學弈翻譯

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《學弈》原文翻譯及賞析

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序言

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《學弈》原文翻譯及賞析

學弈

先秦：佚名

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟

弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。

雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

譯文及注釋

「譯文」

弈秋是全國最善于下圍棋的人。讓弈秋教導兩個人下圍棋，其中

一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的

教導，卻一心以為有天鵝要飛來，想要拉弓箭去把它射下來。雖然和

前一個人一起學棋，但棋藝不如前一個人好。難道是因為他的智力不

如前一個人嗎？說：不是這樣的。

「注釋」弈秋：弈：下棋。（圍棋）

秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。

通國：全國。

通：全。

之：的。

善：善于，擅長。

使：讓。

誨：教導。

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其：其中。

惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導）。

雖聽之：雖然在聽講。

以為：認為，覺得。

鴻鵠：天鵝。（大雁）

援：引，拉。

將至：將要到來。

思：想。

弓繳：弓箭。

繳：古時指帶有絲繩的箭。

之：謂，說。

雖與之俱學：雖然這個人和那個專心致志的人在一起學習。

弗若之矣：成績卻不如另外一個人。

為是其智弗若與：因為他的智力比別人差嗎？

曰：說。

非然也：不是這樣的。

矣：了。

弗：不如。

啟示

通過弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，絕

不可以三心二意。弈秋同時教兩個學習態度不同的人下圍棋，學習效

果截然不同，指出這兩個人學習結果不同，并不是在智力上有多大差

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異。

解說

弈秋是第一個史上有記載的的圍棋專業棋手，也是史上第一個有

記載的從事教育的圍棋名人。關于弈秋的姓名，清代學者焦循《孟子

正義》里作有說明：古之以技傳者，每稱之為名，如醫和、卜徒父是

也。此名弈秋，故知秋為其名，因通國皆謂之善弈，故以弈加名稱之。

弈秋是幸運的，春秋戰國延續五百年，他是留下名字的唯一的一

位圍棋手，也是我們所知的第一位棋手。

圍棋見于我國史籍最早的記載，是春秋時期，至今已有二千六七

百年的歷史了。弈秋是見于史籍記載的第一位棋手，而且是位“通國

之善弈者”。關于他的記載，最早見于《孟子》。由此推測，弈秋可

能是與孟子同時代的人，也可能稍早一些，由此也可以推測他大約生

活在戰國初期。出現弈秋這樣的高手，說明當時圍棋已相當普及，可

以肯定，像弈秋這樣的國手不只一人。

孟子稱弈秋為“通國之善弈者”。所贊通國善弈，雖未明定專稱，

已類似后代所稱國手，并成為象征性名詞。后世稱某高手為“當代弈

秋”者，即意味著其水平與國手相當。弈秋是當時諸侯列國都知曉的

國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋“鼻祖”。

由于弈秋棋術高明，當時就有很多年青人想拜他力師。弈秋收下

了兩個學生。一個學生誠心學藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。

另一個學生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門下，并不下功夫。弈秋講

棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠（天鵝）什么時

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候才能飛來。飛來了，好張弓搭箭射兩下試試。兩個學生同在學棋，

同拜一個師，前者學有所成，后者未能領悟棋藝。學棋要專心，下棋

也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有一日，弈秋

正在下棋，一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如

從云中撒下。弈秋一時走了神，側著身子傾心聆聽。此時，正是棋下

到決定勝負的時候，笙突然不響了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，

弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧秘，而是他的注意力此刻

不在棋上。

這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來，大概是想告誡

后人們，專心致志是下好圍棋的先決條件，做事情要一心一意。