賈寶玉人物簡介

紅樓夢主要人物介紹

紅樓夢主要人物介紹

《紅樓夢》是中國古典小說四大名著之一，世界文學(xué)經(jīng)典巨著之

一，是中國最具文學(xué)成就的古典小說。書中以賈、史、王、薛四大家

族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主要線索，著重描寫賈家榮、

寧二府由盛到衰的過程。下面就一起來看下小編為大家整理的紅樓夢

主要人物介紹。

紅樓夢主要人物介紹

林黛玉:林如海與賈敏的女兒，因母親去世，又無親生兄弟姊妹作

伴，外祖母憐其孤獨，接來榮國府扶養(yǎng)。林黛玉出身于鐘鼎世家，書

香之族，祖籍姑蘇，家住揚州。先祖曾世襲列侯，父親林如海乃是前

科探花，升至蘭臺寺大夫，又被欽點為揚州巡鹽御史;母親賈敏是賈母

的女兒。生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶

玉走封建的仕官道路。

情節(jié)：

1.初進榮國府(顯示出超過同齡人的精細(xì)和心機)

2.林瀟湘魁奪菊花詩(菊花詩社一節(jié)林黛玉所作幾首皆為上品被

列為第一)

3.曾重建桃花社(為全書中最后一次詩社也是大觀園徹底衰敗前的

中興)

4.黛玉葬花(詩、歌、畫、情，皆為全書之絕)

5.凹晶館聯(lián)詩(林黛玉和史湘云的凹晶館聯(lián)詩為全書意境最優(yōu)美的

聯(lián)詩)

6.林黛玉焚稿斷癡(林黛玉一縷香魂隨風(fēng)去)

7.探寶釵黛玉半含酸(黛玉吃醋)8.瀟湘子雅謔補余香

9.林黛玉俏語謔嬌音

10.西廂記妙詞通戲語

王熙鳳賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。王熙鳳是賈府的實際當(dāng)權(quán)派。

她主持榮國府，協(xié)理寧國府，而且交通官府，為所欲為。這是個政治

性很強的人物，不是普通的貴族家庭的管家婆。

情節(jié)：

1.大鬧寧國府

2.毒設(shè)相思局

3.弄權(quán)鐵檻寺

4.協(xié)理寧國府

5.第三回托內(nèi)兄如海酬訓(xùn)教接外孫賈母惜孤女(第一次亮相)

6.第十一回慶壽辰寧府排家宴見熙鳳賈瑞起淫心

7.第二十回王熙鳳正言彈妒意

8.第四十四回變生不測鳳姐潑醋喜出望外平兒理妝

9.第五十四回史太君破陳腐舊套王熙鳳效戲彩斑衣

10.第七十二回王熙鳳恃強羞說病來旺婦倚勢霸成親

賈寶玉，別號怡紅公子、絳洞花王、富貴閑人。由神瑛侍者脫胎

而成，對絳珠仙草有灌溉之恩，因此有還淚一說，出生時口含一塊玉，

是賈府的寶貝，他曾說“女兒都是水做的骨肉”，從小在女兒堆里長

大，喜歡親近女孩兒，與林黛玉的愛情是世間少有的純純之愛。他性

格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由生活。

在他心眼里，人只有真假，善惡，美丑的劃分。

情節(jié)：

1.《撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首雙星》

2.20回寶玉替麝月篦頭

3.寶玉出家

4.第三回托內(nèi)兄如海酬訓(xùn)教(與林第一次見面)

5.寶玉挨打

6.第六回賈寶玉初試云雨情

7.第八回比通靈金鶯微露意

8.國府歸省慶元宵

9.第二十一回賢襲人嬌嗔箴寶玉

10.第二十二回聽曲文寶玉悟禪機夜月如水

紅樓夢主要人物介紹由YJBYS文學(xué)網(wǎng)小編整理，僅供參考。

蔣玉菡是忠順王府的戲子，和寶玉關(guān)系很好，兩人是在宴席上認(rèn)

識的。后來蔣玉菡逃離忠順王府，導(dǎo)致忠順王府找到寶玉，寶玉挨打。

依據(jù)高鶚的描述，后來襲人嫁給了蔣玉菡。

蔣玉菡簡介

中文名稱蔣玉菡

外文名稱JiangYuhan

出處《紅樓夢》

民族漢

國籍中國

妻子花襲人

職業(yè)戲子

別名琪官

好友賈寶玉

《紅樓夢》人物，忠順王府戲班演員，擅唱小旦，小名琪官（一

作棋官）。賈寶玉曾以玉玦扇墜和襲人所給松花汗巾相贈，蔣玉菡回

贈以北靜王所賜茜香國女國王貢奉的大紅汗巾。賈府徹底敗落后，蔣

玉菡娶寶玉房中大丫頭襲人為妻。

人物評說

一部小說的結(jié)尾，最后的重大情節(jié)，往往是作者畫龍點睛，點明

主題的一刻。一般論者皆認(rèn)為第一百二十回寶玉出家是《紅樓夢》最

后結(jié)局。亦即是說佛道的出世哲學(xué)得到最后勝利，因而有人結(jié)論《紅

樓夢》打破了中國傳統(tǒng)小說大團圓的格式，達到西方式的悲劇效果。

這本小說除了第一回《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》到第

一百二十回《甄士隱詳說太虛情，賈雨村歸結(jié)紅樓夢》，開場與收尾

由甄士隱與賈雨村這兩個寓言式的人物，“真”“假”相逢，儒道互

較，做為此書之楔子及煞尾外，其寫實架構(gòu)最后一節(jié)其實是蔣玉函迎

娶花襲人，此節(jié)接在寶玉出家后面，實具深意。一方面寶玉削發(fā)出家，

由一僧一道夾著飄然而去，寶玉的佛身升-天，歸彼大荒，青埂峰下。

而他的俗身，卻化在蔣玉函和花襲人身上----二人都承受過寶玉的俗緣，

受過他肉體俗身的沾潤----寶玉的俗體因而一分為二，藉著蔣玉函和花

襲人的姻緣，在人間得到圓滿的結(jié)合。寶玉能夠同時包容蔣玉函與花

襲人這一對男女，其實也是因他具有佛性使然。佛性超越人性----他本

身即兼有雙性特征――本無男女之分，觀世音菩薩，便曾經(jīng)過男女體的

轉(zhuǎn)化。寶玉先前對秦氏姊弟秦可卿、秦鐘的愛戀，亦為同一情愫。秦

可卿----更確切的說秦氏在太虛幻境中的替身警幻仙姑之妹兼美----以

及秦鐘，正是引發(fā)寶玉對女性及男性發(fā)情的人物，而二人姓秦（情）

又是同胞，當(dāng)然具有深意，二人實是“情”之一體兩面。有了兼美的

引發(fā)在先，乃有寶玉與襲人的云雨之情，有了秦鐘與寶玉之兩情譴緒，

乃有蔣玉函與寶玉的俗緣締結(jié)。秦鐘與賣油郎秦重都屬同號人物，都

是“情種”一也就是蔣玉函及寶玉認(rèn)同及扮演的角色。

因此，寶玉出家，佛身升-天，與蔣玉函、花襲人結(jié)為連理，寶玉

俗緣最后了結(jié)----此二者在《紅樓夢》的結(jié)局占同樣的重要地位，二者

相輔相成，可能更近乎中國人的人生哲學(xué)，佛家與儒家，出世與人世

并存不悖。事實上最后甄士隱與賈雨村----道士與書生----再度重逢，

各說各話，互不干犯，終究分道揚鑣。《紅樓夢》的偉大處即在此，

天上人間，凈土紅塵，無所不容。如果僅看到寶玉削發(fā)出家，則只看

到《紅樓夢》的一半，另一半則藉下一節(jié)結(jié)尾時，有了新的開始。作

者藉著蔣玉函與花襲人完滿結(jié)合，完成畫龍點睛的一筆。這于世俗的

一半，是會永遠存在的。女媧煉石，固然情天難補，但人世間又何嘗

沒有其破鏡重圓之時。一悲一喜，有圓有缺，才是真正的人生。蔣玉

函與花襲人最后替賈寶玉完成俗緣俗愿，對全書產(chǎn)生重大的平衡作用-

---如果這個結(jié)局不重要，作者也不會煞費苦心在全書埋下重重伏筆了。

事實上以《紅樓夢》作者博大的心胸未必滿足與小乘佛法獨善其

身的出世哲學(xué)。寶玉滿懷悲憫落發(fā)為僧，斬斷塵緣，出家成佛，，但

大乘佛法菩薩仍須停留人間普度眾生。蔣玉函最后將花襲人迎出賈府，

結(jié)成夫妻，亦可說是作者普渡眾生悲愿的完成吧。這又要回到《占花

魁》這出戲?qū)θ珪闹匾x了。前述《賣油郎獨占花魁》，秦重對

花魁女憐香借玉的故事近乎宗教式的救贖，作者挑選這一出戲來點題

絕非偶然，這不只是一則妓女贖身的故事，秦小官至情至性以新衣承

花魁女醉后的穢吐，實則是人性上的救贖之舉，秦小官以至情感動花

魁女，將她救出煙花。同樣的，蔣玉函以寶玉俗世化身的身分，救贖

了花襲人，二人俗緣，圓滿結(jié)合，至少補償了寶玉出家留下人間的一

部分憾恨。

四美男之一

《紅樓夢》中賈寶玉有句名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥

做的骨肉。”寶玉見了女兒便清爽，見了男人便覺濁臭逼人。然而

《紅樓夢》中有四位男性：北靜王、秦鐘、柳湘蓮、蔣玉函，寶玉并

不做如是觀。這四位男性角色對寶玉的命運直接、間接都有影響或提

示作用。四位男性于貌則俊美秀麗，于性則脫俗不羈，而其中以蔣玉

函與賈寶玉之間的關(guān)系最是微妙復(fù)雜，其涵義可能影響到《紅樓夢》

結(jié)局的詮釋。《紅樓夢》第五回賈寶玉神游太虛境，窺見“金陵十二

釵又副冊”中有詩寫道：

枉自溫柔和順空云似桂如蘭

堪羨優(yōu)伶有福誰知公子無緣

此詩影射花襲人一生命運，其中“優(yōu)伶”即指蔣玉函，可見第一

百二十回最后蔣玉函迎娶花襲人代寶玉受世俗之福的結(jié)局，作者早已

安排下伏筆，而且在全書發(fā)展中，這條重要線索，作者時時在意，引

伸敷陳。第二十八回，《蔣玉函情贈茜香羅》，馮紫英設(shè)宴，賈寶玉

和蔣玉函初次相見，席上行酒令，蔣玉函手執(zhí)木樨吟道：“花氣襲人

知晝暖。”彼時蔣玉函并不知有襲人其人，而無意間卻道中了襲人名

字，冥冥中二人緣分由此而結(jié)。少刻，寶玉出席，蔣玉函尾隨，二人

彼此傾慕，互贈汗巾，以為表記。寶玉贈給蔣玉函的那條松花汗巾原

屬襲人所有，而蔣玉函所贈的那條“血點似的大紅汗巾子”，夜間寶

玉卻悄悄系到了襲人的身上。蔣玉函的大紅汗巾乃茜香國女國王所貢

之物，為北靜王所賜，名貴非常。寶玉此舉，在象征意義上，等于替

襲人接受聘禮，將襲人終身托付給蔣玉函。第一百二十回結(jié)尾篇，花

襲人含悲出嫁，次日開箱，姑爺見猩紅汗巾，乃知是寶玉丫頭襲人，

而襲人見姑爺?shù)乃删G汗巾，乃知是寶玉摯友蔣玉函，紅綠汗巾二度相

合，成就一段好姻緣。而促使這段良緣者，正是寶玉本人。

襲人在《紅樓夢》這本小說以及在寶玉心目中都極占分量，而寶

玉卻將如此重要的身邊人托付給蔣玉函。《紅樓夢》眾多角色，作者

為何獨將此大事交托蔣玉函，實在值得深究。蔣玉函原為忠順親王府

中忠順王駕前所蓄養(yǎng)的優(yōu)伶，社會地位不高，在小說中出場次數(shù)不多，

而作者卻偏偏對這樣一個卑微角色，命名許以“玉”字，此中暗藏玄

機。《紅樓夢》作者對角色命名，“玉”字絕不輕易賜予，小紅本名

紅玉，因為犯寶玉之名而更改，即是一例。玉是《紅樓夢》中最重要

的`象征，論者早已著書討論，在眾多復(fù)雜的詮釋中，玉至少象征人的

性靈、慧根、本質(zhì)等意義，已是無庸懷疑。而小說人物中，名字中凡

含有玉字者，與寶王這塊女媧頑石通靈寶玉，都有一種特殊緣分，深

具寓意。

除了寶玉以外，《紅樓夢》中還有其他四塊玉。首先是黛玉，寶、

黛二玉結(jié)的是一段“仙緣”，是神瑛侍者與絳珠仙草的愛情神話，也

是一則最美的還淚故事。寶玉和黛玉之間的愛情乃是性靈之愛，純屬

一種美的契合，因此二人常有相知、同類之感。黛玉是寶玉靈的投射，

宜乎二人不能成婚發(fā)生肉體關(guān)系，唯有等到絳珠仙草淚盡人亡魂歸離

恨天后，神瑛侍者才回轉(zhuǎn)太虛幻境，與絳珠仙草重續(xù)仙緣。第二塊玉

是妙玉，有人猜測寶玉與妙玉之間，情愫曖昧。事實上寶玉與妙玉的

關(guān)系在《紅樓夢》的主題命意及文學(xué)結(jié)構(gòu)上都有形而上的涵義。妙玉

自稱“檻外人”，意味已經(jīng)超脫俗塵，置身化外。而寶玉為“檻內(nèi)

人”，尚在塵世中耽溺浮沉。而結(jié)果適得其反，寶玉終于跨出，修成

正果，而妙玉卻墮人淖泥，終遭大劫。寶玉妙玉的關(guān)系是身分的互調(diào)，

檻外與檻內(nèi)的轉(zhuǎn)換，是一種帶有反諷性的“佛緣”。妙玉目空一切，

孤僻太過，連村嫗姥姥尚不能容，宜乎佛門難入。而寶玉心懷慈悲，

廣愛眾生，所以終能成佛。

拓展：《紅樓夢》作者曹雪芹簡介

一部《紅樓夢》道盡了一個封建大族的興衰沉浮，從頭至尾，讓

人慨然哀嘆。這是一部百科全書式的小說，通過對兩玉一釵之間感情

糾葛的描寫，表現(xiàn)四大家族的榮辱興衰，描繪出18世紀(jì)中國封建社會

的方方面面，以及封建專制下新興資本主義民主思想的萌動。結(jié)構(gòu)宏

大、情節(jié)委婉、細(xì)節(jié)精致，人物形象栩栩如生，聲口畢現(xiàn)，堪稱中國

古代小說中的經(jīng)典。僅由一部小說，就衍生出了一個學(xué)派，實在讓人

佩服。那么這個寫出如此佳作的作者，他又是個什么樣的人，最后又

是如何離世的呢？

《紅樓夢》的作者曹雪芹，原名為曹霑，是清代著名小說家，字

芹圃，號芹溪、夢阮。公元1715年生于南京，公元1763年去世，享

年48歲，可謂是英年早逝。祖籍遼陽，約十四歲時隨家人遷居北京。

曹雪芹是內(nèi)務(wù)府漢軍旗人，出身百年望族的大官僚地主家庭。？曹雪

芹祖父曹寅，曾為康熙的侍讀，據(jù)傳還和康熙一起擒拿過鰲拜，很得

康熙器重，后來官至江寧織造。曾祖曹璽、祖父曹寅、父親曹顒、叔

父曹頫，相繼擔(dān)任江寧織造六十多年。織造專為宮廷采辦絲織品和各

種日用品，官階雖不高，但卻是肥缺，一般而言非皇帝親信萬不能充

任。

雍正五年是一個分界線，雍正五年前，曹家的富貴權(quán)勢都是常人

難以想象的。生長在這樣的富足家庭，曹雪芹早期的生活極為講究奢

華。那個時候的曹雪芹和很多富家子弟一樣，精通各種奇巧玩意兒。

所以在《紅樓夢》中，我們可以看到對各種精致事物的描寫。正是這

樣富貴金窩，才能將養(yǎng)出曹雪芹那樣素性放達，愛好廣泛的性質(zhì)。他

對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等均有所研究。

雍正五年后，是曹家也是曹雪芹人生的一個轉(zhuǎn)折點。這一年曹家

在宦海風(fēng)波中翻了船，被下旨抄家，曹家迅速衰落，從一個鐘鳴鼎食

之家跌落至平凡人家。如此迅速的轉(zhuǎn)變，讓曹雪芹嘗盡苦痛，在以后

的日子飽嘗人世間的辛酸。但幸而，他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年

艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢》。為后

世的人們留下了如此瑰寶，讓我們看見了當(dāng)時的繁華。

曹雪芹的死亡時間，一直是后世人爭論的焦點。但關(guān)于他怎么死

的，卻大概下了定論。晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活潦倒，常舉

家食粥酒常賒，靠朋友接濟過日子。這個時候他已經(jīng)開始著手撰寫

《紅樓夢》了，但后來他幼子因患天花，不治身亡，曹雪芹悲痛至極，

傷懷成疾。也有人說，其子是不甚跌入河中淹死的，但患痘而死更為

準(zhǔn)確。總之不管因為什么而死，總之這個孩子的死讓曹雪芹被憂成疾，

最后在大年三十的晚上，病死在床上。這期間還有說，曹雪芹患病之

后，將《紅樓夢》的手稿丟失，有此打擊下，病情加重，加之沒有錢

看病，最后凄慘而死。脂硯齋說：壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。

余嘗哭芹，淚亦待盡！也就是說，曹雪芹死前還沒有將《紅樓夢》完

成，這位文學(xué)巨匠就這樣留下未完成的心血，離開了人世。死時年僅

四十多歲，死后由眾親友一起湊錢安葬，埋在荒坡上。生前寂寞，死

后凄涼，可哀可嘆。