意志過程

心理學(xué)名詞解釋（一）

1.心理學(xué)：心理學(xué)史研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)。心理學(xué)具有

自然屬性和社會(huì)屬性。

2.心理過程：是心理活動(dòng)的翌中動(dòng)態(tài)過程，是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的反映過程。包括認(rèn)知過程、

情緒情感過程和意志過程。

3.認(rèn)知過程：包括感覺、知覺、記憶、想象、思維等。

4.情緒情感過程：喜愛、快樂、滿意、憂愁、悲哀、憎恨等。

5.意志過程：與改造現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系的自覺地確定目的，根據(jù)目的有計(jì)劃地調(diào)節(jié)支配行動(dòng)、客

服困難，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過程叫意志過程。

6.人格：指表現(xiàn)在一個(gè)人身上比較穩(wěn)定的心理特性的綜合，是一個(gè)人總的精神面貌，反映

了人與人之間穩(wěn)定的差異的特征，其差異表現(xiàn)在人格傾向性和人格心理特征。

7.人格傾向性：指人所具有的意識(shí)傾向，決定著人對現(xiàn)實(shí)世界的態(tài)度以及對認(rèn)識(shí)活動(dòng)的趨

向與選擇。包括需要、冬季、興趣、愛好、信念、理想、世界觀等。

8.人格心理特征：指區(qū)別于他人、在不聽環(huán)境中表現(xiàn)出一貫的、穩(wěn)定的行為模式的心理特

征。包括個(gè)體的氣質(zhì)、性格、能力等

9.教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

10.感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)人屬性的反映。是一種簡單的心理現(xiàn)

象，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。

11.感受性：感覺器官對適宜刺激的感覺能力。感受性的高低是用感覺閾限的大小來度量。

感受性高則感覺閾限低（反比關(guān)系）

12.感覺閾限：指剛剛能引起感覺或差別感覺的刺激量。

13.絕對感覺閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度。

14.絕對感受性：指人的感官覺察這一最小刺激強(qiáng)度的能力。

15.差別閾限：對兩個(gè)同類的刺激物，只有達(dá)到一定的差異強(qiáng)度才能引起人們的差異感覺。

剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量叫差別閾限，又稱最小可覺量；對著一最小差

異量的感受能力叫差別感受性。

16.感覺適應(yīng)：指由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。

17.感覺對比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。

18.感覺后效（感覺后像）指在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺的現(xiàn)象。在各種感覺中，視

覺的后效很顯著，又稱視覺后像。視覺后像又分正、負(fù)后像。

19.感覺的補(bǔ)償指某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后，由其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)。

20.聯(lián)覺指一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象。

21.知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的

反映。

22.空間知覺：指物體的空間特性在人腦中的反映。

23.時(shí)間知覺是對客觀事物時(shí)間關(guān)系（即事物運(yùn)動(dòng)的速度、延續(xù)性和順序性）的反映。

24.運(yùn)動(dòng)知覺是對物體在空間位置移動(dòng)的知覺。

25.似動(dòng)知覺指在一定的時(shí)間和空間條件下，人們在靜止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒有

連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。

26.誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)指由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象。

27.錯(cuò)覺：指在特定條件下對事物必然會(huì)產(chǎn)生的某種固有傾向性的歪曲知覺，是對客觀事物

不正確的知覺，是知覺的一種特殊情況。

28.知覺的選擇性：當(dāng)面對眾多的客體時(shí)，知覺系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)地將刺激分為對象和背景，并把

知覺對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來。這種特性稱為知覺的選擇性。

29.知覺的理解性：指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予

說明的加工過程。

30.知覺的整體性：指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合

為統(tǒng)一整體的過程。

31.知覺的恒常性：指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知

覺映像仍相對不變。

32.實(shí)物直觀是在感知實(shí)際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀方式。

33.模象直觀是指觀察與教材相關(guān)的模型與圖像（圖片、圖標(biāo)、幻燈片、電影、錄像、電視

等），以形成感知表象。

34.言語直觀指在生動(dòng)形象的言語作用下喚起學(xué)生頭腦中的表象，以提供感性材料的直觀方

式。

35.注意是心理活動(dòng)隊(duì)一定對象的指向和集中，是心理過程的動(dòng)力特征之一。

36.注意的指向性指心理活動(dòng)有選擇地反映一定的對象，而離開其余的對象。表現(xiàn)出人的心

理活動(dòng)具有選擇性。

37.注意的集中性是指心理活動(dòng)停留在被選擇的對象上的強(qiáng)度或緊張度，它使心理活動(dòng)離開

一切無關(guān)的事物，并且抑制多余的活動(dòng)，以保證注意的對象能得到比較鮮明和清晰的反映。

38.無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)

生的注意。

39.有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)滴對一定事物所發(fā)

生的注意。

40.有意后注意也稱隨意后注意，是注意的一種特殊形式，是指有覺目的，但不需要意志努

力的注意。