鬼亂

聊齋志異之三生

劉孝廉，能記前身事。自言一世為搢紳，行多玷。六十二歲而歿，

初見(jiàn)冥王，待如鄉(xiāng)先生禮，賜坐，飲以茶。覷冥王盞中茶色清徹，己

盞中濁如膠。暗疑迷魂湯得勿此乎？乘冥王他顧，以盞就案角瀉之，

偽為盡者。

俄頃稽前生惡錄，怒命群鬼捽下，罰作馬。即有厲鬼縶去。行至

一家，門(mén)限甚高，不可逾。方趦趄間，鬼力楚之，痛甚而蹶。自顧，

則身已在櫪下矣。但聞人曰：“驪馬生駒矣，牡也。”心甚明了，但

不能言。覺(jué)大餒，不得已，就牝馬求乳。逾四五年間，體修偉。甚畏

撻楚，見(jiàn)鞭則懼而逸。主人騎，必覆障泥，緩轡徐徐，猶不甚苦；惟

奴仆圉人，不加韉裝以行，兩踝夾擊，痛徹心腑。于是憤甚，三日不

食，遂死。

至冥司，冥王查其罰限未滿，責(zé)其規(guī)避，剝其皮革，罰為犬。

意懊喪不欲行。群鬼亂撻之，痛極而竄于野。自念不如死，憤投絕壁，

顛莫能起。自顧則身伏竇中，牝犬舐而腓字之，乃知身已復(fù)生于人世

矣。稍長(zhǎng)，見(jiàn)便液亦知穢，然嗅之而香，但立念不食耳。為犬經(jīng)年，

常忿欲死，又恐罪其規(guī)避。而主人又豢養(yǎng)不肯戮。乃故嚙主人脫股肉，

主人怒，杖殺之。

冥王鞫狀，怒其狂猘，笞數(shù)百，俾作蛇。囚于幽室，暗不見(jiàn)天。

悶甚，緣壁而上，穴屋而出。自視則身伏茂草，居然蛇矣。遂矢志不

殘生類，饑吞木實(shí)。積年余，每思自盡不可，害人而死又不可，欲求

一善死之策而未得也。一日臥草中，聞車過(guò)，遽出當(dāng)路，車馳壓之，

斷為兩。

冥王訝其速至，因蒲伏自剖。冥王以無(wú)罪見(jiàn)殺原之，準(zhǔn)其滿限

復(fù)為人，是為劉公。公生而能言，文章書(shū)史，過(guò)輒成誦。辛酉舉孝廉。

每勸人：乘馬必厚其障泥；股夾之刑，勝于鞭楚也。

異史氏曰：“毛角之儔，乃有王公大人在其中。所以然者，王公

大人之內(nèi)，原未必?zé)o毛角者在其中也。故賤者為善，如求花而種其樹(shù)；

貴者為善，如已花而培其本：種者可大，培者可久。不然，且將負(fù)鹽

車，受羈馽，與之為馬。不然，且將啖便液，受烹割，與之為犬。又

不然，且將披鱗介，葬鶴鸛，與之為蛇。”