于丹講論語

《于丹論語心得》讀書心得

《于丹論語心得》讀書心得1

看完于丹教授的《論語心得》，我才發(fā)現(xiàn)自己對《論語》所理解的淺薄。

讀完這本書再不會讓人感到《論語》難懂，枯燥。因為于丹教授用通俗易懂的，樸

實無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中孔子一些為人處事做了經(jīng)典

的詮釋。

本書于丹教授從天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，交友之

道，理想之道，人生之道七個方面來解析《論語》。在處世之道一章中，于丹教授

說：“少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功。”“世上沒有賣后悔藥的，人一旦知

道做錯的時候，一切皆成定局，無法挽回。”“言寡尤，行寡悔。”于丹教授還給

我們講了一個小故事。

“有一個壞脾氣的小男孩，一天在家里發(fā)脾氣，摔摔打打，特別任性。有

一天，他爸爸就把這個孩子拉到了他家后院的籬笆旁邊，說：“兒子，你以后每跟

家人發(fā)一次脾氣，就往籬笆上釘一顆釘子。過一段時間，你看看你發(fā)了多少脾氣，

好不好?”這孩子想，那怕什么?我就看看吧。后來，他每嚷嚷一通，就自己往籬笆

上釘一顆釘子。一天下來，自己一看：哎呀，一堆釘子!他自己也覺得有點不好意

思。他爸爸說：“你看你要克制了吧?你要能做到一整天不發(fā)脾氣，你就可以把原

來敲上的釘子拔掉一顆。”這孩子一想，發(fā)一次脾氣就釘一根釘子，一天不發(fā)脾氣

才能拔一根，多難啊!可是為了讓釘子減少，他也只能不斷的克制自己。

一開始，男孩兒覺得真難啊!但是等到他把籬笆上的所有釘子拔光的時

候，他忽然發(fā)覺機(jī)子已經(jīng)學(xué)會了克制。他非常欣喜的找到爸爸說：“爸爸快去看

看，籬笆上的釘子都拔光了，我現(xiàn)在不發(fā)脾氣了。”爸爸跟孩子來到籬笆旁邊，意

味深長地說：“孩子你看，籬笆上的釘子都已經(jīng)拔光了，但是那些洞永遠(yuǎn)留在了這

里。其實，你每向你的親人，朋友發(fā)一次脾氣，就是往他們心上釘了一個洞。釘子

拔了，你可以道歉，但是那個洞永遠(yuǎn)不能消除啊!”

看完這個小故事，不禁勾起了我的回憶。記得我曾上小學(xué)時，我對我的班

主任至今難忘。正是因為我很喜歡她，所以她教的語文我也很喜歡，并且我的語文

成績很好。我的小學(xué)班主任教了我們五年，五年中她像園丁澆灌著我們這些稚嫩的

花兒。她很和藹，很少無故發(fā)脾氣。在我印象中只有一次，但至今還讓我記憶猶

新。正如于丹教授舉得那個小故事，它正如那個釘子拔下后留下的那個洞一樣。那

天不知何故，一上課她就在黑板上寫下了一個題目，簡單的講了幾句就開始讓我們

下筆動手寫作文。我在班里是出了名的寫字速度快，不一會兒，我就寫完了，而且

感覺良好，心里美滋滋的拿過去讓她批改。誰料，看了不到十秒鐘，他就把我的作

文撕下連同本子一起扔到了門外。頓時，我就驚呆了，眼淚像斷了線的珠子往下

掉。全班同學(xué)眼光“唰”的以下全部射向了我，當(dāng)時我已經(jīng)忘了如何撿本子的，只

想著找個地縫鉆進(jìn)去躲起來。這是小學(xué)六年來我唯一一次被老師批評。事后，我才

知道那天老師因為家務(wù)事心情不好所以才對我們發(fā)脾氣，我們原本一點小錯在她眼

里北方大好幾倍，難怪她會對我們發(fā)脾氣。

剛踏上講臺的第一天，我還以此來告誡自己不要亂發(fā)脾氣，傷害學(xué)生的自

尊。可時間一長，我便又忘了。每當(dāng)孩子們作業(yè)沒完成，紀(jì)律渙散，課文不會背，

打掃衛(wèi)生不合格等等，一些現(xiàn)象發(fā)生時，我便抑制不住自己的情緒，向他們發(fā)脾

氣。當(dāng)時是痛快了，可效果卻不佳。孩子們的這些小錯照犯，對我的疾言厲色也毫

無反應(yīng)了。而且我在孩子們心目中也留下了不好的印象。現(xiàn)在想想真是悔不當(dāng)初，

如果還有機(jī)會，我一定要改正。盡自己所能，讓孩子們心靈上那一個個小洞的創(chuàng)傷

縮小，撫平。

自我反省一下，也許是年輕的緣故，靜下心來想想，我所教的學(xué)生年齡不

過七八歲，他們反的那些錯，在人生道路上根本稱不上錯。他們無非是調(diào)皮，好

動，貪玩而已，這些錯我們成人誰都犯過。可我們?yōu)楹慰偸前堰@些小錯無限放大，

然后以此來傷害孩子們的自尊心，那脆弱，幼小的心靈，一再在他們的心上釘釘

子，拔釘子。最后，釘子拔掉了，可那一個個洞呢?

還有我們身邊的親人，朋友，當(dāng)我們向他們發(fā)火，產(chǎn)生矛盾時，有時往往

為了逞一時之強(qiáng)，圖一時之快而深深地傷害了他們，在他們心上留下一個洞。每當(dāng)

回顧之時，又往往后悔不已。但傷害已造成，有的可以彌補(bǔ)，有的卻成了終身遺

憾。

世上沒有賣后悔藥的。“我們在做一件事之前，要想想后果，就像釘子敲

下去，哪怕以后再拔掉，籬笆已經(jīng)不會復(fù)原了。我們做事，要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)慎

再謹(jǐn)慎，以求避免對他人的傷害，減少日后自己的悔恨。”說話要用腦子，做事要

考慮后果，這是為人處事很重要的一點。我可不想在我的學(xué)生心中留下愛發(fā)脾氣的

印象。時刻記著，謹(jǐn)言慎行，三思而后行，讓自己少一點后悔，也就是讓自己少做

錯事，悔事。

“少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功。”除此以外，就像于丹教授說

的：在生活中還要少些指責(zé)與抱怨。“我們常常會聽到有人抱怨社會不公，抱怨處

世艱難。其實，與其怨天尤人，不如反躬自省。”如果怨天尤人有用的話，社會上

就不會出現(xiàn)不公平的事了。我個人認(rèn)為，對于不公平的事絕不能斤斤計較，不然你

會活得很累且不快樂。我們對此可以反過來想，以平和的心態(tài)對待，修身養(yǎng)性，做

好自我，快樂生活!

《于丹論語心得》讀書心得2

最近一直在看于丹教授的《論語》心得，首先想要說的是，這是一本非常

好的書。

每每去到書店，各種各樣、五花八門的關(guān)于教人們“怎樣做人、怎樣對待

人生挫折、怎樣處事”的書籍比比皆是，而這些所謂的“心靈雞湯”迎合了當(dāng)今復(fù)

雜社會下處于“心靈沖撞”中的人們所需要的那種必要的理解和必要的心靈慰籍，

而這些書籍中，我認(rèn)為于丹教授關(guān)于《論語》的心得體會卻是最值得一看的。

想起以前上初中的時候，什么《論語》《莊子》在我的眼中都是很深奧的

東西，雖然在添鴨式的教育中我背會了“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，

不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人無遠(yuǎn)慮，

必有近憂”等朗朗上口的句子，可自問心里對這些話的理解卻是膚淺和隨意的。或

許，沒有于丹，我大腦中不會再想起《論語》，不會想到通過讀《論語》來指導(dǎo)自

己的生活，也不會理解先人圣賢為什么會說出“以半部《論語》治天下”的那種推

崇，當(dāng)看了于丹教授的書后，我知道了孔夫子的偉大，也知道了過去自認(rèn)為深奧的

孔夫子的《論語》并不是高不可及的，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到今天，仍然

可以讓我受益匪淺、溫暖備至。

于丹教授說：“《論語》告訴大家的，永遠(yuǎn)是最簡單的。”、“《論語》

的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”，

所以，當(dāng)這本書被我認(rèn)認(rèn)真真地看完后，心里很為于丹教授把現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的

生活通過《論語》完美結(jié)合后給予的精辟闡釋表示喝彩！

對于丹教授的《論語》心得，于我這等凡夫俗子來說，不會也不想做任何

評論，對我來講，讀懂、讀透、悟到就可以了，所以，在這里就姑且把讀到的一些

我認(rèn)為精彩的部分記錄下來和大家一同分享吧！或許，迷茫中的你我，會不經(jīng)意從

中得到一些啟示和幫助吧！

《于丹論語心得》讀書心得3

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈說需要的那種

快樂生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、

理想之道和人生之道。書中每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的

道理。

于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們

很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸

及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》

透過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的

高檔營養(yǎng)品。他帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人

對話。孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生

活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。他說：“孔子沒

有溫度，只有色彩”。

我第一次見到“國民幸福指數(shù)”一詞，物質(zhì)好處上的幸福生活它僅僅是一

個指標(biāo)。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。“該放下時且放下，

你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。”對于我來說，大的就是工作

中，小的就是家庭中，之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸。“胸

懷無限大，很多事情自然就渺小了。”自己勸自己，想開些，何必計較那么多呢?

師徒結(jié)對徒弟總結(jié)

應(yīng)對人生的遺憾，我們要在最短的時刻內(nèi)接收下來，不好糾纏在里面，一

遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。如果你正因錯過了太陽而哭泣，那么

你也將錯過星星了。

于丹老師在論語心得中講了一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得

十分精致的佛像，每一天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟

它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗-議：我們本是兄弟，

憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說，正因你只經(jīng)過了四

刀就走上了這天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。

我讀后眼前一亮，我們過去總是喜愛與他人相比，為什么你我一齊參加工

作，你這天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出

的發(fā)奮、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的職責(zé)、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千

刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少

了。你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂!

《于丹論語心得》讀書心得4

讀于丹說論語，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的

正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性

道德。

“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，

而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”于丹給我們講述的《論語》的精華之

一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。回顧自己平時

的工作和生活，也會經(jīng)常遇到不愉快的事情，如與家人因瑣事產(chǎn)生分歧、和家人鬧

矛盾，工作中與同事有時會產(chǎn)生摩擦，與家長產(chǎn)生摩擦，面對不如意的學(xué)生會生氣

看過《論語》心得讓我明白了自己給別人帶來煩惱的同時自己也很苦惱。讓我找到

了克服生活中不愉快的好方法。

人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問

地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌

補(bǔ)這個遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將

如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星

了。”承認(rèn)現(xiàn)實的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》

告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。

聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己

甚的態(tài)度。論語是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循善誘的老師，又是一個正直、

坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生

活中找準(zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋

贈的心情。

《于丹論語心得》讀書心得5

說實話，看《于丹論語心得》之前，我是懷著走形式應(yīng)付的心情。沒想到

開卷有益，越看越想看，這本書仿佛有一種魔力引人入勝，所以我也就下決心要讀

好這本書。于是手捧該書，我都覺得自己好像高大了許多，仿佛自己變得有學(xué)問

了。讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動，心中頓生一份感

悟。

感悟之一，比如：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無

力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”這是于丹給我們講

述《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與

苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，

這樣只能加重你的痛苦。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這

個遺憾。一種遺憾，如果被放得很大很大，放大后的遺憾，將使你錯過彌補(bǔ)遺憾的

最好時機(jī)。承認(rèn)現(xiàn)實的不足，通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》告

訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。

感悟之二：人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重

要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實，人這一生有什么樣的朋友，直

接反映了他是一個什么樣的人。好朋友就是一本書，他可以打開你的整個世界。我

們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，從這樣一

個外在環(huán)境可以看到他內(nèi)心的價值取向。那么什么樣的朋友對我們來說才算是好朋

友，好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么，會給我們的生活、事業(yè)帶來什么樣的幫助;什么樣的朋

友算是壞朋友，會給我們的人生帶來怎樣的影響，我們又如何來分辨好朋友和壞朋

友呢?

于丹教授在講論語時，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，‘益者三

友，損者三友’。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多

聞，是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄，是壞朋友。友直就是說要為人正直，要

坦蕩，要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂

天立地。朋友的人格可以映照、校驗?zāi)愕娜烁瘢梢栽谀闱优车臅r候給你勇氣，可

以在你猶豫不決的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;友諒，也就是寬容的朋

友。其實，寬容大多數(shù)時候是一種美德，是這個世界上最深沉的美德之一，我們會

發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責(zé)和批

評，都不如其實，交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智

慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力，是寬

容、不為己堪的態(tài)度。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的

朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明

確了自己的修養(yǎng)，才是交到好朋友的前提。論語是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循

循誘導(dǎo)的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情

操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一

份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。

《于丹論語心得》讀書心得6

假期里讀了于丹寫的《論語》心得，我覺得這是一本非常好的書，值得一

看。

《論語》匯集了大部分中華傳統(tǒng)美德。講述了天地人道，心靈之道，處事

之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。它要求人們真誠做人，追求完

美的個性，但又不苛求人們瑕如白玉。它講求實際，要人們做力所能及的事。它不

要求人們改變他們的傳統(tǒng)信念，而是沿著他們的信念引導(dǎo)人們，將他們提升到最高

水平。《論語》的特點寫的很平實，在平實中講述做人的基本道理。想起以前讀中

學(xué)的時候，什么《論語》《莊子》在我的眼中都是很深奧的東西。“學(xué)而時習(xí)之，

不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”對這些朗朗上口的句子似乎理解的明了些，其

實也是比較膚淺和隨意的。平時生活中我不會想起讀《論語》，不會想到通過讀

《論語》來指導(dǎo)自己的生活。當(dāng)讀了于丹的書后，我知道了過去自認(rèn)為孔夫子的

〈論語>并不是高不可及的，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到今天，仍然讓我們現(xiàn)

代人受益非淺。深深地觸動了我的心靈，讓我從中悟到了一些做人的道理，生活中

得到了不少的啟示和幫助。于丹說：“<論語>告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈

所需要的那種快樂的生活。”

書中有這樣一個故事：在一座寺院里供著一個花崗石雕刻的非常精致的佛

像，每天都有很多人來到佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是由跟它采自同一

座山體的花崗巖砌成的。終于有一天，這些臺階不服氣了，他們對那個佛像提出抗

議說，你看我們本是兄弟來自于同一個山體憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆?你

有什么了不起?那個佛像淡淡地對它們說，因為你們只經(jīng)過四刀就走上了今天的這

個崗位，而我是經(jīng)過千刀萬剮才得以成佛。看了這個故事后心理豁然開朗，這樣的

一個境界看似平易，在此之前卻要經(jīng)歷千錘百煉。通過它我們可以比照自己的心靈

是否可以做到從心所欲，淡定從容。“胸懷無限大，很多事情就渺小了”，工作中

同事之間，生活中夫妻之間，朋友之間，總會有一些遺憾事，傷心事，面對這些瑣

事心態(tài)不如放開些，何必計較那么多，對自己的缺憾正確對待，讓我們的內(nèi)心平和

些，知足常樂。

教師是一個特殊的職業(yè)，需要為師，就必須學(xué)習(xí)，對一個好老師而言要求

他能夠達(dá)到為學(xué)、為師、為人的和諧統(tǒng)一的境界。學(xué)習(xí)要有積累，要博聞強(qiáng)記，要

廣博。有了厚實的功底，才能關(guān)鍵時刻發(fā)揮作用。我們常說活到老學(xué)到老，什么樣

的學(xué)習(xí)是好的學(xué)習(xí)?“入乎耳，發(fā)乎口”可以再去講給別人，這是一種學(xué)習(xí)。還有

其他“學(xué)習(xí)”嗎?有!于丹老師說，關(guān)于“學(xué)習(xí)”一詞，國際上有一個通行的標(biāo)準(zhǔn)說

得好：是導(dǎo)致行為改變的學(xué)習(xí)。孔子早在20xx多年前就提出簡單標(biāo)準(zhǔn)，“學(xué)以致

用”。經(jīng)過學(xué)習(xí)導(dǎo)致一個人重塑整個價值體系，行為方式變得更有效率、更便捷、

更合乎社會要求，這才是一個好的學(xué)習(xí)。今天這個信息時代，可學(xué)的東西太多了，

應(yīng)當(dāng)按照孔子所說的那種為己之學(xué)，學(xué)以致用，才能在學(xué)習(xí)中汲取必要的營養(yǎng)，推

動自己的事業(yè)。

《論語》是傳承華夏的五千年精神財富，是凝聚在炎黃子孫心中最為神圣

的精神圣殿。讀《于丹論語心得》，讓我領(lǐng)略到的是一種智慧，是對自己的得失缺

憾的正確對待，是一種心態(tài)，一種融入到現(xiàn)代社會中的理性道德。也讓我品味了一

道豐盛的精神美餐，體味生命的意義。

《于丹論語心得》讀書心得7

最初知道“孔子”其人，是在“批林批孔”、“讀書無用”那個年代，當(dāng)

時的大街小巷、機(jī)關(guān)、學(xué)校無處不見“打倒孔丘”的標(biāo)語，但對其“腐朽”的儒家

思想只是模模糊糊、知其然不知其所以然。后來有機(jī)會讀到《論語》，卻也只是零

零碎碎地讀，對其中精深遠(yuǎn)遂的思想未能體味，更對那些個“之乎者也”提不起興

趣而束之高閣。直到看了央視《百家講壇》，于丹老師以其清新流暢的風(fēng)格，散文

般和緩優(yōu)美的語言，通俗易懂的故事，以及女性特有的細(xì)膩情感，為我們帶來的令

人耳目一新的《論語》解讀后，我買來了《于丹<論語>心得》。近日休假在家，有

時間靜心閱讀了這本書，讀后讓人感覺如沐春風(fēng)，有一種心靈的觸動。

孔子是一位偉大的哲學(xué)家、政治家、教育家，《論語》是記載孔子及其門

人的言行錄。孔子的儒家思想，備受歷朝歷代君主的推崇，也一直影響著中國思想

文化的發(fā)展，就是在物欲橫流、信息爆炸的當(dāng)今社會，仍然閃爍著真理和智慧的光

芒。于丹老師筆下的孔子樸素平和、謙虛賢達(dá)，博學(xué)睿智，平易近人，時時為我們

傳遞著一種博大、仁愛和快樂。于丹老師用其獨到的眼光和快樂的感悟解讀《論

語》中深刻而又廣博的人生哲理，從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之

道、交友之道、理想之道、人生之道七個方面分別闡述自己的心得，如“《論語》

告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的”、“《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種

樸素的，溫暖的生活態(tài)度”、“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上

我們心靈所需要的那種快樂的生活”。我最欣賞的，也就是于丹老師對《論語》的

這種簡單，快樂的感悟。

怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種溫暖的、快樂的生活？秘訣就是去

找到內(nèi)心的安寧。于丹老師講了個小故事：同為花崗巖，臺階不服氣地向佛像抗

議，“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽?/p>

啊？”佛像淡淡地說：“因為你們只經(jīng)過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經(jīng)

過千刀萬剮才得以成佛。”通過這個故事，我把內(nèi)心的安寧理解為：平和。以樂觀

向上、閑適超逸的性情融入環(huán)境；主動積極、坦蕩曠達(dá)的胸襟投入工作；快樂愉

悅、真實自然的心情擁抱生活，我們的心靈深處就會充滿陽光、自信，生命就會快

樂豁達(dá)許多，就能如孔夫子教導(dǎo)我們那樣，去尋求內(nèi)心的安寧。當(dāng)然，要達(dá)到孔圣

人的境界和于丹老師所說的那種和緩、從容談何容易，必須經(jīng)歷千錘百煉方能修成

正果，但不斷地“修身養(yǎng)性”，逐步提升自己，努力追求內(nèi)心的淡定和坦然是必要

的，至少他可以讓我們少一點煩惱，多一些快樂，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中

讓心靈找到歸宿地與棲息地。

于丹老師告訴我們：“幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，與內(nèi)心相

連。”面對“這樣浮躁、競爭又這么激烈”的當(dāng)今時代，“我們的眼睛總是看外界

太多，看心靈太少”，我們應(yīng)該向內(nèi)尋求心靈的力量，以平和的心態(tài)去對待人生的

缺憾與苦難，“生活中會有許多不如意，甚至不合理，也許憑我們個人的力量無法

改變，但我們可以改變的是看待這些事情的心情和態(tài)度”、“既然生死、富貴這些

事情都是天命所歸，個人無法決定也無法左右，那就要學(xué)會承認(rèn)并且順應(yīng)”。人的

一生不可能事事順意，一帆風(fēng)順，總會遇上種種溝溝坎坎，有如行駛在海上的船，

一定會遇到風(fēng)雨，甚至巨浪，所以首先要正確面對，學(xué)會接受它、善待它，但不是

被動的、消極的接受，應(yīng)該是以一種積極的、樂觀的心態(tài)去彌補(bǔ)、去看待。沒完沒

了地糾纏其中，一遍遍地呼天號地，一股腦地去怨天尤人，只能痛上加痛，不能自

拔，既有害身心，又于事無補(bǔ)。該放下時且放下，就像老和尚與小和尚的故事，換

一種寬容的心態(tài)去面對，就會有不同的心境，予人寬容，就給自己留下了一片海闊

天空。

《于丹<論語>心得》，不故作高深，不矯情賣弄，沒有尋章摘句，沒有引

經(jīng)據(jù)典，沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家，娓娓道來，循循善誘，將孔子

從圣人的高位復(fù)原到腳踏實地的凡人，把閃爍著真理光芒的樸素語言和一些富有哲

理的故事結(jié)合在一起，傳遞給人們一種溫暖的思想力量，既通俗易懂又意味深長。

雖然對于丹老師的觀點不能百分之百的認(rèn)同，但讀后讓人豁然開朗，淡然微笑，還

讓人掩卷而思，浮想聯(lián)翩，真可謂服了一劑“心靈雞湯”。

最后借用于丹老師的一句話為結(jié)束語：“人的一生不過是從光陰中借來的

一段時光，歲月流淌過去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個樣子，它成為我

們的不朽，成為我們的墓志銘。”

《于丹論語心得》讀書心得8

在今天這個日新月異，競爭激烈的社會中，現(xiàn)實生活中的處處不合時宜，

讓每個人都難免會感到有缺憾和不如意感，也許我們無力去改變事實，而通過于丹

對《論語》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男?/p>

態(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動力和力量，把

工作做得更好更實。我們每個人都想要建立一個大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建

立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點點心靈的儀式，而不至

于像個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心，其實在今天這樣一個后工業(yè)文明

的社會里，于丹的論語所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的

理念，它鼓勵了我們對內(nèi)心的'關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。

人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你

的朋友身上可以照見自己的影子，其實物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊

朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可

以打開整個你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人，你只要觀察他

的社交圈子，就可以看到他自己的價值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。

無論是孔子的《論語》還是于丹的，都說做人的境界，君子是大家心目中

理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當(dāng)今的社會中，反省

自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實在

是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，

明白如何取舍，一個人內(nèi)心對自己要求嚴(yán)格一點，對別人就會厚道一點，平時大家

老說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過錯，可以設(shè)身

處地站在別人的立場上想問題，因此只有給予才會帶給你最終的歡愉，不是說：贈

人玫瑰，手有余香嘛!做人無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之

度。做一個最好的你自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完

善的人。

《于丹論語心得》讀書心得9

最近一向在讀《于丹論語心得》，這是一本十分好的書。其實從小我們就

開始學(xué)《論語》，雖然在填鴨式的教育中我們背會了“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有

朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?三人行，必有我?guī)熝伞钡壤世噬峡诘木渥樱菍@些話

的明白卻是膚淺和隨意的，甚至于覺得《論語》是很深奧的東西。但是看完于丹的

這本《論語》心得，我才明白先人圣賢為什么會說出“以半部《論語》治天下”的

那種推崇，也知道了過去自認(rèn)為深奧的孔夫子的《論語》并不是高不可及的，先賢

們說的話，穿越滄桑，傳到這天，仍然能夠讓我受益匪淺，溫暖備至。于丹說：

“《論語》告訴大家的，永遠(yuǎn)是最簡單的。”“《論語》的真諦，就是告訴大家，

怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”因此，當(dāng)這本書被我認(rèn)認(rèn)真

真地看完后，心里很為于丹把現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的生活透過《論語》完美結(jié)合后給

予的精辟闡釋表示喝彩!對于丹的《論語》心得，不會也不想做任何評論，對我來

講，讀懂、悟到就能夠了，因此，在那里就姑且把讀到的一些我認(rèn)為精彩的部分記

錄下來和大家一同分享吧!

書中有一段話讓我記憶深刻。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”

子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢以前問老師，假如一個人很貧

賤，但他不向富人諂媚;一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎樣樣?孔子說，這很

不錯。但還不夠。還有一個更高的境界。這個更高的境界是，一個人不僅僅安于貧

賤，不僅僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困

的生活所剝奪，他也不會正因富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂富足、彬彬有禮的君

子。這是多高的驕傲啊!一個人能夠不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中持續(xù)著做

人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂。或許很多人會說，這但是是說說，讓誰做到這樣，誰也不

行!也許，這樣的境界我們凡夫俗子確實很難做到，然而，這種自然、平和、用心

的心態(tài)卻絕對是值得我們?nèi)プ非蟮摹Ｒ参ㄓ锌辖蛹{肯效仿圣人這種心態(tài)的人，才能

成為真正的超凡脫俗而又能夠獲得成功的人。我們的思想永遠(yuǎn)決定著我們的行動，

心有多寬路就有多寬。在社會風(fēng)氣略顯浮躁的這天，作為一名年輕人，務(wù)必懂得去

學(xué)習(xí)這種平和的心態(tài)，以造就一個更為善美更為清亮的明天!

于丹說，我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。安貧樂道，在現(xiàn)代人眼

中頗有些不思進(jìn)取的味道。在如此激烈的競爭面前，每個人都在發(fā)奮發(fā)展自己的事

業(yè)，收入多少，職位高低，似乎成了一個人成功與否的標(biāo)志。但越是競爭激烈，越

是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關(guān)聯(lián)。好在，有這樣一本書，一盞燈指引著我，警

醒著我。讓我在急躁的趕路之時持續(xù)著一份清醒，我堅信，內(nèi)心的成長才是人性的

成長，也唯有人性取得了成長才會使自己成為一個卓爾不凡的人。我會用圣人的智

慧去指導(dǎo)自己的工作、學(xué)習(xí)和生活，更會用圣人內(nèi)心的溫暖照亮整個人生!鼓舞士

氣的話。

《于丹論語心得》讀書心得10

我要跟大家品談的是一道心靈雞湯。讀過于丹《論語心得》這本書的朋友

們，或許都有一種觸動心靈的感覺，我也不例外。想想自己在平凡的崗位上，日復(fù)

一日地認(rèn)真工作著，面對繁忙的工作，更多的時候，早已把煩躁變成無奈，把無奈

變成習(xí)慣，總是多了幾分負(fù)重，少了幾分快樂，因而也經(jīng)常把“郁悶”當(dāng)作自己的

口頭禪。令我沒有想到的是，一本《于丹論語心得》，竟然讓我感覺自己豁然開

朗，雖不能說是大徹大悟，但也深深觸動心靈。我的心似乎能更柔和些，平靜些，

包容些，仁愛些。

我原本是不喜歡《論語》的，更準(zhǔn)確地說是我不喜歡那咿咿呀呀的“之乎

者也”。還記得上中學(xué)那會兒，老師給我們講解論語的開篇“學(xué)而第一”時，我就

表現(xiàn)了厭煩情緒。那時，我就在想，孔圣人早已死了兩千多年了，兩千多年前的人

類，別說區(qū)區(qū)幾句話，即使再精華的東西，也會被幾千年的歷史車輪碾的灰飛煙

滅，我就不信他還能在幾千年前指導(dǎo)影響現(xiàn)代的人類社會？于現(xiàn)在想來，是非常羞

愧的，緣于我對文化的理解，對個人的修養(yǎng)，以及對學(xué)習(xí)的態(tài)度。

于丹老師講授《論語》心得，別具一格，她仿佛是一位美味快餐的加工高

手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收

的食品加工成了老少皆宜、備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。她帶我們超越時空，把這位兩

千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話。孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平

易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真

正走進(jìn)了我們的心靈。她說：“孔子只有溫度，沒有色彩”。就像易中天老師在該

書序言中所寫“實際上，真正偉大的思想決不會是只適用于一時一地一人，它們總

是具有普遍性。”我想這也就是孔老夫子為什么能在幾千年后仍然閃耀著智慧光芒

的原因吧！

書中主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之

道、理想之道和人生之道。書中每一個勵志故事都告訴了我們許多人生的哲理和處

事做人的道理。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要

的那種快樂生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快

樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)。人人都希望過上快樂幸福的生活，于丹教授認(rèn)

為，幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，與內(nèi)心相連。我們的眼睛總是看外界太

多，看心靈太少。孔夫子教給我們的快樂秘訣就是如何去找到您內(nèi)心的安寧。

書中談到孔夫子最喜歡的一個學(xué)生叫顏回，他曾經(jīng)夸獎他說：“賢哉，回

也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”艱苦

的生活對于別人來說難以忍受，而顏回卻能自得其樂，于丹老師說，顏回真正令人

佩服的，并不是它能忍受貧困，而是他的生活態(tài)度，只有真正的賢者，才能不被生

活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。“貧而樂，富而好禮者”是一種人

生的境界。

人生百年，孰能無憾？每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們

無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。這是于丹老師品位

的另一心語。這讓我想起了前幾天在家看《濟(jì)公新傳》，濟(jì)公在途中遇到一位晴

天、雨天，天天都哭哭啼啼的老婆婆，便上前搭問原因。原來老婆婆有兩個女婿，

一個是賣雨傘的，一個是賣鞋的，晴天時，老婆婆擔(dān)心賣雨傘的女婿沒了生意，賺

不到錢，傷心哭泣；雨天時，老婆婆又擔(dān)心賣鞋的女婿沒了生意，賺不到錢，也傷

心哭泣。道濟(jì)師傅開導(dǎo)她說：“你為什么不換個角度想一想呢？如果你想晴天的時

候，賣鞋的女婿來了生意，賺到了錢；雨天的時候，賣傘的女婿又來了生意，賺到

了錢，你是不是應(yīng)該為他們高興才對呀？一個簡單的換位思考，讓老婆婆喜笑顏

開。快樂如此簡單，活佛如此渡人，讓我釋然之后想到了更多。

工作中，把個人的無名火撒向無數(shù)人，把上班的無名火帶到下班，把單位

的無名火帶給老公，這是我常干的事兒，我想也是大多數(shù)人常有的事。我們顛倒了

生活的本質(zhì)，之所以工作，正是為了更快樂的生活。有人問佛主：什么是佛？佛主

說“無憂是佛”。快樂的生活就是人生的目的，如果我們每個人都能在上班時盡

心，下班時開心，我們就會在平衡中快樂地生活。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正

是要在愉快地生活中度好這一輪回，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂生活的秘訣那

樣，去找到你內(nèi)心的那份安寧。

如果說百家講壇，壇壇都是好酒，那么于丹的《論語心得》，章章都會散

發(fā)濃香。讀罷之后所感悟到的，絕不僅僅是寫下的這些，寫下的也好，未寫的也

罷，一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特，但愿我們都能為更好的調(diào)整自己的心態(tài)

找到一個出路，我想，這也是作者的初衷吧！