什么必報

稻盛和夫：不必擔?結果，因為因果必報

命運在左，活法在右

稻盛和夫表?：“我們的??與我們的愿望?關，??只是沿著由命運和因果法則交織成的??之路????今。在?

?道路上，有幸運眷顧，當然也會有災難降臨。?接受災難和幸運的考驗，就是我們磨煉靈魂、塑造美好?靈的過程。

我想，這才是神明賦予我們的??的?的。”

稻盛和夫認為??是由兩個因素決定的，?個是命運，另?個是因果，這是主宰??的兩股?量。

每?個存在于世間的?都有著各?的命運，命運為我們規劃好了??的軌跡，并且把我們的喜怒哀樂拋在?邊，不帶有

任何感情?彩地驅使著我們前進。

但是在命運?前，我們并不是?能為?的，因為在命運之側，還有?種?量也在影響著我們的??，那便是“因果報應

法則”。

所謂種什么樣的因就會得什么樣的果，這個“因”便是我們為?處世中的?為和思想，所以，佛教說“提升?性，磨煉靈

魂”便能帶來美好??。

命運和因果分別代表經線和緯線，?者交織便描繪出了??。

命運和因果似乎有著?定意義上的?學關系，往往會呈現出“此消彼長”的現象，倘若??的道路脫離了命運規劃的軌

跡，那?定是因果報應法則在發揮作?。

但是，因果報應并不都是?時產?的，種下的善因也許不會馬上獲得善果，就像埋下的種?，要來年秋天才能收獲果

實，但是它時時刻刻都在成長發展，雖然我們很難觀察到。

惡因也是?樣，如同?句俗語“不是不報，時候未到”。這些都說明因果報應的實現是需要時間的，我們不應該為了?時

之間不見成效?抱怨、焦躁，也不能夠因為當時未見報應?膽?妄為。

因果報應的吻合程度在長時間看來會有驚?的準確性，甚?可以?“可怕”?字來形容。

稻盛和夫曾說：“只要你全?以赴，當努?到達?定程度的時候，你就會得到‘神的啟?’，甚?讓命運為你改變??軌

跡。”

稻盛和夫的因果報應法則旨在教育我們懂得因果循環的規律，以達到改變命運的?的。

改變命運，是?種掌控命運的活法，這樣的活法存在更多的主動權，??道路也會更加精彩，這也正是?們應該追求的

?活?式。

稻盛和夫在其著作《活法》當中曾經提到，命運不是宿命，?是可以改變的，?以改變命運的秘訣便是因果報應法則。

《活法》提到了安岡正篤先?閱讀中國古典《陰騭錄》時學到的?則道理，《陰騭錄》中提到?位名叫袁了凡的?物，

袁了凡的經歷就完全契合了稻盛和夫因果報應法則的觀點，因此被他?作了?撐觀點的依據。

袁了凡?長在醫?世家，年幼時便失去了?親，母親含?茹苦將其撫養長?，并且希望他能夠?承?業，光?醫家門

楣，于是從?便教導他研習醫術。

??，袁了凡正在醫廬研習針灸?位，?位?者路過門前，看見正在捧書?思的袁了凡，便?了進來，并且對袁了凡

說：

“我是研究易經理法的，今?奉天命特來找你，并且把畢?的學術都傳授給你，這也是你的命運。”

之后，?者?找到袁了凡的母親，并對她說：“您應該是希望孩?研習好醫術，然后將來能夠?承?業，但是他是不會

?這條路的，命運安排給他的是仕途之路，這孩?長?后是要參加科舉考試的，他是?個做官的命。”

袁了凡的母親將信將疑，?者接著對袁了凡的將來?作出了?番預測，詳細地說出了袁了凡參加科舉考試的時間及榜?

名次，說他年輕有為，升任地?長官，政績卓越出?，深受百姓愛戴。但是袁了凡婚后卻??，并且將于53歲離開?

世。

袁了凡的命運果然如?者所說，按部就班地前進，但是袁了凡的科舉考試之路卻異常坎坷，多年不第。但是，袁了凡并

沒有為此?憂思焦慮，他?貫相信當年?者所說的宿命觀，認為?切皆是命運使然。

37歲那年，袁了凡來?南京棲霞寺，與棲霞寺的云?禪師徹夜暢談，云?禪師是當時佛門的?僧?德，韜光養晦，專做

苦?。

云?禪師見袁了凡作為?佛門中?，卻能夠在打坐時做到神清?閑、?思?念，頓時深感佩服，于是便稱贊道：

“袁施主坐禪之時??雜念，?般?是很難做到的，想必施主之前定在別處有過修?。”

袁了凡回道：“我并沒有修?的經歷，只是在少年時，遇??者點化，得知??的宿命，?切皆是定數，實則并沒有什

么好憂思的。”

之后便與云?禪師詳細說起了當年的事情。沒想到，云?禪師卻搖了搖頭：

“本以為你是個悟道之?，沒想到卻是這般愚鈍。敢問施主，??就是順從命運嗎？命運天定的話本沒錯，但命運絕?

是?法改變的，在??的影響下，只要積善?德，思善?善，??的軌跡便會超越命運。”

聽到這番?論，袁了凡驚訝不已。云?禪師進?步開釋道：

“佛教有著善?獲福、惡?受殃的因果報應思想，也就是禪宗的善惡福報義理，你讀儒家書，參加科舉考試，怎會不知

儒家倡導的是修善?命的觀念？天作孽，猶可違；?作孽，不可活。?命之道需要積善?德，后天的修善會對先天的命

運產?重?的影響。”

說完，云?禪師把功過格出?給了袁了凡。

在功過格中，云?禪師向袁了凡闡述了因果報應法則，聽聞此?，袁了凡猶如醍醐灌頂，頓時開悟，認識到了宿命論的

錯誤，世界觀也由此改變了。

?此，他只?善舉，提出“悟?命之說”，?因果報應法則開拓命運，并相繼得?、及第、長壽，打破了那位?者的宿命

預?。可以說云?禪師的開釋成為袁了凡??中的重?轉折點。

稻盛和夫表?，這便是因果報應法則的?量，告訴我們，命運并不是?可改變的，它可以掌握在我們??的?中。種善

因、?善舉，便能得善果，這也是安岡先?提到的“?命”之論。

但是在現實?活中，?們往往在“科學”的層?上把這?法則拒之門外。科學是理性的，于是因果報應法則就被歸在了迷

信的范圍，不過更多的是作為?種道德教育?段，并沒有被賦予絕對的概率性。

這種情況的形成不過是因為因果報應的時間問題，因為善因或是惡果并不是當時就會顯現的，否則?們早就樂意相信

了。

并且，命運和因果的交織關系?常復雜，?個“果”的形成，往往是多個“因”共同作?的結果，或者是?個“因”能夠引來多

個“果”，這也在?定程度上使得因果報應更加模糊了。

稻盛和夫認為?總是很奇怪的，中國有個成語叫“否極泰來”，每個?似乎都會經歷這樣的情況，?旦被逼?絕境，?反

?會冷靜下來，?態在不得已的條件下放寬了，卻發現就是改變的這?瞬，迎來了??的轉折。

所以說，每個?都有??的命運，但是命運并不是天定的，我們的??都有軌跡，但那是根據我們??的?為和思想去

所以說，每個?都有??的命運，但是命運并不是天定的，我們的??都有軌跡，但那是根據我們??的?為和思想去

鋪設的，命運的好壞，全在我們?念之間。

因此，在??路上，命運在左，活法在右，把握命運的同時，要通過??的努?活出精彩的??。

不必擔?結果，因為因果必報

稻盛和夫曾經說過：“凡事不必擔?結果，因為因果必報。”

也就是說，?個?在做事情的時候，其實不?刻意去追求結果，因為做善事?然得善果，做惡事?然得惡果。所以，不

必擔???做善事會得惡果，也不要想著做了惡事之后會有好報。

稻盛和夫?常相信“因果報應法則”，他總是勸誡?邊的?多做善事，并且??也以?作則，盡最?努?從事慈善事業。

他曾經斥巨資設?專項科研基?和慈善基?，專門獎勵有突出成果的科研?員和家庭困難的學?。

?且，在稻盛和夫的影響下成?的“盛和塾”，也已培養了三千多名優秀的企業管理型?才。另外，更值得?提的是，稻

盛和夫還出資50多萬美元，設?“中國稻盛京瓷西部開發獎學基?”，為中國西部培育出?批專業型?才。

在稻盛和夫的世界觀?，不管?個?有多么成功，都必須要有?顆善良的?。

他說：“這么多年來，我看到過各種?物的盛衰起落。?乎所有的?，平?有

什么樣的?為，就會得到?個什么樣的結果。可以說，因果報應的法則真的很靈驗。它會?事實告訴你，好?不會永遠

吃虧，壞?也不會永遠?運。或許好?可能會遭遇?些不好的待遇，壞?也可能會?時得勢，但是隨著時間的推移，所

有?最終都會各得其果，進?應該有的境遇。”

每個?來到世上，都有著各?固有的命運，命運雖然難以把握，但我們的??卻時刻處在命運的引導之下。

?且命運也可以通過努?得以改變，所以，我們在命運?前并不是?能為?，因為還有?只?形的??，在影響著我們

的命運，它就是“因果報應法則”。

因此，只要我們多做善事，總是往好的??去想，就可以影響命運的?向，讓命運之輪向優異處運轉。

《菜根譚》中有這樣?句話：“為?善不見其益，猶如草?冬?，?應暗長；為惡不見其損，如庭前春雪，當必潛消”。

意思是說，當?個??善的時候，即便沒有?刻得到報答，他也為??種下善因，就像是草叢?的冬?，即使?看不到

它的成長，但是它照樣在長?；反之，?個?惡的?，雖然?時之間沒遭到什么報應，但也會像春天庭院?的積雪那

樣，慢慢地被融化掉。

很多年前，稻盛和夫??創辦起來的京瓷接受了?家快要破產的公司的請求，吸收它為京瓷集團的成員，幫助它重整旗

?。

這家企業曾經也是?家實?雄厚的?公司，產品也熱銷過，但因為跟不上時代潮流?最終被市場淘汰。

但令稻盛和夫沒有想到的是，在吸收重建過程中，那家企業的很多員?擔???的利益受損，于是就向稻盛和夫提出很

多苛刻的要求，甚?還闖到他的私宅進?威脅。

這讓稻盛和夫?常煩惱，京瓷也因此受到很多負?影響。

原本京瓷是出于??好意，才幫助陷于危難中的那家公司東?再起，但有些?卻以怨報德，乘機制造混亂以滿???的

私?。

稻盛和夫想了很久，還是決定不與他們計較，堅決維持??的信念和原則，堅持幫助那家公司渡過難關。

不久之后，那些原本鬧事的員?，都被稻盛和夫的善意和寬?的胸襟所感動，開始感謝他的救助。其中被救助者中的?

個?，后來還成為京瓷中的?名??。

再后來，他?被派去救助另?家瀕臨破產的公司。在他的帶領下，那家公司不但重建成功，?且還提前償還了巨額債

務。

原本的受救助者轉?變成救助者，這就是?種命運輪回。當初受到別?的恩惠，如今通過??的?為將這種善意傳遞給

另外?個?。

如果每個?都能像稻盛和夫那樣，不管別?怎樣以怨報德，??始終堅持??的善意之舉，然后通過這種善意去感化他

?，那么，?世間或許就不會有那么多悲劇發?了。

在這個物質世界?，?直存在抗衡定律。也就是說，世間的萬事萬物都是在利?與利他之間保持著?種平衡。如果有?

硬是要打破這種平衡，必然會遭到?然界的報復。

因此，只有利?的?才會利?，反之，那些損?之?必定也會損?。

英國?所?學做過這樣?個試驗，讓20名試驗者同時觀看?部記錄志愿者們救助窮?和殘疾?的影?。隨后對那些被感

動的?進?唾液分析，結果發現，他們免疫球蛋?A的數量，?沒看影?之前增加了好?倍。

由此可見，充滿善意的?，即便不能?馬得到好報，但相對于?存惡意的?，?體也會更加健康。

我們每個?都應該多積德?善，將??的善意傳達給?邊之?。

要像稻盛和夫那樣，即便已經站在世界的某個?峰，也不去俯視世間萬物，?是??顆平等的善?去看待所有?和事，

并在??能?范圍之內，去幫助那些需要幫助的?，更要始終堅信，只要?存善念，就?定能夠得到?個好結果。

稻盛和夫說過，因果報應或許不會?馬實現，甚?在有?之年都未必能夠看到，但“善惡到頭終有報，只是來遲與來

早”。

?論做什么事，只要動機和?為是善意的，就不?擔?它的結果。由于善意的動機和?為，它的結果也必定是充滿善意

的。

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