讓子彈飛觀后感

電影讓子彈飛的觀后感范文700字

電影讓子彈飛的觀后感范文700字1

《讓子彈飛》是20XX年姜文導演的一部非常出色的電影作

品，它改編自四川作家馬識途的長篇小說《夜譚十記》中的《盜

官記》這節。他的票房非常之高，高達7億，這有成為了中國電

影歷史上的一個票房高峰。為何觀眾們如此看好這部電影，自然

是有一定的原因的，或許每個觀眾都或多或少的從里面明白了些

什么。

初看這個名字，就十分吸引我，甚至讓我不解，“讓子彈飛”

這講的會是一個怎樣的故事，懷著滿心的好奇，我到電影院看了

一次，這次在課堂上老師又放了一遍，這兩次給我帶來的感受是

不同的。

幾年前，第一次看《讓子彈飛》，首先吸引我的是那聲槍響

之后，卻沒有任何反應，“沒打中?”“不，讓子彈飛一會兒!”

點題之比，讓我明白這個電影題目****于此。這一幕雖然一晃而

過，但卻在我腦海里留下了很深的印象，不是因為它的詼諧幽默，

而是我覺得這段簡潔明了的對話是能來推敲的。在我看來，之所

以會有人問出“沒打中?”，歸根在于他等不了，心性中難免有

些許急躁。放之我們自己身上，又何嘗不是呢?急躁、不淡定、

急于求成可能是我們在日常生活中暴露的缺陷，都說心急吃不了

熱豆腐，很多時候并不是你沒有做到，只是還欠火候，需要你耐

心的等，萬事具備，只欠東風，時機成熟了，事情就順其自然的

完成了。這是我第一次的感想。

而第二次在課堂上又一次看《讓子彈飛》讓我有了更深的體

會，第一次的感想只是通過一些電影情節比較表面的東西得出

的，而第二次在我已經熟悉了整個電影故事情節的基礎上，感受

到了一些整體性的東西。

首先，我來說說姜文這個人。姜文的電影多受好評，因為他

在藝術方面有獨特的品味和風格，但是，拋開他是一名杰出的電

影家的包裝，內里他是一個有血性的人，他總是用十分細致敏銳

的視角捕捉到他覺得可以拿出來供大家談資的東西，《讓子彈飛》

便是如此。這部電影最核心的主題其實是人性。

再者，我們來探討一下劇中的人物。不由多說，劇中最重要

最核心的角色是葛優飾演的湯師爺、姜文飾演的張牧之、周潤發

飾演的黃四郎。黃四郎是一個地方上的土豪惡霸，壓榨當地老百

姓，沒有一點同情心，更加沒有道德的底線，嚴重沒有什么是比

金錢更重要的了。他絲毫不管手下在自己眼皮底下做一些見不得

光的勾當，百姓在他眼里輕如鴻毛，就根本沒有對每個人人權基

本的尊重。湯師爺，被黃四郎收買的時候，幫著黃四郎做盡惡事，

但是他熱的人性和良知并沒有被完全埋沒，在不到萬不得已的時

候，他還是愿意保留一些人情和人性的，有一些同情心，看到百

姓在水深活人之中仍然有一些憐憫之心，“墻頭草”這一詞在他

身上展現的淋漓盡致。張牧之，在其他兩人的對比下，顯然是一

個十分善良的角色，因為正逢軍閥混戰，無奈之下做了麻匪，便

不再用“張牧之”這個名字，沒有人會相信，一個麻匪會用如此

文雅的名字。電影中包含了對這些所謂的人們的諷刺意味，他們

僅僅看到了張牧之麻匪的外套，卻不知他有一個火熱的愛民之

心。

張牧之去碉樓找黃四郎的時候，身后跟了一群鵝，先開始我

以為這個畫面純屬笑點，但后來一想，所謂鵝城，鵝其實值得就

是城中的百姓。這個畫面其實在諷刺鵝城中的百姓都沒有自己的

主見，盲目從眾，不能明辨是非，當地的土豪地霸說什么就是什

么，沒有自己思考的過程，這便呼應了電影的主題——人性。這

些“鵝”根本就不懂得什么是人性，就更不用說有沒有人性了。

在我眼里，姜文通過這部影片《讓子彈飛》最想讓大家懂得

的就是，用讓子彈飛一會兒的時間讓大家應該停下來，等一等，

好好想想，什么才是人性，如何培養人性，如何保持人心，保持

本心。

電影讓子彈飛的觀后感范文700字2

剛剛看過姜文的《讓子彈飛》，可以說它應該是本年度最好

的國產電影了。雖然也有些不盡如人意的地方。個人感覺精彩段

落的對白太快。有點超出人們的邏輯思考范圍，給人一種事先編

排好的感覺。再就是火車飛入水中時電腦出來的效果比較明顯。

然而，和這部影片的精彩相比，這都算不了什么。曾千方百計下

載到《鬼子來了》的`我，本就對這部電影很是期待。看過之后

竟感到奇怪，這部電影為什么沒有被禁呢?影片中大部分的笑料

是隱喻和黑色幽默。也許我們看不懂《老無所依》里的那些黑色

幽默。因為我們的文化背景不同。可是我想每個中國人都能聽明

白影片最后姜文對發哥說的話：“你和錢對我都不重要，你不在

才是對我最重要的”是什么意思。那些沖出去搶東西的“窮人”

是誰呢?他們永遠被最現實的利益驅使，永遠只能做奴隸。這又

讓我想起《大電影之數百億》中滿街的以訛傳訛從一兩個人變成

流言的洪流，一句不相干的話變成各種各樣的流言.....。心中

有些悲哀。因為他們是誰贏站在誰一邊的。所以“成王敗寇”成

了我們的社會準則。

看電影不能想太多。還是談論影片吧!片頭和片尾的曲子挺

好聽，但仿佛有一種很“日本”的味道。很像日本人自己拍的他

們時配的曲子。電影的整體風格又有些美國西部片的味道。

但是又巧妙的融合了東方式動作、武俠片的一些元素。再有就是

最精彩的臺詞部分，是很有中國風格的。“京味”也不重的令人

討厭。所以我很期待川話版的，到時一定會再看一遍。姜文的片

子越來越成熟了。不再是《陽光燦爛的日子》那種對自己逝去日

子的一種懷戀。那其實是30多歲(如我現在一般)時的一種狀態。

而且，在商業方面也是很成功的。趙本山就曾經評論過姜文的《鬼

子來了》，誰都說這是一部好電影，可就是中國和日本都不讓演。

因為他太講實話了，所以沒人愿意聽。這次本山的《大笑江湖》

和飛來的子彈在同一檔期相遇，恐怕要鎩羽而歸了。大家還是快

點看吧!搞不好又被禁了。另外，葛優也越來越演技派了。呵呵!

他演的片子也越來越多了!

電影讓子彈飛的觀后感范文700字3

在20XX年12月31日，我們一家吃過晚飯，坐著爸爸的車

去新開張的三和影院看賀歲片《讓子彈飛》。

車里很溫暖又很溫馨。車窗外飄著零星的雪花，馬路兩旁的

路燈在夜空中閃爍著微弱的桔黃色的光，放眼望去，像兩條蜿蜒

的長龍。到了三和影院，我們順著樓梯爬了上去，樓梯兩旁掛著

精美的電影廣告牌。到了收銀臺，有兩個大姐姐穿著草綠色的制

服在收銀臺后面忙得不可開交。這天看電影的人很多，排起了長

長的隊伍。最后輪到我們了，那收銀臺的大姐姐安排我們坐一室

一排8、9、10座，讓我們稍等，正因那廳里的電影還沒有放完。

等了一會兒，我們跟一個戴話筒的大哥哥去了一號放映室。放映

室里有六排座位，每排10多個椅子，呈梯形分布。椅子是紅色

的小沙發，扶手上還有一個小圓筒，是用來放飲料的。電影屏幕

是長方形的，電影機就安裝在座位后面的墻壁上。大家紛紛找個

座位坐了下來。這時放映廳的燈光熄了，從墻后打出一束光來，

電影開始了。

長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂，柳笛聲殘，夕陽山

外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別

夢寒。馬邦德(葛優扮演)帶著他老婆、師爺他們坐著馬拉的火車，

烤著火，喝著紅酒，唱著《送別》去康城當縣長。但是火車在半

路上遇到了馬匪，火車翻了，只留下馬邦德和夫人，其他人都一

命嗚呼了。馬縣長為了活命，假稱自己是師爺。強盜頭子張麻子

就裝成馬縣長去鵝城上任。進城后張麻子的養子小六子被鵝城最

大的劣紳黃四郎的手下胡飛逼死了。張麻子決定為民除害，殺死

胡飛和鵝城一霸黃四郎。黃四郎也懷恨在心，于是設計了一個鴻

門宴。在鴻門宴上，黃四郎送假馬縣長一雙寶石。那寶石是無價

之寶，黃四郎是想收買馬縣長讓他去剿匪。同時他又讓胡飛扮成

土匪的模樣把馬夫人射死了。黃四郎又出了一個詭計，把一個威

力巨大的炸彈埋在路上，想趁馬縣長他們去殺匪的時候，踩到炸

彈炸死他們。在剿匪的途中張麻子的士兵都被黃四郎的人打死

了。老二被抓吊死了，只剩下老三、老四、老五、老七和馬邦德

及張麻子。他們奮勇殺敵，不料馬邦德被炸彈炸死了。張麻子帶

領手下浴血奮戰，最后殺死了假黃四郎，真黃四郎也自殺了。村

民們欣喜若狂，拿起槍殺向黃四郎的家，拿走了本來就應屬于他

們的東西。

看完電影后，我明白了張麻子上山為匪，是正因當時軍閥混

戰，民不聊生，他們只好落草為寇，劫富濟貧。他們是為了社會

的公平正義，他們除暴安良，為民除害。這充分說明了公平正義

是社會永恒的主題。

電影讓子彈飛的觀后感范文700字4

《讓子彈飛》是改編自馬識途的小說《夜譚十記》中的《盜

官記》一章。該電影從一開始就由主人公喊出了“讓子彈飛一會”

的影名，顯得直白又夸張，但是一路看下來，我要又從中看出了

深意。電影講述了北洋年間，一位號令山林的綠林悍匪張牧之—

—姜文飾，一場驚天動地的的火車劫案，并冒充已死于非命

的鎮長到鵝城上任以獲取油水，被劫來幫助張牧之的師爺老湯—

—葛優飾，實為新上任的鎮長。葛優與“鎮長夫人”劉嘉玲在途

中被“馬匪”姜文所劫，葛優為求活命，不敢透露自己真實身份

假冒死去的湯師爺，鎮長夫人也順勢成了“寡婦”。姜文一邊覬

覦著夫人的美色，一邊帶著葛優一行人行進到鎮上，與當地的土

豪惡霸——周潤發飾演的黃四郎斗智斗勇。黃四郎并非是普通的

角色，他有錢有勢亦真亦假富有謀略又心狠手辣，手下更是有仗

勢欺人的小嘍嘍一批，這些使得他在鵝城稱霸一方，已經成功逼

走多任的縣官。兩個旗鼓相當的人物相爭，必定有所傷亡，過程

也必定波瀾起伏。

除了新穎別致的電影情節，該部電影的精良制作也是令我欣

賞的原因之一。電影一開頭，土匪們縱馬躍出山林，那一組日光

下漂亮的移動鏡頭，配上噠噠的火車轟鳴聲，馬上就出來那種中

國近代特有的氛圍。一部影片開頭的幾個鏡頭就可以奠定整部影

片的風格，《讓子彈飛》開頭的幾個鏡頭，就證明了其在想象力

這一點上，不同凡響。

數匹駿馬拉著火車頭奔馳在鐵路上，火車頭上還冒著蒸汽，

原來是車里的人在吃火鍋。這體現了影片無與倫比的想象力。想

象力就是創造力，就是電影的思想。因為我是歷史學專業的學生，

所以我對電影的年代特別敏感。也曾因此吐槽過許多的年代電

影，但《讓子彈飛》這部電影卻成功營造了民國初年的感覺，真

實且帶有樸素的美。電影中有這么一段，麻子、師爺和黃四郎圍

坐在一起商討剿匪大計。幾個人各有各的算盤，簾子后卻是黃四

郎三個手下的生與死。而麻子問湯師爺“什么是驚喜”的橋段，

看似好像一句話來來回回地問，卻將麻子和黃四郎的對弈不斷推

進升級，很是精彩!電影的高潮是兩班人馬在山林中的打斗，不

過寥寥數人，卻覺有千軍萬馬，這也是視覺與聽覺有機結合的效

果。李安說，電影有幾個要素，思想，感情，運氣，技術，最后

是個性。《讓子彈飛》除了集結了思想，感情，運氣，技術幾個

因素外，最多的就是個性，一種霸道的自戀自信。從張麻子，也

就是張牧之身上就可以看出來，可以用醉臥美人膝，醒斬仇人頭，

手中刀一把，快意雪恩仇，來笑容他這么一個角色。

影片的結局有些令人惆悵，兄弟們都有了要去追尋的東西，

張牧之迷惘了一下，我看出來他的不舍，干兒子小六子已經不在

了，現在朝夕相處生死與共的好兄弟們也要走了，面對著夕陽火

車，張牧之一定是在思索著自己的去處。

作為學歷史的孩子，我也看出了一點真實的東西。片中麻子、

湯師爺和黃四郎看似三個不相干的人，卻都有著千絲萬縷的聯

系。幾位主人公都曾提到20年前，17歲和辛亥革命。這三個人

17歲的時候都曾投身革命。而后張牧之成了馬匪，老湯成了官

騙，黃四郎成了惡霸。20年前，這幾個革命者為了不同利益走

到了一起。20年后，他們再度聚首，為的還是既得之利。另一

方面，當時所處環境，在高壓、剝削和嚴重的不公下，民眾所表

現出的不是反抗卻是膽怯，人人都害怕出頭就會被打擊，這也就

是大文豪魯迅先生當時的憤怒。但人們卻在確信勝利了以后沖進

黃老爺家搶劫，這種行為更是酣暢淋漓的體現出了當時中國國民

的素質——膽小自私，但是沒有辦法，即使是這樣也要費盡心血

去救贖而非放棄。

優質電影需要精良的技術、張弛有度的情節、通俗又有內涵

的思想。電影需要這些東西，比如，《美麗人生》的樂觀以及對

明天的向往對愛人親人不變的愛;《泰坦尼克》中單純的，不顧

一切的包容一切的愛情;《辛德勒名單》中對弱者的憐憫，超越

國界的人性關懷;《肖申克的救贖》中那對未來不滅的希望，對

不公的忍耐和冷靜;等等，很多影片都是因為有這樣不朽的靈魂

作支撐才能成為不朽的經典!我覺得，《讓子彈飛》之所以能獲

得觀眾的親睞，也與電影中詮釋的那種小人物的正義感分不開。

電影讓子彈飛的觀后感范文700字5

麻匪們靠吹哨來傳遞信息，說明在特殊環境里，有些話不能

明說，明說有生命危險。在我看來，這不是商業片，不是文藝片，

不是賀歲片，不是西部片，不是動作片，也不是喜劇片，明說有

生命危險。

馬拉火車是某一個時代的象征，這個時代美麗而又邪惡，變

態而又畸形，仿佛癌腫上盛開的罌粟花，要么紅艷欲滴，要么慘

白可愛。它汲取一切生命的精華，用來營養惡魔的子嗣，占有一

切資源和金錢，供惡魔揮霍淫樂，壟斷一切媒體和信息，任惡魔

粉飾或扭曲，還要殺盡一切反對者和曾經的追隨者，最后只剩下

一具干朽的軀殼，藏在火車里，伴著悠揚的歌聲，駕著白馬馳向

漆黑的地獄。天理循環，報應不爽!

當然，以上只是我的個人想像，現實遠比想像殘酷得多，其

實車里的人不過是流水的縣長，馬拉火車才是鐵打的老爺。

有些電影要流著淚看才過癮，因為不用流血。哭瞎了眼睛總

比流血只剩下蒼白的尸體要好，這也是現在狗比狼多原因。

但有些問題只能靠流血解決，所以譚嗣同會死，留下一句“我自

橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。所以秋謹會死，留下一句“秋

風秋雨愁煞人”。我以前不肯理解，還笑他們傻，現在我知道錯

了，麻木的靈魂只有靠勇士的血祭才有蘇醒的可能，只是有可能。

但是熱血灑出去，要么赤化河山，要么制成偏方，也都有可能。

賭命，我自知沒有這樣的勇氣，因我愛惜我的血遠勝過愛惜我的

眼淚。醒得早的人，死得也早，有些人不是不醒，是不敢醒，正

如鵝城的百姓一樣。誰愿意拿自已的血去浸饅頭?

佛山血印石的千古奇冤因鵝而起，《飛狐外傳》借用，《讓

子彈飛》也借用，故名鵝城。刀進了肚子，涼粉為什么還是涼粉?

這就好像在問竇娥：你的血為什么會飛到白布上?答案只有一個

字：冤!鵝城其實是一座冤城，甚至連鳴冤鼓都被藤蔓纏滿，所

以張麻子來了要做三件事，公平、公平、還是他媽的公平!

我認為，人至少有三樣東西值得以生命的代價去捍衛——自

由、尊嚴、愛。而公平就是尊嚴的一部分，沒有公平，何談尊嚴，

沒有尊嚴，人不如狗!張麻子對鵝城的民眾說：不準跪，沒有人

值得你們跪，我也不值得。可他們還是要跪，因為他們沒有尊嚴。

中國古話說：男兒膝下有黃金。然而膝下有黃金的中國爺們兒越

來越少，少到幾乎沒有。

張麻子要當鵝城的“老天爺”，所以他的兒子就必須死，耶

穌也是老天爺的兒子，這就是當老天爺的代價。如果老天爺的兒

子不死，那么很多人的兒子都會死，所以最后真正痛苦的人，其

實只有老天爺。六子死了，死的很爺們兒，很有尊嚴，也很“傻”。

他似乎只能以死來血證清白，因為他還太年輕，像五四時期的愛

國學生。死神帶走了他年輕的生命，卻在許多人心底燃起一團熊

熊怒火。紀念六子……

開始我不明白黃四郎為何要提小鳳仙，也不懂黃說二十年前

與張有過一面之緣是從何說起，直到后來張麻子提到松坡將軍，

我才了然。松坡將軍即蔡鍔，清末民初的愛國將領，他支持和參

與了辛亥革命，并強烈反對袁世凱復辟。他與京城名妓小鳳仙的

愛情故事流傳很廣，據說蔡鍔離開北京時，得到了小鳳仙的幫助。

而黃四郎提醒花姐不要變成小鳳仙，就已經在暗示張麻子的來歷

了。

電影最后的二十分鐘，令我首先想到的便是魯迅先生。中國

人怯弱可悲的奴性，早在一百年前就已被先生寫盡，一個世紀過

去了，中國人的物質生活在變，精神生活在變，性生活也在變，

唯一不變的，卻仍舊是可悲的奴性，這種“不變”比奴性本身還

要可悲一萬倍!最后的決戰里，滿溢著魯迅式的憤慨與諷刺，“誰

贏，他們就幫誰”這句話，便是中國人靈魂最真實的寫照，胡千

如此，胡萬如此，武智沖如此，鵝城的百姓也統統如此，真正有

些血性的，反倒是那些妓女，不能說她們有什么革命意識，但至

少她們還懂得什么叫知恩圖報。所以這部電影中最可恨的人不是

胡千，不是胡萬，不是武智沖，更不是黃四郎，最可恨的人，其

實是賣涼粉兒的孫守義和他所代表的中國人。可憐之人必有可恨

之處!

“誰贏，他們就幫誰!”這句話才是真正的殺人誅心，聽懂

這句話的每一個中國人，都該九死一生。

張麻子本來對自已的槍法很有信心，所以他說：別急，讓子

彈飛一會。可子彈打門的時候，本來要打驚嘆號，結果卻打出一

個問號。或許他曾經以為，攻陷碉樓只需要槍和憤怒，現在看來

可并沒有那么簡單，摻過水的憤怒不容易點燃，必要的時候，你

得加血和銀子進去才成。或許他對打倒黃四郎已有九成的把握，

但成功后的去向卻令他感到困惑，因為他要解救的不是人，是一

群鵝!正如影片最后所示，黃四郎死了，碉樓被攻破，可百姓們

只顧著分東西，像一群爭食的鵝，連一把椅子都不肯給張麻子留

下，所以兄弟們跟著他會覺得不輕松，連那個曾經敢拿槍指著他

的妓女也開始向往大上海的奢華生活，誰還肯花心思去盤算鵝城

未來的路該怎樣走呢?也許在鵝城這樣一片腐化糜爛的精神土壤

里，救世主要保持清白，就只能像蒼鷹一樣高傲地飛翔在寂寞的

藍天里。

民國時期，知識分子憂國憂民，也吶喊也咆哮，也猶豫也迷

茫，魯迅先生堅持不破不立，胡適先生要搞曲線救國。中國那時

候很亂，百家爭鳴，但總算還有很多真的知識分子和藝術家。現

在當然也有，只是極少，死去的黃萬里先生算一個，姜文先生因

為還沒死，所以不好評論。蘇東坡說：莫聽穿林打葉聲，何妨吟

嘯且徐行。《西游記》說：敢問路在何方?路在腳下。我想這也

許就是那個問號的答案吧。

我知道站著掙錢很累，因為彼時彼刻恰如此時此刻，所以“沒

有黃四郎”對站著掙錢的人很重要，盡管現在“黃四郎”多得像

糞坑里的蒼蠅，但還是希望姜文先生能一直站著掙錢。也希望這

顆霸氣外露的子彈能夠多飛一會兒，不要重蹈《走向共和》的覆

轍。