膠漆之交

八拜之交第五拜：羊角哀與左伯桃，二鬼斗荊軻之舍命之交。

古語有云：士為知己者死，女為悅己者容。

但凡談論起朋友，我們都特別敬佩那些義薄云天、舍身忘死的過命交情。如廉頗與藺相如的刎

頸之交，如桃園三結義劉備、關羽、張飛的生死之交。而在中國歷史上，同他們一樣令人敬佩

的還有六個。將他們加在一起，便組成了我們今天口中常說的“八拜之交”。

那八拜之交具體指的是哪八拜呢？

頭一拜：伯牙子期知音之交，第二拜：廉頗相如刎頸之交，第三拜：陳重雷義膠漆之交，第四

拜，元伯巨卿雞黍之交，第五拜：角哀伯桃舍命之交.第六拜：劉關張生死之交，第七拜：夷吾

叔牙管鮑之交，第八拜：孔融禰衡忘年之交。

而今天本文主要講述的，是八拜之交第五拜，羊角哀與左伯桃的舍命之交，二鬼斗荊軻的故

事。

一、左伯桃奔楚求仕，路結摯友羊角哀。

在西漢時期，有一位賢士，名叫左伯桃，家住西羌積石山，在今甘肅臨洮。他自幼父母雙亡，

孤苦伶仃，但因時常刻苦讀書，遂養成濟世之才，學就安民之業。不幸的是，當時的中國諸侯

不斷互相吞并，行仁政者少，而恃強霸者多。以至左伯桃生不逢時，懷才不遇，年近四旬，還

依舊過著隱居的生活。

后來楚元王崇懦重道，慕仁好義，廣納賢士，天下人紛紛歸順。左伯桃聽聞后，當即攜書一

囊，辭別家中的親朋好友，奔著楚國而去。當時的楚國，在今天的徐州一代，左伯桃此去可謂

是路途遙遠，艱險重重。等到左伯桃走到雍地時（今陜西），便已是時值隆冬，風雨交作。

有一篇《西江月》詞，描繪了當時的冬天雨景。

習習悲風割面，蒙蒙細雨侵衣。催冰釀雪逞寒威，不比他時和氣。

山色不明常暗，日光偶露還微。天涯游子盡思歸，路上行人應悔。

當時左伯桃，冒著風雨硬走了一日，衣裳都沾濕了。最后看看天色昏黃，于是不得已走向村

間，想要找尋一處住處。后來左伯桃在一片竹林中，望見竹林里有一道燈光破窗而出，于是左

伯桃直奔那抹燈光走去。待左伯桃走至跟前，出現在眼前的是一圈矮矮的籬笆，籬笆中間圍著

的，是一間破敗的草屋。左伯桃于是緩步推開籬障，輕叩柴門，想要呼喚屋主人，在此地借宿

一晚。而令他意想不到的是，這輕輕一叩，竟然為他叩開了一段流傳千古的舍命之交。

當時屋中有一人，聽到響聲后隨即應聲而出。左伯桃立在檐下，慌忙施禮曰：“小生西羌人氏，

姓左，名伯桃。欲往楚國，不期中途遇雨。無覓旅邸之處。求借一宵，來早便行，未知尊意肯

容否？”

那人聞言，慌忙答禮，將左伯桃邀請至屋內。伯桃視之，見屋中只有一塌，塌上堆積書卷，此

外則別無他物。伯桃心知，這位屋主亦是一位懦生，便欲下拜。那人云：“且未可講禮，容取火

烘干衣服，卻當會話。”

當晚，屋主人燒竹為火，為左伯桃烘衣，并且置辦酒食，為左伯桃接風，意甚勤厚。于是左伯

桃乃問人姓名。其人曰：“小生姓羊，名角哀，幼亡父母，獨居于此。平生因酷愛讀書，而農業

盡廢。今幸遇賢土遠來，但恨家寒，無好酒好菜款待，還望恕罪。”

左伯桃曰：“陰雨之中，得蒙遮蔽，事兼一飲一食，感佩何忘！”當夜，二人抵足而眠，一起討論

胸中學問，終夜不寐。待到天亮，屋外仍然淋雨不止，羊角哀遂繼續留左伯桃在家中暫住，而

又因二人在家中相談甚歡，于是羊角哀最后同左伯桃結為兄弟。又因左伯桃年長羊角哀五歲，

羊角哀遂拜左伯桃為兄，從此兩人開始了彼此“舍命之交”的歷程。

又過一日，風停雨歇，道路通暢。伯桃曰：“賢弟有王位之才，抱經綸之志，不圖竹帛，甘老林

泉，深為可惜。”

角哀曰：“不是我不愿做官，而是這世道有些亂啊。”

伯桃曰：“今楚王虛心求士，賢弟既有此心，倒不如一同前往。”

于是羊角哀遂收拾路費糧米，棄其茅屋，與左伯桃一同前往楚國求仕。不幸的是，兩人往南方

沒走兩日，便碰到陰雨連綿，以至深陷旅店之中，盤纏用盡，只剩有行糧一包。二人無奈，只

得冒雨繼續前行。結果大雨未停，風又大作，更甚至到最后，風雨竟然變成了漫天白雪。

有詞曰：“風添雪冷，雪趁風威。紛紛柳絮狂飄，片片鵝毛亂葬。團空攪陣，不分南北西東；遮

地漫天，變盡青黃赤黑。探梅詩窖多清趣，路上行人欲斷魂。”

俗話說得好：唯有身陷絕境，方知誰是知己，誰是小人。

而在羊角哀與左伯桃之間，他們面對漫天白雪之時，彼此又都會如何選擇呢？是舍生取義，還

是拋棄同伴呢？

二、風雪交加遇危難，舍生取義左伯桃。

那一日，二人冒著風雪行過歧陽（今湖南），遇見一樵夫問道：“前路可好走？”樵夫說：“從此

去百余里，并無人煙，且盡是荒山曠野，狼虎成群，你們還是回去吧。”

伯桃與角哀曰：“賢弟心下如何？”角哀曰：“自古生死由命，富貴在天，現如今好不容易走到這

里，豈能輕易回去！”于是二人又堅持向前走去，由于方圓百里渺無人煙，到晚上二人只得尋一

古墓夜宿其中，但依然是衣服單薄，寒風透骨。到次日，雪越下得更緊了，山中只剩下白茫茫

一片。

最后左伯桃饑寒交迫，不能抵抗，于是說：“我思此去百余里，絕無人家；行糧不敷，衣單食

缺。若一人獨往，可到楚國；而二人一起去，縱然不凍死，也肯定會餓死于途中，與草木同

朽，何益之有？我將身上衣服脫與賢弟穿了，賢弟可獨拿此糧，繼續前行。我實在走不動了，

寧可死于此地。待賢弟見了楚王，必當重用，那時再來葬我未遲。”

角哀曰：“大哥這是什么話？我二人雖非一父母所生，但義氣過于骨肉。我怎么能拋棄你而獨自

前行呢？”于是伸手扶著左伯桃繼續前行。行不到十里，左伯桃又說：“風雪越來越大，這如何前

行？先在道旁尋個歇處吧”。

搜尋之下，見路旁有一株枯桑可以避雪。但由于那枯桑下只能容得一人，于是羊角哀先扶左伯

桃入樹坐下。當時左伯桃讓羊角哀去尋些枯枝，然后敲石取火，以御寒氣。結果待到羊角哀取

柴回來，只見左伯桃已經脫得全身赤條，而渾身衣物則堆做一堆。羊角哀大驚說：“大哥這是什

么意思？”左伯桃說：“吾尋思無計，賢弟勿自誤了，速穿此衣服，負糧前去，我只在此守

死！！”

羊角哀抱著左伯桃大哭道：“我二人死生同處，安能分離？”左伯桃曰：“若我餓死，白骨誰

理？”羊角哀曰：“若如此，弟情愿解衣與兄穿了，兄可帶糧去，弟寧死于此！”

左伯桃說：“我體弱多病，賢弟少壯，比我甚強；更兼胸中之學，我所不及。若見楚君，必登顯

宦。我死何足道哉！弟勿久滯，可宣速往。”

角哀曰：“令兄餓死桑中，弟獨取功名，此大不義之人也，我不為之。”

伯桃曰：“我自離積石山，至弟家中，一見如故。知弟胸次不見，所以勸賢弟隨同入楚。而今不

幸被風雪所阻，此我天命當盡。若使弟亦亡于此，我就是罪人。”言罷，但見左伯桃神色己變，

四肢撅冷，竟已癱瘓。

羊角哀尋思：“我若久戀于此，必被凍死，死后誰又能葬我兄？”于是羊角哀在雪中拜別兄長而哭

曰：“不肖弟此去，望兄陰力相助。但得微名，必當厚葬。”羊角哀拜罷，毅然取走衣糧，涕泣而

去。而左伯桃則凍死于桑中。后人有詩贊曰：

寒來雪一尺，人去途千里。

長途苦雪寒，何況囊無米？

并糧一人生，同行兩人死；

兩死誠何益？一生尚有恃。

賢哉左伯桃！隕命成人美。

三、羊角哀入楚得功名，厚葬伯桃惹禍端。

那一日，羊角哀扛著漫天風雪，半饑半飽地來到楚國，問人曰：“聽說楚王招納賢士，現在怎么

才能去報名呢？”當地人說：“宮門外設有一賓館，哪里有上大夫裴仲來接納天下之士。”于是羊

角哀尋路而去，當時上大夫裴仲正值下車，羊角哀連忙躬身行禮，說明來意。

裴仲低頭一看，見羊角哀雖然衣衫襤褸，但是舉手投足間器宇不凡，于是慌忙答禮問道：“賢士

從哪里來？”羊角哀曰：“小生姓羊，名角哀，雍州人也。聞上國招賢，特來歸投。”

于是裴仲將羊角哀安排至賓館，并給予酒食招待。到次日，裴仲到館中探望，在說話間試問羊

角哀學問如何。結果羊角哀百問百答，談論如流。裴仲遂大喜，將羊角哀之事入奏于楚元王。

待楚元王聽聞后，便當即召見羊角哀，且詢問富國強兵之道，看一看羊角哀到底如何。當時羊

角哀面對楚元王，毫不拘謹，侃侃而談，立刻說出十條計策，而且每條都是眼下最需要解決的

問題。楚元王于是大喜！設御宴以厚待羊角哀，并拜羊角哀為中大夫，賜黃金百兩，彩段百

匹。

結果羊角哀在得到賞賜后，非但沒有喜悅，反而痛苦流涕。楚元王于是大驚而問曰：“卿痛哭者

為何？”

羊角哀遂說出自己的結拜兄弟左伯桃，他是如何脫衣送糧，而成全自己走至楚國。楚元王聽

后，大為感動，身邊大臣亦為痛惜。楚元王曰：“你現在想怎么辦呢？”

羊角哀說：“臣想請假一段時間，找回兄長尸體將它厚葬，然后再來回報大王。”楚元王念及羊角

哀為兄心切，于是封已故左伯桃為中大夫，厚賜葬資，并差人跟隨羊角哀一同前去厚葬左伯

桃。但沒想到，羊角哀的這一去，竟然平白誤惹了禍端。

羊角哀辭謝楚元王后，直奔左伯桃身故之處。當走到那一株枯桑前，只見左伯桃死尸尚在，顏

貌如生前一般。羊角哀于是再拜而哭，呼喚左右隨從，讓他們喚集鄉中父老前來幫忙。并且最

后選定墓地，前臨大溪，后靠高崖，左右諸峰齊抱，風水甚好。

當時眾人，用香湯為左伯桃洗身，使之換上大夫衣冠；棺材置有內棺外槨，墳地周圍栽上樹；

離墳十幾步外建靈堂；塑左伯桃儀容；立華表，柱上建牌額；最后并在墻側蓋一間瓦屋，令人

看守。待一切事宜安排好后，羊角哀開始為左伯桃哭喪，一時間哭泣甚切，鄉老從人，無不淚

下。

祭罷，眾人各自散去。羊角哀在夜里點燭燈獨坐，感嘆不己。忽然，一陣陰風颯颯，燭滅復

明。角哀視之，見一人于燈影中，或進或退，隱隱有哭聲。角哀叱曰：“何人也？竟敢夜間嚇

人！！”

其人不言，羊角哀遂起而視之，定睛一看竟然是兄長左伯桃。羊角哀大驚問曰：“兄長陰靈不

散，今來見弟，不知為何？”

左伯桃說：“感賢弟記憶，初登仕路，奏請葬吾，更贈重爵，并棺槨衣衾之美，凡事十全。但墳

地與荊軻墓相連近，此人在世時，為刺秦王不中被戮，高漸離以其尸葬于此處。神極威猛。每

夜仗劍來罵吾曰：‘汝是凍死餓殺之人，安敢建墳居吾上肩，奪吾風水？若不遷移他處，吾發墓

取尸，擲之野外！’有此危難，特告賢弟。望改葬于他處，以免此禍。”

左伯桃話畢，忽然一陣風起轉眼不見。而羊角哀在靈堂中，突然驚醒，起身細看，原來只是南

柯一夢。但是由于羊角哀心中不甚安穩，遂等到天明，再喚鄉老問道：“此處有墳相近否？”

鄉老曰：“松陰林中有荊軻墓，且就在左伯桃墳前！！”

四、左伯桃陰魂受欺，羊角哀舍身就義。

羊角哀聽聞后疑惑地說：“荊軻當初刺殺秦王，不成被殺，為何他的墳墓會在此處？”鄉老

說：“高漸離乃是本地人，得知荊軻被害，尸棄荒野。高漸離于是偷來荊軻尸體，葬于此地。而

又因此處時常顯靈。士人于是建荊軻廟于此，常常供奉，以求福利。”

羊角哀聞言，盡知兄長托夢為真。于是帶領隨從，怒奔荊軻廟，指其神像罵道：“汝乃燕邦一匹

夫，受燕太子奉養，名姬重寶，盡汝受用。不思良策以副重托，入秦行事，喪身誤國。卻來此

處驚惑鄉民，而求祭祀！吾兄左伯桃，當代名儒，仁義廉潔之士，汝安敢逼之？再如此，吾當

毀其廟，而發其冢，永絕汝之根本！”罵完后，羊角哀又來到左伯桃墓前說道：“如果荊軻今夜再

來騷擾兄長，你就給我說！！”

之后，羊角哀回到靈堂，夜里秉燭而待。結果兄長左伯桃哽咽而來，告說：“感謝賢弟為我挺

身，但是荊軻隨從太多，愿賢弟再為我多結草人，以彩為衣，手執器械，焚于墓前。我如果得

到他們的幫助，可以使荊軻不敢再來侵害我。”言罷不見。羊角哀于是又連夜使人束草為人，以

彩為衣，各執刀槍器械，建數十于墓側，以火焚之。再告兄長：“如若無事，望來言告。”

羊角哀回到靈堂后，夜深又聞屋外風雨之聲，如人戰敵。羊角哀連忙出門查看，只見兄長左伯

桃奔走而來，言曰：“弟所焚之人，不得其用。荊軻又有高漸離相助，不久吾尸必出墓矣。望賢

弟早與遷移他處殯葬，免受此禍。”

羊角哀怒道：“此人安敢如此欺凌我兄！弟當力助以戰之！！”左伯桃說：“賢弟你是陽人，我是

陰鬼，陽人雖然勇猛，但是塵世相隔，你又怎么能幫助我呢？”角哀曰：“兄長且去，賢弟來日自

有辦法。”

次日，羊角哀再到荊軻廟中大罵，打毀神像。且欲取火焚廟，結果鄉老數人，苦苦哀求：“此乃

一村香火，若觸犯之，恐貽禍于百姓。”須輿之間，土人也都陸續趕來，相互哀求。羊角哀最后

拗不過，只得作罷。

但羊角哀回到靈堂后，沒有停歇，而是立即修一道表章，上謝楚王說：“昔日伯桃并糧與臣，因

此得活，以遇圣言。重蒙厚爵，平生足矣，容臣后世盡心圖報。”

然后再到伯桃墓側，大哭一場。并與隨從說：“我兄長被荊軻強魂所逼，去往無門，我不能忍。

想要焚廟掘墳，又恐惹土人不滿。現在我寧死做泉下鬼，幫助兄長，戰荊軻強魂。你們隨后可

將我的尸體葬于此墓之右，我要與兄長生死共處，以報并糧之義！！”

言罷，羊角哀抽出佩劍，當即自刎而死。隨從救之不及，于是連忙將羊角哀整衣殯殮，埋于伯

桃墓側。是夜二更，風雨大作，雷電交加，喊殺之聲，聞數十里。清曉視之，荊軻墓上，震烈

如發，白骨散于墓前。墓邊松柏，和根拔起。廟中忽然起火，燒做白地。

鄉中父老大驚，紛紛前往羊、左二人墓前，焚香展拜。而隨從則回楚國，將此事上奏楚元王。

楚元王感其義重，當下命令官人前往墓前建廟，加封上大夫，敕賜廟額曰“忠義之祠”。從此二人

廟宇香火不斷。而荊軻之靈，自此絕矣。

再后來，由于世人四時祭祀，所求甚靈。于是古詩有云：

古來仁義包天地，只在人心方寸間。

二士廟前秋日凈，英魂常伴月光寒。

結語：

曹雪芹曾說：“萬兩黃金容易得，知心朋友卻難求。”

人生在世，若能遇到一位知心的朋友，那該是多么得幸運。悲傷的時候，有人能愛；寂寞的時

候，有人能陪；困難的時候，有人能幫；失意的時候，有人能懂。

可是，這樣的朋友終究只在少數，不然的話，當年岳飛也不至于憤懣的寫出那首《小重

山》：“欲將諸事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”

最后，敢問各位小伙伴，你們都有自己的知心朋友嗎？