祖籍陜西韓城縣

魯迅（1881.9.25—1936.10.19）

漢族，浙江紹興人，字豫才，原名周樹人，字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名于世。魯迅

先生青年時代曾受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1904年初，入仙臺

醫科專門學醫，后從事文藝創作，希望以此改變國民精神。魯迅先生一生寫作計有600萬字，

其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻

譯作品。對于“五四運動”以后的中國文學產生了深刻的影響。毛澤東主席評價他是偉大的

文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。作品有：《從百草園到三味書屋》、《社

戲》、《山海經》、《風箏》、《藥》、《祝福》、《中國人失掉自信力了嗎》、《故鄉》、《孔乙己》、

《阿Q正傳》。

梁實秋(1903.1—1987.11．3)

原籍浙江杭縣，生于北京。學名梁治華，字實秋，一度以秋郎、子佳為筆名。1915年

至1923年就學清華，畢業后赴美留學，1924年入哈佛大學研究院，1926年回國任教于東南

大學。為新月社主要成員。梁實秋先生是20世紀中國著名的作家、批評家、翻譯家，在海

峽兩岸都產生了深遠的影響。文學作品：散文詩《河水池畔》、散文代表《雅舍小品》、百萬

言著作《英國文學史》。

老舍（1899.2.3－1966.8.24）

本名舒慶春，字舍予，北京滿族正紅旗人，原姓舒舒覺羅氏（一說姓舒穆祿氏，存疑），

中國現代著名小說家、文學家、戲劇家。文革期間受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍

含冤自沉于北京西北的太平湖畔，終年67歲。夫人胡絜青（1905-2001）。主要作品有《駱

駝祥子》、《四世同堂》、《月牙兒》、解放后寫了劇本《龍須溝》、《茶館》。

郭沫若（1892.11.16—1978.6.12）

原名郭開貞。四川省樂山人。著名文學家，劇作家，詩人，歷史學家，古文字學家，書

法家，學者，社會活動家。著述頗豐。致力于世界和平運動。中國新詩奠基人。是繼魯迅之

后公認的文化領袖。其代表作為詩集《女神》。后雙寫了劇本《屈原》、《虎符》、《高漸離》

等。還寫《北京人》、《日出》、《王昭君》。

巴金（1904.11.25—2005.10.17）

原名李堯棠，字芾甘，現代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運

動以來最有影響的作家之一，是20世紀中國杰出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。巴金

晚年提議建立中國現代文學館和文化大革命博物館。1981年曾獲“國際但丁文學獎”主要

作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》；“愛情三部曲”《霧》、《雨》、《電》。

艾青（1910.3.27—1996.5.5）

原名蔣正涵，號海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。中國現代詩人。

被認為是中國現代詩的代表詩人之一。作品有：《大堰河，我的保姆》、《艾青詩集》。

徐志摩（1897.1.15—1931.11.19）

現代詩人、散文家。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留學美國時改名志摩。

曾經用過的筆名：南湖、詩哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤

等。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。1915年畢業于杭州一中，先后就讀于上海

滬江大學、天津北洋大學和北京大學。1918年赴美國學習銀行學。1921年赴英國留學，入

劍橋大學當特別生，研究政治經濟學。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯

美派詩人的影響。信仰佛教。代表作品：《再別康橋》、《翡冷翠的一夜》。

蕭紅（1911.6.2—1942.1.22）

漢族人，黑龍江呼蘭人。現代著名女作家。1933年與蕭軍自費出版第一本作品合集《跋

涉》。在魯迅的幫助和支持下，1935年發表了成名作《生死場》（開始使用筆名蕭紅）。1936

年，為擺脫精神上的苦惱東渡日本，在東京寫下了散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂粒》

等。1940年與端木蕻良同抵香港，之后發表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭

河傳》。主要成就《中國文藝工作者宣言》；代表作《生死場》、《呼蘭河傳》。

汪曾祺（1920.3.5—1997.5.16）

江蘇高郵人。現當代著名小說家，散文家，京派小說的傳人，被稱為“中國最后一個士

大夫”。《大淖記事》獲全國短篇小說獎；《沙家浜》深受觀眾的喜愛。代表作有《邂逅集》、

《羊舍的夜晚》、《騎兵列傳》、《受戒》。

余華（1960.4.3—）

當代作家，漢族人，浙江海鹽縣人，祖籍山東高唐縣。1983年開始文學創作。著有中

短篇小說《十八歲出門遠行》、《鮮血梅花》、《一九八六年》、《四月三日事件》、《世事如煙》、

《難逃劫數》、《河邊的錯誤》、《古典愛情》、《戰栗》等，長篇小說《在細雨中呼喊》、《活著》

《許三觀賣血記》、《兄弟》，也寫了不少散文、隨筆、文論及音樂評論。

海子（1964.3.24—1989.3.26）

原名査海生，詩人、教師。在農村長大。1979年15歲時考入北京大學法律系，大學期

間開始詩歌創作。1983年自北大畢業后分配至北京中國政法大學哲學教研室工作。1989年

3月26日在山海關臥軌自殺，年僅25歲。在詩人短暫的生命里，保持了一顆圣潔的心。他

曾長期不被世人理解，但他是中國70年代新文學史中一位全力沖擊文學與生命極限的詩人。

代表作品：《面朝大海；春暖花開》、《五月的麥地》、《四姐妹》。

舒婷(1952年—)

中國女詩人，出生于福建龍海市石碼鎮，祖籍福建省泉州市，居住于廈門鼓浪嶼。1969

年下鄉插隊，1972年返城當工人，1979年開始發表詩歌作品，1980年至福建省文聯工作，

從事專業寫作。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》

等。舒婷崛起于20世紀70年代末的中國詩壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異

于前人的詩風，在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩”大潮。舒婷是朦朧詩派的代表人物，《致

橡樹》是朦朧詩潮的代表作之一。1980年中青年優秀詩歌作品獎；1993年莊重文文學獎。

孔子（公元前551年—前479年）

子姓，孔氏，名丘，字仲尼，漢族，東周時期魯國陬邑（今中國山東省曲阜市南辛鎮）

人。中國春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在

世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊

為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”

之首。孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響，這些地區又被

稱為儒家文化圈。是儒家學派創始人.《論語》是孔子弟子記載孔子和他的學生言行的書。

主要成就：開創儒家學派；編纂《春秋》，修訂“五經”；創辦私學，打破傳統貴族教育。

代表作品：《春秋》、《十翼》。思想核心“仁”。

孟子（前372年－前289年）

名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期鄒國人，魯國慶父后裔。中國古

代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發揚了孔

子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。儒

家學派繼承者。《孟子》是孟子學生記錄孟子言行的書。代表作品《得道多助，失道寡助》、

《生于憂患，死于安樂》、《莊暴見孟子》、《魚我所欲也》。儒家的思想注義流派，在政治上

主張法先王、行仁政。

荀子（約公元前313年－前238年）

名況，字卿，漢族，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫

卿。周朝戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀

卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所

發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。荀子是第

一個使用賦的名稱和用問答體寫賦的人，同屈原一起被稱為“辭賦之祖”。他提出了“水則

載舟，水則覆舟”。著作《荀子》32篇.《勸學》。

《詩經》

《詩經》是我國第一部詩歌總集,《詩經》是中國最早的詩歌總集。收入自西周初年至

春秋中葉大約五百多年的詩歌（前11世紀至前6世紀）。（另外還有6篇有題目無內容，即

有目無辭，稱為笙詩），又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時

被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經》，因此又稱《毛

詩》。《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。其所涉及的地域，主要是黃河流域，

西起山西和甘肅東部，北到河北省西南，東至山東，南及江漢流域。詩同樂不能分。共305

篇分風、雅、頌三類.風是民歌,雅是樂歌,頌是祭歌。詩經的表現手法是比、興、賦。比即比

喻，以彼物比此的。興,先言他物以引起所詠之詞，賦，直陳其事。

《戰國策》

是一部國別體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代

的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦

為劉向所擬定。宋時已有缺失，由曾鞏作了訂補。有東漢高誘注，今殘缺。宋鮑彪改變原書

次序，作新注。吳原師道作《校注》，近代人金正煒有《補釋》，今人繆文遠有《戰國策新注》。

劉向編訂的《戰國策》都名傳史冊。

屈原（前340年－前277年）

原名屈平，名平,，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，華夏族，戰國末期

楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，

懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義

詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也

開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。

司馬遷（前145年或前135年—前87年？）

字子長,偉大的史學家、文學家。西漢夏陽（今陜西韓城，一說山西河津）人，中國古

代偉大的史學家、思想家、文學家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻是創作了中國第

一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時期，到

漢武帝元狩元年（公元前122年），長達3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際，通古

今之變，成一家之言”的史識完成的《史記》，成為中國歷史上第一部紀傳體通史，被魯迅

譽為“史家之絕唱，無韻之《“離騷”》，對后世影響巨大。著《史記》首創“紀傳體”,分為

本紀、世家、列傳、表、書。

左丘明（約公元前502年—422年）

中國春秋時史學家。魯國人，雙目失明，春秋時有稱為瞽的盲史官，記誦、講述有關古

代歷史和傳說，口耳相傳，以補充和豐富文字的記載，左丘明即為瞽之一。相傳曾著《左氏

春秋》（又稱《左傳》）和《國語》。兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很

高價值的原始資料。

陶淵明（約365年—427年）

字元亮，名潛，號五柳先生，世稱靖節先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩

人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小

官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園

田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》、《桃花源詩》等。

“三曹”：即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。

曹操（公元155年—220年）字孟德，小名阿瞞、安徽省亳州市人，父親曹嵩是得寵宦

官曹騰的養子，官至太尉。曹操二十歲舉孝廉為郎，后在漢末大亂中聚集兵馬，建立了自己

的軍事武裝。建安元年，受封為丞相，官渡一戰擊敗北方最大的割據勢力袁紹，逐步統一了

北方，成為北方的實際統治者。后曹丕繼位，尊父王曹操為“太祖武皇帝”。許劭曾評價曹

操：“子治世之能臣,亂世之奸雄.”主要詩作有《短歌行》、《觀滄海》等。作品：曹操的《觀

滄海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》、《白馬篇》、《洛神賦》。

王羲之（公元303年，一作321年—公元361年，一作379年）

東晉書法家，政治家，軍事家。字逸少，號澹齋，漢族，祖籍瑯琊，后遷居會稽（紹

興），寫下《蘭亭集序》，晚年隱居會稽下轄剡縣金庭，中國東晉書法家，有書圣之稱。歷任

秘書郞、寧遠將軍、江州刺史。后為會稽內史，領右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。其

子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”。。此后歷代王氏家族書法人才輩出。東晉升平五年

卒，葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。

唐朝山水田園詩人：王維、孟浩然

①孟浩然（公元689年—740年）唐代山水田園詩人，與王維齊名，史稱“王孟”。襄

州襄陽（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽。前半生主要居家侍親讀書，以詩自適，曾隱居鹿門

山。隱居一段時間，又想有所作為，40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名

動公卿，一座傾服，為之擱筆。

②王維（公元701年—公元761年）字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩

佛”之稱。開元九年（721年）中進士，任太樂丞。今存詩400余首。王維精通佛學，受禪

宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常

多才多藝，音樂也很精通。著名“畫家和音樂家”；人們說他“詩中有畫，畫中有詩”。名作

有《使至塞上》、《山居秋暝》。

孟浩然是王維密友,名篇有《過故人莊》。

唐朝邊塞詩人：

“邊塞詩人”高適、岑參、王昌齡、王之渙。高適《燕歌行》、岑(cén)參(shēn)《白雪

歌》王昌齡《芙蓉樓送辛浙》王之渙《登鸛雀樓》都是名篇。

①高適（公元700年—765年）唐代著名邊塞詩人，字達夫，系河北景縣人，世稱“高常侍”。

作品收錄于《高常侍集》。高適與岑參并稱“高岑”，其詩作筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛

唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。風格雄渾質樸、蒼勁悲壯。如《燕歌行》

②岑參(約715年—770年)原籍南陽（今屬河南新野），遷居江陵（今屬湖北）。漢族，荊州

江陵（湖北江陵）人，去世之時56歲，是唐代著名的邊塞詩人。其詩歌富有浪漫主義的特

色，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長七言歌行。唐代著名邊塞詩人，

與高適齊名。風格與高適相同，均具有豪放悲壯的風格。

③王昌齡(公元699年—757年)字少伯,京兆長安(今陜西省西安市)人,一說太原(今山西省太

原市)人.唐代著名邊塞詩人.他擅長七言絕句,后代稱為"詩家天子","七絕圣手".他的七絕與李

白的并稱為"雙璧".作品多寫邊塞,送別,氣象雄渾,情意雋永,語言精煉生動,音律鏗鏘悠揚.他

的閨怨,宮怨詩也有很多佳作.現存王昌齡詩180多首.其中,五七言絕句幾乎占了一半。

④王之渙（公元688年—742年），是盛唐時期的詩人，字季凌，漢族，并州（山西太原）

人。祖籍晉陽(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時

樂工制曲歌唱。名動一時，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。代表作

有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”。更

是千古絕唱。

⑤王翰（公元687年—726年）字子羽,并州晉陽(今山西太原)人.生卒年月不詳.唐睿宗景云

元年(710)進士.青年時期,性格豪邁,多才多藝.他會寫詩,又會唱歌跳舞.《唐才子傳》說王翰"

工詩,多壯麗之詞".是盛唐的邊塞詩派.存詩不多,以《涼州詞》最為著名。

⑥崔顥(公元704年—754年)汴州(今河南省開封市)人.唐玄宗開元十一年(723)進士,曾任太

仆寺丞,司勛員外郎.從崔顥的詩歌中,可以看出他早年曾漫游江南一帶,也在長安和洛陽居住

過.開元后期在河東節度使幕中任職,到過幽燕河朔邊塞之地。

⑦李頎(公元690年—751年),穎陽(今河南省登封縣西)人.開元二十三年(735)中進士,任新

鄉縣尉,久未升遷,辭官歸隱.他的邊塞詩及描寫音樂的詩和以刻畫人物形象見長的贈別詩,都

很有特色,激昂慷慨,富于藝術的感染力.他擅長五古及七言歌行,七律雖只留存幾首,但也寫得

很有氣勢.他廣交游,和王維,綦毋潛,高適,王昌齡,盧象均有唱和。

李白（公元701.2.8－762年）

字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出

生于劍南道之綿州（今四川綿陽江油市青蓮鄉）。主要成就：創造了古代積極浪漫主義文學

高峰；為唐詩的繁榮與發展打開了新局面；批判繼承前人傳統并形成獨特風格；歌行體和七

絕達到后人難及的高度；開創了中國古典詩歌的黃金時代。代表作品：《蜀道難》、《行路難》、

《望廬山瀑布》、《夢游天姥吟留別》等被人們稱之“詩仙”李白是偉大的浪漫主義詩人.名

作有《將進酒》、《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》《秋浦歌》《靜夜詩》、《贈汪倫》等.著《李

太白集》。

杜甫（712年－770年）

字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人又稱杜工部，是偉大的現實主義

詩人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時

期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝

精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩

史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與

李白又合稱“大李杜”。名作有“三吏”(《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》)“三別”（《無

家別》、《垂老別》、《新婚別》）《北征》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》等。

白居易（772年～846年）

漢族，字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現實

主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家。他的詩歌題材廣泛，形式多

樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長

慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館坐落于洛

陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。被人們稱為“人民詩人”雙稱白

香山，白太傅、白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。名作《長恨歌》、《琵琶

行》。

李商隱（約812年或813年—約858年）

著名詩人。擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，他是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧

合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且

三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一

些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為人傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于

索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生

很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。

唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、曾鞏、范仲淹

①韓愈（768年～824年）字退之，自號昌黎，又稱韓吏部，漢族，唐河內河陽（今河南孟

縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，著《昌黎先生集》。宋代蘇

軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨

公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。

②柳宗元（773年－819年）字子厚，又稱柳河東，唐代河東郡（今山西永濟）人，著名文

學家、思想家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經后人輯為三

十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳

柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、

文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。

③歐陽修（1007年－1073年）字永叔，號醉翁，又號六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江

西）人，自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學家、

史學家。主要成就參與纂寫《新唐書》和《五代史》；北宋古文運動的代表。作品有《醉翁

亭記》、《秋聲賦》。

④王安石人（1021年－1086年）字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。北

宋撫州臨川人（今江西省東鄉縣上池村人），中國歷史上杰出的政治家、思想家、學者、詩

人、文學家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領袖。歐陽修稱贊王安石：“翰林

風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川

集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。

而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

作品有《王臨川集》、《臨川集拾遺》。

⑤蘇洵（1009年－1066年）字明允，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山人）。北宋文學家，

與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長于散文，尤擅政論，議論

明暢，筆勢雄健，有《嘉祐集》傳世。

⑥蘇軾（1037年－1101年）北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，又稱大蘇，號東坡

居士。眉州眉山（今屬四川）人。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，

與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具

風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長

行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋

四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

代表作有《赤壁賦》、《石鐘山記》、《飲湖上初晴后雨》、《念奴嬌·赤壁懷古》。

⑦曾鞏（1019年－1083年）北宋的政治家、散文家。字子固，世稱“南豐先生”。漢族，

建昌南豐（今屬江西）人，后居臨川（今江西撫州市西）。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐

二年（1057）進士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”（曾鞏、曾

肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協、曾敦）之一。在學術思想和文學事業上貢獻卓越。著作有《上

歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》。

⑧范仲淹（989年－1052年)字希文，漢族，蘇州吳縣人，謚號文正公。。祖籍邠州（今陜西

省彬縣），先人遷居蘇州吳縣（今江蘇蘇州），唐朝宰相范履冰的后人。他生于武寧軍（治所

徐州）（一說河北真定府）。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家，世稱“范文正公”。

他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。1052年（皇祐

四年）五月二十日病逝于徐州，終年64歲。是年十二月葬于河南伊川萬安山，謚文正，封

楚國公、魏國公。有《范文正公全集》傳世，通行有清康熙歲寒堂刻版本，附《年譜》及《言

行拾遺事錄》等。他的作品《岳陽樓記》為千古名篇。

宋詞：豪放兩人：以蘇辛為代表的宋詞豪放派。

①蘇軾字子瞻，東坡居士，其詩、文、字畫都有極高成就。著有《蘇東坡集》。（同上“唐

宋散文八大家”⑥）

②辛棄疾（1140年－1207年）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東

濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江

西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰

守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯

志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣

闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。作品集有《稼軒長短句》，

今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

婉約兩人:柳永、李清照

①柳永（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派最具代表性的人物。漢族，崇安（今

福建武夷山）人，原名柳三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗

朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，

并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，創作

慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱“凡有

井水飲處，皆能歌柳詞”，對宋詞的發展有重大影響。代表作《樂章集》、《雨霖鈴》。

②李清照（1084年－1155年）山東省濟南章丘人，號易安居士。宋代女詞人，婉約詞派代

表，有“千古第一才女”之稱。早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。

金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，

情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞

“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷

慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有

《李清照集校注》。代表作有《聲聲慢·尋尋覓覓》、《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》、《夏日絕

句》等。

陸游（1125年—1210年）

字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩人。少年時即受家庭中愛

國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，

官至寶章閣待制。晚年退居家鄉，但收復中原信念始終不渝。創作詩歌很多，今存九千多首，

內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之

作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。楊慎謂其詞纖麗處

似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

關漢卿的《竇娥冤》：（約1220年—1300年）

元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物。號已齋（一作一齋）、己齋叟。漢族，

解州人（今山西省運城），關于他的籍貫，還有祁州（今河北省安國縣）伍仁村、大都（今

北京市）人，大約生于金代末年（約公元1220年前后），卒于元成宗大德初年（約公元1300

年前后）。與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，關漢卿位于“元曲四大家”之首。

賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他在元代劇

壇上的地位。關漢卿曾寫有《南呂一枝花》贈給女演員朱簾秀，說明他與演員關系密切。他

曾毫無慚色地自稱：“我是個普天下的郎君領袖，蓋世界浪子班頭。”

《竇娥冤》全稱《感天動地竇娥冤》，是元朝關漢卿的雜劇代表作，悲劇劇情取材自“東

海孝婦”的民間故事。《竇娥冤》是中國十大悲劇之一的傳統劇目，是一出具有較高文化價

值、廣泛群眾基礎的名劇，約八十六個劇種上演過此劇。

湯顯祖的《牡丹亭》（1550年—1616年）

中國明代戲曲家、文學家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。公

元1583年（萬歷十一年）中進士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時行，降為徐聞典

史，后調任浙江遂昌知縣，又因不附權貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書，又受李贄思

想的影響。在戲曲創作方面，反對擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南

柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》，以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關漢卿、王

實甫齊名，在中國乃至世界文學史上都有著重要的地位，被譽為“東方的莎士比亞”。

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱“玉茗

堂四夢”。劇中歌頌了青年男女大膽追求自由愛情，堅決反對封建禮教的精神，揭露、批判

了程（程頣、程顥）朱（朱熹）理學“存天理、滅人欲”的虛偽和殘酷，形成了反封建社會

沒落時期思想、文化專制的一次沖擊。《牡丹亭》是明代大曲家湯顯祖的代表作。明代話本

小說《杜麗娘慕色還魂》為《牡丹亭》提供了基本情節。

王實甫的《西廂記》（1260年－1316年）

天一閣本《錄鬼簿》稱他名德信，元代雜劇作家。大都（今北京市）人。著有雜劇十四

種，現存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》三種。《破窯記》寫劉月娥和呂蒙正悲歡離合的

故事，有人懷疑不是王實甫的手筆。另有《販茶船》、《芙蓉亭》二種，各傳有曲文一折。

《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。它的曲詞華艷優美，富于詩的意境，可以說每支

曲子都是一首美妙的抒情詩。是我國古典戲劇的現實主義杰作，對后來以愛情為題材的小說、

戲劇創作影響很大。

四大著名：

明代的章回小說和“四大奇書”.明朝人稱《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》

為四大奇書。《金瓶梅》的作者叫蘭陵笑笑生，該書反映了明代中葉的社會現實。

①《三國演義》全名《三國志通俗演義》，作者羅貫中。全書一共120回。《三國演義》是

中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，以描寫戰爭為主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團

三國人物(29張)之間的政治和軍事斗爭。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國

鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場面，

成功刻畫了近四百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等等人

物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述，對后世產生了極其深遠的影響。

編者羅貫中將兵法三十六計匯融于字里行間，既有情節，也有兵法韜略。

②《紅樓夢》章回體長篇小說，成書于1784年（清乾隆四十九年），夢覺主人序本正式題

為《紅樓夢》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹

雪芹著，后40回高鶚續（一說是無名氏續），程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想

性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會、宮廷、官場的

黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思

想等都進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。全書共

120回。作者曹雪芹，號雪芹又號芹圃,芹溪。清代小說家。

③《西游記》又名《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而

成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經、歷經九九八十一難的傳奇歷

險故事。全書共100回。全書分為三大部分，前七回是全書的引子部分，一邊安排孫悟空出

場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，

描繪四境界風貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗

入冥故事，交待去西天取經緣由。十三至一百回寫孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙和尚保護唐

僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事。

以無量無數方便種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。

④《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作者一般被認為是施耐庵，創作時

間待考證，一般認為作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書，是中國歷史上第一部用白話

文寫成的長篇小說，開創了白話章回小說的先河，是中國四大名著之一，也是漢語文學中最

具備史詩特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對《水滸傳》及相關文化的研

究被稱為水滸學，簡稱水學。章回主要有七十回、百回、百二十回本。實際參與創作者跨越

了從宋元到明末的數百年，包括了民間說書人、文人、書商等，是一部世代累積型的長篇文

學作品。關于《水滸傳》的主題，有多種說法，但其對農民起義者正面、客觀而不失理性的

描繪，是其突破封建社會文學傳統的一大要素，也確立了這部作品以及后世白話敘事文學深

厚的民間色彩。

三大短篇小說之王：莫泊桑、契可夫、歐?亨利

①莫泊桑（1850.8.5—1893.7.6）全名居伊·德·莫泊桑，19世紀后半期法國優秀的批判現實主

義作家，與契訶夫和歐·亨利并列世界三大短篇小說巨匠，對后世產生極大影響，被譽為“短

篇小說之王”。一生寫短篇小說將近300篇。他的短篇小說構思別具匠心，情節變化多端，

描寫生動細致，刻畫人情世態惟妙惟肖，令人讀后回味無窮。他的作品深受叔本華的影響，

滲透了濃厚的悲觀主義。莫泊桑早年犯有神經痛和強烈的偏頭痛，巨大的勞動強度與未曾

收斂的放蕩生活，使他逐漸病入膏肓。直到1891年，他已不能再進行寫作，在遭受疾病殘

酷地折磨之后，在1893年7月6日逝世，年僅43歲。他一生創作了6部長篇小說和359

篇中短篇小說，及三部游記。作品有《漂亮朋友》、《羊脂球》、《項鏈》、《我的叔叔于勒》。

②契科夫（1860.1.29—1904.7.15）全名安東·巴甫洛維奇·契訶夫十九世紀末期俄國批判

現實主義作家、短篇小說藝術大師。1860年1月29日生于羅斯托夫省塔甘羅格市。但契訶

夫只身留在塔甘羅格，靠擔任家庭教師以維持生計和繼續求學。1879年進莫斯科大學醫學

系。1884年畢業后在茲威尼哥羅德等地行醫，廣泛接觸平民和了解生活，這對他的文學創

作有良好影響。1904年6月，契訶夫因肺炎病情惡化，前往德國的溫泉療養地黑森林的巴

登維勒治療，7月15日逝世。作品有《變色龍》、《務員之死》。

③歐?亨利（1862.9.11—1910.6.5）歐?亨利是其筆名，原名為威廉·西德尼·波特，美國批

判現實主義作家，世界三大短篇小說大師之一。曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國

現代短篇小說之父。他的作品構思新穎，語言詼諧，結局常常出人意外，代表作有小說集《白

菜與國王》、《四百萬》、《命運之路》等。其中一些名篇如《愛的犧牲》、《警察與贊美詩》、

《帶家具出租的房間》、《賢人的禮物》、《最后一片藤葉》等使他獲得了世界聲譽。

巴爾扎克（1799.5.20—1850.8.18）

奧諾雷·德·巴爾扎克，法國小說家，被稱為現代法國小說之父。一些評論家認為他僅

次于莎士比亞，擅長塑造為貪婪、仇恨、野心等強烈情感所控制的人物。巴爾扎克計劃以《人

間喜劇》（LaComédieHumaine）為題，撰寫描繪和分析法國社會各個層面的系列小說。這

些小說主要可以分為三組：道德研究、哲學研究、分析研究。每一組又可以分為個人生活、

外省生活、巴黎生活、政治生活，及鄉村生活等場景。《人間喜劇》《歐也妮·葛朗臺》。