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            尉繚子

            更新時間:2023-03-11 06:04:30 閱讀: 評論:0

            烤箱烤紅薯-混合制

            尉繚子
            2023年3月11日發(作者:神秘顧客)

            關于尉繚子·攻權原文及翻譯

            尉繚子·攻權原文及翻譯

            攻權

            作者:尉繚

            兵以靜(勝國)[固],以專勝。力分者弱,心疑者背。夫力弱,故進退不豪,縱

            敵不(禽)[擒]。將吏士卒,動靜一身。心(既)疑[必]背,則計決而不動,動決而不

            禁。異口虛言,將無修容,卒無常試,發攻必衄。是謂疾陵之兵,無足與斗。

            將帥者,心也;群下者,支節也。其心動以誠,則支節必力;其心動以疑,則支

            節必背。夫將不心制,卒不節動,雖勝,幸勝也,非攻權也。

            夫民無兩畏也。畏我侮敵,畏敵侮我,見侮者敗,立威者勝。凡將能其道者,

            吏畏其將也;吏畏其將者,民畏其吏也;民畏其吏者,敵畏其民也。是故知勝敗之道

            者,必先知畏侮之權。

            夫不愛說其心者,不我用也;不嚴畏其心者,不我舉也。愛在下順,威在上

            立。愛故不二,威故不犯。故善將者,愛與威而已。

            戰不必勝,不可以言戰;攻不必拔,不可以言攻。不然,雖刑賞不足信也。信

            在期前,事在未兆。故眾已聚不虛散,兵已出不徒歸,求敵若求亡子,擊敵若救溺

            人。(分)[囚]險者無戰心,(挑)[佻]戰者無全氣,斗戰者無勝兵。

            凡挾義而戰者,(應)[貴從]我起;爭私結怨,(應)[貴以]不得已;怨結(雖)[難]

            起,待之貴后。故爭必當待之,息必當備之。

            兵有勝于朝廷,有勝于原野,有勝于市井。斗則[得,服則]失,幸以不敗,此

            不意彼驚懼而曲勝之也。曲勝,言非全也。非全勝者,無權名。故明主戰攻[之]

            日,合鼓合[角],節以兵刃,不求勝而勝也。

            兵有去備徹威而勝者,以其有法故也。有器用之早定也,其應敵也周,其總率

            也極。故五人而伍,十人而什,百人而卒,千人而率,萬人而將,已(用)[周]已

            極。其朝死則朝代,暮死則暮代。權敵審將,而后舉兵。

            故凡集兵千里者旬日,百里者一日,必集敵境。卒聚將至,深入其地,錯絕其

            道,棲其大城大邑,使之登城逼危,男女數重,各逼地形,而攻要塞。據一城邑而

            數道絕,從而攻之。敵將帥不能信,吏卒不能和,刑有所不從者,則我敗之矣。敵

            救未至,而一城已降。

            津梁未發,要塞未修,城險未設,渠答未張,則雖有城無守矣。遠堡未入,戍

            客未歸,則雖有人無人矣。六畜未聚,五谷未收,財用未斂,則雖有資無資矣。夫

            城邑空虛而資盡者,我因其虛而攻之。法曰:“獨出獨入,敵不接刃而致之。”此

            之謂也。

            文言文翻譯:

            軍隊以沉著冷靜致勝,國家以統一團結致勝。部署分散力量就會削弱,決心動

            搖,士氣就會渙散。力量薄弱,就不敢大膽進退,即使有好的戰機也可能放走敵

            人。將吏士卒,一動一靜,都象人的身體一樣,如果決心搖思想混扎,就是計劃決

            定了,也不能立即行動,行動起來了,又不能加以控制。軍隊中眾說紛紜,空話連

            篇,將帥沒有嚴肅

            的態度,士兵沒有正規的訓練,這樣發動進攻,必然要招致失敗,這就是頹廢

            無用的軍隊,這種軍隊是不能同敵人戰斗的。將帥好比人的首腦,部屬好比人的四

            肢,首腦的決心堅定,四肢的動作必然有力,首腦的決心猶豫,四肢的動作必然遲

            疑。如果將帥指揮軍隊,不能象首腦控制四肢那樣靈活自如,士兵不能象四肢那樣

            按首腦的指揮行動,這樣的軍隊,即使取得勝利,也是僥幸的勝利,而不是正確指

            揮的結果。

            士卒是不會既畏懼敵人又畏懼自己將帥的。畏懼自己的將帥就會蔑視敵人,畏

            懼敵人就會蔑視自己的將沖。將帥被士卒蔑視,作戰就會失敗;將帥在士卒個有威

            信,作戰就能勝利。凡將帥能掌握運用這個原則,軍吏就會畏懼將帥;軍吏畏懼將

            帥,士卒就會畏懼軍吏;士卒畏。懼軍吏,敵人就會畏懼我軍士卒。因此,要知道

            勝敗的道理,首先就要懂得畏懼與蔑視兩者的相互關系。如果不能以愛托使士卒悅

            服、士卒就不會為我所用;如果不能以威信使士卒畏成,士卒就不會聽我指揮。愛

            撫在于使下級馴服;威信在于上級自己樹立。愛撫能使士卒不懷二心;威信能使下級

            不敢違令。所以善于帶兵的人,就要善于掌握愛與威的運用。

            作戰沒有必勝的把握,就不可以輕言作戰,攻城沒有必取的把握,就不可以輕

            言攻城。否則,即使采取嚴刑重賞也是不足以令人信服的。威信在于平素樹立,事

            變要在事前預見。所以兵員一經集中,就不能隨便解散,軍隊一經出動,就不能無

            功而返。尋求敵人要象尋找丟失的孩子那樣志在必得,進攻敵人務象搶救落水的人

            那樣奮不顧身地迅速行動。

            分兵守險的,不會有決戰的意圖;進行挑戰的,不會使用全部兵力;魯莽作戰

            的,不會有把握地取得勝利。

            凡是正義的戰爭,最好由我首先發動,為爭私結怨的戰爭,應是出于不得已。

            因結怨而引起的戰爭,最好后發制人。所以說,發動戰爭,必須看準時機,戰爭結

            束,還是應當戒備。

            戰爭有靠諜略取勝的,有靠野戰取勝的,有靠強攻城市取勝的。總之,要敢于

            戰斗才能勝利,屈服退讓就會失敗,即使僥幸不敗,也是由于敵人意外地發生驚慌

            而偶然勝利的。偶然的勝利不能算是真正的勝利。不能獲得真正勝利的將領,就不

            合有真正的權威。所以英明的主帥在作戰的時候,必須以正確的指揮,統一的行動

            來與敵決戰,這樣,雖不強求勝利而勝利也會自然到來。軍隊也有假裝沒有準備或

            故意表示怯弱而取勝的,這是因為它有巧妙的制敵辦法,有充分的'戰斗準備,有

            周密的應戰計劃,有堅定的臨戰指揮的原故。按軍隊的編制,五人為伍設有伍長,

            十人為什設有什長,百人為卒設有卒長,千人為率設有率長,萬人為軍設有將軍,

            這樣的編制已經是很周密很完善的了,戰斗中指揮官早上戰死,早上就有人接替,

            晚上戰死,晚上就有人接替。戰前要分析敵人的虛實,察明敵將的才能,然后才能

            起兵。

            大凡集中軍隊,遠隔千里的,不能超過十天的時間,相距百里的,不能超過一

            天的時間,而且必須集中在敵人邊境附近。兵員已經集中,將帥已經到達,就應立

            即深入敵人腹地,分別遮斷它的交通,包圍它的重要城市,迫使放人困守孤城而處

            于危險的境地。同時把占領地內的男女居民組織起來,重層配置,分頭搶占險要地

            形,向敵人要害突擊。在敵人困守孤城、各方聯系又被切斷的情況下,再全面發起

            進攻、就可使敵軍將沖喪失威信,官兵互不協力,雖用嚴刑峻法也不能迫使下級服

            從命令。這樣就可以乘勢打敗敵人、不待敵人援軍到達,而守城敵軍就已投降了。

            如果敵人交通設施沒有戰備,要塞沒有修理,工事沒有構筑,障礙沒有設置,雖有

            城塞也是不能防守的。邊境的堡壘沒有部隊占領,守邊的部隊沒有調動就緒,雖有

            人也等于無人了。敵人應征集的牲畜沒有集中,應征集的糧食沒有征集。該征收的

            財物沒有收齊,雖有資財也等于沒有資財了。對這種城邑空虛而資財窮盡的敵人,

            我應乘虛進攻它。兵法上說,“我軍行動自由如入無人之境,敵人不待交鋒就已被

            打敗”,就是指的這種情況。

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