談美讀后感

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2021《談美》讀書心得感悟1

讀了朱光潛先生的《談美》，我對美的理解有了更深一層的了解。美無處不在，

然，小美見諸于表象，大美表跡于人心。

一個人，其肉身與靈魂一體塑造出外在形象。言行舉止皆是個人內在修養的

表征，靈魂所追求的高度往往折射出個人情操。人擁有樂觀的生活態度以及對于

美好生活的追求往往見諸于個人情趣。情趣根源于人生，藝術又是情趣的表現，

因而藝術與人生緊密相連。今日所談關于美的言論，與藝術相連，更根植于人生，

因為生活本就是一門藝術，而藝術的殿堂正是通向美的云端。人生的藝術化把

“真”、“善”、“美”集成一體，如此這般美便有律可循，繼而引起人的情感活動，

并影響個人的現實活動。所以，小美見諸于表象，大美表跡于人心。

不同于古人吟詩作對大談風月，談美，要求人生美化，進而人心凈化，領略

美蘊含的時代思想與情趣。因為美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關系而獨

立，而偉大的事業都出自于宏偉的眼界和豁達的胸襟，所以把人生看成一門藝術，

在創造和欣賞時都抱著只求滿足理想和情趣的心態而不計較利害得失，往往能成

就一番大事業。當今社會浮躁之氣可見斑駁，以強硬的態度為達到目的施展“三

頭六臂”的人不在話下，而趨功近利往往容易蒙蔽人心，這般不能免俗，便與美

失之交臂。縱觀世界各國成功人士，志存高遠，眼光獨到，正是以美的眼光剖析

事物，多角度欣賞，以美感的態度追求完美，才能有所收獲。

一個人，不計較實用，所以心中沒有意志和欲念，正因為他不推求關系、條

理、因果等，所以做事更能夠放開自我，更偏重于直覺思考。你以為他在天馬行

空，其實他在探索更深層的意境。所以在美感的態度中，我們的意志力專在事物

本身的形象，心里活動偏重于直覺，便能更加敏感于善惡、真偽、美丑，真善美

也就見諸于此。正如我們看崇山峻嶺，閱世人無數，嘆流年如夢，悔當初所遇，

驚羨他鄉林業高樓，醉情古樸茂林觴詠，都如隔岸賞花，陸上觀霧，不受利害關

系牽絆，自能以雪亮的眼光窺視所有的物象。所以把美擺在適當的距離之外去看

往往能以“無所為而為”的精神去欣賞事物本身的形象，進而品味出它獨特的意

義。

古希臘哲學家柏拉圖認為，美的本質在于理念，只有這種理念才是真正的，

永恒的美，才是一種具有客觀意義的實在。這種對于美的理解，是滲透進精神層

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面的定義。時代在變化，人的思想也在隨之改變，而人骨子里的美感經驗卻是可

尋其跡。心里印著美的意象，吸收物的姿態于自我，便不自覺陶冶了性情。可見，

美好事物的不自覺的影響，對于個人修養的培養，是有一定好處的。

對于美，存著欣賞的心去感受它，需要有考據與批評。腳踏實地地研究事物，

自省的同時把事物放在作品之外評判美丑，無所謂雜念，無所謂紛擾，便能更加

客觀的領略個中滋味。而美之中既要有人情又要有物理，雖所愛但不加以欲念，

雖不喜不偏以歪理，胸無纖塵，以觀其趣，美盡自得。

生活盡是美，仰望天空，明月繁星薄云相輝映;腳踏實地，天時地利人和齊匯

集。肉眼可識美，常眼前一亮;心中可識美，便如清泉潤心。小美見諸于表象，大

美表跡于人心。所以，以美之心度量所見，發現美，感受美，傳遞美，天下大美。

2021《談美》讀書心得感悟2

什么叫做美，美不僅在物，亦不僅在心，它在心與物的關系上面;但這種關系

并不如康德和一般人所想象的，在物為刺激，在心為感受;它是心借物的形象來表

現情趣。這種說法和我畫畫的理念不是不謀而合嘛!于是果斷買了。

書的最后一句話說：“好書不老，常讀常新”。

我讀完了確實是這樣的感受。冊子雖小，但是內容真的是太豐富了。尤其包

含了古今中外各種名家的畫作，我沒見多的畫幾乎占一大半。我買的是電子版的

書，里面的高清大圖讓我驚喜不已。我甚至看一部分就能寫出好多心得，簡直收

獲太多。

我自己從15年堅持每日畫畫到17年真的這樣一天不落地實行后，我慢慢發

現自己想要表達的繪畫風格。讓我很開心的是，看我畫的人也通過我的作品看到

了我內心想要表達的情緒。我的畫的確是我的心借由畫面表達的形象來表現我內

在的情趣的。這樣的說法簡潔而準確，非常棒。

朱光潛的眾多身份里面不包含藝術家這個頭銜，不過他的確知道藝術為何物，

也知道做藝術的人都應該具有什么樣的心理狀態。

我們常常說，我們應該抱有感恩之心。我一直認為我們也很應該感謝一直努

力的自己。就因為自己的不斷努力才會遇到自同道合的朋友，才會收獲朋友們的

時刻掛念。去年也找了同齡人學了我需要學習的那部分畫畫技巧，收獲了繪畫技

巧的同時，也收獲了一個朋友。我明白了美在于創造，更在于辛勤和規劃。就拿

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我學畫的那個美女舉例，在別人眼里她成天就在吃喝玩樂。然而我看到的是，她

用心安靜地畫畫，為了擁有自己的獨立工作室，默默努力好久。搬到新的工作室

什么事情都是自己做。當然別人看到的只是她發出的享受生活的美圖。

這就像我剛畢業的時候看到有位同事帶壽司當午餐時想的一樣，她好有錢可

以買壽司吃。后來才知道那是她自己做的壽司。我現在出去和朋友們吃飯，她們

都知道我做的飯很小資，一定要給我點顏值高的食物。我分享的生活狀態中的每

一張美圖，都是我自己親手創造的生活，很多人認為我每天都是在創造美。

談美這本小冊子雖然內容不多，我卻慢慢地讀了挺長時間。借由書中的一段

話來完成這篇讀書筆記吧：

阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上插著一個標語牌勸告

游人說：“慢慢走，欣賞啊!”

2021《談美》讀書心得感悟3

開場白中寫道“我堅信情感比理智更重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言

所可了事，一定要從‘怡情養性’做起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等等之外，

別有較高尚、較純潔的企求。要求人心凈化，先要求人生美化”。這不僅于當時那

個“危機存亡的年頭”十分必要，于經濟高速瘋長、心靈霧迷津渡的現代也迫切

而有益。

唯有“無所為而為”才有可能成就一番真正的成就。偉大的事業都出于宏遠

的眼界和豁達的胸襟，朱光潛也正是用此情懷才成就了這樣一本雖薄、卻厚重，

娓娓道來、耐人尋味的美文。

《談美》首先告訴我們對于同樣一件事物，存在實用的、科學的和美感的三

種態度。唯美感的態度是物我兩忘、非功利的目的，且需要保持一定的距離才可。

其中，美感中常有移情的作用，“所謂美感經驗，其實不過是在聚精會神之中，我

的情趣和物的情趣往復回流而已”。之后，文章又說明了美感與快感、與聯想，與

考證、批評與欣賞，與自然的聯系與差別;說明了寫實主義和理想主義對美的差別

與一致;說明了藝術與游戲，創造與情感，格律、模仿對于藝術的意義;說明了天

才與靈感、汗水與努力對于藝術的作用。

最后，朱光潛強調，盡管處于正名析理期間，開篇便區別了三種對事物的態

度，但其實“完美的人生見于這(實用、科學、美感)三種活動的平均發展”，“每

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一個人的生命史就是他自己的作品”，“知道生活的人就是藝術家，他的生活就是

藝術作品”。讓我們知道，藝術人生其實也可以很近、很親切，與你我息息相關。

他警醒我們，“世間有兩種人的生活最不藝術，一種是俗人，一種是偽君子。

‘俗人’根本就缺乏本色，‘偽君子’則竭力掩蓋本色。——他們都是‘生命的機

械化’”。

“情趣逾豐富，生活也逾美滿，所謂人生的藝術化就是人生的情趣化。”“你

是否知道生活，就看你對于許多事物是否能欣賞。在欣賞時人和神仙一樣自由，

一樣有福。”借用阿爾卑斯山谷間路上的一個標語牌“慢慢走，欣賞啊”勸告游人

莫錯過眼前美景，朱光潛提醒“贏得了職場，卻輸了人生”的我們，不要成為“這

豐富華麗世界中一個了無生趣的囚徒”。我以為，美首先是一種態度，一種心情，

一種選擇，其次才是一種原理和方法。

2021《談美》讀書心得感悟4

這個作品用書信的方式解決了人們對于美學的疑問，朱光潛先生在八十二歲

高齡的情況下創造的“暮年心血”之作，從美學最簡單的開始，為讀者講述一些

關于美學的知識，我也學到了不少。

美學必須建立在一個基點上，這個基點就是從現實生活出發，而不是從抽象

概念出發，是起源于人們的吃飯穿衣，男婚女嫁，獵獲野獸，打群仗來劫掠食物

女俘以及勞動和生產之類日常生活實踐中極平凡卑微的事物，想起同學在生活中，

學習中發現一些事物說它很漂亮，很美，大家都感到的美是真的美，我認為作者

有句話說得很好，大概是：“美是發自內心的一種感知，你內心的一種認識，并不

是根據一些概念來判斷的。”我也確實地意識到美是不能給它擬一個定義的，每個

人心中的“美”都是不一樣的，不過讀了這個作品讓我感覺到“美”有些復雜，

朱光潛先生分了很多方面來教我們如何學習美學，但不知為什么，我覺得這本書

有一部分的內容只要讓我們稍加理解就可以了，不過有些我們必須要記住，比如：

不同的社會，不同的時代，不同的地域都存在不同的美，我們要尊重這些美，而

且絕不能把美學看成一門鼓勵自足的科學，把門關起來“自力更生”，要在哲學，

歷史文藝實踐等等來學習，我想我現在的認識是極片面的吧!

人在勞動中開始形成社會，人在改造自然中也改造了自己，美在勞動中才可

能體現出來，美在自然中也淋漓盡致的表現出來。

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2021《談美》讀書心得感悟5

“人要有出世的精神，才可以做入世的事情”，這是朱光潛先生為人的準則，

也是《談美》一書最基本的觀點。書中這樣比喻，當你走在一條河流的兩岸，如

果你在河岸的這邊，你就會發現對岸的景色比這邊的美，而當你走到了河的對岸

時，你又會發現對岸的景色又要比這邊的美。對此，朱光潛這樣說道：你在河的

這邊，對岸對于你來說是孤立的，你在欣賞它的時候是不受它的羈絆的，而這邊

的景色卻因為你身處其中，為其所困。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”對生活中的萬事萬物，俗世中的我們

總抱著利用它來達到自己目的的心態，將它當做自己的墊腳石。須知唯有獨立絕

緣地看待事和物，以“無所為而為”的精神去欣賞，方能體察其美，若懷實用性

目的，則心態已失。佛家經典《心經》的前三個字就是“觀自在”，如果能達到這

種境界，就是跳出自我，就是美的獲得。

全書也是以此為目的，把其中經歷的各種過程、形態呈現在我們面前。作者

第一封信中所舉的古松的例子，就是如此。庭院中的一棵古松，我們可以有三種

不同的角度去看它，即以一種實用者的角度，如木匠;以科學家的客觀角度，如植

物學家;另一種則是以美學家的角度去觀察。在三種不同的角度中，實用家想的是

如何才能把這棵古松做成精美的家具，或者是一件精致的藝術品，而科學家所想

的則是這棵古松的年齡、屬類等，這兩者都在無意間把外在的意向同自己的行業、

學識等聯系起來，都把古松當做一塊踏腳石，由它跳到和它有聯系的各種事物上

去;但是美學家則是把古松獨立于自我之外，從第三旁觀者的角度去看，以直覺去

體味。

如果把這種美學經驗和我們的生活聯系起來，我認為這就是積極的人生態度，

而這也是作者通過本書向我們傳遞的思想方法。在我們的生活中，不可能風平浪

靜，特別是我們這些涉世未深的“初學者”，總免不了遭受挫折、困頓，前方的路

也因此蒙上了一層厚厚的塵霧。但如果此時你能以一種美學的態度去觀察這個世

界、這分生活、這種狀態，恰如一劑清涼劑，你就會發現一種全新的角度、全新

的境界，把自己從生活中孤立出去，以第三人的角度體察生活，欣賞生活，因為

只有如此，你才能不受實際的切身利害的牽絆，就能安閑自在地玩味另一種生活，

并從中得到美感。

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舉目凝神，我仿佛看見朱先生透過這茫茫的紅塵俗世蹙起雙眉、欄桿拍遍。

最后，以阿爾卑斯山上路牌寫給游人的一句話作為結尾，那就是：

“慢慢走，欣賞啊!”

2021《談美》讀書心得感悟