徐霞客大道

《徐霞客游記粵西游日記三十七》文言文閱讀及譯文

初十日晨起飯于香山寺，云氣勃勃未已，遂別慧庵行，西〔取南丹道去。〕隨

龍溪半里，逾其北，即西門外街之盡外也。又半里，見又一溪反自西來，乃九龍之

流散諸田壑，北經西道堂之前東折而來。龍溪又西流而合，兩水合于西街盡處，即

從路下北入石穴而注于江。又半里，過西道堂，又西五里，過前小觀還所過石橋架

于石壑間者，其水乃小觀所出之支也。過橋，西南有岐，即前小觀所來大路，從橋

西直行，乃懷遠大道也。

直西行又三里，望見西北江流從北山下一曲，蓋自郡西來，皆循江南岸行，而

江深不可見，至是一曲，始得而見之。

江北岸之山，自宜山之西連峰至此，突而西盡，曰雞鳴山。其西之連峰，又從

雞嗚后環而去者也。憶前從小觀來，誤涉水畦；既得大道后，即涉一石壑，有石架

壑上，其下流水潺潺，深不可晰。又東二里，復過一石壑，其架石亦如之。今所過

止東壑石橋一所，其西壑者，路己出其北，橋應在其南，但橋下北注之水，不知竟

從何出，豈亦入穴而不可睹耶？

向疑二橋之水，一為小觀，一為九龍，以今觀之，當俱為小觀，非九龍也。于

是兩界石山俱漸轉西北。從中塢行，又十里，有山中峙于兩界之間，曰獨山，峭削

孤聳，亦獨秀之流也。獨山南有村數十家，在南山下，曰中火鋪。又西北一里逾土

岡，復望見西北大江一曲，自西而東。又西北一里，直逼南界石山而行。路北則土

阜高下，江北復石峰蜿蜒，路瀕南峰，江瀕北峰，而上山盤界其間，復不見江焉。

是時山雨大至，如傾盆倒峽，溪流之北入江者，聲不絕也。又五里，兩界之中，又

起石峰一支，路遂界其北，江遂界其南。雨雖漸止，而泥滑不堪著足，行甚蹇ｊｉ

ǎｎ通“艱”也。又三里，轉南界石嘴，有泉一泓，獨止石窞間，甚澄碧。

其西有巖北向，前有大石屏門而峙，洞深五丈，中高外閟，后壁如蓮花，葉蕊

層層相疊，而綴隙扁狹，可窺而不可入焉。又西北二里，南山后遜外攢，中開一宕

北向，數家倚之，曰大峒堡。入而炊于欄，問：“洞何在？”曰：“在南山之背。

從堡后南入峽，尚三四里而至，一曰大洞，一曰天門洞，有楚氓開墾其內焉。”蓋

自堡北望之，則南峰回環如玦，人至堡后，又如蓮瓣自裂，可披而入也。

過大洞堡，升降陂陀，又十里，逾土山而下，則江流自南而北橫天塹焉。其西

岸即為懷遠鎮。時隨夫挑擔不勝重，匍匐不前，待久之而后渡。江闊半于慶遠，乃

懷遠鎮之南江也。

其江自荔波來，至河池州東境為金城江，又南至東江合思恩縣西來水（今稱大

環江），南抵永順北境入山穴中，暗伏屈曲數里，而東出于永泰里，又東北至中

里，經屏風而東，黃村、都田之水入焉。

又東北過此，又北而東五里，則北江自西北來合，〔為龍江焉。〕前謂自屏風

山入穴者，訛也。

屏風未嘗流穴中，入穴處在永順司永泰里之間，土人亦放巨板浮穴中下。由是

觀之，永順司有三大流焉。此為北支；而司北五里者，又為都泥北支；司南與思恩

府九司隔界者，為都泥南支。八峒、石壁之水，入金城下流可知。懷遠鎮在江之西

岸，其北尚有北江即今小環江自思恩縣北中州來，與南江合于懷遠之下流，舟溯南

江至懷遠而止。其上則灘高水淺，不能上矣。北江通小舟，三四日至中州。

是晚宿懷遠鎮之保正家，而送夫之取于堡中者，尚在其西土山上。蓋是處民供

府縣，而軍送武差。

十一日晨起，保正以二夫送至安遠堡換兵夫，久之后行。于是石山遙列，或斷

或續，中俱土山盤錯矣。西北五里，上土山，轉而北，已乃復西北升降坡隴，每有

小水，皆北流。

共二十里，過中火鋪，又西北三里，為謝表堡。其堡當土山夾中，一阜孤懸，

惟前面可上，后乃匯水山谷，浸麓為塘，東西兩腋，亦水環之。堡在山上，數家而

已。候夫久而行。又北逾一嶺，五里，有數十家在東山下，曰舊軍。

時已過午，貰酒一壺，酌于路隅石上。石間有小水亂（流）。其南一穴伏石窞

下，噴流而出，獨清洌殊甚。又西北，塢中皆成平疇，望見西北石山橫列于前，共

八里，循南界石峰之麓，于是與西北石山又夾而成東西塢。路由其中，轉向西行，

逾一橫亙土脊，則此小水之分界也。由此西望，則羊角山灣豎于兩界之中，此叱石

之最大者也。又西二里，抵德勝鎮之東營。時尚下午，候營目不至，遂自炊而食。

既飯，欲往河池所，問相去尚五里。問韋家山、街南金剛山。

袁家山、街北獅子洞。

蓮花塘，諸俱在德勝。遂散步鎮間，還宿于東營。是日下午已霽，余以為久晴

兆；及中夜，雨復作。

十二日晨起，飯畢而雨不止。

令顧奴押營夫擔行李，先往德勝西營。余入德勝東巷門，一里，折而北，半

里，抵北山下。袁家山。過觀音庵，不入，由庵左自庵登山。有洞在山椒山巔也，

其門南向，高約五丈，后有巨柱中屏，穿東西隙，俱可入，則稍下而暗。余先讀觀

音庵碑，云庵后為獅子洞，故知此洞為獅子。

又聞之土人云：“袁家山有洞，深透山后。”窺此洞深杳，亦必此山。時洞外

雨潺潺，山頂有玉皇閣，欲上索炬入洞，而閣僧適下山，其中無人。乃令隨夫王

貴。下觀音庵索炬，余持傘登山。

石磴曲綴石崖間，甚峻，數曲而上，則閣上為僧所扃，閣下置薪可為炬。余亟

取之，投崖下。歷崖兩層，見兩僧在洞口，余疑為上玉皇閣僧也，及至，則隨夫亦

在焉。僧乃觀音庵者，一曰禪一，一曰映玉，乃奉主僧滿室命以茶來迎，且導余入

洞者。

遂同之，更取前投崖下薪，多束炬入。遂由屏柱東隙，又北進數丈，則洞遂高

拓，中有擎天柱、犀牛望月、鶯嘴、石船諸名狀。更東折數丈，則北面有光熠熠自

上倒影，以為此出洞之所也；然東去尚有道杳黑，乃益張炬東覓之，又約五丈而

止。

乃仍出北去，向明而投。

抵其下，則懸石巉岨，光透其上，如數月并引。余疑，將攀石以登，忽有平峽

繞其左而轉，遂北透出，其門北向，又在前所望透明之下也。出洞，南向攀叢崖而

上，則石萼攢沓，如從蓮花族瓣上行，緣透明穴外過，又如垂簾隔幕也。南向上山

頂，遂從玉皇閣后入，則閣僧已歸。登閣憑眺，則德勝千家鱗次，眾峰排簇，盡在

目中也。仍從二導僧下山，〔折磴石崖間，凡數曲下，出〕過獅了洞前，下入觀音

庵，謝滿室而別。

遂出，南半里，過德勝街，其街東西二里余。

街方墟集為市。

雨中截街而南，又半里抵韋家山。從山之西麓攀級而登，崖懸峽轉，有樹倒垂

其上，如虬龍舞空。上有別柯，從巖門橫架巨樹之杪，合而為一，同為糾連翔墜之

勢。其橫架處，獨枝體穿漏，効仗耷希似雕鏤成之者。

巖門在上下削崖間，其門西向，前瞰樹杪，就隘為門。前有小臺，石橫臥崖

端，若欄之護險。再上，有觀音閣當洞門。由其右入洞，洞分兩支：一從閣后東向

入，轉而南，遂暗，秉炬窮之，五丈而止，無他竇也；一從閣西東向入，下一級，

轉而北，亦暗，秉炬窮之，十丈而止，亦無他竇也。大抵此洞雖嵌空，而實無深入

處，不若獅子洞之直透山后。然獅子勝在中通，而此洞勝在外嵌，憑虛臨深，上下

削崖，離披掩映，此為勝絕矣。觀音閣之左為僧臥龕，上下皆峭巖，僧以竹扉外

障；而南盡處余隙丈余，亦若臺榭空懸，僧亦將并障。余勸其橫木于前，欄而不障

以臨眺，僧從之。此僧本停錫未幾，傳聞此洞亦深透于后，正欲一窮，余以錢畀

之，令多置火炬以從，其僧欣然。

時有廣東客二人聞之，亦追隨入。及入而遍索，竟無深透之穴，乃止。

洞門下懸級之端，亦有一門，入之深不過四丈，而又甚狹，遂下山，山下雨猶

潺潺也。仍半里，出德勝街之中，隨街西向行，過分司前。

向有二府，今裁革，以河池州同攝鎮事。

又一里，出德勝西街門，又西一里，有營在路北，是為德勝營。

往問行李，又挑而送至河池所矣。仍出至大路，稍西，遂從岐南過一小溪。半

里，平原中亂石叢簇，〔分裂不一，〕中有潴水一泓，〔澄無片草，〕石尖之上，

亦有跨樹盤絡，如香山寺前狀。

〔石片更稠合，間以潭渚，尤奇。〕潭西又有一石峽，內亦潴水，想下與潭

通。其上則石分峽轉，不一其勝也。其南有石獨高而巨，僧結茅于上，是為蓮花

庵，亦如香山寺前之梵室。

〔門就石隙，東西北俱小流環之，地較香山幽麗特絕。〕但僧就峽壁間畜豬聚

穢，不免唐突冒犯靈區耳。

峽水之西，又有古廟三楹，扃而無人。前有庵已半圮，有木幾、巨凳滿其內，

而竟無棲守。石虛云冷，為之憮然，乃返。

北出大路，又西過一石梁，其下水頗小，自北而南，又東環蓮花庵之東，又西

繞其前而南去，此乃南入南江之流也。

又西經一古臺門，則路但磚甃，而旁舍寥落，不若德勝矣。

又西一里，入河池所非河池州邊，在今之宜山縣東門。

所有磚城，中開四門，而所署傾盡，居舍無幾，則戊午歲兇，為寇所焚劫，蕩

為草莽也。德勝鎮皆客民，雇東蘭、那地土兵守御，得保無虞；而此城軍士，反不

能御而受燹（ｘｉǎｎ兵火）。擔停于所西軍舍，穢陋不堪。乃易衣履至東街叩杜

實徵，不在舍。返寓，之東門，實徵引至其書室，則所土阜上福山庵后楹也。庵僧

窮甚，無薪以炊，仍炊于軍家軍戶人家，移食于庵，并行李移入。下午，令顧仆及

隨夫以書及軍符白告知管所揮使劉君，適他出，抵暮歸曰：“當即奉叩，以晚，須

凌晨至也。”所城與所后福山寺，皆永樂中中使雷春所創，乃往孟英山開礦者。

十三日晨起欲謁劉君，方往市覓柬，而劉已先至。劉名弘勛，號夢予。饋程甚

腆，余止收其米肉二種。已而柬至，乃答拜其署，乃新覆茅成之者。商所適道，劉

君曰：“南丹路大而遠，第土官家亂，九年冬，土官莫極因母誕，其弟婦入賀，奸

之，乃第三弟妻也。于是與第四弟皆不平，同作亂。極遁于那地。后下司即獨山之

爛上司，向為南丹所苦，十年九月間，亦乘機報憤，其地大亂。兩弟藉下司萬人圍

南丹，極以那地兵來援，其三弟走思恩縣，四弟走上司，極乃返州治。十二月，收

本州兵，執三弟于恩恩而囚之。今年春，郡遣戚指揮往其州，與之調解，三弟得不

死，而四弟之在上司者，猶各眈眈也。下司路不通；與荔波行，路近而山險，瑤僮

ｚｈｕàｎｇ即壯族時出沒。

思恩西界有河背嶺，極高峻，為畏途，竟日無人，西抵茅濫而后入荔波境，始

可起夫去。

但此路須眾人，乃行。“先是，戚指揮以護送牌惠余，曰：”如由荔波，令目

軍房玉潔送。“蓋荔波諸土蠻素懾服于戚，而房乃其影，嘗包送客貨往來。劉君命

房至，親諭之送，房唯唯，而實無行意，將以索重賄也。從署中望北山巖，如屏端

嵌一粟。既出欲游北山，有王君以柬來拜，名冕，號憲周。且為劉君致留款意。已

劉君以柬來招，余乃不游北巖而酌于劉署。同酌者為王憲周、杜實徵及實徵之兄杜

體乾，皆河池所學生也。

曾生獨后至。席間實徵言其岳陳夢熊將往南丹，曰：“此地獨岧夫難，若同之

行，當無宵人之儆ｊǐｎｇ”警“。”劉君命童子往招之，不至。余持兩端，心惑

焉。

十四日以月忌一種不吉利的日子：初五，十四，二十三，姑緩陳君行。

余卜之，則南丹吉而荔波有阻。

及再占，又取荔波。

余惑終不解。乃出北門，為北山之游。北山者，在城北一里余；拾級而上者，

亦幾一里。

削崖三層，而置佛宇于二層之上、上層之下。

出北門，先由平壑行，不半里，有亂石聳立路隅，為門為標，為屏為梁，為筍

為芝，奇秀不一，更巧于蓮花塘、香山寺者。又北幾一里，北向陟山，危磴倚云崖

而上，曲折亦幾一里。進隘門，有殿宇三楹，僧以索食先下掩其扉，自下望之，以

為不得入矣，及排之，則掩而不扃也。入其中，上扁為“云深閣”，右扁有記一

篇，乃春元即“春闈”貢士第一名董其英者，即所中人。

言嘗讀書此中，覓閣東音石，為置茅亭。今從庵來，覓亭址，不可得。而庵之

西，凌削崖而去，上下皆絕壁，而絲路若痕。已從絕壁下匯水一坎，乃鑿堰而壅，

壅者有滴瀝，從倒崖垂下匯之，以供晨夕而已。庵無他奇異，惟臨深憑遠，眺擥甚

遙。南望多靈山在第二重石峰之外，正當庵前；西之羊角山，東之韋家山，則庵下

東西兩標也。

徙倚久之，仍下山至所城北門外，東循大路行。已岐而東北，共一里，入壽山

寺。亂石一區，水縱橫匯其中，從石巔構室三四處，以奉神佛，高下不一。

先從石端得室一楹，中置金仙。

其西則石隙南北橫墜，澄流潴焉，若鴻溝之界者。

以石板為橋，渡而西，有側石一隊，亦南北屏列，其上下有穴如門。

又穿而西，有庵北向，前匯為塘，亦石所擁而成者。

庵后聳石獨高，上有室三楹，中置一像，衣冠偉然，一老人指為張總爺，而所

中諸生皆謂之文昌像。余于福山寺閱《河陽八景詩》，有征蠻將軍張澡《跋》，謂

得之壽山蘚石間，乃萬歷戊子閱師過此，則此像為張君無疑。以無文記，后生莫

識，遂以文昌事之，而不知為張也。憑吊既久，西南一里，入所城東門，返福山

寓。

令奴子買鹽覓夫于德勝，為明日行計。

余作記寓中。已而杜實徵同其岳陳生至，為余覓夫，汝明日同為南丹行。是日

午后霽，至晚而碧空如洗，冰輪東上，神思躍然。

注釋

初十日早晨起床在香山寺吃飯，云氣濃郁滾滾不停，于是辭別慧庵上路，向西

取道去南丹州。順著龍溪走半里，越到溪北，就是西門外街的盡頭處。又走半里，

見又有一條溪水反從西南流來，是九龍潭的水流散流在田間的諸條溝壑中，往北流

經西道堂的前邊向東折后流來。龍溪又向西流去會合，兩條溪水在西街的盡頭處合

流，立即從路下邊向北流入石穴中然后注入江中。又走半里，經過西道堂，又向西

五里，走過從前去小觀時返回來經過的架在石壑間的石橋，橋下的水是小觀流出來

的支流。過橋后，西南方有條岔道，就是從前由小觀來時的大路，從橋西頭一直

走，是去懷遠鎮的大道。一直往西又行三里，望見西北方江流從北山下轉了一道

彎，大概是從府城西邊流來，我都是沿江南岸走，而江流深在谷底不可見，到了這

里拐了一個彎，這才得以見到它。江北岸的山，自宜山的西面峰峰相連延到此處，

突立起來向西邊到了頭，叫做雞鳴山。它西面連接的山峰，又是從雞鳴山后面環繞

而去的了。回憶從前從小觀來時，錯涉過水田；隨即找到大道后，馬上涉過一個石

壑，有石橋架在壑谷上，橋下流水潺潺，深得不能看清楚。又向東二里，再經過一

個石壑，它上邊架有石橋也如前邊一樣。今天所經過的只有東面石壑上的一座石

橋，那在西面石壑的橋，路已經走到它的北面，橋應它南邊，但橋下往北流注的

水，不知究竟從哪里流出去，莫非也是流入洞穴中不能見到嗎？從前懷疑兩座橋下

的水，一處是源于小觀，一處是九龍潭，按今天觀察的看，應當都是源于小觀，不

是九龍潭。從這里起，兩面的石山都漸漸轉向西北。從中間的山塢走，又是十里，

有座山屹立在兩列山之間，叫獨山，峻峭陡削，獨自聳立，也是獨秀峰之類的山。

獨山南邊有個數十家人的村莊，在南山下，叫中火鋪。又向西北走一里越過山岡，

又望見西北方大江轉了一個彎，自西流向東。又向西北一里，直逼南面一列石山而

行。路北是高低起伏的土阜，江北又有蜿蜒的石峰，路緊靠南峰，江緊靠北峰，而

土山盤繞隔在其間，又看不見江水了。此時山雨猛降，如傾盆一樣倒入峽中，向北

流入江中的溪流，響聲不絕。又走五里，兩列山之中，又聳起一座石峰，路便被隔

在山北，江便被隔在山南。雨雖然慢慢停了，但泥地滑得不能落腳，行走非常艱

難。又走三里，轉過南面的石山嘴，有一亂泉水，獨獨停積在石坑間，十分澄澈碧

綠。它西邊有個向北的巖洞，前邊有塊大石頭屏障樣矗立在洞口，洞深五丈，中間

高外邊閉塞，后洞壁如蓮花，葉片花蕊一層層，相疊連綴，縫隙又扁又窄，可以窺

視卻不能進去。又向西北二里，南山往后退進去，外邊聚在一起，中間開闊，一處

向北的空地，幾家人依傍著它，叫大炯堡。進村在竹樓中燒飯，問道：“洞在哪

里？”答：“在南山山脊上。從堡后往南走入峽中，還有三四里便到了，一個叫大

洞，一個叫天門洞，有楚地的百姓在峽內開荒種地。”從大洞堡北望過去，就見南

峰回繞如像玉塊，進到堡后、又如蓮花瓣自然裂開，可鉆進去。過了大洞堡，升降

在山坡間，又走十里，翻過土山下走，就見江流自南往北橫流，成為天塹。江西岸

就是懷遠鎮。此時隨行的腳夫挑擔子不能承受重擔，趴在地下不能前走，等了他很

久然后渡江。江面寬度有慶遠府的一半，是懷遠鎮的南江。〔此江自荔波縣流來，

流到河池州東境稱為金城江，又往南流到東江鎮會合思恩縣向西流來的江水，向南

流抵永順司北境流入山間洞穴中，暗流潛伏曲曲折折幾里，而后在東邊的永泰里流

出來，又向東北流到中里，流經屏風山往東流，黃村、都田村的水流流入其中。又

向東北經過此地，又流向北后轉向東五里，就有北江自西北流來會合，就是龍江

了。從前認為自屏風山流入洞穴的看法，錯了。水在屏風山未曾流入洞穴中，流入

洞穴之處在永順司永泰里之間，當地人也放了大木板漂浮在洞穴中流下來。由此看

來，加l項司有三大水流。這是北面的支流；而司城北邊五里的，又是都泥江北面

的支流；司城南面與思恩府九司交界相隔的，是都泥江南面的支流。八桐、石壁村

的水流，流入金城江下游可想而知。〕懷遠鎮在江的西岸，江北還有北江自思恩縣

北面的總州流來，與南江在懷遠鎮的下游合流，船溯南江到達懷遠鎮便停下來。

〔它的上游灘高水淺，不能上行了。北江通小船，三四天到達總州。〕這天晚上住

宿在懷遠鎮的保正家中，可送行的腳夫要從軍營中差遣，這人還在西邊的土山上。

原來此處民間應府縣的差，而負責武差。

十一日清晨起床，保正派兩名腳夫送到安遠堡換兵夫，很久后才上路。這里石

山遠遠排列，時斷時續，中間全是土山盤繞錯雜。向西北走五里，登上土山，轉向

北，不久就又向西北上下在山坡土隴之間，常常有小溪，都是往北流。共二十里，

路過中火鋪，又向西北三里，是謝表堡。這座土堡正當土山相夾之中，一座土山孤

懸著，只有前面可以上去，后面是水積在山谷中，浸著山麓成為水塘，東西兩側，

也有水環繞著它。土堡在山上，只有數家人而已。等派夫等了很久才上路。又向北

越過一道嶺，五里，有數十家人在東山下，叫舊軍。此時已過中午，買了一壺酒，

在路旁的石頭上飲。巖石間有小溪亂流。溪南一個洞穴隱伏在石坑下，水流噴涌而

出，顯得格外清冽。又往西北行，塢中全是平坦的田野，望見西北方石山橫列在前

方，共八里，沿南面一列石峰的山麓走，在這里與西北的石山又夾成東西向的山

塢。路經由其中，轉向西行，越過一條橫亙的土山山脊，就是此處小溪的分界處

了。由此向西望去，就見羊角山灣豎立在兩面群山之中，這是羊狀巖石中最大的。

又向西二里，抵達德勝鎮的東營。此時還是下午，等營中的頭目不見來到，便自己

煮飯吃了。飯后，打算去河池所，問知相距還有五里。問知韋家山、〔街南是金剛

山。〕袁家山、〔街北是獅子洞。〕蓮花塘，諸處都在德勝鎮。于是在鎮上散步，

返回來住宿在東營。這天下午天已轉晴，我以為是長期天晴的征兆；到半夜時，雨

又下起來。

十二日早晨起床，飯吃完但雨不停。命令顧仆押著營中的兵夫挑行李，先去德

勝鎮西營。我進入德勝鎮東巷門，一里，折向北，半里，到達北山下。〔即袁家

山。〕路過觀音庵，沒進去，由庵左從庵開始登山。有洞在山頂，洞口向南，高約

五丈，后面有巨大的石柱屏風樣擋在中央，穿過東西兩邊的縫隙，都可以進去，只

是稍下走就暗下來。我先讀過觀音庵的碑，說到庵后是獅子洞，所以知道此洞是獅

子洞。又從當地人那里聽說：“袁家山有山洞，深深穿透到山背后。”窺見此洞深

遠，也必定是此山。此時洞外雨聲潺潺，山頂上有玉皇閣，打算上去找火把入洞，

但閣中的`僧人恰好下山了，閣中無人。于是命令隨行的腳夫〔叫王貴。〕下山去

觀音閣要火把，我打著傘登山。石瞪曲曲折折點綴在石崖間，十分陡峻，拐了幾個

彎上去后，就見閣上被僧人關鎖著，閣下放有柴火可以做成火把。我急忙取了柴

火，把柴扔下山崖。經過兩層山崖，見兩個和尚在洞口，我懷疑是上邊玉皇閣的僧

人，及走到時，就見隨行的腳夫也在其中。僧人是觀音庵的，一個叫禪一，一個叫

映玉，是奉住持和尚滿室的命令拿著茶來迎接，并且領我進洞的和尚。于是隨同他

們，再取來先前扔下山崖的柴火，多捆了些火把入洞。于是由屏風樣石柱東邊的縫

隙，又向北走進去幾丈，就見洞高高拓展開，其中有擎天柱、犀牛望月、鶯嘴、石

船諸般名稱與形狀。再向東折進去數丈，就見北面有光影閃閃發亮從上方倒射進

來，以為這里是出洞的地方；然而向東去還有深黑的通道，就更加高舉火把向東找

過去，又約走五丈便斷了。于是仍出來向北去，向著明亮處奔過去。到達那下邊，

就見懸石高險阻隔，光線從那上邊透入，如同幾個月亮并排引進亮光。我疑惑，將

攀巖石上登，忽然見有平坦的峽谷繞過它左邊轉出去，于是向北鉆出來，這里洞口

向北，又在先前望見的透進亮光之處的下邊了。出洞來，向南攀著成叢的石崖上

登，就見石片攢聚雜沓，如像從成簇的蓮花花瓣上行走，沿透光的洞穴外走過，又

如布簾下垂篩幕相隔了。向南上到山頂，就從玉皇閣后面進去，閣中的僧人卻已歸

來了。登上樓閣憑眺，就見德勝鎮千家萬戶鱗次櫛比，群峰排列簇擁，全在眼中。

仍跟隨兩個領路的僧人下山，曲折在石瞪山崖間，一共下走了幾個彎，出來經過獅

子洞前，下山進入觀音庵，謝過滿室的人便告別了。

于是出庵來，往南半里，走過德勝街，〔此街東西長二里多。〕街上正在趕

集。在雨中橫穿過街往南走，又行半里抵達韋家山。從山的西麓攀石階上登，山崖

高懸山峽回轉，有樹倒垂在山崖上，如屈曲的神龍飛舞在空中。上方有另外的樹

枝，從洞口橫架在巨樹的樹梢上，合二為一，一同作出纏繞相連翔空下墜的姿態。

那橫架之處，只有樹干穿通，挖空剔竅，似雕鑿成的樣子。洞口在上下懸崖之間，

洞口向西，前方俯矚樹梢，靠近險要之處辟為洞口。前邊有個小石臺，石橫臥在石

崖前端，好像欄桿一樣護著險要之處。再上走，有觀音閣擋在洞口。由它右邊入

洞，洞分為兩個支洞：一個從閣后向東進去，轉向南，便暗下來，舉著火把窮究

它，五丈后到了頭，沒有其他洞穴；一個從閣西向東進去，走下一個臺階，轉向

北，也暗下來，舉著火把窮究它，十丈后到了頭，也沒有其他洞穴。大抵此洞雖然

嵌空了，可實際無深入之處，不如獅子洞一直穿透到山后面。不過獅子洞的優美之

處在于中間相通，而此洞的優美之處在于外邊深嵌，憑臨虛空下臨深淵，上下是懸

崖，散亂掩映，這算是絕頂優美之處了。觀音閣的左邊是僧人睡覺的石完，上下都

是陡峭的巖石，僧人用竹門擋在外邊；而南邊的盡頭處剩下一丈多的空隙，也是如

臺榭一樣懸在空中，僧人也將一并擋起來。我勸他在前邊橫架木頭，建成欄桿而不

是堵起來，以便憑眺，僧人聽從了這個意見。這個僧人原來也是停住在這里不多

久，傳聞此洞也是深深鉆透到后山，正打算去窮究一次，我拿錢交給他，命令他多

購置些火把跟隨我進洞，這個僧人欣然領命。此時有兩個廣東的客商聽說此事，也

跟隨著進洞。到進洞后四處搜索，竟然沒有通到深處的洞穴，只得停下來。洞口下

方石階高懸的頂端，也有一個洞口，進洞后深處不超過四丈，而且又十分狹窄。于

是下山，山下雨還在嘩嘩下著。仍是半里，出來到德勝街的中段，順著街道向西

行，走過分司衙門前。〔從前設有兩個府，如今撤消了，由河池州共同代理鎮上的

政事。〕又走一里，出了德勝鎮的西街門，又向西一里，有營房在路北，這是德勝

營。去打聽行李，又挑了送到河池所去了。仍出來走到大路上，稍向西走，就從岔

道向南涉過一條小溪。半里，平原中亂石成叢成簇，分離迸裂不一而足，其中有一

亂積水，澄澈沒有一根草，石尖之上，也有橫跨的樹枝盤繞著，如香山寺前的形

狀。石片更加稠密閉合，間或雜以水潭小洲，尤為奇異。水潭西邊又有一個石峽，

里邊也積著水，推想下邊與水潭相通。它上面就見山石分開峽谷轉向，其中優美之

處不一而足了。它南邊唯獨有塊巖石又高又大，僧人在上面建了茅屋，這是蓮花

庵，也像香山寺前的佛宇。庵門就著石縫建成，東、西、北三面都有小水流環繞著

它，環境與香山寺比較，幽靜清麗特別優美。只是和尚就著峽谷的石壁在其間養豬

積滿了污物，不免冒犯風光靈秀的地方了。峽中積水的西邊，又有三處古廟，鎖著

無人。前邊有座寺庵已有一半坍塌，有木茶幾、大木凳堆滿了庵中，可居然無人住

守。石空云冷，為此憂然惋惜，這才返回來。向北出到大路上，又往西過了一座石

橋，橋下的水很小，自北流向南，又向東環繞在蓮花庵的東邊，又向西繞到庵前而

后往南流去，這是向南流入南江的溪流。又向西經過一處古臺門，就見道路全是磚

砌的，但路旁房屋稀疏冷落，不如德勝鎮了。又往西一里，走入河池所的東門。周

圍有磚墻，中間開有四道城門，可所衙倒塌光了，居民的房屋不多，是戊午年年成

歉收，被盜賊焚燒搶劫，蕩為荒地了。〔德勝鎮都是客居的百姓，雇東蘭州、那地

州的土司兵守衛，得以保證未出意外；但此城是軍士駐守，反而不能抵御而受到兵

火的破壞。〕把擔子停放在所西的軍營中，污穢簡陋不堪。于是換了衣服鞋子到東

街去叩見杜實微，不在屋中。返回寓所，走到東門，實徽領到他的書房中，就是所

衙土山上福山庵的后殿了。庵中僧人極為窮困，沒有柴火煮飯，仍在軍戶人家煮好

飯，搬到庵中進食，連同行李也搬入庵中。下午，命令顧仆及隨行的腳夫拿著信及

兵符去告知管理此所的指揮使劉君。恰好劉君出門去了，到傍晚時歸來，說：“應

當馬上來看望，因為天晚了，必須明天凌晨來了。”［所城與所后的福山寺，都是

永樂年間（1403一1424）去孟英山開礦的宦官雷春創建的。〕

十三日早晨起床后想去拜見劉君，正要前往市上找柬貼，而劉君已先來到。

〔劉君名叫弘勛，別號夢予。〕饋贈的路費十分豐厚，我只收下他的米肉兩種東

西。不久柬貼來到，就到他的官署去答拜，官署是新近用茅草覆蓋成的。商議所走

的道，劉君說：“去南丹州的路大而遠，只是土司家中出變亂，〔崇禎九年冬天，

土司莫極因為母親過生日，他的弟媳入府賀壽，莫極奸污了她，是三弟的妻子。三

弟因此與四弟都不平，共同作亂。莫極逃跑到那地州。后來，下司即獨山州的爛土

司，從前被南丹州害苦了，崇禎十年九月間，也乘機報仇，那一地區大亂。兩個弟

弟從下司借來一萬人圍攻南丹州，莫極率那地州的兵前來救援，他的三弟逃奔思恩

縣，四弟逃到上司，莫俊這才返回州城。十二月，聚集了本州的兵馬，在思恩縣逮

捕了三弟后把他囚禁起來。今年春天，府中派遣戚指揮使前去南丹州進行調解，三

弟得以不死，但在上司的四弟，還各自虎視耽耽。〕去下司的路不通；經由荔波縣

走，路近但山險，瑤人憧人時常出沒。思恩縣西部邊界上有個河背嶺，極高峻，是

艱險可怕的道路，終日無人，往西走到茅濫然后進入荔波縣境內，才能征用腳夫前

去。但這條路必須人多才能走。”這之前，戚指揮使把護送牌惠贈給我，說：“如

果經由荔波，令目軍房玉潔相送。”原來荔波縣本地的諸蠻族素來懾服于姓戚的，

而姓房的是他的影子，曾經包送客貨往來。劉君命令房玉潔來，親自告訴他送行，

姓房的是是是的，可實際上沒有送行的意思，將以此索取厚重的賄賂。從官署中遠

望北山的巖洞，如屏風上頭嵌著一顆小米。出來后想去游北山，有個王君拿了柬貼

來拜見，〔名叫冕，別號叫憲周。〕并且為劉君傳達了挽留款待的意思。不久劉君

送柬貼來招喚，我于是不去游北巖而在劉君的官署中飲酒。一同飲酒的是王憲周、

杜實微及實微的兄長杜體乾，都是河池所的學生。姓曾的儒生是后來才到。酒席上

實微講起他的岳父陳夢熊將前去南丹州，說：“此地獨有蠢人難，如果與他同行，

將無須防備壞人。”劉君命令一名兒童去招喚他，不來。我徘徊在兩可之間，心中

疑惑。

十四日因為是月忌日，姑且讓陳君推遲上路。我就此事占卜，是去南丹州吉利

而走荔波縣有阻撓。到第二次占卜時，又是取道荔波縣。我的疑惑始終解不開。于

是走出北門，去北山游覽。北山，在城北一里多處；沿石階上登，也將近一里。懸

崖三層，而在第二層之上、上層之下建了佛寺。出了北門，先經由平坦的壑谷前

行，不到半里，有亂石聳立在路旁，如像門面、標桿，如像屏風、橋梁，如像竹

筍、靈芝，奇秀不一，更比蓮花塘、香山寺的巧妙。又向北近一里，向北登山，高

險的石瞪斜靠在入云的山崖上，由此上登，曲曲折折也將近一里。走進隘門，有殿

宇三處，僧人因為去找食物先下山去掩上了寺門，從下邊望去，以為不能進去了，

到推門時，原來是虛掩著卻沒上鎖。進入寺中，上方的匾是“云深閣”，右邊的匾

寫有一篇記文，是春元董其英撰寫的，〔就是所中的人。〕說曾經在這里邊讀書，

在閣東找到音石，為此建了座茅草亭。現在從庵中來，尋找亭址，找不到。但寺庵

的西邊，凌駕在懸崖上走去，上下都是絕壁，而絲線一樣的路如石痕似的。不久從

絕壁下走。一坑積水，是鑿壩攔堵而成的，有水滴從倒懸的石崖上滴下來，積成水

塘以供早晚用水而已。庵中無其他奇異之處，唯有面臨深淵憑眺遠方，眺望得非常

遠。遠望南方的多靈山在第二重石峰之外，正在庵前；西面的羊角山，東面的韋家

山，則如庵下東西兩面的座標了。

練習和答案