猶太人教育

親子教育部份內(nèi)容

一、其實很多外國的孩子很樂觀很獨立解決問題的能

力很強，中國的孩子則相對依賴性比較強，源于教育

方式不同。

中國傳統(tǒng)留下來的：注重智力教育，就是學(xué)習(xí)的成績

和分?jǐn)?shù)。

其實完整的教育分為：

智力育教-智商方面

情感教育-懂得愛

信念教育-有正確的價值觀

行為教育—通過行為讓孩子去從中領(lǐng)悟道理，比光靠

說管用多了，大人說的話只代表大人的立場，說了大

人自己想說的，小孩聽不懂。（我說的不夠完整，有空

可以在網(wǎng)上查查）

二、您一天有多少時間和小孩是在一起的呢？

早上起床—洗刷—早餐-中餐……盡可能一起吃早餐，

餐廳是最好的溝通地方

讓孩子深深的愛上您，你說的他才會聽。

經(jīng)常對孩子做的事說“哇，你好--”，重視關(guān)注，

三、小孩的教育

言教-語言溝通

身教—父母是孩子的第一任老師，父母做好榜樣了

嗎？

境教—讓孩子身處好的氛圍的環(huán)境，所謂近朱者赤，

近墨者黑，孟母三遷的故事去重溫一下。

四、稱贊孩子五個優(yōu)點，讓孩子寫自己的五個優(yōu)點。

五、親子教育的目的是讓父母成為合格的好父母，而

不是一味的要求孩子，孩子很多時候是父母的影射物，

想讓孩子樂觀向上，你夠積極樂觀嗎？想讓孩子努力，

你努力嗎？想讓孩子愛學(xué)習(xí)，你愛學(xué)習(xí)嗎？很多父母

在孩子面前不注重言行，抱怨啊罵人啊很多不好的語

言在污染孩子的世界。在孩子面前塑造好的榜樣，保

證你的孩子很快就會改變，試試吧。

六、推薦看這本書--《孩子，把你的手給我》，如果

還沒看過的話。

下面一些跟孩子溝通的很棒的語言，我截出來的，可

以用用：

1.夸具體不夸全部

“寶寶真棒”，這樣的表揚對家長來說真是輕車熟路。

在家長眼里，孩子的每一個成長細(xì)節(jié)都是值得驚嘆

和贊美的——寶寶會笑了，寶寶會翻身了，寶寶會

蹦了，寶寶說話了……就是在這種不斷的驚喜中，

家長已經(jīng)習(xí)慣于對著孩子說出“真棒!”、“真好!”這

樣的評價，甚至一句輕輕的“啊”都充滿著贊賞的語

氣。

家長隨口的夸獎，可能意識不到會帶來怎樣的消極

影響，直到有一天，發(fā)現(xiàn)孩子變得害怕失敗，經(jīng)不

起一丁點兒挫折

總是籠統(tǒng)地表揚孩子，比如你真棒，會讓孩子無所

適從。也許孩子只是端了一次飯，媽媽與其興高采

烈地表示“好孩子，你真棒”，不如告訴他“謝謝你幫

媽媽端飯，媽媽很開心”。有針對性的具體表揚會讓

孩子更容易理解，并且知道今后應(yīng)該怎么做，如何

努力

2.夸努力不夸聰明

“你真聰明!”——又一個家長慣用的評語。家長對孩

子的每一個進(jìn)步如果都用“聰明”來定義，結(jié)果只能

是讓孩子覺得好成績是與聰明劃等號，一方面他會

變得“自負(fù)”而非“自信”，另一方面，他們面對挑戰(zhàn)

會采取回避，因為不想出現(xiàn)與聰明不相符的結(jié)果

美國的研究人員讓幼兒園孩子解決了一些難題，然

后，對一半的孩子說:“答對了8道題，你們很聰明。”

對另一半說:“答對8道題，你們很努力。”接著給他

們兩種任務(wù)選擇:一種是可能出一些差錯，但最終能

學(xué)到新東西的任務(wù)；另一種是有把握能夠做得非常

好的。結(jié)果2/3的被夸聰明的孩子選擇容易完成的；

被夸努力的孩子90%選擇了具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)

3.夸事實不夸人格

“好寶寶”這樣的話是典型的“夸人格”，家長們會無

心地將其掛在嘴邊。但“好”是一個很虛無的概念，

如果孩子總被扣上這樣一頂大帽子，對他反而是種

壓力

成年人也是,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不斷夸獎你時，開始還會沾沾自

喜，但慢慢地就會感覺到壓力，甚至不想做得完美，

以便得到喘息的機會

如果家長的稱贊總是“言過其實”，孩子也會有壓力，

覺得自己不配這樣的贊美。他們會怎么辦呢?那就是

在你剛剛贊美完他的時候，他就做出讓你頭疼的事

情，以示“真誠”

三大竅門

1.留心孩子的努力

為達(dá)到激勵孩子的目的，真正做到“夸具體”、“夸努

力”，家長首先要對孩子做事情的整個過程有所了

解。有的時候可以親眼看見孩子的良苦用心和付出

的努力，當(dāng)你在總結(jié)孩子成績的時候，不妨詳詳細(xì)

細(xì)把自己的所見所聞描述出來。比如孩子寫完作文

之后，你可以說:“文章的開頭很好，你能想出這樣

的開頭實在不容易；中間的描述能感覺出你經(jīng)過了

仔細(xì)的觀察。結(jié)尾的一句話也比較精彩，用它來點

題很恰當(dāng)……”這樣，你把孩子在作文上所花費的辛

苦一一說了出來，愉快自信的笑容立刻就會洋溢在

孩子的臉上。

如果你沒有親眼見到孩子的努力也沒關(guān)系，你可以

用提問的方式讓孩子自己說出努力的過程，這中間

不失時機地加以適當(dāng)?shù)狞c評，同樣可以給孩子一個

有益的贊美

2.夸孩子別嫌“口羅唆”

仔細(xì)分析一下，家長們對待表揚的態(tài)度的確是隨便

了一些，甚至有點心不在焉、張嘴就來。當(dāng)孩子表

現(xiàn)好時，家長的第一反應(yīng)就是“你真棒”，看起來既

省事又符合鼓勵為主的教育精神。其實這樣的表揚

多了，對孩子毫無意義

所以當(dāng)了解了“夸具體”原則時，很多家長開始很難

適應(yīng)，不知道除此之外還能說些什么。很簡單，教

你一招——好話不嫌“口羅唆”，看看上述有益的表

揚語，哪一句不比“你真棒”口羅唆?這就意味著要用

更多的話語描述孩子的努力，結(jié)果自然引起孩子共

鳴，夸獎的目的也就達(dá)到了

3.把夸獎當(dāng)“預(yù)防針”

夸獎不僅僅是事后對孩子的肯定，有時候在預(yù)見到

孩子對某些事情可能有抵觸時，可以事先夸夸孩子，

用表揚來打預(yù)防針，可能會有意想不到的“療效”。

演員宋丹丹在新書《幸福深處》中就有這樣一段:

有一次兒子巴圖生病，我對小阿姨說:“我發(fā)現(xiàn)巴圖

和別的小孩兒不一樣，別的小孩兒吃藥都哭，可他

從來不哭，他不怕吃藥。這一點他和別的小孩兒真

的不同。”然后我把中藥端給他。他捧著碗，燒得紅

紅的小臉一副緊張的表情，閉著眼睛一口氣就把藥

喝下去了。我們大家都贊不絕口。從那次起，多么

苦的藥他都不怕

試試這樣夸孩子

●有益的稱贊:我喜歡你的卡片，很漂亮，也很風(fēng)趣

(孩子的感覺):我的品味不錯，我可以信賴自己的選

擇

無益的稱贊:你總是這么體貼.

●有益的稱贊:非常感謝你今天洗了盤子.

(孩子的感覺):我很負(fù)責(zé).

無益的稱贊:你比其他人做得好.

●有益的稱贊:你的作文有幾個新的想法.

(孩子的感覺):我也可以有創(chuàng)造性的.

無益的稱贊:你寫得不錯，當(dāng)然了，你還有很多地方

需要學(xué)習(xí).XXX

描述性的語句以及孩子由此得出的積極結(jié)論是精神

健康的基石。孩子從我們的話中對自己作出結(jié)論，

事后還會默默地對自己重申。會使他們對自己及周

圍的世界抱有積極看法.

聽劉清虔牧師講猶太人的親子教育

1、猶太人在三千年前就沒有文盲。

2、猶太人的孩子七歲的時候就飛龍在天，因為他們特別重視提問。

爸爸媽媽交待，去學(xué)校要向老師多提問。老師特別鼓勵學(xué)生提問。而

中國的爸爸媽媽卻是強調(diào)孩子聽話。很多老師也不能真正意義上的鼓

勵學(xué)生提問。

3、猶太人中流傳著一句話是說：“不做背著很多書本的驢子”他

們把僅有知識而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。他們認(rèn)

為，一般的學(xué)習(xí)只是一種模仿，而沒有任何的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考

為基礎(chǔ)。思考是由懷疑和答案所組成的;學(xué)習(xí)便是經(jīng)常懷疑，隨時發(fā)

問。懷疑是智慧的大門，知道得越多，就會懷疑得越多，而問題也就

隨之增加，所以發(fā)問使人進(jìn)步。

4、猶太老師說：這張考卷如果只照我說的去做，只能得九十分，

如果從別的書上得來的答案，得九十五分。怎樣才能得一百分，自己

想的就可以得一百分。這些考一百分的就是將來的諾貝爾獎得主。

5、猶太人強調(diào)創(chuàng)造性。猶太人主張學(xué)生努力思考。會成功是屬于

會思考的人。思考分兩種，一種是本質(zhì)性的思考，一種是功能性思考。

任何一個學(xué)生問問題，老師絕對不會把答案說出去。拉比口袋里裝著

故事。遇到問題，拉比不會直接把問題的答案告訴你，而是告訴你一

個故事，聽了故事你可能理不懂了，不懂也沒關(guān)系，你會去找答案。

你自己悟的更好，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)嘛。思考勝于技術(shù)。要生存，講

究技術(shù)。生活，講究品質(zhì)。可是最高級是要面對生命問題。生命講究

意義。

6、不懂思考的人適應(yīng)社會，懂得思考的人開創(chuàng)社會。

7、華人的特色，聽的時候很感動，聽過很激動，過不了多久就忘

光。

8、華人的父親不管育兒，猶太父親負(fù)責(zé)教育孩子歷史，教給孩子

危機感。

9、要毀滅一個民族，先毀滅他的歷史。

10、父母跟孩子在一起的時候，一般不命令，而是提問。一是比

較性問題：相似或相異。二是因果性問題；三是歸納性的問題：從很

多事件中找出普遍原理。講了歷史故事后問：為什么經(jīng)歷那么多困難?