愛蓮說周敦頤

周敦頤《愛蓮說》賞析

“說”，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤

的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。

周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達(dá)。他的這種高潔

的人品，誠如北宋文學(xué)大家黃庭堅(jiān)所譽(yù)：“人品甚高，胸懷灑落，如

光風(fēng)霽月……”而他的傳世散文佳作《愛蓮說》恰恰正是他酒落胸懷所

透射而出的精神折光。

蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數(shù)文人都是

驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨(dú)辟蹊徑，

通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)

了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

從內(nèi)容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔

的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評

三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的`概嘆。

文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在于其一個(gè)“潔”字。首先，

“出淤而不染，濯清蓮而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不

染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，

“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它里外貫通、外表挺直、表里如一、

不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲

然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。

前文所說的一切，事實(shí)上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，

關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：

“蓮之愛，同予者何人？”其間的潛臺詞就是感慨于象他一樣具有蓮

花之潔的人實(shí)在太少了。

在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點(diǎn)，即托物

言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮

的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪

圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同

時(shí)，文章還運(yùn)用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮

之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”

之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起

到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以

一個(gè)“愛”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。

這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優(yōu)美簡煉，的確是如蓮

之美——“不枝不蔓”，沒有多余的無用之語。

【周敦頤《愛蓮說》賞析】