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            元宵節的手抄報

            更新時間:2023-03-15 19:15:10 閱讀: 評論:0

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            元宵節的手抄報
            2023年3月15日發(作者:林黛玉人物介紹)

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            元宵節手抄報內容

            導讀:元宵節是中國的傳統節日,所以全國各地都過,大部分

            地區的習俗是差不多的,但各地也還是有自己的特點。

            吃元宵

            正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國也由來已久。宋代,

            民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”

            后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"以白糖、

            玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包

            成圓形,可葷可素,風味各異。可湯煮、油炸、蒸食,有團圓美滿之

            意。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中"滾"成的,或煮或油炸,

            熱熱火火,團團圓圓。

            觀燈

            漢明帝永平年間(公元58--75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印

            度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍

            利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五夜在宮

            中和寺院"燃燈表佛"。此后,元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉

            行而流傳到民間。即每到正月十五,無論士族還是庶民都要掛燈,城

            鄉通宵燈火輝煌。

            元宵放燈的習俗,在唐代發展成為盛況空前的燈市,當時的京城

            長安已是擁有百萬人口的'世界最大都市,社會富庶。在皇帝的親自

            倡導下,元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后,已發展成為全民性的

            狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世,長安的燈市規模很

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            大,燃燈五萬盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20

            間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。

            宋代,元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代,而且

            活動更為民間化,民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展,燈

            節的時間也越來越長,。唐代的燈會是"上元前后各一日",宋代又在

            十六之后加了兩日,明代則延長到由初八到十八整整十天。

            到了清代,滿族入主中原,宮廷不再辦燈會,民間的燈會卻仍然

            壯觀。日期縮短為五天,一直延續到今天。

            燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義,點燃燈火有照亮前程之意,

            且臺語燈與丁諧音代表生男孩,因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下

            游走,希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走,好生男孩)。

            中國的情人節

            元宵節也是一個浪漫的節日,元宵燈會在封建的傳統社會中,也

            給未婚男女相識提供了一個機會,傳統社會的年輕女孩不允許出外自

            由活動,但是過節卻可以結伴出來游玩,元宵節賞花燈正好是一個交

            誼的機會,未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈

            節期間,又是男女青年與情人相會的時機。

            在臺灣,還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳

            統習俗,俗稱:“偷挽蔥,嫁好尪”、“偷挽菜,嫁好婿”,希望婚

            姻美滿的女孩,要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜,期待未來家庭

            幸福,唐代的燈市還出現樂舞百戲表演,成千上萬的宮女,民間少女

            在燈火下載歌載舞,叫做行歌、踏歌。

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            走百病

            元宵節除了慶祝活動外,還有信仰性的活動。那就是"走百病"

            又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女,他們結伴而行或走墻邊,或

            過橋過走郊外,目的是驅病除災。

            隨著時間的推移,元宵節的活動越來越多,不少地方節慶時增加

            了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。

            正月十五元宵節還有一些鮮為人知已經失傳的民間活動,這里列

            舉二三。

            祭門、祭戶古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法很簡

            單,把楊樹支插在門戶上方,在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子,或者

            直接將酒肉放在門前。

            逐鼠

            這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片

            大片地吃掉,人們聽說正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蠶了。

            于是,這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,有的還在上面蓋

            上一層肉,將粥用碗盛好,放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還

            邊念念有詞,詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。

            迎紫姑

            紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五,紫姑因窮

            困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫

            姑”的風俗。每到這一天夜晚,人們用稻草、布頭等扎成真人大小的

            紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接

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            她,象對待親姐妹一樣,拉著她的手,跟她說著貼心話,流著眼淚安

            慰她,情景十分生動,真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者

            的思想感情。

            耍獅子

            “耍獅子”始于魏晉,盛于唐,又稱“獅子舞”、“太平樂”,

            一般由三人完成,二人裝扮成獅子,一人充當獅頭,一人充當獅身和

            后腳,另一人當引獅人,舞法上又有文武之分,文舞表現獅子的溫馴,

            有抖毛、打滾等動作,武獅表現獅子的兇猛,有騰躍、蹬高、滾彩球

            等動作。

            舞龍燈

            傳說唐代有一年大旱,龍王錯行云雨,淹死了長安不少百姓,玉

            帝降旨

            旨命魏征監斬龍王,后龍王陰魄不散,夜夜擾鬧皇宮,嚇壞了唐

            王李世民,于是向群臣問計,眾臣認為應超度龍王,于是民間乃有元

            宵節耍龍燈之習。龍燈一般由竹木、彩紙、布等扎成,節數為單數,

            長達數丈,節內能燃燭的稱“龍燈”,不能燃燭的稱“布龍”,舞龍

            時,領舞者手持龍頭,數十人舉起緊連龍身的木棍,隨于其后,整條

            龍在樂聲中沿著規定的路線和隊列奔跑。龍就象活了一樣,民間以此

            習俗求風調雨順、五谷豐登。

            猜燈謎

            又叫“打燈謎”,是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。每逢

            農歷正月十五,各家各戶都要掛起彩燈,燃放焰火,后來有好事者把

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            謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智

            慧又迎合節日氣氛,所以響應的人眾多,而后猜謎逐漸成為元宵節不

            可缺少的節目。

            唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈

            謎與百戲歌舞之外,又增設了戲曲表演的內容。

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