關(guān)羽的事跡

關(guān)羽（?－220）本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城）

人。東漢末年著名將領(lǐng)，自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉

備最為信任的將領(lǐng)之一。在關(guān)羽去世后，其形象逐漸被后人神化，一

直是歷來民間祭祀的對(duì)象，被尊稱為“關(guān)公”；又經(jīng)歷代朝廷褒封，清

代時(shí)被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與

“文圣”孔子齊名。長(zhǎng)篇?dú)v史小說《三國(guó)演義》也對(duì)關(guān)羽的事跡多有

描寫，在《演義》中關(guān)羽被描寫為“五虎大將”之首，毛宗崗稱其為“《演

義》三絕”中的“義絕”。○另外，古代有地名關(guān)羽，但其確切位置不明。

關(guān)羽死后，于260年（蜀漢后主劉禪景耀三年），追封為“壯繆

侯”。至宋徽宗趙佶時(shí)封“忠惠公”，1108年封“武安王”。元文宗

圖帖睦爾于1328年（天歷元年），加封關(guān)羽為“顯靈義勇武安英

濟(jì)王”，但至明太祖朱元璋時(shí)，又將關(guān)羽回稱原封，在諸神明中

不甚尊崇。明神宗朱翊鈞于1594年（萬歷二十二年），從道士

張通元之請(qǐng)，將關(guān)羽加封為“武安帝”，廟稱“英烈”，1616年（萬

歷四十四年），敕封關(guān)羽“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”，

“關(guān)帝”之名此時(shí)才有。至1652年（順治九年）清世祖福臨再封

關(guān)羽為“忠義神武關(guān)圣大帝”，每年五月十三日遣太常致祭，全國(guó)

各處皆有廟宇。關(guān)羽之所以成為武圣，為清朝政策所致，因原本

民間崇岳飛為武圣，但因岳飛為抗金名將，而清又是金之后裔，

崇敬岳飛便是打自己耳光。清政府遂提高關(guān)羽之地位，尊其為武

圣，民間一直崇祀至今。