杜甫的詩(shī)歌

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杜甫詩(shī)全集

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唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)，生于

河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，在成都被

嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世

稱之為杜少陵，杜工部。

杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)

的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)

詩(shī)，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)

期。

玄宗開元十九年至天寶四載，杜甫過

著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游

吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。

天寶三載，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋

分手，再未相會(huì)。杜甫詩(shī)杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存

20余首，多是五律和五古，以《望岳》為

代表。

天寶五載至十四載，杜甫困守長(zhǎng)安，

窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)。六

載曾應(yīng)試“制舉”；十載獻(xiàn)“大禮賦”

三篇

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1----------精選公文范文----------得

玄宗賞識(shí)，命宰相試文章；但均無結(jié)果。直

到十四載十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到

右衛(wèi)率府胄曹參軍之職。仕途的失意沉淪和

個(gè)人的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)

治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一

個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大

的變化。

產(chǎn)生了《兵車行》、《麗人行》、《前出

塞》、《后出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五

百字》這樣的不朽名篇和“朱門酒肉臭，

路有凍死骨”這樣的警世之句。此期流傳

下來的詩(shī)大約100首，其中大都是五七言

古體

肅宗至德元載至乾元二年，安史之亂

最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。

長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路

被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳

翔肅宗行在，受左拾遺不久因房案直諫忤

旨，幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職。

758年5月，外貶

華州司功參軍，永別長(zhǎng)安。此時(shí)期的杜甫，

對(duì)現(xiàn)實(shí)有了更清醒的認(rèn)識(shí)，先后寫----精

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出了《悲陳陶》、《春望》、《北征》、

《羌村》、“三吏”、“三別”等傳世名

作。759年，關(guān)輔大饑，杜甫對(duì)政治感到失

望，立秋后辭官，經(jīng)秦州、同谷，于年底到

達(dá)成都。此期流傳下來詩(shī)歌200多首，大

部分是杜詩(shī)中的杰作。

肅宗上元元年至代宗大歷五年11年

內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年

春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了

五年。其間曾因亂流亡梓、閬二州。765

年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成

都。因病滯留云安，次年暮安，于年底達(dá)岳

陽(yáng)。他生活的最后二年，居無定所。飄泊于

岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、

耒陽(yáng)之間，時(shí)間多在船上度過。770年冬，

杜甫死于長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的船上，年59歲。杜

甫詩(shī)逝世前作36韻長(zhǎng)詩(shī)《風(fēng)疾舟中伏枕書

懷》，有“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”之

句，仍以國(guó)家災(zāi)難為念。這11年，他寫詩(shī)

1000余首，占全部杜詩(shī)的七分之五強(qiáng)。多

是絕句和律詩(shī)，也有長(zhǎng)篇排律。------精

春遷往夔州768年出峽，輾轉(zhuǎn)江陵、公

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作有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收

河南河北》、《秋興八首》、《登高》、

《又呈吳郎》等。

杜詩(shī)現(xiàn)存1400多首。它深刻地反映

了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)全貌，

生動(dòng)地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷；把社會(huì)

現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活緊密結(jié)合，達(dá)到思想內(nèi)容與

藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一；代表了唐代詩(shī)歌的最

高成就。被后代稱作“詩(shī)史”。但杜甫并

非客觀地?cái)⑹拢栽?shī)寫歷史；而是在深刻、

廣泛反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，通過獨(dú)特的藝術(shù)手段

表達(dá)自己的主觀感情。正如浦起龍所云：

“少陵之詩(shī)，一人之性情，而三朝之事會(huì)寄

焉者也”。天寶后期以來，杜甫寫了大量

時(shí)事政治詩(shī)。短篇如《洗兵馬》、《有

感》、《麗人行》、《三絕句》、《病

橘》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《又呈吳

郎》，長(zhǎng)篇如《夔州書懷》、《往在》、

《草堂》、《遣懷》，雖內(nèi)容各異，但都是

個(gè)人情感與事實(shí)相結(jié)合，抒情色彩較濃。戰(zhàn)

爭(zhēng)題材在杜詩(shī)中數(shù)量很大。杜甫對(duì)不同性質(zhì)

的戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度不同。反對(duì)

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朝廷窮兵黷武，消耗國(guó)力的有《兵車行》、

《又上后園山腳》等；支持平息叛亂，抵

御外侮的有《觀安西兵過赴關(guān)中待命二

首》、《觀兵》、《歲暮》等。《前出

塞》、《后出塞》兩組詩(shī)，既歌頌了戰(zhàn)士

的壯烈英勇，又譴責(zé)了君王拓邊無厭和主

將驕橫奢侈；以一個(gè)戰(zhàn)士的自白概括了無

數(shù)英勇士兵的不幸命運(yùn)。“三吏”、“三

別中，詩(shī)人同情人民的痛苦，憤恨野蠻拉

丁；但大敵當(dāng)前，兵源缺乏，他只能忍痛

含淚勸慰被征者。表現(xiàn)出作者內(nèi)心尖銳復(fù)

雜的矛盾沖突。杜甫有不少歌詠?zhàn)匀坏?/p>

詩(shī)。歌詠的對(duì)象，往往是既聯(lián)系自己，也

聯(lián)系時(shí)事，是情、景與時(shí)事的交融，而不

僅僅是情景交融。最具代表性的是《春

望》、《劍門》。

杜甫還有些歌詠繪畫、音樂、建筑、

舞蹈、用具和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩(shī)，同樣貫注了

作者的感情，具有時(shí)代特色。杜集中也有

些詩(shī)，時(shí)代氣氛不濃，個(gè)人感情較淡泊，

尤其是在成都草堂寫的一部分詩(shī)。這是他

經(jīng)過長(zhǎng)期飄泊，得到暫時(shí)休息后------精

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心境的表現(xiàn)。在《屏跡》、《為農(nóng)》、

《田舍》、《徐步》、《水檻遣心》、

《后游》、《春夜喜雨》等詩(shī)中，詩(shī)人對(duì)

花草樹木、鳥獸魚蟲的動(dòng)態(tài)有細(xì)膩的觀

察，無限的喜愛和深刻的體會(huì)。體現(xiàn)了杜

甫詩(shī)歌和為人的另一側(cè)面。杜甫懷念親友

的詩(shī)，大都纏綿悱惻，一往情深。如《月

夜》懷念妻子，《月夜憶舍弟》懷念弟

弟。眾多懷友詩(shī)中，以懷念李白的最為突

出。從與李白分手直到晚年，追念或談到

李白的詩(shī)有15首。表現(xiàn)了他對(duì)李白的推

崇和情誼。杜甫還以詩(shī)論詩(shī)，在《戲?yàn)榱?/p>

絕句》、《偶題》、《解悶十二首》中，

表達(dá)了“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁為體”，

揚(yáng)棄古今而自鑄偉辭的藝術(shù)主張。在困守

長(zhǎng)安和飄泊西南時(shí)期，為求仕進(jìn)和維持生

計(jì)，杜甫也作過一些內(nèi)容無聊、格調(diào)不高

的投贈(zèng)權(quán)貴、奉和應(yīng)酬的詩(shī)。其中有不少

五言排律。

杜詩(shī)體制多樣，奄有眾長(zhǎng)，兼工各

體，并能推陳出新，別開生面。其五言古

詩(shī)融感事、紀(jì)行、抒懷于一爐；博大--

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精深、無施不可，開唐代五古境界；代表

作有《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北

征》、《羌村》、《贈(zèng)衛(wèi)八處士》、“三

吏”、“三別”。七言古詩(shī)長(zhǎng)于陳述意

見，感情豪放、沉郁，風(fēng)格奇崛拗峭；如

《醉時(shí)歌贈(zèng)鄭廣文》、《洗兵馬》、《茅

屋為秋風(fēng)所破歌》、《歲晏行》等。其

五、七言律詩(shī)功力極高；五律如《春

望》、《天末懷李白》、《后游》、《春

夜喜雨》、《水檻遣心》、《旅夜書

懷》、《登岳陽(yáng)樓》，七律如《蜀相》、

《野老》、《聞官軍收河南河北》、《宿

府》、《白帝》、《諸將五首》、《秋興

八首》、《登高》等；唐人律詩(shī)很少能超

過它們。杜甫還有許多五言排律，幾首七

言排律，使排律得到很大的發(fā)展。其《秋

日夔府詠懷寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》長(zhǎng)達(dá)

1000字。但杜甫排律亦多堆砌典故、投獻(xiàn)

應(yīng)酬之作。其絕句即景抒情，反映時(shí)事，

并開絕句中議論之體，別開異徑，貢獻(xiàn)頗

大。杜詩(shī)內(nèi)容廣闊深刻，感情真摯濃郁；

藝術(shù)上集古典詩(shī)歌之大成，并加以創(chuàng)新和

發(fā)展；在內(nèi)容與形式上大大----------精

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拓展了詩(shī)歌領(lǐng)域，給后世以廣泛的影響。

杜甫也被后人尊為詩(shī)圣。杜甫一生潦倒，

其詩(shī)“百年歌自苦，未見有知音”。但

死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人

的大力揄?yè)P(yáng)。杜詩(shī)對(duì)新樂府運(yùn)動(dòng)的文藝思

想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。

但杜詩(shī)受到廣泛重視，是在宋以后。王

禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)

杜甫推崇倍至，文天祥則更以杜詩(shī)為堅(jiān)守

民族氣節(jié)的精神力量。杜詩(shī)的影響，從古

到今，早已超出文藝的范圍。

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