地悲嘆自己的前途失意，也沒有強(qiáng)制自己應(yīng)如何豁達(dá)或

是泰然處之。有的只是真實(shí)，他享受給予自己的一切，那怕只是苦難也好。他在那里建立茅

屋，并都起上儒雅的名字；他在東南的土坡開墾耕作,被鄰人冠以“東坡”的雅號(hào)并流傳至今；

他還與鄰人在茶余飯后侃談，“河?xùn)|獅吼”的韻事也相傳至今。

蘇軾——不是文人墨客，不是失意詩人，甚至不是歷史人物，而是貫通古今的豁達(dá)之士。

在他眼中，任何事物經(jīng)過樂觀心態(tài)的渲染，都會(huì)“淡妝濃抹總相宜”。

【點(diǎn)評】

本文題目乍看好似與文題要求有關(guān)，但綜觀全文不難發(fā)現(xiàn)，作者并不就題干要求“竹外

桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的意境或所蘊(yùn)含的哲理為話題，寫一篇不少于800字的文章，

而是由兩句詩生發(fā)聯(lián)想去品評詩人蘇軾的人生際遇，遠(yuǎn)離了詩句所創(chuàng)設(shè)的意境，應(yīng)屬于審題

不慎導(dǎo)致跑題的類型之一。