身正為范

“業(yè)精堪稱師，德高能為范”，人以德為本，作為高職教

師在師德方面上，有一個(gè)怎樣道德標(biāo)準(zhǔn)？有人說“教師是人

類靈魂的工程師”，這就說教師不僅要教好書，還要育好人，

在各方面都要為人師表。作為人民教師在師德方面上，標(biāo)

準(zhǔn)則更高，要求則更嚴(yán)。

教師肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)棟梁之重任，要為社會(huì)主義現(xiàn)代

建設(shè)培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)的高素質(zhì)人才，關(guān)鍵是要有一支高

素質(zhì)的教師隊(duì)。在新時(shí)期，我國(guó)正在推進(jìn)素質(zhì)教育，對(duì)教師

的師德、知識(shí)能力和身心健康等方面提出了更高要求，良好

的職業(yè)道德素養(yǎng)是對(duì)高職教師師德規(guī)范的起碼要求。

一、德高為師，身正為范

“教師是傳道、授業(yè)、解惑之人，道為最先。而要傳道，教

師首先得正身”。“德高為師，身正為范”。教師的一言一行，

教師的一舉一動(dòng)，時(shí)時(shí)刻刻都給學(xué)生留下深刻的印象，教師

言行有的甚至影響學(xué)生的一輩子。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍

姆林斯基在《給教師的一百條建議》中寫道：“你們不僅是教

課的老師，也是培養(yǎng)人的教育者，是生活的導(dǎo)師和道德教

員。”教育學(xué)家蘇霍姆林斯基這段精辟話語闡明了教師要教

好書，育好人，教師師德為先。良好的師德素養(yǎng)是教師職業(yè)

的靈魂，是在從教生涯中所必備條件，是在教壇事業(yè)中的執(zhí)

教之本。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生無聲無息的教育，最生動(dòng)具

體的表現(xiàn)。師德建設(shè)是當(dāng)今素質(zhì)教育改革發(fā)展的需要，是

提高民族道德素質(zhì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，是人民

群眾度量教育者的一把尺子，是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)

重要因素。當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)和高科技發(fā)展的社會(huì)，時(shí)代呼

喚著高素質(zhì)、高端科技的創(chuàng)新人才，而這些創(chuàng)新人才的培

養(yǎng)，是人民的教師，那么人民教師就得具備新世紀(jì)的高素

質(zhì)。因?yàn)榻處熓墙逃母锏姆较虬讯嫒耍逃哪繕?biāo)以及

辦學(xué)方向都需要教師去落實(shí)，教育質(zhì)量好壞和辦學(xué)效益都

得教師去身體力行。學(xué)生的德育工作和教學(xué)質(zhì)量的管理工

作都要教師去實(shí)施。所以振興教育事業(yè)，很大程度上取決

于教師隊(duì)伍的素質(zhì)。教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。

高職學(xué)生大多數(shù)來到大學(xué)里并沒有明確的人生目標(biāo)，沒有

遠(yuǎn)大的理想，沒有更高的追求，很大一部分學(xué)生得過且過。

這就要求高職的教師用良好的師德去影響每個(gè)學(xué)生。什么

叫良好的道德？道德的好壞雖然沒明確標(biāo)準(zhǔn)和法律準(zhǔn)繩，

但“德”它存在于人們的思想觀念中，體現(xiàn)于非正式輿論之

中，所謂“明善惡、秉正義、知榮辱”等是道德標(biāo)準(zhǔn)。道德立于

心、工作成于手是“德”的表現(xiàn)。作為一名教師德為先，以身

示范，培養(yǎng)良好的師德，在教書生涯中體現(xiàn)人生的價(jià)值，是

實(shí)現(xiàn)良好的教育目的的要求；良好的職業(yè)道德是對(duì)教師職

業(yè)最基本要求。教師是學(xué)生思想進(jìn)步的導(dǎo)師，是學(xué)子們?nèi)?/p>

生可靠的引路人，是學(xué)生美好心靈的塑造者。所以教師的師

德是對(duì)教師最基本的要求。“德高為師，身正為范”是為師者

的一面鏡子。

二、愛生如愛子，以德感人

一名人民教師熱愛自己教育事業(yè)要如何體現(xiàn)呢？教師

的首要任務(wù)是對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)出無限的師愛，師愛不是母愛但

勝似母愛。教師的愛是用摯誠(chéng)的心去感染每一個(gè)學(xué)生；教師

的天職是熱愛學(xué)生，教師在教育工作中應(yīng)愛生如愛子。高爾

基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才

能教育孩子。”熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的必備美德。

因?yàn)榻逃殬I(yè)場(chǎng)所是校園，校園的主人是學(xué)生，學(xué)生每一天

有著不同的行為表現(xiàn)，每一個(gè)階段有著不同的情感，每一時(shí)

期有著的不同的思想，要教育學(xué)生，教師就必須想學(xué)生之所

想，思學(xué)生之所思，把學(xué)生當(dāng)成自己孩子，時(shí)時(shí)刻刻向他撒

播無限的師愛，用無私的愛來開啟學(xué)生的心靈。熱愛學(xué)生是

教師應(yīng)當(dāng)遵循的教育的規(guī)律，是為師者必備的品質(zhì)，是教師

應(yīng)有的職業(yè)道德。作為高職教育者，在高職的教育工作中，

教師以良好的道德形象去感動(dòng)學(xué)生。在教師工作中應(yīng)該充

分相信學(xué)生，時(shí)刻把期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，學(xué)會(huì)傾聽學(xué)

生的不同意見和不同的呼聲，教師與學(xué)生產(chǎn)生思想上和情

感上的共鳴，行動(dòng)上保持高度一致，以德感人，只有這樣學(xué)

生才能從內(nèi)心深處感受到老師的溫暖。“愛生如愛子”是師

德的重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能教書育人，尊重學(xué)生的

人格，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。“愛生如愛子，以德感人”，是高職

教師靈魂的化身。

三、以身作則，率先垂范

“以身作則、率先垂范”要求教師處處以身作則，率先給

學(xué)生做出榜樣，以便學(xué)生效仿。目前高職大多數(shù)學(xué)生行為規(guī)

范和行為習(xí)慣較差，在校得過且過，是非觀模糊。作為高職

教育工作者的教師，以身作則、率先垂范尤其重要。為人師

表，率先垂范是美德，要求學(xué)生做到的，老師必須做到，只有

老師端正自己的行為，才能引導(dǎo)學(xué)生走向正確的軌道。孔子

曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“無德無以為

師。”一個(gè)真正優(yōu)秀的人民教師，一定會(huì)為人師表，行為世

范，以身作則，率先垂范。他會(huì)對(duì)事業(yè)執(zhí)著地追求，他一定會(huì)

淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。率先垂范就是給學(xué)生樹立典范，對(duì)學(xué)

生切實(shí)地負(fù)責(zé)，這樣才能潛夠默化、影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的教育。

明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教

育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一

個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這闡明了：教師不

僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人。所以教

師在教學(xué)和生活中，要做到以身作則，言行一致。只有這樣

德高為師身正為范

———淺析高職教師師德規(guī)范

何玉華，汪洋

（長(zhǎng)江工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北武漢430212）

摘要：“業(yè)精堪稱師，德高能為范”，人以德為本。“教師是傳道、授業(yè)、解惑之人，道為最先。而要傳道，教師首先得正

身”。作為高職教師在師德方面上，標(biāo)準(zhǔn)則更高，要求則更嚴(yán)。敬業(yè)愛生，立德樹人，為人師表，行為世范，以高尚師德、人格

魅力來教育感染學(xué)生。“德高為師，身正為范”是為師者的一面明鏡。

關(guān)鍵詞：高職教師；師德；高職學(xué)生；職業(yè)道德；立德樹人；以身示范

中圖分類號(hào)：G710文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1674-9324（2013）39-0031-02

【教師建設(shè)】

31--

.htsRerved.

隨著育人這一特定教育活動(dòng)的重要性在人才培養(yǎng)中的

彰顯，輔導(dǎo)員工作成為高校工作體系中不可替代的重要環(huán)

節(jié)。傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員以個(gè)人主觀能動(dòng)性和經(jīng)驗(yàn)傳授為工作的

基礎(chǔ)，但社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程的加快，不斷帶動(dòng)人們的思想更

新，學(xué)生也在隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，對(duì)輔導(dǎo)員的工作提出

了新的要求和挑戰(zhàn)。因此，新時(shí)期的輔導(dǎo)員工作必須采用新

時(shí)期的新理念，構(gòu)建輔導(dǎo)員工作的科學(xué)化體系。

一、科學(xué)發(fā)展是輔導(dǎo)員工作的重要指針

1.把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵。以人為本是科學(xué)發(fā)展

觀的核心，意味著一切發(fā)展都必須以人為出發(fā)點(diǎn)，一切發(fā)展

都必須依托人的主體性，一切發(fā)展都必須以人為目的。統(tǒng)籌

兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，全面發(fā)展觀、協(xié)調(diào)發(fā)展觀和

可持續(xù)發(fā)展觀是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。盡管三者之間有

極大的關(guān)聯(lián)，卻是三種不同的發(fā)展觀。而把這三種發(fā)展觀統(tǒng)

一起來，才是科學(xué)發(fā)展觀。

2.輔導(dǎo)員工作科學(xué)化的內(nèi)涵。“科學(xué)就是用理性方法去

整理感性材料”。是輔導(dǎo)員在開展具體事務(wù)工作工程中，對(duì)

工作理念的升華、工作目標(biāo)的明確以及工作方法的總結(jié)，使

工作體系更加完整、系統(tǒng)，從而達(dá)到工作效率最大限度地提

高。因此，我們需要從輔導(dǎo)員工作理念、工作目標(biāo)、工作方法

等幾個(gè)方面去分析輔導(dǎo)員工作的科學(xué)化的內(nèi)涵。

3.科學(xué)發(fā)展觀是輔導(dǎo)員工作科學(xué)化的重要指針。輔導(dǎo)

員工作把握“以人為本”就是一切工作都以學(xué)生為本，從學(xué)

生的利益和需求出發(fā)，這是輔導(dǎo)員工作科學(xué)化的基本理念。

輔導(dǎo)員工作的全面性，使得“統(tǒng)籌兼顧”成為輔導(dǎo)員工作的

基本方法。在工作中，輔導(dǎo)員需要做到統(tǒng)籌課內(nèi)外思想政治

教育，建立學(xué)校、家庭和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)來共同推進(jìn)學(xué)生的思想政

治教育。“十年樹木，百年樹人”，要求輔導(dǎo)員工作具有可持

續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展要從根本性、全局性、長(zhǎng)期

性和穩(wěn)定性出發(fā)，既能立足當(dāng)前，有效解決突出問題，又能

著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斷促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二、構(gòu)建輔導(dǎo)員工作科學(xué)化體系

1.以人為本是輔導(dǎo)員科學(xué)化工作的理念。以人為本是

科學(xué)發(fā)展觀的核心。以人為本的基本內(nèi)涵可以概括為確立

人的主體地位，尊重人，肯定人的價(jià)值和意義。思想政治工

作的對(duì)象是人，更應(yīng)該堅(jiān)持以人為本。長(zhǎng)期以來，由于民辦

高校環(huán)境的特殊性，很難實(shí)現(xiàn)國(guó)家要求200∶1的輔導(dǎo)員配

備要求，輔導(dǎo)員長(zhǎng)期處于事務(wù)性工作的旋渦中，在實(shí)際的學(xué)

生思想政治教育中，存在“灌輸式”偏多而“引導(dǎo)式”、“激發(fā)

式”相對(duì)較少，將學(xué)校要求的直接變成教育內(nèi)容強(qiáng)加給學(xué)

生，在處理事務(wù)時(shí)，存在考慮以“事”為中心的因素偏多而考

慮以“人”的因素偏少。并且由于教育的滯后性，很多工作不

能及時(shí)體現(xiàn)教育的效果，個(gè)別輔導(dǎo)員在工作的工程中追求

教育的時(shí)效性和成績(jī)顯現(xiàn)，偏離教育的初衷，而不能真正地

從學(xué)生出發(fā)，考慮學(xué)生的利益。因此，在輔導(dǎo)員工作中，必須

樹立以人為本的工作理念，堅(jiān)持以學(xué)生為本。首先，在工作

才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”。根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)

知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，通過自己的行為表率、

模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。“以身作則，

率先垂范”是高職教師的行為準(zhǔn)則。

四、熱愛教育，甘為人梯

教師這個(gè)職業(yè)有它的特殊性，它的勞動(dòng)對(duì)象是有思想、

有情感、生動(dòng)活潑的人，而不是一成不變的機(jī)器，教師每天

有著不同的智力勞動(dòng)，所以有人說教師工作是一個(gè)“無底

洞”，它看不見，摸不著。這就要求教師熱愛教育事業(yè)，具有

堅(jiān)定的獻(xiàn)身精神，也就是熱愛教育，甘為人梯。首先忠于職

守黨的教育事業(yè)，甘愿為教育事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，樂

于為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智，不圖名利，甘做蠶燭。

其次，師德的另一體現(xiàn)是樂于奉獻(xiàn)，甘為人梯。在當(dāng)今市場(chǎng)

經(jīng)濟(jì)條件和物質(zhì)基礎(chǔ)的下，不少人認(rèn)為教師的社會(huì)地

位低、物質(zhì)條件較差，教師還處于相對(duì)清貧的位置，這一現(xiàn)

狀動(dòng)搖了不少教師在職業(yè)方面的信念。而高職教師擔(dān)負(fù)著

培養(yǎng)祖國(guó)棟梁之重任，換言之，社會(huì)的未來掌握在教師的手

中，這就要求教師要堅(jiān)定自己的信念，完成好歷史交給教師

的使命。所以教師要熱愛教育事業(yè)，以社會(huì)責(zé)任為己任，甘

為人梯，無私奉獻(xiàn)。有人說：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱

愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。”否則只能成為

“教書匠”，不可能成為“人類靈魂的工程師”。教師這個(gè)職業(yè)

與其他任何職業(yè)有所不同，教師只有苦心經(jīng)營(yíng)才會(huì)有收獲，

才有可能來完成史命。由此看來，“德”是賦予人類靈魂的基

石。教師道德素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，是一個(gè)高職教師的天職。

“熱愛教育，甘為人梯”仍是高職教師一生的追求。

師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。德高為師，

身正為范；愛生如愛子，以德感人；以身作則，率先垂范；熱

愛教育，甘為人梯。“業(yè)精堪稱師，德高能為范”，身為高職教

師有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，努力提高自己

的師德標(biāo)準(zhǔn)，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

參考文獻(xiàn)：

[1]張明.教子有方[M].武漢：湖北人民出版社，2001.

[2][德]第斯多惠.德國(guó)教師教育指南西力資產(chǎn)階級(jí)教育論著選

[M].北京：人民教育出版社，1964.

[3]中華人民共和國(guó)教育部.高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范[Z].

[2011]11號(hào)文.

科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下構(gòu)建輔導(dǎo)員工作科學(xué)化體系

———以民辦高職高專院校為例

徐德毅

（廣州城建職業(yè)學(xué)院，廣東廣州510925）

摘要：科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，深刻發(fā)掘科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵，對(duì)于構(gòu)建輔導(dǎo)員科學(xué)

化工作體系有著重要的意義。在構(gòu)建輔導(dǎo)員科學(xué)化工作體系的實(shí)踐中，我們樹立“以人為本”的工作理念、可持續(xù)發(fā)展的工

作目標(biāo)、統(tǒng)籌兼顧的工作方法。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；輔導(dǎo)員；科學(xué)化體系

中圖分類號(hào)：G710文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1674-9324（2013）39-0032-02

【教師建設(shè)】

32--

.htsRerved.