謝中書

《答謝中書書》陶弘景文言文原文注釋翻譯

作品簡介:

《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端：山川

之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人

生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，

同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。此文稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四

時，文辭清麗，堪稱六朝山水小品名作。

作品原文:

答謝中書書1

山川之美2，古來共談3。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝4。青林翠竹5，四

時俱備6。曉霧將歇7，猿鳥亂鳴8；夕日欲頹9，沉鱗競躍10。實是欲界之仙都11。自

康樂以來12，未復有能與其奇者13。

詞句注釋:

1、答：回復。謝中書：即謝微（一說謝徵），字元度，陳郡陽夏（河南太康）人。曾任

中書鴻臚（掌朝廷機密文書），所以稱之為謝中書。書：即書信，古人的書信又叫“尺

牘”或“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。

2、山川：山河。之：的。

3、共談：共同談賞的。

4、五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相

輝映。

5、青林：青蔥的樹林。翠竹：翠綠的竹子。

6、四時：四季。俱：都。

7、歇：消。

8、亂：此起彼伏。

9、夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。

10、沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競躍，競相跳

躍。

11、實：確實，的確。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界，

色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人

生活在其中的美好世界。

12、康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文

學家。

13、復：又。與（yù）：參與，這里有欣賞領略之意。奇：指山水之奇異。

作品原文:

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱

備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有

能與其奇者。(夕日一作：陽)

白話譯文:

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的

溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。

清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游

在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也

沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

朗讀節奏:

山川/之美,古來/共談。高峰/入云,清流/見底。兩岸/石壁,五色/交輝。青林/翠竹,四時/

俱備。曉霧/將歇,猿鳥/亂鳴;夕日/欲頹,沉鱗/競躍。實是/欲界之仙都。自/康樂/以來,

未復有/能與/其奇者。

創作背景:

《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒于

南朝梁武帝大同二年（536年）。謝微任中書舍人的后限是梁普通七年（526年），任中

書郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十歲之后。因此這篇文章當為陶弘景晚年

的作品。

作品鑒賞:

《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結構巧妙，語言精奇。短短

六十八字，即已集江南之美于一身，切切實實地道出了山川之自然美。

起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠；接著的“高峰入

云，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽

走獸。靜物和動物，各自躍然在目，不絕于耳；形態各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀

全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭。“實是欲界之仙都”，這歸納之

句又回首返顧，使得全文前后呼應，上下貫通。就是最后簡短的議論，也是言簡意賅，切

中文義。

統觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多

一字便畫蛇添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當，津津有味。清清楚楚，明明白白，

一個心聲一句話，不多也不少。“夕日欲頹”，勢在必然。“沉鱗競躍”，變化突然。分

析文章結構，亦不失巧妙，雜而不亂，結合有序。

《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的

時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然

美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并

從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現出多么積極進步的政治觀點，但是

卻以其高超的藝術筆觸，創作了具有相當高的美學價值的文學精品，至今仍然具有較高的

鑒賞意義。

文言現象:

古今異義

①四時俱備（時古義：季節今義：時間）

②曉霧將歇（歇古義：消散今義：休息）（曉古義：清晨今義：知道）

③夕日欲頹（頹古義：墜落今義：消沉，委靡）

④古來共談（談古義：稱贊今義：談論）

一詞多義

與-----未復有能與其奇者：參與，這里指欣賞；

--------念無與為樂者：和。

書-----謝答中“書”書：與“中”合用為官職名；

--------謝答中書“書”：書信，是一種文體。（與之類似的有《與朱元思書》吳均）

--------乃丹“書”帛曰：動詞，書寫（來自《陳涉世家》司馬遷）

詞類活用

五色交輝：名詞作動詞，交相輝映。

佳句

①高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。

俊俏的山，直直聳立，有白云輕繞；俊美的水，清澈見底，有魚兒嬉戲。溪水兩岸的石

壁，更是美妙絕倫：綠樹、青草、翠竹、紅花、藍天、白云……四時不同、景色各異，五

彩繽紛、交相輝映，美不勝收；特別是青翠的叢林，碧綠的修竹，四季常青、生機盎然。

這一句是概括描寫，作者緊緊抓住江南景物的特點：高山、流云、溪水、青林、翠竹……

用白描的手法，稍加點染，便組成一幅江南山川秀美圖。

②曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。

作者選擇了兩個極具畫面感的鏡頭“曉霧”、“夕日”來描摹、渲染。

早晨，群山疊翠、清霧朦朧：山，似出浴的西子，亭亭玉立、超凡脫俗；霧，似斜披的輕

紗，若隱若現、似有似無。這是一天最美的開始。山，陽光相擁，霧，緊緊依偎。漫步崎

嶇的山間小路，看舒緩的溪水流淌，品輕巧的小鳥婉鳴，聽通靈的猿猴長嘯，樂趣無限。

山是質樸的、獨特的，水是自然的、靈動的。多么清凈的山水啊！一如梵音自天際間飄

來，頓時讓人耳聰目明，如悟禪機。

黃昏、夕陽，又是另一幅山水佳景。落日余輝鋪就大地、淙淙溪流碧波蕩漾；光和影巧妙

的揉和在一起：分不清哪是光下的水、哪是水中的光，波光一起粼粼生輝；調皮的錦鱗，

時而在水底覓食、嬉戲，時而跳出水面，攪動陣陣漣漪，圈圈蕩漾到遠遠的岸邊。獨處如

此美景之中，自覺不自覺的融入了自然，不禁會產生這樣的疑問：人間仙境莫非在此？不

然的話，為何這般清幽、脫俗。語言簡明、質樸、生動、形象，給讀者留下豐富的想象空

間。

文章開始，作者從人們對山水的態度入手：古往今來，沒有人不贊美青山綠水的，特別是

江南的山山水水，更是柔媚亮麗、清秀絕塵，是如此的典雅、飄逸。接著描寫了山水、石

壁、叢林、翠竹和早晨、黃昏的景象，融情于景，表達作者對山水的贊美之情。最后，作

者發出慨嘆：從謝靈運后，又有誰能欣賞如此美景呢？望天下，熙熙攘攘皆為名利，能全

身心投入自然的人，還有多少呢？一片黯然之情，悄然流露出來。

整篇文章，六十八言，有山水竹林、曉霧夕陽、猿鳥錦鱗，有比喻、夸張、擬人，有正面

描寫、側面描寫……說不完無限情趣、道不完生機盎然。這在魏晉六朝“詩尚玄理，文工

駢體”的文風中，可謂一枝獨秀。讀來凡心皆無，身在物外，心清神明。

作者簡介：

陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人，號華陽隱

居（自號華陽隱居）。著名的醫藥家、煉丹家、文學家，人稱“山中宰相”。作品有《本

草經注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》、《華陽陶隱居集》等。