
聊齋志異之三生
劉孝廉,能記前身事。自言一世為搢紳,行多玷。六十二歲而歿,
初見(jiàn)冥王,待如鄉(xiāng)先生禮,賜坐,飲以茶。覷冥王盞中茶色清徹,己
盞中濁如膠。暗疑迷魂湯得勿此乎?乘冥王他顧,以盞就案角瀉之,
偽為盡者。
俄頃稽前生惡錄,怒命群鬼捽下,罰作馬。即有厲鬼縶去。行至
一家,門(mén)限甚高,不可逾。方趦趄間,鬼力楚之,痛甚而蹶。自顧,
則身已在櫪下矣。但聞人曰:“驪馬生駒矣,牡也。”心甚明了,但
不能言。覺(jué)大餒,不得已,就牝馬求乳。逾四五年間,體修偉。甚畏
撻楚,見(jiàn)鞭則懼而逸。主人騎,必覆障泥,緩轡徐徐,猶不甚苦;惟
奴仆圉人,不加韉裝以行,兩踝夾擊,痛徹心腑。于是憤甚,三日不
食,遂死。
至冥司,冥王查其罰限未滿,責(zé)其規(guī)避,剝其皮革,罰為犬。
意懊喪不欲行。群鬼亂撻之,痛極而竄于野。自念不如死,憤投絕壁,
顛莫能起。自顧則身伏竇中,牝犬舐而腓字之,乃知身已復(fù)生于人世
矣。稍長(zhǎng),見(jiàn)便液亦知穢,然嗅之而香,但立念不食耳。為犬經(jīng)年,
常忿欲死,又恐罪其規(guī)避。而主人又豢養(yǎng)不肯戮。乃故嚙主人脫股肉,
主人怒,杖殺之。
冥王鞫狀,怒其狂猘,笞數(shù)百,俾作蛇。囚于幽室,暗不見(jiàn)天。
悶甚,緣壁而上,穴屋而出。自視則身伏茂草,居然蛇矣。遂矢志不
殘生類,饑吞木實(shí)。積年余,每思自盡不可,害人而死又不可,欲求
一善死之策而未得也。一日臥草中,聞車過(guò),遽出當(dāng)路,車馳壓之,
斷為兩。
冥王訝其速至,因蒲伏自剖。冥王以無(wú)罪見(jiàn)殺原之,準(zhǔn)其滿限
復(fù)為人,是為劉公。公生而能言,文章書(shū)史,過(guò)輒成誦。辛酉舉孝廉。
每勸人:乘馬必厚其障泥;股夾之刑,勝于鞭楚也。
異史氏曰:“毛角之儔,乃有王公大人在其中。所以然者,王公
大人之內(nèi),原未必?zé)o毛角者在其中也。故賤者為善,如求花而種其樹(shù);
貴者為善,如已花而培其本:種者可大,培者可久。不然,且將負(fù)鹽
車,受羈馽,與之為馬。不然,且將啖便液,受烹割,與之為犬。又
不然,且將披鱗介,葬鶴鸛,與之為蛇。”
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