論雷峰塔的倒掉

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九年級語文《論雷峰塔的倒掉》實驗版

【本講教育信息】

一.教學內容：

《論雷峰塔的倒掉》

教學目標

1、了解雜文的特點；學習以議為主、夾敘夾議的寫法。

2、體會本文的語言特點：諷刺性，強烈的感情色彩，多種多樣的句式。

3、理解反封建的思想內容；學習魯迅愛憎分明的思想感情。

教學過程

一、了解雜文的文體特點：

雜文，是一種文藝性論文，它兼有政論、文藝兩種因素，而以議論為主。雜文的特點是及時

反映社會重要問題，內容廣泛，形式靈活，短小精悍。語言形象、生動、深刻。

二、了解文章的寫作背景：

本文是一篇雜文，選自《墳》，發表于1924年11月17日《語絲》第一期。“五·四”運動

之后，新文化統一戰線內部不斷發生分裂，有一批文人公開投靠帝國主義和封建勢力，提倡

“整理國故”、“保存國粹”，鼓吹尊孔讀經，妄圖用封建倫理道德來維護封建軍閥的統治。

1924年9月25日某某西某某邊的雷峰塔倒掉了，有人（封建復古派）便借題發揮，重彈“保

存國粹”的老調。對此，魯迅先生寫下此文，抨擊封建道德禮教和封建復古主義。

三、自讀課文，理解認識以下字詞：

1、生字：

chányàngtúfěisuǐjíménghuán

禪恙荼誹髓嫉氓鬟

bōyújìchùcízhuī

缽盂祭俶雌錐

2、生詞：

夕照——傍晚的陽光。這里指傍晚太陽光照耀下的景色。

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禪師——對和尚的尊稱。

田夫野老——農夫、鄉下人。

村氓——村民。

腦髓里有點貴恙的——思想里有點毛病（指封建思想）的人。貴恙，原來是對別人的病

的客氣說法，這里有諷刺的意味。

荼毒生靈——殘害人民。荼毒，毒害、殘害。生靈，人民、百姓。

腹誹——嘴里雖然不說，心里認為不對。也作腹非。

四、課文分析：

思考：1、魯迅對雷峰塔的倒掉有哪些看法？

2、為什么會有這些看法？

3、雷峰塔象征什么？

1、對雷峰塔的態度（1、3、10段）

塔身——“聽說”、“聽說而已，我沒有親見”、“破破爛爛”

塔景——“并不見佳”

鎮壓義妖——“惟一的希望，就在……倒掉”、“看見……就不舒服”、“仍然不舒服，仍

然希望他倒掉”、“活該”。

――→無關痛癢，并無遺憾，鄙夷反感。

這塔是鎮壓之塔，是封建勢力的象征。

2、對白娘子的態度（2、3段）

故事概括：許仙救蛇――→白蛇報恩――→法海藏許――→白蛇尋夫――→白蛇中

計――→被塔鎮壓。

白娘娘的性格特點：善良、追求幸福、勇于反抗。

――→對白娘娘同情、贊賞（第3段）

3、對法海態度（6、7、8、9、10段）

“本應該只管……”、“偏要……橫來招是搬非，大約是懷著嫉妒罷，——那簡直是一定

的。”、“的的確確應該由法海負責”、“現在只有……，非到……出不來”、“活該”。

理由：

1）法海對白娘娘之事橫加干涉，并使用暴力。就該倒。（順乎情理）

2）民意證明，人們都怪他多事。（順乎民心）

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3）玉皇大帝都怪他荼毒生靈要拿辦他。（順乎天意）

――→對法海多管閑事的不滿，對其施加暴力干涉、破壞別人幸福的行為的譴責。

可見法海是一個自私、虛偽、靈魂丑惡的形象，是封建制度的維護者。

4、本文的中心思想是什么?

本文抓住雷峰塔倒掉這一新聞，借題發揮，對這座象征封建統治的“鎮壓的塔”的倒塌表示

了極大的慶幸和欣喜，無情鞭撻了扼殺自由、摧殘幸福的封建勢力，表現了魯迅先生徹底的

反封建精神。

5、小結：

從“我”對白娘娘的贊賞同情，對法海的不滿，到希望雷峰塔倒掉，可以看出“我”對封建

秩序即封建禮教的不滿，希望打破封建思想束縛的強烈愿望和對壓迫人民的深切同情，并預

示著壓迫人的人和秩序終將垮臺。

五、寫作特色

（本文是一篇雜文，而雜文是一種文藝性論文，兼有政論、文藝兩種因素，即從表達方

式上看，既有敘述又有議論。在本文中，表現為夾敘夾議的寫法。那么，請同學們思考，從

整篇文章來看，哪些段落以議為主，哪些段落以敘為主，從各個段落來看，如第一段，哪幾

句是議論，哪幾句是敘述？）

1、夾敘夾議，以議為主。

從整篇文章看，1、4、5、9、10段以議為主，2、3、6、7、8段以敘為主。

從文章局部看，體現在語句上，有敘述性的，有議論性的，融為一體，這樣夾敘夾議，

有利于揭示事物的本質，表明作者的態度，表露作者的思想感情。

2、語言凝煉、辛辣、平易、流暢。

【模擬試題】（答題時間：15分鐘）

閱讀選文回答問題：

和尚本應該只管自己念經。白蛇自迷許仙，許仙自娶妖怪，和別人有什么相干呢？他偏

要放下經卷，橫來招是搬非，大約是懷著嫉妒罷，那簡直是一定的。

聽說，后來玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生靈，想要拿辦他了。他逃來逃去，終

于逃在蟹殼里避禍，不敢再出來，到現在還如此。我對于玉皇大帝所作的事，腹誹的非常多，

獨于這一件卻很滿意，因為“水滿金山”一案，的確應該由法海負責；他實在辦得很不錯的。

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只可惜我那時沒有打聽這話的出處，或者不在《義妖傳》中，卻是民間的傳說罷。

秋高稻熟時節，吳越間所多的是螃蟹，煮到通紅之后，無論取哪一只，揭開背殼來，里

面就有黃，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鮮紅的子。先將這些吃完，即一定露出一個圓

錐形的薄膜，再用小刀小心地沿著錐底切下，取出，翻轉，使里面向外，只要不破，便變成

一個羅漢模樣的東西，有頭臉，身子，是坐著的，我們那里的小孩子都稱他“蟹和尚”，就

是躲在里面避難的法海。

當初，白蛇娘娘壓在塔底下，法海禪師躲在蟹殼里。現在卻只有這位老禪師獨自靜坐了，

非到螃蟹斷種的那一天為止出不來。莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？

活該。

1、分析“偏要”“橫來”“大約”“簡直”“一定”的表達效果。

2、作者為什么描寫找蟹和尚的過程和蟹和尚的模樣？

3、分析“非到螃蟹斷種的那一天為止出不來”一句的含義。

4、莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？這句有怎樣的表達效果？

5、“活該”是全文的結尾。這個結尾有什么特點?

【試題答案】

1、“偏要”、“橫來”兩個詞語突出了法海蠻橫干涉婚姻自由的惡劣行徑。“大約”、“簡直”、

“一定”對法海予以諷刺。“大約”表示猜測語氣，接著用肯定語氣“簡直”、“一定”表示

這個結論不容置疑。這樣語氣一轉以諷刺的意味有力地揭穿了法海虛偽，卑鄙的本質。

2、運用了先“煮”、后“揭”，再“切下”、“取出”、“翻轉”等詞語。是一個羅漢模佯，

有頭臉，身子，坐著的丑惡形象。是為了譏諷其丑惡。

3、結局是躲在蟹殼里，“非到螃蟹斷種的那一天為止出不來”。說明一切封建統治者和衛

道者終于不能逃脫歷史的懲罰，萬惡的封建主義制度必然崩潰，這是歷史發展的必然規律。

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4、反問的修辭方法，表明了人民對勝利的歡呼，對失敗者的嘲諷、奚落，對封建統治者、

衛道者的仇恨和對他們滅亡的快意。指出一切反動勢力的下場都應如此，是罪有應得。

5、“活該”是一個詞語組成的段落，是作者為了突出、強調它的內容而特意分出來的強調

段。作者把對法海的千般憎恨和對雷峰塔倒掉的萬分欣喜凝聚在這個詞語里，突出強調了法

海可恥的下場和封建制度走向滅亡的必然性。作為全文的總結，它高度概括，簡潔明了；作

為全文的收束，它干凈利落，引人深思。“活該”兩字收尾，集中表現了人民對勝利的歡呼，

痛快淋漓地嘲諷了鎮壓人民的反動勢力，令人回味無窮。