中西合璧什么意思

正??五鬧花燈的寓意

正??五這?天晚上，中國?素有賞花燈、吃湯圓、吃元宵、猜燈謎、放煙花等?系列傳統民俗活動。下??編給?家帶

來關于正??五鬧花燈的寓意，希望會對?家的?作與學習有所幫助。

正??五鬧花燈的寓意

正??五鬧花燈的寓意：喜?洋洋

正??五鬧花燈因其“??光明”的寓意和“喜?洋洋”的?氛?被稱作良?美景，?論男??少都會成群結隊徜徉燈市去領

略“樓臺上下?照?，車馬往來?看?”的節?氛圍。

元宵節是?年中燈?最旺的時節，可算得上是“?樹銀花不夜天”了。?西民間的燈?，?然也不例外。當然，這?要把燈

與?區分開來。燈，是鬧花燈;?，是放煙?。

鬧花燈是元宵節漢族節?習俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈?之風盛?，并沿襲傳于后世。?正??五，

?是?年?度的鬧花燈放煙?的?潮。所以也把元宵節稱為“燈節”在?西的縣城?級城廓甚?鄉，鎮中，這些居民集中地，繁

華熱鬧區，在正??五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正??五晚上達到?潮。

正??五的“觀燈”已經成為?西民間群眾?發的活動。，在正??五晚上，街頭巷尾，紅燈?掛，有宮燈，獸頭燈，?馬

燈，花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原?帶，太?縣的燈是很有名?的。太?的燈，以品種繁多、制作精巧、外

觀引?出名。

花燈，?名“彩燈”“燈籠”，是中國傳統農業時代的?化產物，兼具?活功能與藝術特?。花燈是漢民族數千年來重要的娛

樂?化，它酬神娛?，既有“儺戲”酬神的功能，?有娛?娛樂的價值，是漢民族民間?化的瑰寶。

花燈起源?漢武帝于農歷正??五?于皇宮設壇祭祀當時天神中最尊貴的太?神，由徹夜舉?，必須終夜點燈照明，此為

元宵節點燈的開端;在佛教?印度傳?中?后，由于道教神仙術與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結合，每到正??五夜，城鄉燈?

通明，?族庶民，?律掛燈，形成?個中西合璧的獨特習俗。?鬧花燈的習俗始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈?之

風盛?，并沿襲傳于后世。?正??五，?是?年?度的鬧花燈放煙?的?潮。

正??五鬧元宵的由來

元宵節是中國的傳統節?，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正

??五?僧?觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這?天夜晚在皇宮和寺廟?點燈敬佛，令?族庶民都掛燈。以后這種佛教禮

儀節?逐漸形成民間盛?的節?。

元宵節豐富的民間傳說

漢?帝“平呂”說

傳說元宵節是漢?帝時為紀念“平呂”?設。漢?祖劉邦死后，呂后之?劉盈登基為漢惠帝。惠帝?性懦弱，優柔寡斷，?

權漸漸落在呂后?中。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉?天下變成了呂?天下，朝中??，劉?宗室深感憤慨，但都懼怕呂后

殘暴?敢怒不敢?。

呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉?

江?。

此事傳?劉?宗室齊王劉囊?中，劉囊為保劉?江?，決定起兵討伐諸呂隨后與開國??周勃，陳平取得聯系，設計解除

了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。

平亂之后，眾?擁?劉邦的第?個??劉恒登基，稱漢?帝。?帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正??

五，定為與民同樂?，京城?家家張燈結彩，以?慶祝。從此，正??五便成了?個普天同慶的民間節?——“鬧元宵”。

元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展?延長、擴展的。就節期長短??，漢代才?天，到唐代已為三天，宋代則長

達五天，明代更是?初?點燈，?直到正??七的夜?才落燈，整整?天。與春節相接，?晝為市，熱鬧?凡，夜間燃燈，蔚

為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈?，更使其成為春節期間娛樂活動的?潮。?清代，?增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩?

蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。

東?朔與元宵說

這?則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵?名叫東?朔，他善良?風趣。有?天冬天，下了?天?雪，東?朔

就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮?淚流滿?準備投井。東?朔慌忙上前搭救，并問明她要?殺的原因。

原來，這個宮?名叫元宵，家?還有雙親及?個妹妹。?從她進宮以后，就再也?緣和家?見?。每年到了臘盡春來的時節，

就?平常更加的思念家?。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如?死了之。東?朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，?定設

法讓她和家?團聚。

?天，東?朔出宮在長安街上擺了?個占?攤。不少?都爭著向他占?求卦。不料，每個?所占所求，都是“正??六?

焚?”的簽語。?時之間，長安?起了很?恐慌。?們紛紛求問解災的辦法。東?朔就說：“正??三?傍晚，?神君會派?位

??神?下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天?想想辦法。”說完，便扔下?張紅帖，

揚長?去。?百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。

漢武帝接過來?看，只見上?寫著：“長安在劫，?焚帝闕，?五天?，焰紅宵夜”，他?中?驚，連忙請來了?智多謀的

東?朔。東?朔假意的想了?想，就說：“聽說?神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎??五晚上可讓元宵做好

湯圓。萬歲焚?上供，傳令京都家家都做湯圓，?齊敬奉?神君。再傳諭?民?起在?五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙?，好

像滿城??，這樣就可以瞞過?帝了。此外，通知城外百姓，?五晚上進城觀燈，雜在?群中消災解難”。武帝聽后，?分?

興，就傳旨照東?朔的辦法去做。

到了正??五?長安城?張燈結彩，游?熙來攘往，熱鬧?常。宮?元宵的?母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫

有“元宵”字樣的?宮燈時，驚喜的?喊：“元宵!元宵!”，元宵聽到喊聲，終于和家?的親?團聚了。

如此熱鬧了?夜，長安城果然平安?事。漢武帝?喜，便下令以后每到正??五都做湯圓供?神君，正??五照樣全城掛

燈放煙?。因為元宵做的湯圓最好，?們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。

道教“三元”說

民間傳說元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”。道教將正??五?為上元節，七??五?為中元節，???五?為下元

節。主管上、中、下三元的分別為天、地、?三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。

上元，含有新的?年第?次?圓之夜的意思。《紅樓夢》第七?六回林黛?和史湘云聯句云“三五中秋?，清游似上元”，

就是指的這個節?。漢末道教的重要派別五??道崇奉的神為天官、地官、?官，說天官賜福，地官赦罪，?官解厄，并以三

元配三官，說上元天官正??五??，中元地官七??五??，下元?官???五??。這樣，正??五?就被稱為上元節。

南宋吳?牧在《夢粱錄》中說：“正??五?元?節，乃上元天官賜福之?。”說天官賜福，地官赦罪，?元宵節俗真正的動?

是因為它處在新的時間點上，?們充分利?這?特殊的時間階段來表達??的?活愿望。

?帝降罪避禍說

傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害?和牲畜，?們就組織起來打它們，有?只神鳥因為迷路?降落?間，卻

意外的被不知情的獵?給射死了。

天帝知道后?分震怒，?即傳旨，下令讓天兵于正??五?到?間放?，把?間的?畜財產通通燒死。天帝的???地善

良，不忍?看百姓?辜受難，就冒著?命的危險，偷偷駕著祥云來到?間，把這個消息告訴了?們。眾?聽說了這個消息，就

如頭上響了?個焦雷，嚇得不知如何是好。

過了好久，才有個??家想出個法?，他說：“在正??四、?五、?六?這三天，每戶?家都在家?張燈結彩、點響爆

?、燃放煙?。這樣?來，天帝就會以為?們都被燒死了。”

?家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正??五這天晚上，天帝往下?看，發覺?間??紅光，響聲震天，連續三

個夜晚都是如此，以為是??燃燒的?焰，?中?快。?們就這樣保住了??的?命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正

??五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙?來紀念這個??。

?把節衍?說

?說元宵節起源于“?把節”，漢代民眾在鄉間?野持?把驅趕?獸，希望減輕?害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西

南?些地區的?們還在正??五?蘆柴或樹枝做成?把，成群結隊?舉?把在?頭或曬?場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極

?時。參加歌舞者?達數萬，從昏達旦，?晦?罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較?的變化，但?

今仍是中國民間傳統節?。

正??五鬧元宵童謠

鬧元宵

元宵節，真熱鬧，看花燈，吃圓?，

??燈，哞哞哞，?狗燈，汪汪汪，

?龍燈，飛得?，?兔燈，跑得快。

元宵節

?場上，真熱鬧，擺滿元宵原材料。

你搓搓，我按按，?家動?做元宵。

???，賽?賽，元宵游戲多好看。

元宵節

元宵節，?亮圓。圓圓元宵黏?甜。

觀花燈，踩?蹺。?街?巷真熱鬧。

寶寶對著?亮笑，?是?年春來到。

?五元宵

?五的?亮園?園，?五的湯圓甜?甜。

?五的鞭炮響響響，點著煙花把歌唱。

?五的燈籠亮亮亮，拿著?燭把迷想。

元宵好

元宵好，元宵妙。元宵好吃呱呱叫，

賞花燈，猜燈謎，歡天喜地鬧元宵。

正??五

正??來正?正，正??五掛花燈，

耍獅?舞?龍，圓圓的湯圓碗?盛，

你??我??，甜美的?活好?情。

元宵節

窗外??圓?圓，全家歡聚吃湯圓。

正??五元宵節，家家戶戶慶團圓。

元宵?歌

元宵節，?亮圓，圓圓元宵粘?甜。

觀花燈，踩?蹺，?街?巷真熱鬧。

《元宵燈》

元宵燈，真熱鬧。看花燈，吃元宵。

飛機燈，飛得?，兔?等，拉得跑。