許穆夫人

載馳原文及翻譯

載馳

先秦：佚名

載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。驅(qū)馬悠悠，言至于漕。大夫跋涉，

我心則憂。

既不我嘉，不能旋反。視爾不臧，我思不遠。

既不我嘉，不能旋濟？視爾不臧，我思不閟。

陟彼阿丘，言采其蝱。女子善懷，亦各有行。許人尤之，

眾稚且狂。

我行其野，芃芃其麥。控于大邦，誰因誰極？大夫君子，

無我有尤。百爾所思，不如我所之。

「譯文」

駕起輕車快馳騁，回去吊唁悼衛(wèi)侯。揮鞭趕馬路遙遠，

到達漕邑時未久。許國大夫跋涉來，阻我行程令我愁。

竟然不肯贊同我，哪能返身回許地。比起你們心不善，

我懷宗國思難棄。竟然沒有贊同我，無法渡河歸故里。比起

你們心不善，我戀宗國情不已。

登高來到那山岡，采摘貝母治憂郁。女子心柔善懷戀，

各有道理有頭緒。許國眾人責(zé)難我，實在狂妄又稚愚。

我在田野緩緩行，壟上麥子密密遍。欲赴大國去陳訴，

誰能依靠誰來援？許國大夫君子們，不要對我生尤怨。你們

考慮上百次，不如我親自跑一遍。

「注釋

」1.載（zài）：語助詞。馳、驅(qū)：孔疏：“走馬謂之馳，

策馬謂之驅(qū)。”

2.唁（yàn）：向死者家屬表示慰問，此處不僅是哀悼衛(wèi)

侯，還有憑吊宗國危亡之意。毛傳：“吊失國曰唁。”衛(wèi)侯：

指作者之兄已死的衛(wèi)戴公申。

3.悠悠：遠貌。

4.漕：地名，毛傳：“漕，衛(wèi)東邑。”

5.大夫：指許國趕來阻止許穆夫人去衛(wèi)的許臣。

6.嘉：認(rèn)為好，贊許。

7.視：表示比較。臧：好，善。

8.思：憂思。遠：擺脫。

9.濟：止。

10.閟（bì）：同“閉”，閉塞不通。

11.陟（zhì）：登。阿丘：有一邊偏高的山丘。

12.言：語助詞。蝱（méng）：貝母草。采蝱治病，喻設(shè)

法救國。

13.懷：懷戀。

14.行：指道理、準(zhǔn)則，一說道路。

15.許人：許國的人們。尤：責(zé)怪。

16.眾：“眾人”或“終”。穉（zhì）：同“稚”，幼稚。

17.芃（péng）芃：草茂盛貌。

18.控：往告，赴告。

19.因：親也，依靠。極：至，指來援者的到達。

20.之：往，指行動。

鑒賞

據(jù)清魏源《詩古微》考證，《詩經(jīng)》中許穆夫人的作品

有三篇，除此篇外尚有《邶風(fēng)·泉水》《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》二詩也為

其所作，其中尤以《鄘風(fēng)·載馳》思想性最強，它在強烈的矛

盾沖突中表現(xiàn)了深厚的愛國主義思想。全詩分為四章，不像

《周南·桃夭》《鄘風(fēng)·相鼠》等篇每章句數(shù)、字?jǐn)?shù)甚至連意思

也基本相似，而是每多變化，思想感情也復(fù)雜得多。之所以

如此，是因為作者的敘事抒情是從現(xiàn)實生活出發(fā)，從現(xiàn)實所

引起的內(nèi)心矛盾出發(fā)。故詩歌的形式隨著內(nèi)容的發(fā)展而發(fā)

展，形成不同的語言和不同的節(jié)奏。

詩的第一章，交代本事。當(dāng)詩人聽到衛(wèi)國滅亡、衛(wèi)侯逝

世的兇訊后。立即快馬加鞭，奔赴漕邑，向兄長的家屬表示

慰問。可是目的地未到，她的丈夫許穆公便派遣大夫跋山涉

水，兼程而至，勸她馬上停止前進。處此境地，她內(nèi)心極為

憂傷。這一章先刻畫了詩人策馬奔馳、英姿颯爽的形象，繼

而在許國大夫的追蹤中展開了劇烈的矛盾沖突。其情景就好

似京劇《蕭何月下追韓信》中的場景。

現(xiàn)實的沖突引起內(nèi)心的沖突，經(jīng)過以上的鋪敘，第二章

便開始寫詩人內(nèi)心的矛盾。此時詩中出現(xiàn)兩個主要人物：

“爾”，許國大夫；“我”，許穆夫人。一邊是許國大夫勸她回

去，一邊是許穆夫人堅持赴衛(wèi)，可見矛盾之激烈。按詩意理

解，應(yīng)有兩層意思：前四句為一層，是說：你既待我不友好，

我就不能返回許國，比起你這般沒良心來，我對宗國總是念

念不忘的；后四句為第二層，是說：你既待我不友好，我就

不能渡過黃河到衛(wèi)國，比起你這般沒良心來，我的感情是不

會輕易改變的。詩人正是處于這種前不能赴衛(wèi)、后不能返許

的境地之中，左右為難，十分矛盾。然而她的愛與憎卻表現(xiàn)

得非常清楚：她愛的是娘家，是宗國；憎的是對她不予理解

又不給支持的許國大夫及其幕后指揮者許穆公。

第三章矛盾沒有前面那么激烈，詩的節(jié)奏漸漸放慢，感

情也漸漸緩和。夫人被阻不能適衛(wèi)，心頭憂思重重，路上一

會兒登上高山以舒解愁悶，一會兒又采摘草藥貝母以治療抑

郁而成的'心病。所謂“女子善懷，亦各有行”，是說她身為女

子，雖多愁善感，但亦有她的做人準(zhǔn)則——這準(zhǔn)則就是關(guān)心

生她養(yǎng)她的宗國。而許國人對她毫不理解，給予阻撓與責(zé)怪，

這只能說明他們的愚昧、幼稚和狂妄。這一段寫得委婉深沉，

曲折有致，仿佛讓人窺見她有一顆美好而痛苦的心靈，簡直

催人淚下。

第四章寫夫人歸途所思。此時夫人行邁遲遲，一路上考

慮如何拯救祖國。“我行其野，芃芃其麥”，說明時值暮春，

麥苗青青，長勢正旺。所謂“控于大邦”，指向齊國報告狄人

滅衛(wèi)的情況，請求他們出兵，但詩人又想不出用什么辦法才

能達到目的。此處既寫了景，又寫了情，情景雙繪中似乎讓

人看到詩人緩轡行進的形象。同第一章的策馬奔馳相比，表

現(xiàn)了不同的節(jié)奏和不同的情緒。而這個不同完全是從生活出

發(fā)的，蓋初來之時因始聞衛(wèi)亡的消息，所以心急如焚，快馬

加鞭，不暇四顧；而被許大夫阻撓之后，報國之志難酬，心

情沉重，故而行動遲緩，眼看田野中的麥浪好似詩人起伏不

定的心潮。詩筆至此，真是令人贊嘆。

最后四句，有的本子另作一章，不無道理，然依舊本，

多與前四句并為一節(jié)，這樣似更為合理。這四句當(dāng)是承前而

言，謂夫人歸途中一邊想向齊國求救，求救不成，又對勸阻

她的許大夫心懷憤懣。此處朱熹《詩集傳》釋云：“大夫，即

跋涉之大夫；君子，謂許國之眾人也。”“大夫君子，無以我

為有過，雖爾所以處此百方，然不如使我得自盡其心之為愈

也。”照此解釋則與首章“大夫跋涉，我心則憂”，前后呼應(yīng)。

字面上雖是“無我有尤”，實質(zhì)上應(yīng)是她對許大夫不讓她適衛(wèi)

赴齊產(chǎn)生怨尤，正話反說，語氣委婉，體現(xiàn)了《詩經(jīng)》“溫柔

敦厚”之旨。末二句，表現(xiàn)了夫人的自信心，意為：那些大夫

君子縱有千條妙計，總不如我的救衛(wèi)之策高明。“我所之”的

“之”字，若作動詞解，便是往衛(wèi)國或齊國去一趟的意思；也

有訓(xùn)為“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一種解釋，都

反映了許穆夫人是一個頗有主張的人，她的救國之志、愛國

之心始終不渝。全詩至此戛然而止，但它卻留下無窮的詩意

讓讀者去咀嚼回味，真是語盡而意不盡，令人一唱而三嘆。

創(chuàng)作背景

此詩當(dāng)作于衛(wèi)文公元年（公元前659年）。據(jù)《左傳·閔

公二年（前660）》記載：“冬十二月，狄人伐衛(wèi)，衛(wèi)懿公好

鶴，鶴有乘軒者，將戰(zhàn)，國人受甲者，皆曰‘使鶴’。……

及狄人戰(zhàn)于滎澤，衛(wèi)師敗績。”當(dāng)衛(wèi)國被狄人占領(lǐng)以后，許穆

夫人心急如焚，星夜兼程趕到曹邑，吊唁祖國的危亡，寫下

了這首詩。

許穆夫人名義上是衛(wèi)宣公與宣姜的女兒，事實上乃衛(wèi)宣

公之子公子頑與宣姜私通所生。她有兩個哥哥：戴公和文公；

兩個姐姐：齊子和宋桓夫人。年方及笄，當(dāng)許穆公與齊桓公

慕名向她求婚時，她便以祖國為念。漢劉向《列女傳·仁智篇》

云：“初，許求之，齊亦求之。懿公將與許，女因其傅母而言

曰：‘……今者許小而遠，齊大而近。若今之世，強者為雄。

如使邊境有寇戎之事，惟是四方之故，赴告大國，妾在，不

猶愈乎？’……衛(wèi)侯不聽，而嫁之于許。”由此可見，她在擇

偶問題上曾考慮將來如何報效祖國。她嫁給許穆公十年左

右，衛(wèi)國果然被狄人所滅。不久，她的姐夫宋桓公迎接衛(wèi)國

的難民渡過黃河，計男女七百三十人，加上共、滕兩個別邑

的人民共五千人，立戴公于曹邑。戴公即位一月而死，“許穆

夫人閔衛(wèi)之亡，馳驅(qū)而歸，將以唁衛(wèi)侯于漕邑，未至，而許

之大夫有奔走跋涉而來者，夫人知其必將以不可歸之義來

告，故心以為憂也。既而終不果歸，乃作此詩以自言其意”

（朱熹《詩集傳》）。據(jù)“我行其野，芃芃其麥”二句，詩當(dāng)作

于暮春。

【載馳原文及翻譯】相關(guān)文章：

1.載馳詩經(jīng)全文翻譯

2.公輸原文及翻譯原文翻譯

3.詩經(jīng)載馳全文翻譯及解釋

4.《南史》的原文內(nèi)容及原文翻譯

5.《天道》原文及翻譯

6.秋日原文及翻譯

7.谷雨原文及翻譯

8.口技原文及翻譯